因地的意思?

因地制宜的因地和制宜的意思分別是什麼

因地：依據當地的情形。

制宜：制定適宜的措施。

佛中的初地，一地，因地，登地，分別是什麼意思

因地 指修行佛道由因行至證果間的階位。

對初地以上菩薩而言，地前所有信、住、行、向各階位皆為因地；對佛果之果位而言，等覺菩薩以下皆為因地。法藏菩薩於世自在王佛前發四十八願，即為阿彌陀佛之因地時發四十八願，故能成就佛果之莊嚴。《楞嚴經·大勢至菩薩唸佛圓通章》有：“我本因地，以唸佛心入無生忍。”此因地為菩薩修行時之因地。

初地【最初的地境】,一地【第一個地境】,登地【剛登入初地】

都是一個意思

指十地菩薩的第一個境界

1．歡喜地∶初地的菩薩，斷除了身見結、戒禁取結、疑結，不再有執著恐怖、顛倒、夢想。不憂慮生活，不懼怕死亡，不怨人毀謗。進入初地的菩薩，等於生到諸佛如來的家中去了。助人為本，以佈施為樂，能紹隆佛種，能弘法度生，因為分證了佛陀的法身，相應了菩提，歡喜踴躍，所以叫歡喜地。

因地制宜的因地是什麼意思

根據當地的具體情況，制定或採取適當的措施

比方說：山地種樹，平原種田。等等

因時因地置疑是什麼意思?

一切從當地的具體情況，當時所處的環境出發

“因地法門”是什麼意思

即在因果的規律中，從種下一個“因”作為種子，將來結果成熟的方法和見地，是因地法門。對因地法門來說，需要考慮的如何種下一個可以成長大樹的種子……因地法門的特點是，不可能立刻收穫，要等因緣成熟的時候，才能成熟收穫。等於是為未來做準備。比如讀經，拜佛等等。因為這些行為不可能立刻證悟，要等待將來的因緣才能證悟，這種屬於因地。

和“因地法門”相對的是——果地法門，果地法門是從如何摘取現有的果子而確立。比如當下明心見性，這種都屬於果地法門，在果地法門來說，見性成佛（這就是果子）。在當下就立刻到達。相當於現在樹上已經有果實，只是如何摘取收穫。

因地適宜什麼意思

是因地制宜吧？大概意思是。要根據具體情況分析和執行

因地什麼意思?

因地：修行佛道之位也。對於成佛之位為果地或果上而名。圓覺經曰：“說於如來本起清淨因地法行。”楞嚴經五曰：“我本因地，以唸佛心入無生忍。”又因於地也。

從凡夫地初發心學佛，到圓滿成佛以前，這一段過程都叫做“因地”。經雲：“因地不真，果招迂曲。”

果地：依因位之修行而得某悟結果之位也。三乘各異果地，聲聞乘之中，又有四果之別。楞嚴經四曰：“因地發心與果地覺，為同為異。”玄義六上曰：“果地圓極，非復因位。”

所證之果的地位。三乘的果地各有不同，聲聞乘就有四果(指聲聞乘的四種果位，即須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果。初果須陀洹，華譯為入流，意即初入聖人之流；二果斯陀含，華譯為一來，意即修到此果位者，死後升到天上去做一世天人，再生到我們此世界一次，便不再來欲界受生死了；三果阿那含，華譯為無還，意即修到此果位者，不再生於欲界；四果阿羅漢，華譯為無生，意即修到此果位者，解脫生死，不受後有，為聲聞乘之最高果位。)的分別。

通俗來講，學佛的開始和成佛前的經過是因地，成佛了就是果地(這是指大乘來說的)

佛說"本因地"是指什麼?

本因地，這個詞的含義是：我在因地時。

經【我本因地，以唸佛心，入無生忍。】

意思就是：我在因地修行時，依靠唸佛之心，達到無生法忍的境界。

佛教中有“因地”與“果地”的概念。所謂因地就是指尚未成佛還在修行中的階位。果地就是指成佛。菩薩修行共有52個階位，只有最後一個妙覺位指的是佛果，即果地，前面51個階位都是因地。

無生忍是一種修行的境界，初地菩薩大乘見道時才能達到這個境界，與佛的境界一樣，但飢不能說是證得佛果。大勢至菩薩就是靠唸佛這種修行方法達到這個境界的。