綏靜是什麼意思?
什麼是綏靜政策
一種妥協政策，犧牲他人利益來實現自己的政治目的。
穆為不弔的為是什麼意思(選自呂相絕秦)
1、穆為不弔: <介> 給；替。《庖丁解牛》：“庖丁為文惠君解牛。”
2、秦大夫不詢於我寡君，擅及鄭盟。諸侯疾之，將致命於秦。文公恐懼，綏靜諸侯，秦師克還無害，則是我有大造於西也。無祿，文公即世，穆為不弔，蔑死我君，寡我襄公，迭我淆地，奸絕我好，伐我保城，殄滅我費滑，散離我兄弟，撓亂我同盟，傾覆我國家。
3、為：
① <動> 做；幹。《為學》：“天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣。”
② <動> 發明；製造；製作。《活板》：“慶曆中，有布衣畢昇，又為活板。”
③ <動> 作為；當作。《公輸》：“子墨子解帶為城，以牒為械。”
④ <動> 成為；變成。《察今》：“向之壽民，今為殤子矣。”
⑤ <動> 是。《出師表》：“宮中府中，俱為一體。”
⑥ <動> 治；治理。《論積貯疏》：“安天為天下阽危者若是而上不驚者？”
⑦ <動> 寫；題。《傷仲永》：“即書詩四句，並自為其名。”
⑧ <動> 以為；認為。《鴻門宴》：“竊為大王不取也。”
⑨ <動> 叫做；稱做。《陳涉世家》：“號為張楚。”
⑩ <動> 對待。《鴻門宴》：“君王為人不忍。”
⑾ <動> 算作；算是。《餚之戰》：“秦則無禮，何施之為？”
⑿ <動> 擔任。《鴻門宴》：“沛公欲王關中，使子嬰為相。”
⒀ <動> 對付。《鴻門宴》：“今者出，未辭也，為之奈何。”
⒁ <介> 表示被動。《韓非子·五蠹》：“兔不可復得，而身為宋國笑。”
⒂ <連> 如果；假如。《戰國策·秦策》：“秦為知之，必不救矣。”
⒃ <助> 用在句中，起提前賓語的用；用藥尾，表示感嘆或疑問。《蘇武》：“何以汝為見？”《鴻門宴》：“如今人方為刀俎，我為魚肉。”
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① <介> 給；替。《庖丁解牛》：“庖丁為文惠君解牛。”
② <介> 向；對。《桃花源記》：“不足為外人道也。”
③ <介> 因為。《答司馬諫議書》：“盤庚不為怨者故改其度。”
④ <介> 為了。《史記·貨殖列傳序》：“天下熙熙，皆為利來。”
⑤ <介> 被。《過秦論》：“身死人手，為天下，何也。”
⑥ <介> 在……的時候。《晏子使楚》：“為其來也，臣請縛一人過王而行。”
【為壽】席間敬酒祝壽。
什麼是綏晉政策？
綏靖政策（policy of appeasement），也稱姑息政策。一種對侵略不加抵制，姑息縱容，退讓屈服，以犧牲別國為代價，同侵略者勾結和妥協的政策。第一次世界大戰後，各國人民革命的興起及社會主義蘇聯的出現，引起帝國主義的恐懼和仇視。它們在爭奪世界霸權的鬥爭中，既想削弱和擊敗競爭對手，又要反對社會主義，鎮壓人民革命。綏靖政策正是適應這一需要出現的。在不同的情況下，其內容，形式和手法有所不同。但目的都是為了維護和爭奪世界霸權，反對社會主義和人民革命。第二次世界大戰前，這一政策最積極的推行者是英國、法國、美國等國。20世紀30年代前，綏靖政策主要表現為扶植戰敗的德國、支持日本充當防範蘇聯的屏障和鎮壓人民革命的打手。這從凡爾賽體系、華盛頓體系中可以窺見端倪。在道威斯計劃、楊格計劃、洛迦諾公約中則更具體化了。到30年代，特別是兩個戰爭策源地形成後策，面對德國、意大利、日本法西斯國家的嚴重挑戰，以英國首相張伯倫為代表的英、法、美等國的綏靖主義者，為了維護既得利益，求得一時苟安，不惜以犧牲別國利益為代價，謀求同侵略者妥協，妄圖將禍水引向蘇聯，坐收漁利。1931年“九一八事變”，容忍日本侵略中國東北。1935年3月容忍希特勒重整軍備。1935年8月美國通過中立法。1935年10月容忍意大利侵略埃塞俄比亞。1936年3月放任希特勒武裝進佔萊茵區。1936年8月對德、意武裝干涉西班牙採取“不干涉”政策。1937年7月縱容日本發動全面侵華戰爭，此後又策劃激平洋國際會議，陰謀出賣中國，同日本妥協。1938年3月默許希特勒兼併奧地利。這些都是綏靖政策的例證。最典型的體現則是1938年9月的慕尼黑會議和《慕尼黑協定》。英、法及幕後它們支持的美國，妄圖以犧牲捷克斯洛伐克為代價，在歐洲實現“普遍綏靖”，求得“一代人的和平”，實質上是推動德國進攻蘇聯。歷史證明，綏靖政策是一種縱容戰爭、挑撥戰爭、擴大戰爭的政策。它無法滿足法西斯國家的侵略野心，卻鼓勵了侵略者冒險，加速了第二次世界大戰的爆發。
呂相絕秦 中 ‘不穀惡其無成德，是用宣之，以懲不壹’中的‘不穀’是什麼意思
不穀
1.不得養;不得相養。
2.不善。古代王侯自稱的謙詞。
這裡應該是指帝王的自謙.稱不穀.
秦始皇統一天下之前還沒出現"朕"這個帝王專用代稱.
‘不穀惡其無成德，是用宣之，以懲不壹’
根據字面的理解:國王厭惡那個人(其),沒有良好的道德.就把(這件事)告訴大家.用來告戒品行不一的人.
答案馬馬乎乎拉.
2015凌綏高速最新消息綏凌高速是不是不修了呀！怎麼沒有動靜了呀
關於【凌綏高速】的最確準消息——來自【遼寧省交通廳】的回覆
我廳自2009年啟動該項目前期工作，期間該項目由區域高速公路調升為國家高速公路，公路工程技術標準等相關重要國家及行業標準、規範修改，導致項目審批程序、立項必備要件以及工程技術標準等發生變化。截止目前，該項目工程可行性研究報告的修改與完善工作已基本完成，等待上報評審；項目審批立項所需的環評、水保、用地預審、社會穩定風險評估等各項專項評估報告已基本齊備。該項目已納入省“十三五”高速公路推進前期類項目，將根據國家宏觀經濟政策、遼寧省社會經濟發展特點以及高速公路建設資金籌措情況適時啟動該項目建設。
天寶十節度使的十節度使
綏靜夷僚，治廣州（南海郡，今廣東廣州），統轄經略軍、清海軍，直轄廣管諸州、兼領桂、容、邕、安南四管諸州郡兵，管兵一萬五千四百人。天寶時裴敦復為五府經略使。至德元載改為節度使。
王韶，字子相，自雲太原晉陽人也，世居京兆。韶幼而方雅，頗好奇節，有識者異之。在周累以軍功官至車
王韶，字子相，自己說是太原晉陽人，世代生活在京兆。王韶年幼就氣度高雅，十分喜歡奇人節士，有識之人認為他與眾不同。在周國多次憑著作戰立功而升官至車騎大將軍、議同三司，再調任為軍正。武帝在攻下晉州後，想班師回朝，王韶勸諫說：“齊國朝綱混亂，在此連累世道。上天褒獎我王，讓您一下子就扼住了它(齊)的咽喉。加之因為他們在朝上國君昏庸，在朝下人心恐懼，(攻下動盪的齊國，)就在今日。陛下剛才想放棄齊國離開，憑我的愚昧固陋，實在不能深入理解您的做法，希望陛下再考慮一下。”武帝非常高興，賞給王韶一百匹細絹。等到平定齊國後，王韶因為功勞大而晉升為開府，被賜封晉陽縣公，領五百戶食邑，再賞賜牛馬和其他物品數以萬計。不久升任內史中大夫。宣帝登位時，王韶被任命為豐州刺史，改封為昌樂縣公。高祖受禪時，受封爵位為項城郡公，領二千戶食邑。不久調任靈州刺史，被授予大將軍職位。 晉王楊廣鎮守幷州的時候，授王韶行臺右僕射職位，賞賜五百匹綵緞。王韶生性剛直，晉王非常怕他，每件事都向他諮詢，不敢違反法令制度。有一次，王韶奉命巡視長城，出行後晉王挖池起山，王韶回來後，將自己鎖起來以此進諫。晉王向他道歉並停止了工程。高祖聽說這件事後大為嘉許，賞賜王韶一百兩金子和四個宮女。在平定陳國時，王韶憑本官擔任元帥府司馬，率領大軍趕赴河陽，與大部隊會合。到了壽陽後，與高熲一起調度軍隊，從未延誤過軍機。攻克金陵後，王韶就坐鎮在那裡。晉王楊廣班師回朝，留下王韶在金陵防守，把所有的事都託付給他。幾年后王韶回朝，高祖對各位公卿大臣說：“晉王在年幼的時侯帶兵出征，最終能攻克吳越之地，平定局勢，這是王韶輔助的功勞啊。”於是晉升王韶為柱國，賞賜三百多奴婢，五千匹綿絹。
開皇十一年，皇上駕臨幷州，因為王韶做事盡心，特別給予慰勞和嘉許。此後，皇上對王韶說：“自從我到了這裡，您鬍子髮鬢逐漸變白，恐怕是憂心勞碌造成的吧?中流砥柱的威望都集於您身上，您要再努力啊!”王韶推辭說：“我日漸衰老年邁，不再適合做官了。”高祖說：“這是什麼意思?不適合，是沒有用心盡力罷了。”王韶回答說：“我以前在動盪的朝代，尚且用心盡力，何況現在遇到了英明聖主，哪敢不竭盡全力呢!只是心神和精力日漸衰微，(這些事)不再是愚駑的人可以做到的。加上(我)今年六十六歲了，年事已高，健忘又多。(我)哪裡敢自己放鬆自己呢，只是因為(這樣)才導致身體勞累，又擔心因年衰力薄而使朝綱紊亂罷了。”皇上安慰他，讓他回去。秦王楊俊做幷州總管，王韶仍擔任長史。一年多後，王韶乘驛車入京，因勞碌而去世，終年六十八歲。高祖深感痛惜。
司馬炎的人物評價
司馬炎在位20多年。他曾為經濟、文化的發展做出了突出的貢獻。但是，受時代的影響，他在政治制度上基本上沿用了漢代以來的分封制，嚴重地削弱了中央集權的鞏固。再加上他晚年生活奢侈腐化，公開賣官，宮中姬妾近萬人，上行下效，各級官吏不理政事，鬥富成風，奢侈之風盛行，加速了西晉王朝的滅亡。晉武帝去世不久，西晉王朝就發生了“八王之亂”，這場戰亂長達16年，加上天災不斷，瘟疫流行，廣大勞動人民又開始大批死亡或流離失所，“太康繁榮”的盛景很快失去了昔日的光彩。前期能厲行節儉，虛心納諫，用人唯賢，進行了一系列的改革，而後期則熱衷於安逸享樂，以致荒淫無度，君臣賽富。前明後暗是對晉武帝最公正的評價。司馬炎建立晉朝後，一方面繼續執行和平國策，一方面休養生息，推行仁義的《泰始律》愛護百姓，擴大生產。他下詔在全國釋放奴婢，並組織起來代替士兵軍屯，增強了國力。在曹魏奢靡腐敗的基礎上，司馬師治理了軍隊的貪腐，晉武帝要求百官廉潔，並且採納了尚書胡威要求嚴管三品官員的建議。晉武帝推崇節儉，史稱：“承魏氏奢侈刻弊之後，百姓思古之遺風”，提倡恭儉，他的廉潔也得到包括唐太宗等古代政治家的讚許。陸雲在給吳王的上書中，也提到晉武帝即位二十六年，沒有再修建宮殿，多次下詔嚴格禁止奢靡，陸雲批評在晉惠帝時期蔓延的腐化作風。晉武帝對百姓是仁慈的，在國家統一後，他繼承了司馬昭優待蜀國君臣百姓的政策，也優待吳國君臣，並且提出對江東百姓免除二十年的賦役，得到百姓的擁護。司馬氏僅僅五個宗室南渡能建立東晉，與江東百姓感激晉武帝有重要關係。唐太宗說他：“制奢俗以變儉約，止澆風而反淳樸。”過去說他驕奢賣官是誤解，劉毅也只是說他的大臣賣官，晉武帝晚年有縱然豪強、外戚的缺點，但沒到腐朽程度，不能把極個別現象當風氣。陸雲說晉惠帝詔天下“雖嚴詔屢宣，而奢俗滋廣。”晉武帝在統一後執行佔田制，允許百姓佔田百畝，當時沒有土地兼併，國內太平，有太康盛世的景象，百姓有“天下無窮人”的民諺。散騎常侍鄒湛說“世談以陛下比漢文帝”，而劉頌在上書中也說百姓把晉武帝比作漢文帝，可見晉武帝在全國是得到百姓愛戴的。晉武帝能解除曹魏宗室和東漢宗室的禁錮，優待三國的宗室是值得讚許的，他“仁以厚下，儉以足用，”總體上起歷史進步作用，是傑出的政治家。他在晚年有縱容豪強，喜歡宴樂的缺點，可是從中我們也能看到他的本質依然是儉樸的，他關心舅氏，聽說王愷與石崇爭富，想幫王愷，送去的珊瑚也比不上石崇家中等的，可見他沒有奢侈富貴。外出參加宴樂，到王濟家，看到飲食、器具華麗，感到不適應，沒等宴會結束就離開了，他不喜歡華衣錦食的生活。他聽說和嶠家有好李子，讓他送來些，和嶠是出名的吝嗇，被杜預稱有錢癖，結果只給晉武帝送來數十個。豪強世家在當時對晉武帝態度，並非像封建專制嚴重時期，科舉出身沒有強大家族背景的官僚，對皇權敬畏服從。晉武帝能在複雜環境中，抑制豪強，不讓他們對國家造成影響，主要是對百姓實行仁義，制定佔田政策削弱豪強，推行民主、釋放奴婢來阻止豪強勢力過度膨脹，這些都是進步的政策，有的政策也表現為負面影響，比如讓州郡二千石以上官吏的女兒入宮選拔，這也是為了限制士族豪強家族之間聯姻，強化皇家地位尊嚴。具體執行時，晉武帝也是讓自己的楊皇后負責，不是為了自己的淫樂，甚至偶然說一個女子美麗，被楊皇后反駁也沒有強求，楊皇后選拔時把漂亮的都不選。儘管這個政策有些過分，但是也沒有損害百姓，只對豪強有影響，他們採取的措施是：“名家盛族女子多敗衣粹貌以避之。” 《晉書》：“帝宇量弘厚，造次必於仁恕；容納讜正，未嘗失色於人；明達善謀，能斷大事，故得撫寧萬國，綏靜四方。承魏氏奢侈革弊之後......
三國曆史上的諸葛亮真的用兵如神嗎？
其實，用兵如神的諸葛亮只是小說《三國演義》中藝術形象。歷史上的諸葛亮雖然治理蜀國很有一套，但是軍事上並無過人的才能。 陳壽既是《三國志·諸葛亮傳》的作者，也是在嚴格意義上的著述中批評諸葛亮之第一人。陳壽對諸葛亮的批評有好幾個方面，而最主要則是“應變將略，非其所長”。 《蜀志》亮本傳“評曰”謂亮“連年動眾，未能成功，蓋應變將略，非其所長與！”又陳壽在《亮傳》《上諸葛氏集表》中表達了同樣的意思：“（亮）自以為無身之日，則未有能蹈涉中原、抗衡上國者，是以用兵不戢，屢耀其武。然亮才，於治戎為長，奇謀為短，理民之幹，優於將略。而所與對敵，或值人傑，加眾寡不侔，攻守異體，故雖連年動眾，未能有克。昔肖何薦韓信，管仲舉王子城父，皆忖已之長，未能兼有故也。” 應該說，“應變將略，非其所長”，幾乎是諸葛生前以及後世之人對他一致的看法，非陳壽一人愛憎之私論。諸葛亮晚年的老對手司馬懿就持這種看法。《晉書·宣帝紀》載，司馬懿弟司馬孚曾致書問及軍事，懿復書曰：“亮志大而不見機，多謀而少決，好兵而無權，雖提卒十萬，已墮吾畫中，破之必矣。” 《蜀志》亮本傳裴（鬆之）注引吳大鴻臚張儼《默記》雲：“或曰，兵者凶器，戰者危事也，有國者不務保安境內，綏靜百姓，而好開闢土地，征伐天下，未為得計也。諸葛丞相誠的匡佐之才，然處孤絕之地，戰士不滿五萬，自可閉關守險，君臣無事。空勞師旅，無歲不徵，未能進咫尺之地，開帝王之基，而使國內受其荒殘，西土苦其役調。魏司馬懿才用兵眾，未易可輕，量敵而進，兵家所慎，若丞相必有以策之，則未見坦然之勳，若無策以裁之，則非明哲之謂，海內歸向之意也。” 《蜀志》亮本傳裴注引袁準雲：“亮，持本者也，其於應變，則非其所長。”裴松之奉旨作注，不只是“鳩集傳記，增廣異聞”，還在於史料的補闕，史實的考訂和糾謬。裴引《蜀記》雲：“晉初扶風王駿鎮關中，司馬高平劉寶、長史滎陽桓隰諸官屬士大夫共論諸葛亮，於時譚者多譏亮託身非所，勞困蜀民，力小謀大，不能度德量力。金城郭沖以為亮權智英略，有踰管晏，功業未濟，論者惑焉，條亮五事隱沒不聞於世者，寶等亦不能復難，扶風王慨然善沖之言。”裴松之明確表示，不贊成郭沖的看法。他說：“臣鬆之以為亮之異美，誠所願聞，然沖之所說，實皆可疑，謹隨事難之如左。”於是，《三國志》裴注中有“隨事難之”之郭沖五事。在郭沖美亮之五件事中，有第三、第四、第五三件事涉及軍事，裴松之不惜篇幅，一一予以駁難。 郭沖三事曰：“亮屯於陽平，遣魏延諸軍並兵東下，亮惟留萬人守城。晉宣帝率二十萬眾拒亮，而與延軍錯道，徑至前，當亮六十里所，偵候白宣帝說亮在城中兵少力弱。亮亦知宣帝垂至，已與相偪，欲前赴延軍，相去又遠，回跡反追，勢不相及，將士失色，莫知其計。亮意氣自若，敕軍中皆臥旗息鼓，不得妄出菴幔，又令大開四城門，掃地卻灑。宣帝常謂亮持重，而猥見勢弱，疑其有伏兵，於是引軍北趣山。明日食時，亮謂參佐拊手大笑曰：‘司馬懿必謂吾怯，將有彊伏，循山走矣。’候巡還白，如亮所言。宣帝后知，深以為恨。” 此則，為後世所謂“空城計”者也。然而，裴松之難曰：“案陽平在漢中，亮初屯陽平，宣帝尚為荊州都督，鎮宛城，至曹真死後，始與亮於關中相抗禦耳。魏嘗遣宣帝自由西城伐蜀，值霖雨，不果。此之前後，無復有於陽平交兵事。就如沖言，宣帝既舉二十萬眾，已知亮兵少力弱，若疑其有伏兵，正可設防持重，何至便走乎？案《魏延傳》雲：‘延每隨亮出，輒欲請精兵萬人，與亮異道會於潼關，亮制而不許，延常謂亮為怯，嘆己才用之不盡也。’亮尚不以延為萬人別統，豈得如沖言，頓使將重兵在前，而以輕弱......