鰲拜圈地是什麼意思?

清初的“圈地”是什麼意思？圈地有什麼用？

清 初滿族統治階級圈佔指定的民地。系掠奪土地的一種方式.就是為了滿族放牧，把耕地搞成草場

鰲拜圈地是以國家的名義 以公謀私，那為什麼康熙和孝莊知道鰲拜圈地，佔皇家地後沒有立即除掉鰲拜

鰲拜官拜輔助大臣，是順治帝託孤的三位大臣之一。是滿清入關的第一猛將，有著萬夫不敵的能力，況且他被封為滿清第一大勇士。是滿足八旗旗主之一。滿族在關外的時候，並不是努爾哈赤一人執政，而是八王共和，意思是努爾哈赤要下達一個命令必須八個旗主一起拍板。所以，8歲登基的康熙並不能左右的了鰲拜。至於孝莊，其實很多電視劇等影視作品都神話了她，在滿清入關以後，後宮地位並不高，更別說能管理這個少保級別的人物了。

康熙一十六年 才除掉鰲拜，八年的韜光養晦，充分說明鰲拜在滿清地位根深蒂固。

我是滿族人，祖上是正藍旗的，所以對滿族文化有自己的一點見解，希望能幫助你！

當年鰲拜圈地佔了伍次友家的地嗎?

康熙王朝裡面好像提過，伍次友在科舉的時候就寫明瞭鰲拜的圈地罪行，且自己也是受害者

清朝初期的“圈地”是怎麼一回事 前因 始末 解釋一下

順治元年（1644年）十一月二十二日，頒佈圈地令，多爾袞三次下令圈地。

其因：清朝統治著為安置入關的滿族諸王、勳臣和解決八旗官兵生計。

過程：順治元年（1644年）十一月二十二日，頒佈圈地令，多爾袞三次下令圈地。 清初多爾袞率清軍入關，滿族人口大量湧入北京附近，為安置滿族諸王、勳臣，解決八旗官兵生計，順治元年十二月在京畿地區大量圈佔土地，除了佔有明代的皇莊以外，還大量掠奪民田，史稱圈地令。順治二年九月，清廷下第二次圈地令，範圍擴大到河間、灤州、遵化。順治四年正月第三次圈地，圈入順天、保定、河間、易州、遵化、永平等四十二府。三次共圈佔土地約二百三十三萬五千四百七十七晌零九畝（十六萬餘傾，一晌約六畝），順治四年，大規模琺圈地已停止，但零星的圈地、換地仍時有所聞。清初戰事頻繁，所受地畝並未能悉心耕種，“致失耕種之業，往往地土曠廢。”康熙五年（1666年），鰲拜以鑲黃旗地少貧瘠為由，提出要與正白旗換地。康熙八年（1668年）五月智捕鰲拜，再宣佈停止圈地，准許壯丁“出旗為民”。康熙二十四年四月下令“嗣後永不許圈”，圈地正式告終。

利：安置了入關的清朝貴族和八旗兵丁，解決了八旗兵丁的後顧之憂，使其在戰場上更加賣力。

弊：圈地後，很多農民田地被佔，流離失所，部份地主或農民投充到八旗莊園成為佃農，或流亡他鄉，造成大量流民、乞丐出現。圈地使的部分使其生計的農民投入的反清的運動當中，增加了清朝初期的不穩定。清史稿記載：），“圈田所到，田主登時逐出，室中所有，皆其有也。妻孥醜者攜去，欲留者不敢攜。其佃戶無生者，反依之以耕種焉。”

清初的圈地和英國的圈地是兩個完全不同性質運動。

鰲拜為什麼要謀反？

最近正好在看《正說清朝十二臣》，裡面有講到鰲拜！鰲拜的確不是奸臣，沒有謀反！就連處置了他的康熙皇帝也是肯定他的功績的。康熙五十二年，康熙帝曾對諸王貝勒大臣們說：“憶及數事，朕若不言，無敢言之人，非朕亦無知此事者……我朝從徵效力大臣中，莫過於鰲拜巴圖魯者……鰲拜功勞顯著，應給世職。”雍正帝即位後，“賜鰲拜祭葬，復一等公，世襲罔替”，並於雍正九年加封超武公。這些都說明，即使是在清代，鰲拜也不是奸臣，而是被清帝褒獎的有功之臣。

鰲拜為什麼最後會被康熙皇帝處置清算？是因為他功高震主，切獨擅專權，與康熙皇帝的君權形成激烈的衝突。鰲拜代表著滿洲關外舊臣的勢力，長期把持著朝政；但隨著康熙皇帝日漸長大，圍繞在皇帝身邊，新的滿洲貴族也在不斷壯大，形成了以康熙帝為核心，康親王傑書、安親王嶽樂、大學士明珠、索額圖等組成的新的勢力集團，他們並瞭解也不留戀關外的生活，一心想的就是統治全中國。兩個集團相爭的結果，就是皇權的勝利！

鰲拜從清太宗皇太極始，到康熙朝終，輔佐了三代帝王。在太宗、世祖兩朝都是戰功赫赫的勇士和將領。特別是在太宗病逝、世祖即位的問題上，鰲拜帶領兩黃旗將士堅定地站在了“立太宗子”的立場上，並從未向多爾袞屈服過。所以在多爾袞死後的順治八年正月，鰲拜被升為議政大臣；閏二月，又以軍功而得嘉獎。從此，作為內大臣之一而常伴順治帝左右，直接參與管理國家各類事務。直到順治十八年正月，順治帝病逝。

1661年，順治帝病逝於養心殿，8歲的皇子玄燁即位，為康熙帝。按照順治帝的遺詔國家政務由索尼、遏必隆、蘇克薩哈、鰲拜四大輔臣代為掌管。

之所以選外姓輔臣來輔佐幼主，順治帝是有鑑於自己幼年登極，朝政被自己的十四叔把持，而產生的諸王爭權，嚴重威脅皇帝的權威的經歷。因此，希望借外姓大臣輔政來抑制諸王貝勒權勢的增長。同時，這四位輔臣都是追隨太宗和順治帝多年的元老，並同屬於皇帝親將的上三旗，在朝中地位更是無人可及，的確是託孤的最佳人選！

順治帝本以為自己吸取了其父皇太極的教訓，臨終安排好了一切。但是，隨著輔政時間的推移，康熙帝的長大，皇帝與輔臣之間的矛盾日漸激烈！

在四大輔臣中，逐漸專權的就是鰲拜！本來，按照順治帝的遺命，索尼位列四大輔臣之首，本應發揮首腦作用。但是，從努爾哈赤時代就開始追隨皇帝左右的索尼，此時已是歷經四朝，年老多病，力不從心了；而遏必隆生性懦弱，且與鰲拜交好；蘇克薩哈雖說是公主的兒子，出身高貴，卻因曾是多爾袞的舊部，不為眾人所服。這樣，鰲拜的權力就越來越大，開始了結黨營私，日益驕橫的生活！

鰲拜的驕橫專權到了何種地步，可以從以下幾個事件中看出一般：

作為輔政大臣，說是輔佐皇帝處理政務，但是鰲拜實際上是在代康熙帝行使皇權。凡事在家議定，甚至“紅本已發科抄，輔政大臣鰲拜取回改批”。同時，他還將部院衙門各官，盡換成他的門徒，儼然成了當時的太上皇！

新年朝賀，鰲拜也是身穿黃袍，頭帶與康熙帝同式樣的冠冕，僅在帽結處與康熙帝有所區別！

1667年，康熙皇帝14歲了，7月，舉行了親政大典。但是，鰲拜並不想歸政於皇帝，依舊把持著朝政，從而使他與皇帝之間的矛盾進一步激化！

最終的爆發，是鰲拜為打擊正白旗勢力而掀起的“圈地運動”。清初進關圈地時，鑲黃旗分得保定、河間、諑州一帶土地；正白旗因是多爾袞的親兵而分得了薊縣、遵化、遷安一帶的土地。二十多年過去了，旗民已經在各自的土地上安居樂業了，但鰲拜為了打擊正白旗的蘇克薩哈，藉口當年多爾袞把鑲黃旗應得之地給了正白旗，下令戶部重新丈量，將薊縣、遵化等地撥給鑲黃旗，另圈別處給正白旗。蘇克薩哈為了維護本旗的利益，堅決抵制，雙方吵鬧......

圈地運動的中國圈地

八旗圈地，一般是指順治元年（1644年）十一月二十二日，頒佈圈地令，多爾袞三次下令圈地。但廣泛而言，圈地是一種歷史悠久的運動，十二到十九世紀，歐洲出現了所謂的圈地運動。清初多爾袞率清軍入關，滿族人口大量湧入北京附近，為安置滿族諸王、勳臣，解決八旗官兵生計，順治元年十二月在京畿地區大量圈佔土地，史稱圈地令。順治二年九月，清廷下第二次圈地令，範圍擴大到河間、灤州、遵化。順治四年正月第三次圈地，圈入順天、保定、河間、易州、遵化、永平等42府。三次共圈佔土地約二百三十三萬五千四百七十七晌零九畝（十六萬餘頃，一晌約六畝），“圈田所到，田主登時逐出，室中所有，皆其有也。妻孥醜者攜去，欲留者不敢攜。其佃戶無生者，反依之以耕種焉。”八旗圈地稱旗地，不準私自買賣，“八旗官兵所受之田，毋許越旗賣價及私售於民，”違者按律治罪。多爾袞憑藉攝政的便利，冀東肥沃之地多流入正白旗之手。圈地後，很多農民田地被佔，流離失所，部份地主或農民投充到八旗莊園，或流亡他鄉，造成大量流民、乞丐的出現。 順治四年，大規模的圈地已停止，但零星的圈地、換地仍時有所聞。清初戰事頻繁，所受地畝並未能悉心耕種，“致失耕種之業，往往地土曠廢。”康熙五年（1666年），鰲拜以鑲黃旗地少貧瘠為由，提出要與正白旗換地。康熙八年（1668年）五月智捕鰲拜，再宣佈停止圈地，准許壯丁“出旗為民”。康熙二十四年四月下令“嗣後永不許圈”，圈地正式告終。清代進入中期，八旗子弟多困苦，開始私自典賣旗地。售地之舉，雍正初年已有耳聞，至光緒三十一年載：“無糧黑地，各處尤多。即以直隸近畿八十餘州縣而論，八旗王公官員兵丁各項旗地，原額十五萬餘頃，除已歸八項旗租三萬九千餘頃、又王公莊田一萬餘頃、未盡迷失外，此外現在旗人手內交租者，大抵十無二三。其年久月深，輾轉典賣，變為無糧黑地者，約在七八萬頃上下。”大量的圈地又回到地主和自耕農手上，江太新認為：“旗地私有化，為自耕農隊伍穩定輸送了新鮮血液。” 新聞：遏制圈地運動 開發區整頓風暴仍在繼續　全國清理整頓開發區的工作仍在繼續，並開始向縱深發展。隨著改革開放不斷深化，部分地方政府藉著新農村建設，擴大城市化進程的名義，不斷擴大城市規模，把本來生長在市郊的農民趕上樓，騰出土地，賣給工商業主或房地產開發商，從而使農民無地可種。 國家發改委公佈了《清理整頓開發區的審核原則和標準》，據國家發改委相關人員介紹：此標準是針對省級及省級以下開發區的第二道坎，此前國土資源部和建設部已分別對開發區圈地問題進行過整頓，而此次國家發改委則要遏制開發區“開而不發”現象。就在兩年前，土地還沒有充分顯示出它的稀缺性，全國各類開發區規劃圈佔了3．6萬平方公里土地，相當於一個臺灣省的面積，但大都荒蕪閒置。“圈地運動”造成最直接的後果就是耕地銳減，糧食大幅度減產，當時儲備糧已降到70年代的水平，形勢相當嚴峻。2003年7月18日，國務院辦公廳下發了《關於暫停審批各類開發區的緊急通知》，8月，國務院辦公廳又發出了《關於清理整頓各類開發區加強建設用地管理的通知》。

清朝前期什麼樣的人可以圈地

圈地是以旗為單位在各地進行的，八旗官兵執行，圈地之後，按照在旗中的地位不同，分配給官兵。

清朝入關以後為掠奪土地而頒佈的命令。順治元年(1644)頒發，康熙二十四年(1685)廢止。清朝入都北京後，為解決八旗官兵生計，決定強佔北京附近的土地，遂下圈地之令。順治元年十二月規定，近京各州縣漢人無主荒地和明朝皇親、駙馬、公、侯、伯、太監的遺留土地，除存活的主人量口給與外，其餘全部予以圈佔，分給東來諸王兵丁人等。四年，由於原圈地內“薄地甚多”，東來八旗官兵日增，無地耕種，遂於近京州縣內，不分有主無主土地，一律撥換原圈薄地。康熙八年清政府又決定圈佔張家口、東虎口、喜峰口、古北口、獨石口、山海關外的曠土，撥給八旗官兵。根據上述命令，旗人攜繩騎馬，大規模地圈量佔奪漢人土地。很多農民田地被佔，流離失所，飢寒迫身；有些漢人地主為求川政治上的庇護，還帶地投充。土地圈佔後，八旗貴族和官員、兵丁，按照各自地位高低及所屬壯丁多少，分得數量不等的土地。其大部分落入了貴族和官員之手。圈地主要在近京三五百里內的順天、保定、承德、永平、河間等府(今北京、河北北、中、東部及遼寧西南部地區)進行，圈佔總數達十六萬多頃(一說十九萬多頃)。駐防外地的八旗在山東、山西、陝西、江蘇、寧夏等地也進行過圈地，但規模較小。圈地給漢族人民帶來極大痛苦，所圈之地，原田主被逐出家門，背鄉離井，因此紛紛起而反抗。社會秩序動盪不安，迫使清朝統治者從維護其長遠利益出發，在圈地令不斷髮出的同時，也不斷髮出停止圈地的命令。順治四年，大規模的圈地已停止，但零碎的圈地、換地、帶地投充仍不斷髮生。康熙二十四年四月作出永遠不許再圈的決定 ，圈地至此最後停止。

康熙維護國家統一的事蹟，好像是和鰲拜有關的吧，簡短一點

康熙6歲登基，由四個輔政大臣輔佐，但是最後演變成鰲拜勢力最大。鰲拜圈地，民不聊生。康熙親政，為了穩定皇權，必須除掉康熙。康熙每日假裝不問超市，和一群太監侍衛一起玩摔跤，讓鰲拜放鬆警惕，最後除了鰲拜。

鰲拜讓百姓民不聊生，當時清朝剛剛入主中原，民心不穩，鰲拜地舉動會壯大反清復明的勢力，康熙除鰲拜也為日後定三藩，收臺灣，拜沙皇等奠定了基礎。如果鰲拜在，以上都是做不到的。

清朝入關.,圈地 是怎麼樣的?

所謂“圈地”，就是把農村中從很早時候起就已普遍存在的“敞田”用柵欄圈圍起來，成為整片地段，在這片地段上養羊或從事其他耕作，如種植新的農作物。“敞田”是一種古老的土地制度，它將土地分割為許多條條塊塊，按土地肥力、水源狀況等不同條件，平均分配給許多不同的農民。當耕種時，各人耕種屬於自己的地段。但這些地段不僅互相交叉，而且每個農民的地段分散在許多不同的地區，耕種起來非常不便。當這些地段上的農作物收穫以後，各地段的疆界將“敞開”，以供所有農戶放牧牛羊或收割柴草，因而，“敞田”制雖有它的有利的一面（秋收以後，貧苦農戶可在“敞田”上收割柴草以謀生計），但它對農業生產的進一步發展起了很大的阻礙作用。

滿清的圈地運動是在康熙初年.鰲拜借鑲黃旗和鑲白旗倆家換地之名, 圈佔良田.差點激起民變

玄燁想提前親政孝莊連夜回京是哪集

第8集

科舉應試之日，伍次友以自擬試題“論圈地亂國”最早交卷，康熙也在另室隱名應考。進土放榜以後，康熙榜上無名，萬分懊喪。蘇克薩哈來報，請康熙御點進士頭三名，康熙始發現自己化名的卷子高中三甲，濟世愧然請辭帝師。蘇克薩哈拿出伍次友的卷子請康熙定奪，康熙閱畢，說要請此人為師，蘇克沙哈決定奏請彈劾鰲拜圈地，及康熙提前親政。班布爾善向鰲拜密告伍次友的卷子，鰲拜大怒，派人搜尋伍次友的下落。兩人決定在朝政之日向蘇克沙哈出手。濟世向康熙請辭，並說自己是鰲拜派在身邊的眼線，但自己從未做過違心之事。康熙決定在明日朝政除掉鰲拜之後，提前親政，蘇麻喇姑無法勸阻，連夜趕往東陵，拜見孝莊皇太后，孝莊決定連夜回京。早朝開始，索尼也被擡著進殿。蘇克薩哈上奏彈劾鰲拜，鰲拜反奏彈劾蘇克沙哈，形勢一觸即發。蘇克沙哈拿出伍次友的卷子，稱請民意，提出懲辦鰲拜，並請班布爾善作證。班布爾善則聲稱鰲拜並未圈佔一畝土地，眾臣紛紛附議。鰲拜等權臣反戈一擊，並要求捕抓伍次友。康熙趕快小聲令魏東亭讓伍次友躲藏起來。