黎是什麼意思? ?
黎是什麼意思?
1. 眾，眾多：～民。～庶。
2. 古通“黧”，黑色。
3. 古國名。
4. 姓。
黎的意思是什麼
黎
lí
〈動〉
(1)
粘 [stick]。古時用黍米打糨子,用來粘鞋子
古人作履,粘以黍米,謂之黎。――宋·羅願《爾雅翼》
(2)
比及,等到 [till;when;by the time]
黎明,圍宛城三匝。――《史記·高祖本紀》
lí
〈形〉
(1)
(形聲。從黍,利省聲。本義:黍膠。以黍米制成。古代用以粘履)
(2)
假借為“齊”。眾多,數目很多 [numerous]
民靡有黎,具禍以燼。――《詩·大雅·桑柔》
黎,眾也。――《爾雅》
黎民於變時雍。――《書·堯典》。傳:“眾也。”
以能保我子孫黎民。――《禮記·大學》。注:“眾也。”
覺悟黎烝。――《漢書·司馬相如傳》。注:“黎烝,眾庶也。”
黎民不飢不寒。――《孟子·梁惠王上》。又如:黎庶(民眾;百姓);黎氓(黎民,人民);黎甿(黎民,人民);黎首(黎民·黔首)
(3)
顏色黑中帶黃 [with a dark complexion;weather beaten]
土青曰黎。似黎草色也。則謂借為藜。――《釋名》
今王播棄黎老。――《國語·吳語》。注:“東棃壽徵也。”
厥土青黎。――《書·禹貢》
面目黎黑。――司馬遷《史記》
(4)
老,年紀大。通“梨”、“耆” [old]
黎,老也。――《方言十二》
(5)
又如:黎老(老人)
黎是什麼意思怎麼得來的？
黎氏多為帝堯後裔。 基本字義
1. 眾，眾多：～民。～庶。
2. 古通“黧”，黑色。
3. 古國名。
4. 姓。
詳細字義
〈形〉
1. (形聲。從黍,利省聲。本義:黍膠。以黍米制成。古代用以粘履)
2. 假借為“齊”。眾多,數目很多 [numerous]
民靡有黎,具禍以燼。——《詩·大雅·桑柔》
黎,眾也。——《爾雅》
黎民於變時雍。——《書·堯典》。傳:“眾也功”
以能保我子孫黎民。——《禮記·大學》。注:“眾也。”
覺悟黎烝。——《漢書·司馬相如傳》。注:“黎烝,眾庶也。”
黎民不飢不寒。——《孟子·梁惠王上》。又如:黎庶(民眾;百姓);黎氓(黎民,人民);黎甿(黎民,人民);黎首(黎民·黔首)
3. 顏色黑中帶黃 [with a dark complexion;weather beaten]
土青曰黎。似黎草色也。則謂借為藜。——《釋名》
今王播棄黎老。——《國語·吳語》。注:“東棃壽徵也。”
厥土青黎。——《書·禹貢》
面目黎黑。——司馬遷《史記》
4. 老,年紀大。通“梨”、“耆” [old]
黎,老也。——《方言十二》
5. 又如:黎老(老人)
〈動〉
1. 粘 [stick]。古時用黍米打糨子,用來粘鞋子
古人作履,粘以黍米,謂之黎。——宋· 羅願《爾雅翼》
2. 比及,等到 [till;when;by the time]
黎明,圍宛城三匝。——《史記·高祖本紀》
〈名〉
1. 古諸侯國名 [Li state],在今山西黎城,一說在今長治西南
黎侯寓於 衛。——《詩·邶風·式微》
2. 少數民族名,住在海南島 [Li nationality]。如:黎弓(黎族人所使用的弓箭);黎單(黎族人所織青紅相間的木棉布)
3. 姓
姒黎什麼意思？怎麼讀？
姒
拼 音 si
sì ㄙˋ
古代稱丈夫的嫂子或年長之妾：娣～（a.妯娌，兄妻為“姒”，弟妻為“娣”；b.同夫諸妾，年長者為“姒”，年少者為“娣”）。
古代稱姐姐。
姓。[3]
詳細字義
姒 sì
〈名〉
（1）（形聲。從女，以聲。本義：古代兄弟之妻年長者）。
（2）同本義。古以兄妻為姒，弟妻為娣；相謂亦曰姒。弟妻稱兄妻為姒。
娣婦謂長婦為姒婦。——《爾雅·釋親》
吾不以妾為姒。——《左傳·成公十一年》。注：“昆弟之妻，相謂為姒。”
少婦謂長婦曰姒，言其先來已所當法似也。——《釋名·釋親屬》
（3）又如：姒娣（妯娌）；姒婦（古代弟之妻稱兄之妻為姒婦）
（4）古代同夫諸妾稱長者曰姒，幼者曰娣。
女子同出，謂先生為姒，後生為娣。——《爾雅·釋親》。郭璞注：“同出，謂俱嫁事一夫。”
（5）古時稱姊為姒
魯公乘姒者，魯公乘 子皮之姒也。—— 漢· 劉向《列女傳》
（6）姓
相關名人
褒姒，周朝末代周幽王最寵愛的妃子，不愛笑，周幽王因想讓褒姒發笑，在沒有戰亂時也點燃烽火，出演了“烽火戲諸侯”這一鬧劇，承擔了周朝滅亡的部分原因。
越王允常、勾踐均以姒為姓。
杞國國君姒姓
姒文命，即夏禹。
黎
拼音 lí
屬上下結構漢字。黎字原義是眾，眾多的意思，常用組詞：黎明，黎庶。黎又是中國姓氏。[lí]眾，眾多：～民。～庶。;古通“黧”，黑色。;古國名。;姓
眾，眾多：～民。～庶。
古通“黧”，黑色。
古國名。
姓。
〈形〉
(形聲。從黍,利省聲。本義:黍膠。以黍米制成。古代用以粘履)
假借為“齊”。眾多,數目很多 [numerous]
民靡有黎,具禍以燼。——《詩·大雅·桑柔》
黎,眾也。——《爾雅》
黎民於變時雍。——《書·堯典》。傳:“眾也。”
以能保我子孫黎民。——《禮記·大學》。注:“眾也。”
覺悟黎烝。——《漢書·司馬相如傳》。注:“黎烝,眾庶也。”
黎民不飢不寒。——《孟子·梁惠王上》。又如:黎庶(民眾;百姓);黎氓(黎民,人民);黎甿(黎民,人民);黎首(黎民·黔首)
顏色黑中帶黃 [with a dark complexion;weather beaten]
土青曰黎。似黎草色也。則謂借為藜。——《釋名》
今王播棄黎老。——《國語·吳語》。注:“東棃壽徵也。”
厥土青黎。——《書·禹貢》
面目黎黑。——司馬遷《史記》
老,年紀大。通“梨”、“耆” [old]
黎,老也。——《方言十二》
又如:黎老(老人)
〈動〉粘 [stick]。古時用黍米打糨子,用來粘鞋子
古人作履,粘以黍米,謂之黎。——宋· 羅願《爾雅翼》
比及,等到 [till;when;by the time]
黎明,圍宛城三匝。——《史記·高祖本紀》
〈名〉
古諸侯國名 [Li state],在今山西黎城,一說在今長治西南
黎侯寓於 衛。——《詩·邶風·式微》
少數民族名,住在海南島 [Li nationality]。如:黎弓(黎族人所使用的弓箭);黎單(黎族人所織青紅相間的木棉布)
姓...
青絲是什麼意思？
青絲
[qīng sī]
意義：
1.青色的絲線或繩纜；2.指馬繮繩；3.喻指黑髮（青，上古的時候指黑色。《尚書》中的《禺貢》篇中說：“厥土青黎。”意思是說，那裡的土是黑色的。後來，人們就用“青絲”比喻頭髮，也就是黑頭髮。）4.借指妙齡少女；5.指琴絃；6.借指垂柳的柔枝或其它植物的藤蔓；7.借指初生的韭菜；8.指用青梅等切成的細絲。
劉氏青黎堂的起源
據記載，劉三公（名字失載）原籍山東微山縣塘湖鄉枋頭村，明嘉靖年間由山東遷居雎寧劉圩。劉三公生4子：劉伯惠、劉伯麟、劉伯從、劉伯時。劉圩劉氏在微山時為青藜堂，分支雎寧後堂號為"崇經堂"。自清嘉慶年間創修族譜，該族至今已先後5次修譜。劉圩劉氏從開基始祖劉三公的第八世到第三十三世，使用如下32個字的派語："克廣學政，敦守和平。啟培昌裕，繼世錫榮。肇基建樹，布澤遐巨集。憲法章作述，奉典循聲。"雎寧劉圩劉氏現已傳到劉三公的第20代，人口繁衍到1萬多人。族人主要頒在江蘇雎寧其次是宿遷縣，再擴散到鄰近各縣。雎寧高作小河劉氏：屬於沛郡劉氏大宗，形成於明朝中葉，遷自江西邳州，以劉應石為入雎開基始祖，以劉問為邳州始祖。譜稱，雎寧高作小河劉氏開基始祖劉應時，原籍江蘇邳州聯防鄉艾山西村人，明中時逃荒遷入雎寧，入籍雎寧縣高作社（今高作鄉後劉村前劉組），俗你小河劉。他的祖先邳州劉氏原籍江蘇沛縣，邳州始祖劉問元朝末年由沛縣遷來邳州，邳州堂號為"清愛堂"，分支雎寧後改為"青藜堂"。雎寧小河劉氏族人現傳到開基始祖劉應時的第20代，人口約5000人。族人主要分佈在雎寧、宿遷二縣以及鄰近縣市。雎寧小河劉氏在清嘉慶年間創修族譜，公元1997年又續修族譜，並訂立了如下40字的派語："光興俊廷，錫巨集廣建。紀聖述賢，鵬軒浩乾。文明昭瑞，永世敦傳。孝悌廉昌，韶慧其祥。家訓倫理，厚續恆長。"其中，"光"字派是開基始祖的第十二代，"俊"字又作"榮"，"錫巨集廣建"一句又作"良丕從先"。
劉氏青黎堂家譜字輩
淮北北片的青黎族譜上，寫的是:湘楚隆封陰，官祿養純良，軍容肅壯武，超宣步雲西
合肥北郊劉氏青黎堂從一世祖宇文公起字輩如下：
懷、魯、林（宗）、山（倉）
克、慶、汝（惟）、大
三、萬、雲、思、道
巨集、秉（炳）、應、玉
興、學、懷、邦 [已傳22代]
柳泉鎮劉氏青黎堂 好像是前幾年才續的家譜 ： 茂齊世巨 長言孝思 克廣德新
堂號：青藜堂 旗杆劉 輩分：義業維純 傳家須厚 隸明其德 必世永昌 崇廉修教 利國光宗
徐州銅山：繼，開，堂，廣，慶，瑞，作，大，雲，昌，忠，厚，傳，家，遠。
青絲寸寸繞指柔的意思
就是髮絲繞在手指上，讓人感覺絲絲心動
1.青色的絲線或繩纜；2.指馬繮繩；3.喻指黑髮（青，上古的時候指黑色。《尚書》中的《禺貢》篇中說：“厥土青黎。”意思是說，那裡的土是黑色的。後來，人們就用“青絲”比喻頭髮，也就是黑頭髮。）4.借指妙齡少女；5.指琴絃；6.借指垂柳的柔枝或其它植物的藤蔓；7.借指初生的韭菜；8.指用青梅等切成的細絲。
誰知道黎字的來歷啊？我感激不盡！
黎氏多為帝堯後裔。黎氏，文可輔國武衛疆，蓴齋潁然立曾門。九黎和三苗，都是在中國南方土生土長的龐大種族，5000年以來，跟中華民族的關係至為密切，早已彼此融合為一體，不分彼此。黎氏名人輩出，為華夏貢獻卓著。
所謂“九黎”，根據考證，是少昊金天氏之時的諸侯。關於他們當時的活動情形，《國語》《 黎
楚語》的一段記載，可資參考。據《風俗通義》等所載，九黎，古時為我國南方土生土長的龐大種族之一，相傳為少昊（傳說中古代東夷首領）金天氏之時的諸侯。黎曾被封為北正（一說火正）官，掌管民事，其後裔有以字為氏，稱黎氏。《楚語》指出：“少皞之衰也，九黎亂德，民神雜糅，不可方物”。這段記載的註解上並且說明所謂“九黎”是：“黎氏九人，蚩尤之徒也。” 自古以來，九黎的名氣既然如此之大，黎氏家族跟九黎有關係。因為，根據《風俗通》的記載，九黎的後裔之中的確有人以黎為姓。然而，整個黎氏家族，最主要的組成分子仍然是上古聖君帝堯的後裔，絕大多數的黎姓人，都是最為光彩的炎黃子孫。
黎國後裔
據《元和姓纂》等所載，商時有諸侯國，黎國，一個在今山西長治縣西南，商末 黎姓
被周文王所滅；另一個在今山東鄆城縣西。這兩個黎國的子孫，後以國為氏，姓黎。又據《風俗通義》所載，這兩個黎國均為古部落“九黎之後”。原來，距今3000多年以前，在殷商的眾多諸侯之中，有一個黎國。這個國家到了周代初年被西伯所滅，變成周天子名下的領土。當時，周武王大行封建制度，就把這個地方分封給帝堯的後裔，賜爵為侯，並且仍沿用黎國的名稱。因此，黎侯的子孫後來也就“以國為氏”而姓了黎，使得黃帝的子孫之中，在3000年以前便已經有了以黎為姓的人。關於黎氏的這段古老源流，許多有關的姓氏古籍都有記載。譬如，《姓纂》指出：“黎侯，殷周時國，周初為西伯所平，後武王封帝堯之後於此，因氏”；《路史》也指出：“西伯勘黎，武王后以封湯後，黎候豐舒之後有黎氏，犁氏”。 當初黎國的所在地，根據考證，是在現在山西省長治縣西南。換言之，黎氏的最早成長溫床，也就在這個地方。由以上的分析看來，黎氏，真是一個有源有本，歷史悠久而光輝的家族。
鮮卑人後裔
少數民族改姓為黎。據《魏書·官氏志》所載，南北朝時後魏有代北鮮卑族複姓素黎 黎
氏，隨魏孝文帝遷都洛陽後，改為漢字單姓黎氏，是為河南洛陽黎氏。到了南北朝的五胡亂華時期，黎氏除了帝堯和九黎的兩支血緣之外，又有了第三支“人馬”的加入，那就是《魏書官氏志》所說的：“素黎氏後改為黎氏。”所謂素黎氏，是當時自北方入據中原的鮮卑人。因此，黎氏家族的組織情形，可說是十分龐大的。
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古代形容女子頭髮說，一頭青絲如墨染，既然叫青絲為什麼又說墨染，墨是黑的，又為什麼稱青絲？
青，上古的時候指黑色。《尚書》中的《禺貢》篇中說：“厥土青黎。”意思是說，那裡的土是黑色的。後來，人們就用“青絲”比喻頭髮，也就是黑頭髮。