西周實行分封制的原因是什麼內容是什麼作用是什麼 ?
西周實行分封制的原因是什麼內容是什麼作用是什麼
西周實行分封制的原因：為了鞏固奴隸制國家政權.
分封制內容：周王把王族、功臣和先代的貴族分封到各地做諸侯,建立諸侯國.周天子居於至高無上的絕對支
配地位.其王位由嫡長子世襲繼承,其他庶子則作為小宗被分封為各地諸侯.他們在各自封國內又是同姓宗族的大宗,其王位也是由嫡長子世襲繼承,其餘庶子作為小宗分封為卿大夫.卿大夫在各自封地裡又是同姓宗族的大宗,其封爵仍由其嫡長子世襲繼承,其餘庶子作為小宗分封為士.這樣,根據宗法制和分封制,便形成天
子、諸侯、卿大夫、士等各級宗族貴族組成的金字塔式等級制機構.各個等級之間的相互關係,既是大小宗關係,也是上下級關係.
分封制作用：加強了周天子對地方的統治.通過分封,周人勢力範圍不斷擴大；周天子確立了天下共主地位,統治效果得到加強.通過分封制,周的文化形式因此覆蓋了整個黃河中下游地區；周文化具有驚人的穩定性和延續性.以及加速了全國經濟的發展.
什麼是分封制？西周為什麼實行分封制
分封制也稱分封制度或封建制，即狹義的“封建”，由共主或中央王朝給王室成員、貴族和功臣分封領地，屬於政治制度範疇，是中國古代帝王分封諸侯的制度。古代宗法制是分封制的基礎，在家庭範圍是為宗法制，在國家範圍是為分封制。 周滅商和東征以後，曾分封同姓和功臣為諸侯。諸侯的君位世襲，在其國內擁有統治權，但對天子有定期朝貢和提供軍賦、力役等義務。
西周之所以實行分封制，其目的:為了對新徵服的地區進行有效統治。分封制的內容：諸侯的君位世襲，在其國內擁有統治權，但對天子有定期朝貢和提供軍賦、力役等義務。分封物件:同姓諸侯、已臣服的殷人後裔和原殷邦方國的首領。作用:不僅實現了對殷人的合圍控制，也提高了王權的地位，周王成為“天下”的共主。
西周為什麼要實行分封制
就四個字。
鞏固統治。。。。
涐們老師就是這樣講的。。
為什麼說西周實行分封制的原因是，變間接統治為直接統治？
這個怎麼是原因呢？這個應該是目的或者效果吧？
之前商朝類似於霸主。雖然能控制別的部落的首領，但是不能更換別人的首領，不能干涉別的部落的內政，也沒有隨便調動別國軍隊的記載。商統治天下必須通過別國首領，因此控制力不強，顯得比較間接。周強大也好，滅掉商的盟友也好，商都沒法干涉。
分封之後，這些事情周天子都可以做了。所以統治變得直接了。對天下的掌握力也比商朝強多了。
西周為什麼要實行分封制？怎麼分封？有什麼作用
（1）分封制的目的
西周分封制建立的根本目的是維護奴隸主國家的統治。周武王建立西周後，為了對征服的廣大地區進行有效統治，就沿襲前代的辦法，把若干土地及土地上的奴隸和平民分封給諸侯。分封制是西周的長久國策，周公旦在東征平叛後又進行了一次大規模分封，在西周中期和晚期，周王室還陸續分封了一些諸侯。西周統治者這樣做，就是希望通過受封的宗親功臣等奴隸主貴族在各地建立諸侯國，作為中央的政治和軍事屏障，拱衛周王室。
（2）分封制的物件
西周分封制中受封的物件，有王族、功臣和先代貴族。其中受封的王族最多，地理位置也大多較為優越，是分封物件的主體，史載周公“兼制天下，立七十一國，姬姓獨居五十三焉”，王室貴族建立的重要國家有周公旦之子伯禽建立的魯國，周成王之弟叔虞建立的晉國等。功臣建立的諸侯國也是維護周朝統治的重要力量，比較重要的國家有姜尚建立的齊國。先代貴族後裔建立的諸侯國不多，土地也很少，大多是起象徵性的安撫作用，如堯的後代建立的薊國，舜的後代建立的陳國，紂王之兄微子啟建立的宋國等。
另外要注意的是，由於分封制也是一種分級立宗制，所以除周天子外，奴隸主統治集團內部的諸侯和卿大夫還要進行層層分封，士由於擁有的采邑太小就不再分封。
（3）分封制的內容（權力和義務）
分封制的內容主要是規定了諸侯的權利和義務。諸侯的權利主要是獲得土地和人民，在封國內擁有政治、經濟和軍事上的獨立性，如設定官員、建立武裝和徵派賦稅，並有再次分封的權利。諸侯的義務是要服從周王室的命令，如政治上鎮守疆土和朝覲述職，軍事上隨從作戰，經濟上交納貢賦。
（4）分封制的影響
分封制的影響要一分為二的辯證分析，其積極方面是通過分封制，強化了中央控制地方的能力，加強了周天子對地方的統治，開發了邊遠地區，擴大了統治區域，並逐步構織出遍及全國的交通網路，使周成為一個延續數百年的奴隸制強國。消極方面是由於諸侯國具有相對獨立性，隨著一些諸侯國勢力日益壯大，到西周後期，王室衰微，分封制受到破壞並逐漸退出歷史的舞臺，說明了此時的分封制已經不適應歷史發展和社會進步。
為什麼說西周實行的分封制和宗法制互為表裡
在政治方面，分制和宗制是一致的。
還記得“天子-諸侯-卿大夫-士”這個等級制度吧，在這個制中，一方面是分制的體現，嫡長子為天子，庶子進行分封為諸侯。另一個方面，這個等級制度又是宗法制的體現。嫡長子為大宗，庶子為小宗。所以，在政治方面分制和宗制是一致的。
有觀點認為，分制與宗制互為表裡這個說法是不對的。
宗法制是分封制的基礎（宗制既可用在家，又可用在國），分封制是宗法制的體現。 （政治方面的體現）
二者的關係為，相輔相成，相互補充，缺一不可。