和氏璧是卞和發現，為什麼不叫卞氏璧而叫和氏璧 ?

和氏璧是卞和發現，為什麼不叫卞氏璧而叫和氏璧

中華民族歷來以和為貴，和也代表了玉文化，卞在中華文化中主要作為姓氏，卞字意解和玉文化也背道而馳，氏也是名字叮一部分，所以就叫和氏璧，不叫卞氏璧。

為什麼把和氏璧取名為和氏璧

據說採到這塊玉的是一個姓和的。所以就叫和氏璧。

和氏璧為什麼叫和氏璧而不叫卞氏璧？

在中國上古時期——先秦時代，姓和氏是被嚴格地加以區別的。 姓是代表有共同血緣關係種族的稱號，氏則為由姓衍生的分支。姓的起源比較古老，形成以後非常穩定。氏卻不然，相對姓來說，它是後起的，隨著各種歷史條件的影響出現不斷的變更。 “卞”是姓；“和”卻不是名，而是氏。故稱“和氏璧”。 和氏璧的由來 春秋時，楚人卞和在楚山，一說荊山(今湖北南漳縣)看見有鳳凰棲落在山中的青石板上，依“鳳凰不落無寶之地”之說，他認定山上有寶，經仔細尋找，終於在山中發現一塊玉璞。 卞和將此璞獻給楚厲王。然而經玉工辨認，璞被判定為石頭，厲王以為卞和欺君，下令斷卞和左腳，逐出國都。 武王即位，卞和又將璞玉獻上，玉工仍然認為是石頭，可憐卞和又因欺君之罪被砍去右足。 及楚文王即位，卞和懷揣璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，以致滿眼溢血。文王很奇怪，派人問他：“天下被削足的人很多，為什麼只有你如此悲傷?”卞和感嘆道：“我並不是因為被削足而傷心，而是因為寶石被看作石頭，忠貞之士被當作欺君之臣，是非顛倒而痛心啊!”這次文王直接命人剖璞，結果得到了一塊無瑕的美玉。 為獎勵卞和的忠誠，美玉被命名為“和氏之璧”，這就是後世傳說的和氏璧。

和氏之璧 玉璧為什麼命名為“和氏璧”？

因為和氏璧是一個叫何氏的人從山裡面發現的，三次獻璧，最後才被大家發現和氏璧是美玉，期間被斬掉雙腿，刺瞎眼睛，後來為了紀念他所以叫和氏璧。

完璧歸趙中藺相如為什麼說和氏璧有瑕疵

這正體現了藺相如的聰明，他拿到才能把握住和氏璧在自己手裡。

藺相如到了秦國，秦王在王宮裡接見了他。藺相如雙手把“和氏璧”獻給秦王。秦王接過來左看右看，非常喜愛。他看完了，又傳給大臣們一個一個地看，然後又交給後宮的妃子們去看。　　藺相如一個人站在旁邊，等了很久，也不見秦王提起割讓十五座城的事情，他便知道秦王根本沒有用十五座城池換取寶玉的誠意。可是寶玉已經到了秦王手裡，怎麼才能拿回來呢？他想來想去，想出了一個計策。只見藺相如走上前去，對秦王說：“這塊‘和氏璧’雖然看著挺好，可是有一點小瑕疵，讓我指給大王看。”秦王一聽"和氏璧"有瑕疵，趕緊叫人把寶玉從後宮拿來交給藺相如,讓他指出來。　　藺相如拿著“和氏璧”往後退了幾步，身體靠在柱子上，氣沖沖地對秦王說：“當初大王差人送信給趙王，說情願拿十五座城來換趙國的'和氏璧'。趙國大臣都說，千萬別相信秦國騙人的話，我可不這麼想，我說老百姓還講信義吶，何況秦國的大王哩！趙王聽了我的勸告 藺相如，這才派我把"和氏璧"送來。沒想到方才大王把寶玉接了過去，隨便交給下面的人傳看，卻不提起換十五座城的事情來。這樣看來，大王確實沒有用城換璧的誠心。現在寶玉在我的手裡，如果大王硬要逼迫我，我情願把自己的腦袋和這塊寶玉一塊兒撞碎在這根柱子上！”說著，藺相如舉起“和氏璧”，面對柱子，就要摔過去。　　秦王本來想叫武士去搶，可是又怕藺相如真的把寶玉撞碎，連忙向藺相如賠不是，說：“大夫不要著急，我說的話怎麼能不算數哩！”說著叫人把地圖拿來，假惺惺地指著地圖說：“從這兒到那兒，一共十五座城，都劃給趙國。”藺相如心想，秦王常常會耍鬼把戲，可別再上他的當！他就跟秦王說：“這塊‘和氏璧’是天下有名的寶貝。趙王送它到秦國來的時候，齋戒了五天，還在朝廷上舉行了隆重的贈送寶玉的儀式。現在大王要接受這塊寶玉，也應該齋戒五天，在朝廷上舉行接受寶玉的儀式，我這才能把寶玉獻上。”秦王本不想這樣做，但見藺相如態度堅決，只得無奈地說：“好！就這麼辦吧！”說完，他就派人送藺相如到旅店去休息。　　藺相如拿著那塊寶玉到了公館裡。叫一個手下人打扮成一個買賣人的樣兒，把那塊寶玉包著，藏在身上，偷偷地從小道跑回到趙國去了。至於秦王會把他怎麼樣，他一點也沒有考慮。　　後來秦王發覺這件事，後悔已經來不及了．想發兵攻打趙國吧，趙國在軍事上作了準備，恐怕打不贏。最後，秦王見藺相如機智勇敢，是位難得的人才，也沒有為難他，便放他回到趙國去了

和氏璧不是趙國的嗎？完璧歸趙嘛，為什麼羋月傳裡和氏璧是楚國的？

和氏壁。卞和發現的。先歸楚國，後歸趙國， 最後歸秦國，最後秦始皇用三分之一造成傳國 玉璽

和氏璧是楚國人發現的，為何變成趙國國寶？

和氏璧面世後，成為楚國的國寶，從不輕易爾人。後來．楚國向趙國求婚，使和氏璧到了趙國。公元前283年，秦國聽說趙國有和氏璧，提出以15座城相交換，因趙弱秦強，趙國不敢怠慢，但又不情願，便派智謀雙全的藺相如奉璧使秦。藺相如知道其中有詐，偷偷將和氏璧送回了趙國。此事在司馬遷《史記》中有詳細記載。

和氏璧的璧是什麼意思

璧是古代漢民族用於祭祀的玉質環狀物，凡半徑是空半徑的三倍的環狀玉器稱為璧。《爾雅》雲：“肉倍好謂之璧，好倍肉謂之瑗，肉好若一謂之環。”。所謂肉是指邊，好是指孔。　　解釋：

璧，古代的一種器物名，一般為玉製，也有用琉璃制的。璧的形狀通常呈扁圓形，中心有一圓孔，但也有出廓璧，即在圓形輪廓外雕有龍形或其他形狀的鈕。通常在礦石山上開採出來。

《說文》中釋璧：“瑞玉，圓器也。”邢禹疏：“肉，邊也，好，孔也，邊大倍於孔者名璧。”這裡把璧的形制講得十分清楚，“肉”是指周圍的邊，“好”是指當中的孔，邊為孔徑的兩倍便是璧。這一比例實際上僅僅是理想的，實際出土的玉器很少符合這一比例的。與此器近似的還有玉瑗，玉環，三者的名稱由中心的圓孔大小來決定，大孔者為瑗，小孔者為璧。孔徑與玉質部分邊沿相等者為環。明陳繼儒《大司馬節寰袁公（袁可立）家廟記》：“鼎彝俅，迎神圭璧收。”

和氏璧為什麼叫和氏璧？簡單點說。重點！

"和氏"指的是卞和.

說是在春秋時期，楚國有一個叫卞和的琢玉能手，在荊山裡得到一塊璞玉。卞和捧著璞玉去見楚厲王，厲王命玉工檢視，玉工說這只不過是一塊石頭。厲王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左腳。厲王死，武王即位，卞和再次捧著理玉去見武王，武王又命玉工檢視，玉工仍然說只是一塊石頭，卞和因此又失去了右腳。武王死，文王即位，卞和抱著璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，哭幹了眼淚後又繼續哭血。文王得知後派人詢問為何，卞和說：我並不是哭我被砍去了雙腳，而是哭寶玉被當成了石頭，忠貞之人被當成了欺君之徒，無罪而受刑辱。於是，文王命人剖開這塊璞玉，見真是稀世之玉，命名為和氏璧。

和氏之璧中為什麼把玉叫和氏之璧

楚國有一個人叫卞和，在荊山裡得到一塊璞玉。卞和捧著璞玉去獻給楚厲王，厲王命玉工檢視，玉工說這只不過是一塊石頭。厲王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左腳。厲王死，武王即位，卞和再次捧著璞玉去見武王，武王又命玉工檢視，玉工仍然說只是一塊石頭，卞和因此又失去了右腳。武王死，文王即位，卞和抱著璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，哭幹了眼淚，接著又哭出了血。文王得知後派人前去詢問，問道：“普天之下被砍去雙腳的人很多，你為什麼哭泣的如此悲痛？”卞和說：“我並不是哭我被砍去了雙腳，而是哭寶玉被當成了石頭，忠貞之人被當成了欺君之徒，無罪而受刑辱。這就是我所悲痛的原因。”於是，文王命人剖開這塊璞玉，見真是稀世之玉，就命名為和氏璧。 　　公元前228年，秦滅趙，和氏璧最終還是落入秦國手中，不幸的是，和氏璧從此從歷史記載中消失了。傳說中秦始皇統一六國後，將和氏璧製成了傳國玉璽。 　　姑且不論傳國玉璽是否是用和氏璧琢制的，秦始皇統一中國後，確實曾令玉工雕琢過一枚皇帝玉璽，稱之為“天子璽”。據史書記載，此璽用陝西藍田白玉雕琢而成，螭虎鈕，一說龍魚鳳鳥鈕玉璽上刻文是丞相李斯以大篆書寫的“受命于天，既壽永昌”八字。 　　傳國璽自問世後，就開始了富有傳奇色彩的經歷。傳說公元前219年，秦始皇南巡行至洞庭湖時，風浪驟起，所乘之舟行將覆沒。始皇拋傳國玉璽於湖中，祀神鎮浪，方得平安過湖。8年後，當他出行至華陰平舒道時，有人持玉璽站在道中，對始皇侍從說：“請將此璽還給祖龍（秦始皇代稱）。”言畢不見蹤影。傳國玉璽復歸於秦。 　　秦末戰亂，劉邦率兵先入咸陽。秦亡國之君子嬰將“天子璽”獻給劉邦。劉邦建漢登基，佩此傳國玉璽，號稱“漢傳國璽”。此後玉璽珍藏在長樂宮，成為皇權象徵。西漢末王莽篡權，皇帝劉嬰年僅兩歲，玉璽由孝元太后掌管。王莽命安陽侯王舜逼太后交出玉璽，遭太后怒斥。太后怒中擲玉璽於地時，玉璽被摔掉一角，後以金補之，從此留下瑕痕。 　　王莽敗後，玉璽幾經轉手，最終落到漢光武帝劉秀手裡，並傳於東漢諸帝。東漢末，十常侍作亂，少帝倉皇出逃，來不及帶走玉璽，返宮後發現玉璽失蹤。旋“十八路諸侯討董卓”，孫堅部下在洛陽城南甄宮井中打撈出一宮女屍體，從她頸下錦囊中發現“傳國玉璽”，孫堅視為吉祥之兆，於是做起了當皇帝的美夢。不料孫堅軍中有人將此事告知袁紹，袁紹聞之，立即扣押孫堅之妻，逼孫堅交出玉璽。後來袁紹兄弟敗死，“傳國玉璽”復歸漢獻帝。 　　三國鼎立時，玉璽屬魏。 　　之後，只有最好的玉，才叫做和氏之璧