吃齋唸佛的意思是什麼 ?

General 更新 2024-11-21

吃齋唸佛的意思是什麼

就是說：吃素，誦經！修行！

吃齋唸佛的齋是什麼意思？

是戒！

吃齋唸佛什麼意思

師兄吉祥。持齋與吃素是不同的。過了正午不食叫做齋，持齋就是受持齋法。（《佛學常見辭彙》陳義孝編）。

所謂‘吃素’乃指不吃葷（五辛）腥（動物肉）之食物。五辛是包括五種帶有辛味之蔬菜，即大蒜、慈蔥、蘭蔥、韭菜、興渠，因五辛含有刺激性，熟吃使人淫火焚身，生啖令人增長瞠恚，學佛人有了慾念與瞠恚，便會矇蔽智慧，增長愚痴，妄動無明，造諸惡業；食眾生肉（動物肉），則有欠慈悲心，又增加血管內膽固醇，影響健康，故學佛人主張‘吃素’。唸佛則無論在什麼情況下皆可以唸佛。南無阿彌陀佛。

。

請問吃齋唸佛唸經都念些什麼

唸經或者唸佛名號、菩薩名號，都是看自己最相信那個佛菩薩，最相應哪個佛菩薩，最喜歡。

自己喜歡，就是有緣，就有信心。

唸經，當然是念大乘經典。大乘經典就太多了，您搜一搜乾隆大藏經，裡面的1大乘般若部 2大乘寶積部 3大乘大集部 4大乘華嚴部 5大乘涅槃部 6大乘五大部外重譯經 7大乘單譯經13大乘論，都是大乘經典。

一般比較常見的是《阿彌陀經》《金剛經》《地藏菩薩本願經》《藥師經》《僧伽吒經》《妙法蓮華經》……

吃齋唸佛的意思是什麼

齋非素，吃素過午不食，持戒，這個是吃齋，唸佛就是念佛菩薩名號，佛法裡有大智慧，希望能夠多瞭解，學才

求採納

佛教“吃齋”是什麼意思

具有在飲食方面吃的是素食

心態方面遵循佛陀教法，守持戒律

行為方面儘量做善業，不作惡業。

吃齋唸佛；有活動；啥意思

我說：他們化齋。大概是些白飯素菜之類的。吃飯時，萌萌捧著白飯對我說：媽媽，可憐可憐我吧！我笑：化齋不是要飯。唐僧他們那叫“吃齋唸佛”。遲遲搶先回答：就是念“佛...佛...佛...”唄！我說：要念經的！遲遲又說：哦！那就念“經...經...經...”。（2）有活動小學門口黑板通知說週五下午老師有三八節活動，中午就放學，不提供午餐。遲遲突然像醒悟過來，問：啊？是老師要活動？我還以為上午是我們給老師做慶祝活動。我還想明天可以不背書包了。我笑起來：你想的還真美呢！我笑死了，這些孩子還真是可愛！（3）啥意思客廳茶几上擺了很多零食，都是過年遺留下來的。有時看電視的時候，嘴閒著沒事，就尋摸著找吃的。最後拿起一個小包裝的糖葫蘆，撕開吃起來。遲遲說：我這意思就是：這東西是甜的，是會讓人發胖的！切！小屁孩兒，現在管得也寬起來！

十二生肖裡吃齋唸佛的是誰？

吃齋，那麼那個動物應該是吃草的，所以呢，猴子那是不對的！

唸佛，應該沒有哪個動物可以發出“佛”的聲音的，所以它應該只是念（想）佛。想佛，就是想“four”。什麼動物會想“four”？我想應該是“two”（兔），兔子想要“four”，想著可以兩隻兔子在一起，two（兔）+two（兔）=four（佛）

所以，答案是兔！

吃齋唸佛好嗎

這不僅僅是好不好的問題，這是直接改變自己命運的好事啊！其次，只要能出家，那都是宿世累積的大福報。廣州有光孝寺、六榕寺等，都可以去問一問的。我給你介紹出家的三個條件

一、所有的寺院，只要有僧人，都可以出家的，南方的比較多一些。不過你要學著分清，哪些是正信的寺院，哪些是被商人控制的寺院。

二、出家的條件，這是我以前回答的，貼給你參考：

第一個條件：必須本人自願。

第二個條件：必須家人同意並簽訂同意書。根據想出家的人的年齡大小，分別要求提供父母親或監護人的同意許可，或持父母同意的書面材料等作為出家的首選條件。

第三個條件：證照齊全。要求提供身份證、學歷證明、戶籍證明（由派出所開）、體檢證明、無婚姻戀愛關係證明及承諾保證書（如果是結婚人士必須提供離婚證明書）、當地派出所開具的無犯罪記錄的證明書。其中：

一、體檢證明包括：

1、四肢齊全（缺欠手腳、手腳歪曲、癱瘓、小兒麻痺症患者、麻瘋病患者、歪頭等不能端正走路者，不可受戒出家）。

2、五官端正（瞎眼、鬥雞眼、耳聾、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、啞巴等，不可受戒出家的）。

3、未染上會傳染的嚴重疾病（如愛滋病，多種面板病等，不可受戒出家。但傷風感冒不在此例）。

4、精神健全（指沒有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癲症之類會失去知覺理智而失態之病症，否則不可受戒出家）。

5、心理健全、正常（雙性人、同性戀等，不可受戒出家）。

二、派出所開具無犯罪記錄的證明書包括：

1、無違犯國家法律（刑事）或正在打官司等事纏身者、遭警方通緝者，不得受戒出家。

2、無債務問題纏身者（如：破產、生意失敗而欠下一身債務者，不得受戒出家）。

3、若曾犯罪，但已刑滿出獄者，須如實告知，可以受戒出家。

三、學歷證明：

學歷其實一般不要求的，但考慮到弘法利生的需要，文化程度太低，看不懂佛經，也念不了佛經，所以現在不少寺院對出家人也提出了至少初中文化的要求，這一條因地、因寺院的不同各異。

第四個條件：年齡要求，不小過7歲，不大於60歲（這個也是可以鬆動的，之所以限制年齡，因為考慮到年齡太小，生活無法自理，2009年我隨賢志師父在西安，一父親帶著一小孩過來找師父就要出家，說這娃娃已經滿7歲，生下來就不吃肉食，想出家，師父問他為何這麼小就想出家啊？小孩子居然回答了一句：“師父，世間太苦了！請讓我出家求解脫吧！”，那一年儘管我已對佛法生起信心，聽了小孩子的話以後仍然聳然動容，自覺慚愧無地；此外，若是棄嬰，那又當別論，我曾2013年在寧德見到一比丘尼，在廟門口撿到一個四肢癱軟的嬰兒，估計是狠心的父母遺棄的，現在就直接撫養起來，已經六歲了，因為在寺裡撫養長大，自小吃全素，等於是不到1歲就相當於出家了；另外，年齡太大，也是考慮到生活上的問題，但成佛路上無彼此、無差別，即使是超過這個標準的人，只要對住持苦苦哀求，或者在山門前跪上幾天但不要說是我教的，這一關反而是最容易過的一關）。