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General 更新 2024-11-15

朝山是什麼意思

指穴前遠方高大秀麗之山，如賓主相對，成天然朝拱的形狀，主大富貴。劉基說:"點穴先須要識朝，朝山不識術非高。"古人覺得居住環境離不開氣，有氣才有生命。

風水向山是什麼?朝山是什麼?兩者是一回事嗎?

一般是不用向山，向是指如坐北向南，是坐向而言。

朝山是指在墳前看見的山，前面有山朝向我（墳墓）。

朝山，指穴前遠方高大秀麗之山，如賓主相對，成天然朝拱的形狀，主大富貴。

劉基說：“點穴先須要識朝，朝山不識術非高。

陽宅風水地形有朝山這麼一說嗎？有的話怎麼樣算吉凶？它的朝山和陰宅的有什麼不同？

1、不同派別的風水

有不同的說法

朝山

就是說房子面向的那個方向

有些門派叫著朝向

2、至於吉凶應驗

也各家各派說法不一

本人認為

朝向哪裡並不太重要

同朝向的肯定很多

並不是也不太可能每家每戶狀況都一樣或差不多

對於陽宅，

一要看周圍形勢

二要看房間裡面的佈置

且要以房間裡面的佈置為重

3、陽宅朝山和陰宅朝山在名詞意義上是一樣的

就是朝向

什麼樣的格局算好風水

什麼樣的格局算好風水小議

風水格局中龍脈即山脈。“指山為龍兮，形勢之騰伏”，借龍之全體，以喻山之形真。山之綿延走向謂之脈，如“人體脈絡，氣血之所由執行”。論龍脈起源，龍脈有分支、大小、長短，故謂龍猶樹，有大幹、小幹、大支、小支。就陰陽風水的山川格局而論，風水理論以龍脈的聚結，即山水的聚結來進行考察，有大、中、小三種格局。大聚為都會城市，中聚為大郡，小聚為鄉村集市、陽宅及富貴陰宅。“蜻蜓點水”穴又稱“潛龍穴”“獨龍穴” 傳說中的上佳吉利穴，能興旺子孫，富貴後世。穴位：三星劫穴，端正無破，正穴如真，吉中帶貴。

風水學中的砂統指前後左右環抱風水寶地的群山，並與特達尊崇、後倚的來龍、或謂主山鎮山者，呈隸從關係。風水論砂有很多講究，謂之“砂法”。龍山講究形象美觀、生氣有力活動等砂山即寓象稱名“喝形”，如：玉臺、華蓋、寶蓋、寶頂、寶椅、印鬥、文峰、文筆、筆架、三臺、玉斗、錦屏、錦帳、鳳凰、玉幾、雙鞍、等等。另外論其格局，重要的還有“青龍、白虎”等四獸或四靈砂山，案山、水口山、朝山等。風水家以穴為中心，以前山為朱雀、後山為玄武、左山為青龍、右山為白虎。因風水追求南向為正，則東西南北與左右前後之分一致，但又因有非正向者而習以四獸稱之，則不論東西南北，只言前後左右。“以其護衛區穴，不使風吹，環抱有情，不逼不壓，不折不竄，故云：青龍蜿蜒，白虎馴俯，玄武垂頭，朱雀翔舞”。這些說明了砂山對於良好生態與景觀、以及心理感受，即對於環境質量完美，作用是相當大的。

地理風水中後山是文曲星峰，武曲星峰，巨門星峰等星峰形式內容是什麼樣的

九星風水學

九穴星峰

龍行上應三吉星，兒孫世代產賢哲。

貪狼星峰

其峰形狀如出土之筍，四面圓尖，其上平。其變形有十二，以尖圓平直小為上，以欹斜側巖倒破空為劣。尖，如筍破土而出，上小下大；圓，不偏不歪，四體渾圓；平，指頂平渾圓，直，不斜不畸；小，清秀小巧如文搭筆頭。七惡形，指形體育崩塌，裂坼，邊有邊無，面尖身直，多洞穴挖掘，身形歪斜，山多惡石。不同的形狀，有不同的吉凶禍福。楊筠鬆《撼龍經》雲：“貪狼頓起筍生峰，若是斜枝便不同。……貪狼自有十二祥……禍福輕重自不同。”貪狠星峰五行屬木，木火相生以廉貞火星作袓山為佳，與廉貞祖山百十里遙相呼應，結地大貴。《撼龍經》雲：“貪狼若非廉作祖，為官也不到三公。”貪狠星屬吉星，主富祿壽昌，若帶有清秀的鬼星、技腳，主出人文秀。若得貪狼磊落群立如筆陣旗槍，定為入閣文官或世代王侯。在陽宅中，以屋脊高聳、垣堵起伏，四檐拱照為貪狼木形，為吉形，主文章魁選，但忌門前凶砂，否則人丁多損。

巨門星峰

其星距祖宗山不遠，形狀不尖不圓而成方形，面如大門，故名。其勢高大方正，少枝腳，少關峽，但周遭護衛甚多。《撼龍經》所謂“方崗之下如驅羊”，如旌如節之山成雙成對，其後更有刀劍之峰相護送。每遇星峰跌斷處，兩旁有圓峰，稱衣冠吏。謂真龍從此剝換，更衣換形。巨門星高昂尊貴，隨侍不可少，如果形體孤獨，則不吉。不宜開墳立宅。《撼龍經》雲：“若是獨行無護衛，定作神祠佛道宮。”又忌形體欹斜，有失尊體，若頂上多生斷裂摺痕，形如火焰，則化為廉貞惡形。巨門星為吉星，五行屬土，土性淳厚。主出人忠良正直，為明主股肱之臣，如懸鐘頓起者，主富貴兼全，諸侯聞達；如牛奔象舞者，主受銊禦敵，君王扦城。高大而清秀者，品高德潔，仁風莫謄。肥厚遙長者，子嗣興旺，發福悠長。但勢若短尖，則多虧敗。陽宅中以屋宇方正，四檐齊平，牆無缺陷者為巨門形，主財富如流。田園廣置，忌門前凶砂，否則多中年夭死。

祿存星峰

其峰上體圓方如鼓，下體肥大如葫蘆形。祿存星隨下體不同有多種變形，楊筠鬆《撼龍經》分列九類。第一祿存，形如頓鼓，其下體枝腳，成雙成對，齊整平行，如劍芒簱幡，次第排列，與小貪狼、小巨木及輔弼諸星降列於大江之畔，隔水有朝應，主貴龍結穴。第二祿存，形如覆釜，其下枝腳尖如劍戟，羅列周身，主有威權，家至鉅富。第三祿存，形如鶴爪，兩短中長，龍隱中行，如周圍龍虎形好，則結穴，形惡則穴空。第四祿存，形如腰肋，兩邊凹陷，枝腳如亂絲蓬麻，只合為神伺佛道之宮。第五祿存，如死鶉懸掛，支離破碎，摺痕裂坼，技腳自頂而分。此星有穴，須待枝腳迴轉，結於平地。第六祿存，落於平洋，勢如巨浪，開張飛揚，尋穴須看水勢朝迎。第七祿存，形如長蛇，無遮欄纏護，只可視為貴龍的隨從之龍。第八祿存形如頭盔，下有肩披，結貴穴。第九祿存，形如落花，片片段段，多為水口羅星。祿存星峰，天下諸山皆有，五行屬土，其或凶或吉，全視其形好形惡而定。其吉峰立穴，亦可為將相公侯，鉅富連城，祿存形正，前又有圓潤小峰，即祿存星所帶官祿之象，其後若橫帶劍芒，亦主兵權尊重，若與貪、巨、武、輔並行，則結大貴之地。

文曲星峰

星峰形狀如蛇鱔，婉曲而長，體勢柔順。風水家認為，九星行龍，皆會間雜文曲星峰而行。文曲星峰是真龍剝換的標誌。文曲性柔，五行屬水，生於旺方，側面成峰，如絲如縷，多低平而行，少星峰突起，或有星峰，亦同於左輔右弼，平洋之中，其行蜿蜒，如一彎峨嵋。如果此類星峰接連而生，有情環顧，則大吉，主其家婦女榮貴，可為后妃貴嬪，其男也可因婦而得官。文曲低平行龍，若能生得貪、巨、武、輔等吉星在其間，則更為尊貴，主家男功名科第......

風水學中，坐山和向山分別是什麼位置

坐山就是指自己坐在的方位，向山就是指自己對面的方位。

清朝皇帝用的毛筆山是什麼樣子的照片

御用筆架山資料不多，只能給你提供以下參考資料：

圖中的青花筆架藏於英國，據傳此件筆山是正德（非清朝）的御用素三彩筆山，器形碩大且儲存完好。

上圖為宮廷御用，收藏於中國故宮博物院。明-清銅胎掐絲琺琅，山巒形下鑲鍍金座筆架，或直接稱為筆山。藍地飾掐絲轉枝花卉，座底光素。根據雙鉤掐絲的卷鬚、及紋飾風格，應是明末清初之文物。

以下圖片為宮廷用（不一定是御用）。

十一期間五臺山天氣怎麼樣？朝山有什麼要注意的嗎？

本人昨天剛從五臺山回到北京~~~

五臺山現在已經是秋季了，早晚天氣很冷，山裡的人晚上都穿棉襖戴圍巾的，建議你旅遊時帶件厚外套，山上時不時會下雨，我們從賓館走到街上時天氣還蠻好的，坐了旅遊車到龍泉寺，爬到山頂上沒多久就開始下雨了，而且很大很冷，持續了很長時間~~我是隨身帶了件夾克，很實用，能遮風擋雨的，還不重也不會熱~~

注意就是住旅館得跟他們砍價，離開賓館時要喊服務員鎖門。買紀念品比如念珠時一定要砍價，我們當時很幸運，暈倒了一位女僧人，她很好，帶我們參觀了好幾個寺廟，而且由她帶著我們都不用出門票的，裡面的寺廟大多都是還要另外收費的，五塊八塊的~~

五臺山有很多乞討的和尚，那位女僧人告訴我們他們都是假的，見人就抓住你要錢~~

還有就是五臺山所在的鎮上也就是臺懷鎮裡面商店的東西都很貴~~餐館的東西最好先看下價格再點~~差價很大~~

所有的寺廟都是六點關，所以要安排好時間~~

最後一點，坐車回城的時候一定要做直達車！我們就被悠了，我們買的是下午兩點從大同到北京的火車票，從五臺山到大同的車一天只有兩趟，早上八點半趟下午兩點一趟，我們七點從賓館出來要去坐車，買票時一個司機說不用買票直接上車了交錢，他說他的車路過大同，可以把我們直接捎到大同火車站，其實他的車是到呼和浩特的，但是我們不懂就上了，誰知道快到大同時他叫我們坐另一輛車，那輛車也不是直接到大同火車站的，我們又被塞到另一輛車上才到火車站，當時都一點了，一點也不比八點半直達大同的車快，而且超級不爽！

通常來說,什麼樣的陽宅算得上是好風水?為什麼?

《陽宅撮要》有說：前檐近則宜矮，前檐稍遠則略高可也。住屋吉凶，全在此處至以外之廳，廳之天井為小明堂，前廳為第一重案也。以前廳之外，大門之內為中明堂，而大門乃第二重案也。以門前之場為大明堂，而朝山乃第三重案也。小堂宜團聚，中堂略闊而亦要方正，大堂宜闊大，亦忌疏野。

在街市，雖然陽宅的山水自然小明堂己不復存在，或者根本不是龍真穴的，但樓房門戶佈局得合理，得年運，旺方開門，門外山水明堂之氣也可收納，照樣催吉順利。

街市也有龍穴砂水之稱。《陽宅會心集》道：一層街衙為一層水，一層牆屋為一層砂，門前街道即是明堂，對面屋宇即為案山。《陽宅整合》亦云：萬瓦鱗鱗市井中，高屋連脊是真龍，雖曰漢龍天上至，還須滴水界真宗。

為什麼穴的明堂有的大，有的很小。我知道穴大的作陽宅，穴小的只能作陰宅。

因為穴的表現方式不同，大體上由其氈脣大小來確定。山龍高，其結穴的氈脣疊疊而上，不會很大。明堂小，只宜結陰宅。龍來低，或龍來雖高，高來低結，前面明堂寬大平坦，其氈脣不能再疊起，只能鋪展放大，所以穴前明堂大，可作陽宅。