顧城殺妻是怎樣一回事 ?
顧城殺妻是怎樣一回事
顧城和謝燁原本是非常相愛的，顧城愛謝燁好像愛一個女神一樣。但後來很不幸地，英兒介入了他們的感情。 顧城和英兒，謝燁在一個詩會認識。詩會上朦朧詩被砸得很厲害，但當時英兒立挺顧城。顧城和謝燁很感激，大家關係很好。 謝燁對於顧城很驕傲，對英兒講了關於顧城的很多事，顧城的脾氣，愛好等等。言者無心聽者有意。這些話英兒都記住了，而且對顧城投其所好，後來顧城對英兒說：我們兩個是天生一樣的，而謝燁是我後天改造的。這話謝燁也聽見了，她表面上沒反映，但心肯定給傷透了。 為了追求他的自由王國，顧城和謝燁去了激流島。這時候英兒已經和劉湛秋在一起了。卻同時和顧城保持著聯絡。奇怪的是謝燁並沒有阻攔，而且在一旁促成這件事。 劉湛秋也知道英兒此去投奔的是顧城，但他並沒想過英兒會成為顧城的情人。原因之一是他很自信，覺得顧城一個毛頭小夥子怎麼能和他比？原因之二是他相信顧城的人品，不可能趁人之危。 拋開知識分子,羅曼蒂克,這三個人的關係和現實中的凡人沒什麼兩樣,只是更走極端了吧.顧城也許"浪漫"地想像世外桃源,但是英兒和謝燁卻都是很現實的. 曾經有人問英兒為什麼離開了,謝燁回答:名不正則言不順嘛。 對於顧城來說，他認為他和英兒的感情僅限於精神層面。他在島上等著英兒和他一起建立一個精神家園。沒有想到，來到他面前的竟然是個物質女孩。 英兒和顧城情人關係的開始，英兒採取了主動。據謝燁回憶，洗澡的時候英兒指定讓顧城送毛巾。顧城不敢送讓謝燁送。謝燁就笑著說人家讓你送你就去送唄。英兒的意思，在這裡可想而知。後來她居然說她的初次是顧城強姦，實在是劉湛秋也不能相信的彌天大謊。 顧城和英兒在一起之後，被英兒吸引。至於被吸引原因，可以參看《英兒》。其實顧城在性方面是很膽怯的。（同時可以證明顧城強姦英兒不可能）。顧城和謝燁在這方面也並不和諧。謝燁在性方面態度也比較排斥。所以也許是英兒在這方面給了他驚喜。 謝燁和顧城的孩子小木耳被送了人。因為顧城覺得木耳是個男孩，不能進入他幻想的女兒國。而且小孩子的哭叫讓他無法工作，他不喜歡這個孩子。 但後來顧城給木耳的文章中，說他會在沒人看見的時候偷偷對木耳好。他沒有辦法解決人倫親情和他幻想的王國的矛盾。 謝燁帶顧城去了德國，期間英兒跟著一個叫老頭的跑了，還結了婚。這是沒有愛情的婚姻，完全為了綠卡。顧城特別痛苦。這個時候，謝燁和一個叫大魚的德國朋友（也是中國人）給顧城出主意，讓顧城把英兒殺死，然後自殺。同時謝燁和大魚還幫顧城買凶器。顧城很感激他們。 為了報答謝燁，顧城想把他們的故事寫成一本書，叫《英兒》。書主要是突出謝燁的高貴和容忍。在書完成後，顧城打算和書裡寫的一樣自殺。顧城自己洋洋得意地說：我如果和書裡寫的一樣自殺，書肯定可以熱賣。他想通過這本書給謝燁留一筆錢 後來書寫完了，但並不是謝燁想要的樣子，謝燁覺得裡面的英兒被美化了。所以很不高興。更可怕的是，書寫完了，顧城竟然不想自殺了。 據顧城自己說，有天晚上，他看到了在月光下的小木耳。頓時心裡明亮了。他決定放棄自己的理想王國，接回小木耳，過正常人的日子。他對小木耳說“我要你帶我回家”。 他激動地把她的心情告訴謝燁，但謝燁卻冷冷地說：一切都已經晚了。 謝燁已經受夠了顧城，她決定接受德國那個叫大魚的朋友。本來計劃等顧城自殺後，大魚也和他老婆離婚，她們一起生活。但如果顧城不死，這個計劃就被破壞了。
顧城的遺書
一 爸媽—姐：
人間的事總是多變的，關鍵是心地坦然。這島極美，粉花碧木，想想你們要身體好，來一次多好呵。我一直在忙......
顧城死前發生了什麼？為什麼會殺死自己妻子？要詳細
顧城1956年出生於北京，他的父親是中國以前一個有點名氣，但名氣不算太大的“職業”詩人，名叫顧工。據說顧城很小的時候就表現出藝術天才，12歲時就接過了父親的傳承，開始寫現代詩，並且很快超越了他的父親。對此，顧工從來沒有表示異議，甚至很開心。 改革開放之後，現代詩如同一聲號角，一面旗幟，成為當年無數中國年輕人的精神食糧。北島、舒婷、顧城成為領導中國現代詩歌的標誌性人物。三人之中，顧城最年輕，他的名句是：“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明”。其他還有：“人們圍繞著自己，像一匹匹馬，圍繞著木樁”等。 中國現代詩歌之所以獲得“朦朧詩”的稱號，與顧城有很大關係。當年，一篇評論文章針對顧城的一首詩指出：太朦朧，看不懂。引起廣泛的爭論，“朦朧詩”這個名詞由此確立。顧城的詩很有特色，也比較容易辨認。由於他的詩中有很多超現實的想象，顧城個人也獲得了一個“童話詩人”的桂冠。在我的印象中，古往今來中國寫詩的人中，顧城是唯一獲得這個稱號的人。 1988年，當時在中國如日中天的顧城遠赴紐西蘭，與妻子謝燁（當年顧城的狂熱崇拜者之一）定居於激流島，並生下一個孩子。1993年10月8日，顧城在激流島上自己的住所，用斧頭砍死了妻子，然後自殺。終年37歲。顧城定居紐西蘭後，他的標誌性特徵就是永遠戴一頂高高的、紐西蘭羊毛編織的翻邊廚師帽。這也成為他留給後世最重要的個人形象。 顧城死後，關於他殺妻並自殺的原因有很多種解讀。香港拍過一部電影，叫做《顧城別戀》，由馮德倫飾演顧城。反響一般，知道的人不多。按照顧城在自己的遺著《英兒》一書的內容，人們猜測顧城最後的瘋狂是因為一個追逐利益的女人傷害了他，導致他的崩潰。這個女人在顧城的書中被稱為“英兒”，真名李英，曾經是《詩刊》社的編輯，筆名麥琪，現在還經常發表作品。麥琪在顧城死後，明確表示，反對顧城在遺著中給她貼上的標籤。 我認為，顧城悲劇的深層原因是他的極端個人主義。作為一個人來說，顧城的人生態度像他的詩歌一樣極具特徵，簡單歸納一下就是：極端自私的自我中心，極端愚昧的大男子主義，極端空想的自由主義，極端幼稚的幻想世界。顧城就是一個各種極端事物共生的矛盾體，有時候像個天真的孩子，有時候像個瘋狂的暴君。 顧城宣示自己愛全人類，但是他不愛身邊的人。顧城的妻子在去紐西蘭之前就有過一次懷孕，顧城沒有像其他丈夫那樣，對自己的骨肉充滿期望和好奇，而是在整整一個星期裡，向妻子抱怨說，這個孩子會把他逼瘋。妻子不得不獨自去做人工流產。到了紐西蘭後，妻子第二次懷孕，顧城故伎重演。但是妻子認為自己年紀已過30，再不生育就晚了，便以各種各樣的藉口拖延打胎的時間，終於將孩子生了下來。是一個男孩。顧城說，妻子是一個狡猾的騙子，兒子是他童話城堡裡的毒菌，他的世界裡，不允許有第二個男人。顧城甚至沒有抱過一次自己的兒子。他對妻子說：兒子不像你，也不像我，這樣很好，感覺我不會同他有什麼關係。 顧城有了孩子後，他認為自己的親生孩子影響了妻子對他的關愛，在他的一再要求下，幼稚、可憐的謝燁不得不把孩子送（或者是寄養？）給了紐西蘭土著毛利人。但是，顧城的妻子之所以把兒子交給別人，還有一個重要的原因：顧城對兒子的厭惡甚至發展到生理反應的級別，他會突然向兒子施暴，將兒子從沙發上踢下來，然後自己倒地，肌肉痙攣。顧城的妻子無法判定顧城是否故意裝病，但是，為了她所愛的兩個男人都好，這個女人不得不把這兩個男人分開，同時也將他自己與兒子分開。在顧城那裡，謝燁只能是一個妻子，而不能是一個母親。 顧城與他的妻子在一起，開始的時候是要享受被......
顧城為什麼殺死妻子
顧城在火車上認識的謝燁，謝燁的開朗和八面玲瓏與顧城的內向和自說自話形成了天與地的對比。顧城對謝燁的愛是一種對母性的崇拜。認識謝燁後，他可以真正的專心寫詩，不用他自己操煩任何的俗務，他與人談話聊天碰到尷尬謝燁幫他圓場；他開會出行謝燁幫他收拾打理；他去國外演講謝燁做他的翻譯；德國大學聘他做老師，他的條件只有一個：要謝燁隨行，不能滿足此條件，他便放棄。他面對謝燁完全就是一個孩子在面對他的母親，他的祕密可以瞞天過海，但他對謝燁會毫無保留。直到有一天，他碰到了古靈精怪的英兒，他覺得自己愛上了這個女孩，他做的第一件事是告訴謝燁，並詢問她的意見。就像一個孩子在詢問他的母親：我遇到一個女孩，我愛上她了，我該怎麼辦？一個是被寵壞的孩子，一個是賢惠操勞的母親——可惜的是，他們都在犯錯，都將自己在面對對方時的身份搞錯了十萬八千里。任性的孩子詢問賢淑的母親，他該如何面對這樁感情，賢淑的母親當然是鼓勵自己的孩子去愛啊！是的，謝燁，當初就是這麼鼓勵顧城的。你沒看錯，就是這麼回事！表面大度的謝燁騙不了自己的內心，他看到熱戀中的顧城和李英，自己的心在滴血，心痛啊！但她是母親，他是孩子，母親是不能將自己的心痛告訴孩子的。顧城就是這樣肆無忌憚的當著謝燁的面在跟另一個女子熱戀著。起初是愛的衝動在作用，但是到後來，這天真無邪的英兒，在內心是有大文章要做的，這是另一個話題。被折騰到精疲力竭的謝燁，好不容易跟著顧城到了激流島上面去居住，過上了世外桃源的日子。這個時候，英兒又出現了，英兒求謝燁幫忙辦理簽證，理由是要去國外唸書。謝燁居然答應了，還忙前忙後，她要保持她的大度。上島後，顧城和英兒繼續他們的感情，謝燁還在勉強扮演他的母親角色。中間他們就英兒的事做過協商，可顧城的心已經在英兒那裡了。謝燁的心碎了。英兒在跟顧城在一起的時候，還在想著她的後路。上島後不久，英兒的後路就出現了，一個外國男人，這個男人可以幫助英兒滿足一些當時她的願望。顧城發現後有點歇斯底里，返回頭來投入了謝燁的懷抱，謝燁作為報復，跟另一個男人開始了關係，並且常常當著顧城的面。顧城的歇斯底里變成了無邊的絕望，他要謝燁答應，將他們的這些事寫一本小說記下來，然後就去死，謝燁呢，也答應。小說（《英兒》）寫完後，顧城去找謝燁，想要對自己留在人世做最後一點掙扎，無邊無際的絕望和恨，讓謝燁變得異常冷血，他要成全顧城的死！顧城回家後拿了東西就要去殺死謝燁，將謝燁打了之後，他告訴了自己的姐姐（打電話？），顧鄉到現場的時候，顧城也已自盡
顧城為什麼要殺妻後自殺
顧城死後，關於他殺妻並自殺的原因有很多種解讀。香港拍過一部電影，叫做《顧城別戀》，由馮德倫飾演顧城。反響一般，知道的人不多。按照顧城在自己的遺著《英兒》一書的內容，人們猜測顧城最後的瘋狂是因為一個追逐利益的女人傷害了他，導致他的崩潰。這個女人在顧城的書中被稱為“英兒”，真名李英，曾經是《詩刊》社的編輯，筆名麥琪，現在還經常發表作品。麥琪在顧城死後，明確表示，反對顧城在遺著中給她貼上的標籤。顧城悲劇的深層原因是他的極端個人主義。作為一個人來說，顧城的人生態度像他的詩歌一樣極具特徵，簡單歸納一下就是：極端自私的自我中心，極端愚昧的大男子主義，極端空想的自由主義，極端幼稚的幻想世界。顧城就是一個各種極端事物共生的矛盾體，有時候像個天真的孩子，有時候像個瘋狂的暴君。顧城宣示自己愛全人類，但是他不愛身邊的人。顧城的妻子在去紐西蘭之前就有過一次懷孕，顧城沒有像其他丈夫那樣，對自己的骨肉充滿期望和好奇，而是在整整一個星期裡，向妻子抱怨說，這個孩子會把他逼瘋。妻子不得不獨自去做人工流產。到了紐西蘭後，妻子第二次懷孕，顧城故伎重演。但是妻子認為自己年紀已過30，再不生育就晚了，便以各種各樣的藉口拖延打胎的時間，終於將孩子生了下來。是一個男孩。顧城說，妻子是一個狡猾的騙子，兒子是他童話城堡裡的毒菌，他的世界裡，不允許有第二個男人。顧城對妻子說：兒子不像你，也不像我，這樣很好，感覺我不會同他有什麼關係。顧城有了孩子後，他認為自己的親生孩子影響了妻子對他的關愛，在他的一再要求下，幼稚、可憐的謝燁不得不把孩子送（或者是寄養？）給了紐西蘭土著毛利人。但是，顧城的妻子之所以把兒子交給別人，還有一個重要的原因：顧城對兒子的厭惡甚至發展到生理反應的級別，他會突然向兒子施暴，將兒子從沙發上踢下來，然後自己倒地，肌肉痙攣。顧城的妻子無法判定顧城是否故意裝病，但是，為了她所愛的兩個男人都好，這個女人不得不把這兩個男人分開，同時也將他自己與兒子分開。在顧城那裡，謝燁只能是一個妻子，而不能是一個母親。顧城社會生活能力極差，尤其是到了國外，離開了妻子幾乎無法生存於社會。
詩人顧城為什麼要殺妻和自殺
這個誰也解釋不清楚，只有他自己明白。
為什麼顧城會殺妻殺子
我讀大學那會兒，新詩還很盛行，清華文學社的社員，清一色都是詩人。我一向落落寡合，而且只寫國詩，也就是被新詩人們蔑稱為舊體詩詞的古典文體，所以總是融不進他們的圈子裡。那時候，海子也已被鄙棄，新詩走向一條通往思辨哲理的道路。至於顧城，只是在清華文學社請任洪淵先生講座時，他提到過一次。 後來我同班的一位同學，本非文學青年，卻拿了本顧城的詩在讀，又指點我看顧城的獨特畫風。我讀其詩，不甚了了，至其畫，則甚覺天分之高。有一年葛優賀歲片《不見不散》上演，葛優裝成盲人騙徐帆，說了句：“黑夜給了我黑色的眼睛”，我忍不住哈哈大笑！笑完才發現，整個電影院，只有我一人在發笑。於是終於明白，顧城也好，其他“朦朧詩人”也好，他們只是歷史長河的匆匆過客。是那個沒有一點文化的時代和時代的人們選擇了他們。 這麼多年作詩、讀詩，我明白一個道理：國詩人和新詩人是不一樣的。從古至今，國詩人都首先不把自己當詩人，而九十年來，新詩人都首先把自己當詩人。國詩人首先要求自己做士大夫，故寫詩是為了讓人格更高尚，新詩人卻只要求真實，絕沒有求善與美的心思。顧城或許是純真的孩子，然而這個孩子卻是惡的。當他拿斧頭砍向妻兒的時候，也就宣佈了現代性對人性之光的徹底戕滅。 在電影《顧城別戀》中，不止一次出現顧城童年的噩夢，他的父親顧工遭到批判，家中藏書、父親的手稿遭焚燬，導演意在表明，顧城的悲劇是童年的噩夢造成的。這一點我完全不能同意。今天很多人漠視文革反人類的本質，意圖在現代性那裡尋找支撐是緣木求魚，但把顧城的惡與現代性撇開關係，完全歸結於文革，同樣是非常錯誤的。 孔子認為，人的善惡只在“群”中才有意義，若世上只有一個“己”，則無所謂善惡。而人既鬚生活於群中，便不能不有善惡之教。但是，現代性卻完全否定了教人辨善惡的聖人的存在，只講一個“真”，我們看顧城給德國漢學中心題字“自然”，便知這種去掉善的真，並不能通向一個純美的桃花源。 順便說一句，人們今天一提到新詩人，就把他們和頹廢、神經質、怪異等語詞聯絡在一起，這是有道理的。新詩人大多缺乏國詩人所有的高尚的品性，這都是現代性在作祟。 有多位博友指出本文的史實錯誤：即顧城殺妻後自殺，未曾殺子。在此謹致歉意！
詩人顧城為什麼殺妻自殺
1993年10月，謝燁收拾行裝，準備由奧克蘭前往德國，在前往奧克蘭的碼頭被顧城勸回家，顧城在紐西蘭激流島寓所與謝燁發生爭執，在衝突中謝燁受傷倒地，顧城隨即自縊身亡，謝燁在送醫院途中死去。顧城殺妻的過程成謎。媒體報道稱“顧城用斧頭殺妻”，並稱“一個兒童已向紐西蘭警方作證，事發當天他看到顧城躲在顧鄉家前面的小徑，等約好的謝燁下車往顧鄉家走去時，顧城持斧頭從背後砍殺了她。1993年10月《文匯報》”。而依據顧鄉（顧城之姐）在《顧城最後的十四天》所說，斧頭根本就是不相關的偶然在場物件，沒有絲毫血跡，與案件無關，謝燁也僅僅是在額頭上有個不注意就看不到的小傷口而已。
也有報道說顧城殺妻是因患有精神分裂。
顧城到底是怎麼死的?他為什麼砍他妻子?
《精神撒嬌者的病歷分析》一文中指出：顧城生前的行為包括殺妻自盡都說明詩人的精神撒嬌症狀十分明顯。而且表現為自戀傾向。自戀必然伴隨著自私，甚至是極端自私。詩人因其獨有的敏感細膩且脆弱的心靈很容易在愛情遭受挫折以後陷入徹底的虛無和絕望。於是，死亡以從未有過的巨大魅力吸引著顧城，詩人渴望以此解脫；偏差認知的定義是：“企圖自殺者的知覺因情緒影響而變得歪曲，表現為‘絕對化’或‘概念化’或兩者交替。”詩人在發現妻子謝燁與陳X私通後，固執的認定謝燁與陳X一定盼著他自殺，而殺妻自盡則是擺脫這種困境的唯一辦法。詩人臨死前的病態心理集中顯露出偏差認知的種種跡象。
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