人算什麼,你竟顧念他? ?
人算什麼,你竟顧念他?
我觀看你指頭所造的天,並你所陳設的月亮星宿,便說,世人算什麼,你竟眷顧他?你叫他比天使微小一點,並賜他榮耀尊貴為冠冕。(詩8:3/5) 伯利恆的曠野,夜色悄然籠罩,一輪明淨的圓月,已經被遠方藍藍的高山託上天空,繁星點點鑲嵌在墨藍色的天幕中,一片寧靜隨著銀霧般的月光灑在大地上。年輕的牧童大衛,頭枕著雙手躺臥在青草地上,仰望那廣袤的天宇、深邃的夜空,少年的心漾起陣陣漣漪。大衛不似王維,在皎潔的月光下暗自神傷,“深林人不知,明月來相照”;也不像李白,在如霜的月色中獨自感傷,“舉頭望明月,低頭思故鄉”,而是從宇宙的浩瀚、壯美與自然界的奇妙、精深中瞻仰神的榮耀、讚歎神的作為、體驗神的權能、領悟神的智慧。面對如此偉大的神,他不禁驚歎:“耶和華我們的主啊,你的名在全地何其美!你將你的榮耀彰顯於天”。大衛的境界之高遠、眼光之超越、思想之靈動,是中國古人所無法企及。不僅如此,他更在神的奇妙大工中認識人的卑微、明白人的渺小,因此他也不禁自問:“人算什麼?” “世人算什麼,你竟眷顧他?”大衛在這裡用了兩個“人”,有兩種意義,前者指“一個人、會朽壞的人”,後者指“所有的人、人類”(希伯來文原義)。可見大衛很清楚地認識人的本相,人是“一個會朽壞的人”,這樣的“人”算得了什麼呢?他一再地自我追問,從個體到整體,從“自我”到人類。多年之後,大衛給出回答:“至於世人,他的年日如草一樣。他發旺如野地的花。經風一吹,便歸無有,他的原處,也不再認識他”,“下流人真是虛空,上流人也是虛假。放在天平裡就必浮起。他們一共比空氣還輕”(詩103:15;62:9)。以賽亞先知也有相同的見解:“看哪,萬都像水桶的一滴,又算如天平上的微塵”(賽40:15)。他們都是有大視野、高境界的人,竟然如出一轍地告訴人:世人皆虛空如花草,渺小如微塵。 人算什麼呢?就時間而論,人的日子何等的短少,“度盡的年歲好像一聲嘆息”,在不經意間“便如飛而去”(詩90:9/10),又如“一片雲霧,出現少時就不見了”(各4:14);就空間而論,人的存在何等的渺小,“萬都像水桶的一滴,又算如天平上的微塵”(賽40:15);就本質而論,人的質料何等的卑微,“神用地上的塵土造人”(創2:7),人“的本體不過是塵土”(詩103:14);就智慧而論,人的所知何等的有限,“他不知道將來的事,因為將來如何,誰能告訴他呢?”(傳8:7),就連“明天如何,你們還不知道”(各4:14),更勿論那些“深奧隱祕的事”(申29:29;伯38:1/41:34);就能力而論,人的力量何等的薄弱,人連自己內心犯罪的律都沒有力量得勝(羅7:18/25),在面對那場無人能免的死亡之戰時,人更是束手無策(傳8:8);就人的容顏而論,人的美容何等易逝,“凡有血氣的,盡都如草,他的美容,都像野地的花,草必枯乾,花必凋”(賽 40:6/8);就人的生活而論,人的存活何等的勞累,“必汗流滿面才得餬口”(創3:19),因為“神叫世人勞苦,使他們在其中受經練”(傳3:10),並且還是“極重的勞苦”(傳1:13);就人的奮鬥而論,人的收穫何等的虛空,“世人實系幻影。他們忙亂,真是枉然。積蓄財寶,不知將來有誰收取”(詩39:6),人所經歷的一生,“其中所矜誇的不過是勞苦愁煩,轉眼成空”(詩90:10)…… 令大衛詫異的是,就是這樣“算不得什麼”的人,神竟顧念、眷顧他。因為在神的眼中,人“很值得眷愛”,在人的身上,有神的形象與樣式,有神的靈氣(創1:27;2:7),因此,人就有“神樣”,人像神;人很“神氣”,人是萬物之靈。不僅如此,神還賜給......
聖經以賽亞書人算什麼……如水桶的一滴水
在聖經以賽亞書裡面，沒有找到你所要的字句。
【伯7:17】人算什麼，你竟看他為大，將他放在心上？
【詩8:4】便說，人算什麼，你竟顧念他？世人算什麼，你竟眷顧他？
【詩144:3】耶和華啊，人算什麼，你竟認識他？世人算什麼，你竟顧念他？
【來2:6】但有人在經上某處證明說：“人算什麼，你竟顧念他？世人算什麼，你竟眷顧他？
基督教歌曲季小慶演唱人算什麼歌詞
歌曲名稱:人算什麼
歌手:奚秀蘭
專輯:奚秀蘭專輯（六）
人算什麼
演唱：奚秀蘭
專輯：奚秀蘭專輯（六）
耶和華我們的主，你的名在地何美
你將榮耀彰顯於天，將榮耀彰顯於天
觀看你所造的天，所擺設月亮星宿
觀看你指頭所造的天，所設的月亮星宿
便說人算什麼，你竟顧念他，他算什麼
他比天使微小一點，你賜他榮耀冠冕
耶和華我們的主，你的名在地何美
你將榮耀彰顯於天，將榮耀彰顯於天
觀看你所造的天，所擺設月亮星宿
觀看你指頭所造的天，所設的月亮星宿
便說人算什麼，你竟顧念他，他算什麼
他比天使微小一點，你賜他榮耀冠冕
耶和華我們的主，你的名在地何美
你將榮耀彰顯於天，將榮耀彰顯於天
觀看你所造的天，所擺設月亮星宿
觀看你指頭所造的天，所設的月亮星宿
環顧宇宙萬寰何廣闊，試問人算什麼
天路客製作
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編輯於2002/02/02更新
人算什麼
我厭棄性命，不願永活。你任憑我吧！因我的日子都是虛空。這是約伯在苦難中悲傷哀痛、灰心失志的時候所發出的禱告。一個虔誠愛主之人的光陰是非常寶貴的，但到了悲傷哀痛、灰心失志的時候，他的光陰就變成虛空的了。所以他說∶因我的日子都是虛空。這是約伯人性方面的軟弱。但約伯心靈方面的經歷，他說∶，你竟看他為大，將他放在心上，每早鑑察他，時刻試驗他。現在分為三段來說∶大衛說∶我觀看你指頭所造的天，並你所陳設的月亮星宿，便說∶‘，你竟顧念他？世，你竟眷顧他？因為他知道我們的本體，思念我們不過是塵土。至於世人，他的年日如草一樣，他發旺如野地的花。經風一吹，便歸無有，他的原處，也不再認識他。（詩篇103∶14-16）以賽亞書四十章說到人的渺小，有七種的比方，說∶人如花草（6-8），如水一滴，如微塵（15），如虛無，不及虛無（17），如蝗蟲（22），人是何等的渺小和軟弱。你若到醫院看見那些病重的人就知道他們是何等的可憐、毫無力量，你就會感嘆。約伯的朋友瑣法說∶人為婦人所生，日子短少，多有患難。出來如花，又被割下；飛去如影，不能存留。（約伯記14∶1-2）我們做小孩的時候，還覺得光陰過得慢，但是到了中年、老年時就覺得光陰愈來愈過得快。摩西嘆息說∶我們度盡的年歲，好象一聲嘆息。如已過的昨日，又如夜間的一更。如水衝去，如睡一覺。早晨他們如生長的草，早晨發芽生長，晚上割下枯乾。第十節說∶我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲；但其中所矜誇的，不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。摩西享年一百二十歲，尚且這樣嘆息人生之短促，何況我們在世不過幾十年呢？俗語說∶光陰似箭，日月如梭。約伯說∶我的日子比梭更快，┅┅我的生命不過是一口氣。（約伯記7∶6-7）人的氣一斷，生命就完了。我們的日子雖如梭一樣快，但是我們的生活有如織布一條一條線織下，就成為一大匹布，若每條好好地織就成為一匹優美的布；若隨便地織則必有許多瑕疵。我們的生活也是這樣，所以要小心做人，是否對得起主、對得起人、對得起自己，是否有虧欠。因為將來我們要見主面，我們一生全部的生活都要展開顯露在主面前，主要按照我們的生活來定我們的獎賞。傳道書8∶8說∶無人有權力掌管生命，將生命留住；也無人有權力掌管死期；這場爭戰，無人能免。除非主耶穌再來時，我們還存活在世上，主把我們提到空中，那麼我們就可以免受肉體死亡之苦。聖詩說∶時日如斯快過都不稍等候。時鐘不停地滴答滴答走著，叫我們想到我們在世的時日不停的減減，到最後一滴答就完了。雅各書4∶14說∶你們的生命是什麼呢？你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了。我在教會工作的時候，常到各地巡視教會，有些弟兄姊妹，我前次來時與他們在一起，這次來時他們已離開世界。我每次主持安葬禮拜到墓地看那些倒在墳墓裡的會友，生前與我們在聖殿裡一同敬拜上帝，現在他們卻都不在世上了。大衛禱告說∶耶和華啊，求你叫我曉得我身之終，我的壽數幾何，叫我知道我的生命不長。你使我的年日窄如手掌；我一生的年數，在你面前，如同無有。（詩篇39∶4-5）摩西說∶唯願他們有智慧，能明白這事，肯思念他們的結局。（申命記32∶29）人生總有其結局的一日，無論怎樣強壯、怎樣長壽、怎樣成功、怎樣偉大也難免一死。主耶穌所說那天天奢華宴樂的財主和在門口討飯的拉撒路，結局都是死去，都是埋葬，都是歸土，因為人的身體是塵土，所以死後身體要埋葬、要歸土。傳道書12∶7說∶塵土仍歸於地，靈仍歸於賜靈的上帝。人肉體的結局是一樣的，但是靈魂的歸宿是不同的，一個在陰間受痛苦、一個在天堂受永福。財主因為天天奢華宴樂，追求世上的享受，忽略靈魂......
人算什麼（詩篇8：1
詩篇第8篇
1 （大衛的詩，交與伶長。用迦特樂器。）耶和華我們的主阿，你的名在全地何其美。你將你的榮耀彰顯於天。
2 你因敵人的緣故，從嬰孩和吃奶的口中，建立了能力，使仇敵和報仇的，閉口無言。
3 我觀看你指頭所造的天，並你所陳設的月亮星宿，
4 便說，人算什麼，你竟顧念他。世人算什麼，你竟眷顧他。
5 你叫他比天使（或作神）微小一點，並賜他榮耀尊貴為冠冕。
6 你派他管理你手所造的，使萬物，就是一切的牛羊，田野的獸，空中的鳥，海里的魚，凡經行海道的，都服在他的腳下。
7 8 9 耶和華我們的主阿，你的名在全地何其美。
願榮耀頌讚全歸我們的主。
在聖經里人算什麼
便說：人算什麼，你竟顧念他！世人算什麼，你竟眷顧他！ (詩篇 8:4 和合本)
這裡說明人只是上帝創造萬物中的一小部分。
聖經中詩經8章4節什麼意思
我觀看你指頭所造的天，並你所陳設的月亮星宿，便說：人算什麼，你竟顧念他！世人算什麼，你竟眷顧他！你叫他比天使（或譯： 神） 微小一點，並賜他榮耀尊貴為冠冕。 (詩篇 8:3-5 和合本)
啊，人算什麼，你竟顧念他！必朽的人算什麼，你竟關懷他！ (詩篇 8:4 現代譯本)
參考這個譯本，你可以明白了。
聖經中希伯來書2章第5節到8節是什麼意思
“我們所說將來的世界，神原沒有交給天使管轄。但有人在經上某處證明說，‘人算什麼，你竟顧念他，世人算什麼，你竟眷顧他。你叫他比天使微小一點，賜他榮耀尊貴為冠冕，並將你手所造的都派他管理，叫萬物都服在他的腳下’”（來二5～7）。
在神榮耀的計劃中，他原是定意讓人在他所賜的榮耀和尊貴中，替神去管理一切被造的。出於塵土的人，竟然給神擡舉到這樣高的地位，是一件非常榮耀的事。所以詩篇8：4-6就就"人算什麼...."的感嘆。
天使是神所使用的，但神卻沒有使用他們執掌權柄去管理萬有。從人的被造開始，神的心意就放在人的身上，把管理的權柄交託給被造的人。人失落了以後，神的心意也沒有更改。沒有讓天使去代替人，他以滿帶著恩典的大能把人恢復到他原來的心意裡。
對於將來的世界，神還是要留給人去管理。他讓他的兒子成為人，站在人子的地位上來代表人。神就是這樣的"顧念"人。
往後第九節繼續說到神的兒子卑微自己到一個地步，成了比天使還小的人，並且還要受死。到了時候，神就把他升高，把天上地下一切的權柄交給他。人是因著神的兒子得著恢復，再次成為神榮耀形像的顯出。
在聖經中是否有關於人類是至高無上的或者是類似的言論？
人不過是罪人，都配下地獄的，哪能稱為至高無上？只是至高無上的上帝的憐憫，才使我們有得救的盼望。
伯7:17 人算什麼，你竟看他為大，將他放在心上，
詩8:4 便說，人算什麼，你竟顧念他。世人算什麼，你竟眷顧他。
詩144:3 耶和華阿，人算什麼，你竟認識他。世人算什麼，你竟顧念他。
來2:6 但有人在經上某處證明說，人算什麼，你竟顧念他，世人算什麼，你竟眷顧他。
羅3:10 就如經上所記，沒有義人，連一個也沒有。
羅3:11 沒有明白的，沒有尋求神的。
羅3:12 都是偏離正路，一同變為無用。沒有行善的，連一個也沒有。
羅3:13 他們的喉嚨是敞開的墳墓。他們用舌頭弄詭詐。嘴脣裡有虺蛇的毒氣。
羅3:14 滿口是咒罵苦毒。
羅3:15 殺人流血他們的腳飛跑。
羅3:16 所經過的路，便行殘害暴虐的事。
羅3:17 平安的路，他們未曾知道。
羅3:18 他們眼中不怕神。
詩篇中哪一篇寫人是為上帝的榮耀被造的?
詩篇第8篇
1 （大衛的詩，交與伶長。用迦特樂器。）耶和華我們的主阿，你的名在全地何其美。你將你的榮耀彰顯於天。
2 你因敵人的緣故，從嬰孩和吃奶的口中，建立了能力，使仇敵和報仇的，閉口無言。
3 我觀看你指頭所造的天，並你所陳設的月亮星宿，
4 便說，人算什麼，你竟顧念他。世人算什麼，你竟眷顧他。
5 你叫他比天使（或作神）微小一點，並賜他榮耀尊貴為冠冕。
6 你派他管理你手所造的，使萬物，就是一切的牛羊，田野的獸，空中的鳥，海里的魚，凡經行海道的，都服在他的腳下。
7 8 9 耶和華我們的主阿，你的名在全地何其美。
願榮耀頌讚全歸我們的主。