什麼是動物福利 ?

什麼是動物福利

動物福利一般指動物（尤其是受人類控制的）不應海到不必要的痛苦，即使是供人用作食物、工作工具、友伴或研究需要。這個立場是建基於人類所做的行為需要有相當的道德情操，而並非像一些動物權益者將動物的地位提升至與人類相若，並在政治及哲學方面追尋更大的權益。

參考資料：baike.baidu.com/...b16069

如何理解動物福利？

近年“動物福利”這個詞越來越多地出現在媒體上。人類與動物應當是平等的嗎？人類應該滿足動物們維持基本生命和健康的需求嗎？在人類滿足自身利益的同時，是否該以法律約束自己，不給動物帶來痛苦？對虐待農場動物、實驗動物、伴侶動物、工作動物、娛樂動物和野生動物的人，該不該用法律給予處罰？這些問題在180多年前的英國已明確地寫進法律，在今天，世界上很多國家也已制定了明確的法律，切實保障動物免受不必要的傷害。現在，“動物福利”成為中國法制化建設中需要引起重視的新問題。我國現行的有關動物保護的法律所保護的範圍過於狹隘，而且原則性條款多，可操作性欠缺。 人類發展史不斷地從野蠻走向文明。當我們以極不文明的方式對待與我們一樣具有悲喜感受的動物時，文明僅僅是一個遙遠的目標。有人用活生生的牛來餵食鐵籠中的猛虎，這種血腥的捕食場面並非自然界中適者生存的法則，這樣的餵養方式也是不可取的。調查表明，孩子們對於保護動物理解的程度高於成人，孩子更容易接受人性化的教育方式。一旦隨意虐待動物的不良觀念在幼小的心靈中紮根，要重新喚起他的愛心，改變暴力對他的影響是很困難的。美國犯罪學家的研究表明，兒童時期虐待動物與成人後犯罪這二者之間有極大的相關性。 動物福利同時也關係到經濟問題。中國是一個農業大國，農產品出口越來越多。歐盟及美國、加拿大、澳大利亞等國都有動物福利方面的法律，世界貿易組織的規則中也有明確的動物福利條款。如果肉用動物在飼養、運輸、屠宰過程中不按動物福利的標準執行，檢驗指標就會出問題，而影響肉食品的出口。這樣的情況已經發生，不久前歐盟銷燬的我國進口的肉食品就是出於這樣的原因。 來自不久前結束的“國際動物福利與立法”國際研討會的訊息稱，關於實驗動物和動物貿易的福利問題的條文即將被寫進相關國際法規中。目前世界上已經有許多國家制定了比較完善的動物福利法規，國際上普遍承認動物有五大自由：享有不受飢渴的自由；享有生活舒適的自由；享有不受痛苦傷害和疾病威脅的自由；享有生活無恐懼和悲傷感的自由；享有表達天性的自由。世界第一大養殖食用動物———豬，更享有規定得非常詳細的福利待遇，例如：小豬從出生開始至少吃13天母乳的權利；擁有鋪了稻草的豬窩的權利；擁有供其拱食的泥土的權利。另外，豬在運輸途中運輸者必須保持運輸車的清潔，要按時餵食和供水，運輸時間超過8小時就要休息24小時。甚至在豬被宰殺之前，還規定了必須對其進行完全清洗；必須隔離屠宰，不被其他豬看到；殺豬要快，必須使用電擊法；在豬完全昏迷後才能放血和解剖等等。 德國對屠宰動物有嚴格的要求，其中包括賣魚者不能把活魚直接賣給顧客，顧客選好魚後由商戶把魚放進櫃檯上的電箱裡快速殺死後才能出售，這一方面考慮到有的顧客不敢自己殺魚，另一方面也防止了虐殺的情況出現。而美國《動物福利法案》更是對人應該給動物一個什麼樣的正常生存環境從方方面面作出了非常具體的規定。美國動物權益組織還要求全球快餐連鎖公司以“仁慈”的方式對待動物，並保護動物應有的權益，否則將號召人們拒購這些公司的食品。面對強大的壓力，許多餐飲業巨頭都不得不放下架子聽取意見，如麥當勞公司就曾給全世界為其每年供應15億隻雞蛋的農場主們寫信，要求其改善母雞的生存環境，並禁止採取“去喙”（即切除母雞的嘴）和給母雞節食的方法提高產蛋量。 我國現行中學生物課本寫道：“取一隻活青蛙，剖開它的體腔，看看它的內部構造……”在老師的鼓勵和指導下，每個同學都在實驗課上，拿著刀子把一隻只青蛙或小兔子活生生地開胸剖肚，看它們五臟的位置，看它們神經的跳動、血怎樣流動、肌肉怎樣顫抖等等。有專家建議修改甚至取消這種讓......

動物福利主義和動物權利主義兩種主張有什麼區別？

（1）動物福利（Animal Welfare）是指動物如何適應其所處的環境，滿足其基本的自然需求。科學證明，如果動物健康、感覺舒適、營養充足、安全、能夠自由表達天性並且不受痛苦、恐懼和壓力威脅，則滿足動物福利的要求。而高水平動物福利則更需要疾病免疫和獸醫治療，適宜的居所、管理、營養、人道對待和人道屠宰。動物福利尤指動物的生存狀況；而動物所受的對待則有其他術語加以描述，例如動物照料，飼養管理和人道處置。” 動物福利首先是一個社會問題，其次才是一個法律問題。

按照現在國際上通認的說法，動物福利被普遍理解為五大自由：

①享受不受飢渴的自由，保證提供動物保持良好健康和精力所需要的食物和飲水；

②享有生活舒適的自由，提供適當的房舍或棲息場所，讓動物能夠得到舒適的睡眠和休息；

③享有不受痛苦、傷害和疾病的自由，保證動物不受額外的疼痛，預防疾病並對患病動物進行及時的治療；

④享有生活無恐懼和無悲傷的自由，保證避免動物遭受精神痛苦的各種條件和處置；

⑤享有表達天性的自由，被提供足夠的空間、適當的設施以及與同類夥伴在一起。

（2）動物權利的觀點包括：所有（或者至少某些）動物應當享有支配自己生活的權利；動物應當享有一定的精神上的權利；動物的基本權利應當受法律保障。這些觀點反對將動物當作一般財貨或是為人類效力的工具，常常與“動物福利”主義相混淆，動物福利主義僅僅關心動物不受虐待，而不試圖保障動物精神上的權利。動物權利主義者並不主張動物與人類享有完全同等的權利，比方說，他們不認為家禽應該享有選舉權。一些動物權利主義者認為擁有感知力（能夠自知）的動物與其他更原始動物應被區別對待，另一些動物權利主義者將這種權利推廣到所有動物身上。

在實踐中，動物威權主義者通常參與對使用動物的行業的聯合抵制，比如對西方國家中肉、奶、蛋產品主要生產者工廠化的農場及集約式農業的抵制。農場待屠宰動物的運輸（包括活畜出口）已成為近年來各地動物權利組織行動的主要阻撓目標-這一點在英國尤為突出。絕大多數動物威權主義者奉行素食主義。他們認為，既然一般人類一直認為自己是高等生物，那麼就不應做出動物的捕食行為，否則與其他動物無異，而且肉食性動物不懂考慮動物外的食物，但人類是雜食性動物，可選擇進食豆類或蔬菜類食物。

不少國家和地區均設有保護動物的組織，但好些針對的僅屬動物福利，並非主張動物權利。說直接點，就是動物權利主義太過於極端，在法律上沒有實施的可能性。動物福利主義，則是通過設立動物保護組織維護動物的五大自由。

動物福利的簡介

動物福利概念由五個基本要素組成：生理福利，即無飢渴之憂慮；環境福利，也就是要讓動物有適當的居所；衛生福利，主要是減少動物的傷病；行為福利，應保證動物表達天性的自由；心理福利，即減少動物恐懼和焦慮的心情。 按照國際公認標準，動物被分為農場動物、實驗動物、伴侶動物、工作動物、娛樂動物和野生動物六類。世界動物衛生組織尤其強調了農場動物的福利，指出農場動物是供人吃的，但在成為食品之前，它們在飼養和運輸過程中，或者因衛生原因遭到宰殺時，其福利都不容忽視。但必須注意，以上所謂國際公認標準，只不過是國際寵物保護主義者們的標準而已，並沒有被政府認可。應注意的是，“國際公認標準”並非“國際寵物保護主義者”自己的標準，關於“國際公認標準”的敘述，來自於世界動物保護協會（WSPA）的動物分類政策；該協會是一個國際性組織，包括350個成員協會，50餘年歷史，總部設在倫敦，在世界上76個國家開展活動，是被聯合國認可的國際組織，並在聯合國和歐洲議會設有代表，WSPA雖然是非政府組織，但其幫助推動了包括歐盟在內的動物福利立法工作。“六類動物”的表述出現在世界動物保護協會《世界動物福利宣言》中，在主要原則部分第4條：要深入發展和制定動物福利的適當原則，諸如規範和管理農場動物、伴侶動物、實驗動物、工作動物、野生動物和娛樂動物的動物福利原則。原文如下：The principles of the declaration are: The welfare of animals shall be a common objective for all states The standards of animal welfare attained by each state shall be promoted, recognized and observed by improved measures, nationally and internationally All appropriate steps shall be taken by states to prevent cruelty to animals and to reduce their suffering Appropriate standards on the welfare of animals will be further developed and elaborated, such as those governing the use and management of farm animals, companion animals, animals in scientific research, draught animals,wildlife animals and animals in recreation.

為什麼現代社會會出現動物福利的呼聲

近年“動物福利”這個詞越來越多地出現在媒體上。人類與動物應當是平等的嗎？人類應該滿足動物們維持基本生命和健康的需求嗎？在人類滿足自身利益的同時，是否該以法律約束自己，不給動物帶來痛苦？對虐待農場動物、實驗動物、伴侶動物、工作動物、娛樂動物和野生動物的人，該不該用法律給予處罰？這些問題在180多年前的英國已明確地寫進法律，在今天，世界上很多國家也已制定了明確的法律，切實保障動物免受不必要的傷害。現在，“動物福利”成為中國法制化建設中需要引起重視的新問題。我國現行的有關動物保護的法律所保護的範圍過於狹隘，而且原則性條款多，可操作性欠缺。 人類發展史不斷地從野蠻走向文明。當我們以極不文明的方式對待與我們一樣具有悲喜感受的動物時，文明僅僅是一個遙遠的目標。有人用活生生的牛來餵食鐵籠中的猛虎，這種血腥的捕食場面並非自然界中適者生存的法則，這樣的餵養方式也是不可取的。調查表明，孩子們對於保護動物理解的程度高於成人，孩子更容易接受人性化的教育方式。一旦隨意虐待動物的不良觀念在幼小的心靈中紮根，要重新喚起他的愛心，改變暴力對他的影響是很困難的。美國犯罪學家的研究表明，兒童時期虐待動物與成人後犯罪這二者之間有極大的相關性。 動物福利同時也關係到經濟問題。中國是一個農業大國，農產品出口越來越多。歐盟及美國、加拿大、澳大利亞等國都有動物福利方面的法律，世界貿易組織的規則中也有明確的動物福利條款。如果肉用動物在飼養、運輸、屠宰過程中不按動物福利的標準執行，檢驗指標就會出問題，而影響肉食品的出口。這樣的情況已經發生，不久前歐盟銷燬的我國進口的肉食品就是出於這樣的原因。 來自不久前結束的“國際動物福利與立法”國際研討會的訊息稱，關於實驗動物和動物貿易的福利問題的條文即將被寫進相關國際法規中。目前世界上已經有許多國家制定了比較完善的動物福利法規，國際上普遍承認動物有五大自由：享有不受飢渴的自由；享有生活舒適的自由；享有不受痛苦傷害和疾病威脅的自由；享有生活無恐懼和悲傷感的自由；享有表達天性的自由。世界第一大養殖食用動物———豬，更享有規定得非常詳細的福利待遇，例如：小豬從出生開始至少吃13天母乳的權利；擁有鋪了稻草的豬窩的權利；擁有供其拱食的泥土的權利。另外，豬在運輸途中運輸者必須保持運輸車的清潔，要按時餵食和供水，運輸時間超過8小時就要休息24小時。甚至在豬被宰殺之前，還規定了必須對其進行完全清洗；必須隔離屠宰，不被其他豬看到；殺豬要快，必須使用電擊法；在豬完全昏迷後才能放血和解剖等等。 德國對屠宰動物有嚴格的要求，其中包括賣魚者不能把活魚直接賣給顧客，顧客選好魚後由商戶把魚放進櫃檯上的電箱裡快速殺死後才能出售，這一方面考慮到有的顧客不敢自己殺魚，另一方面也防止了虐殺的情況出現。而美國《動物福利法案》更是對人應該給動物一個什麼樣的正常生存環境從方方面面作出了非常具體的規定。美國動物權益組織還要求全球快餐連鎖公司以“仁慈”的方式對待動物，並保護動物應有的權益，否則將號召人們拒購這些公司的食品。面對強大的壓力，許多餐飲業巨頭都不得不放下架子聽取意見，如麥當勞公司就曾給全世界為其每年供應15億隻雞蛋的農場主們寫信，要求其改善母雞的生存環境，並禁止採取“去喙”（即切除母雞的嘴）和給母雞節食的方法提高產蛋量。 我國現行中學生物課本寫道：“取一隻活青蛙，剖開它的體腔，看看它的內部構造……”在老師的鼓勵和指導下，每個同學都在實驗課上，拿著刀子把一隻只青蛙或小兔子活生生地開胸剖肚，看它們五臟的位置，看它們神經的跳動、血怎樣流動、肌肉怎樣顫抖等等。有專家建議修改甚至取消這種讓......

動物應享有哪些福利

動物福利概念由五個基本要素組成：生理福利，即無飢渴之憂慮；環境福利，也就是要讓動物有適當的居所；衛生福利，主要是減少動物的傷病；行為福利，應保證動物表達天性的自由；心理福利，即減少動物恐懼和焦慮的心情。按照國際公認標準，動物被分為農場動物、實驗動物、伴侶動物、工作動物、娛樂動物和野生動物六類。本次會議中，世界動物衛生組織尤其強調了農場動物的福利，指出農場動物是供人吃的，但在成為食品之前，它們在飼養和運輸過程中，或者因衛生原因遭到宰殺時，其福利都不容忽視。 1822年，被稱為“人道的迪克”的理查德•馬丁提出“反對虐待以及不恰當地對待牛的行為”的法案在英國國會獲得通過。兩年後，在倫敦一家咖啡屋裡，牧師亞瑟•布魯姆召整合立了世界上第一個動物福利組織“反虐待動物協會”（ PSPCA）。協會裡的專職監察員領取很少的薪水，卻工作得非常認真，他們不停地向公眾宣傳動物福利知識，向學校提供教材，對虐待動物的人提起公訴。1840年，英國女王維多利亞給協會冠以“皇家”頭銜。 英國愛丁堡大學應用動物行為與動物福利高階講師納塔麗•沃倫博士介紹：英國最早的動物福利法案，也是把動物僅僅看作是財產，而沒考慮動物本身應該享有的“權利”。1776年，一個叫勞倫斯的人從法律角度提出：沒有人因為殘忍地虐待動物而受過處罰，他唯一的罪行是侵犯了另一個人的財產。1800年，英國第一個確保動物免受虐待的立法《牛餌法案》被通過。英國現行的動物保護法是1911年通過的，目前英國正在修改這部法律。除了1911年通過的動物保護法之外，英國還陸續出臺了很多專項法律，比如野生動物保護法、動物園動物保護法、實驗動物保護法、狗的繁殖法案、家畜運輸法案等。這些法律在保證動物不受虐待方面規定得非常細緻，鼓勵養動物的人以最好的措施對待動物，對於沒有達到法律規定的，別人可以用這些標準起訴你。英國有關動物保護的法律有10多個，如1869年的鳥類保護法、1911年的動物保護法，野生動植物及鄉村法、寵物法、鬥雞法、動物麻醉保護法、動物遺棄法案、動物寄宿法案、獸醫法……不僅面面俱到，而且不斷修訂。法律不僅對殘忍地虐待動物的人判處刑罰，也不允許主人未盡到責任而造成動物額外的痛苦——構成“允許殘忍”，也要被判監禁。甚至對飼養以供食用的動物，法律還規定要由專職人員實行“無痛感的”宰殺。 在國內法之外，還有一些國際性動物保護公約，這些公約對各締約國也有相當大的約束作用。比如1976年通過的《保護農畜歐洲公約》，1979年制定的《保護屠宰用動物歐洲公約》等。後者規定“各締約國應保證屠房的建造設計和裝置及其操作符合本公約的規定，使動物免受不必要的刺激和痛苦”。締約各國的法規必須與國際公約相配。這也對歐洲國家的動物福利立法有相當大的促進。一般來說，歐美髮達國家較早開始注重動物福利立法，並能夠因時代變化在法律上作相應的調整。 由於特殊的歷史背景，我國香港地區的動物福利立法起步較早。早在上個世紀30年代，香港就有了法律公告禁止殘酷虐待動物，並有針對動物和禽鳥的公共衛生規例。隨後，又公佈動物飼養規例、貓狗條例和野生動物保護條例等。直到1999年，港府還頒佈了新的防止殘酷對待動物法律公告，增加修訂條款。這些成文法規形成完整的管理之網。臺灣於1998年頒佈了《動物保護法》。這是一部綜合性動物保護法律，具有全新的視野和明晰完善的規定，值得借鑑。而中國大陸的相關條例包括：2003年1月1日起正式實施的《北京市公園條例》（在公園中驚嚇、毆打、傷害動物要處以50元以上100元以下的罰款，構成犯罪的要依法追究刑事責......

如何看待動物福利與合理利用動物資源

保護動物福利，體現了動物對於人類的精神價值。達爾文就認為，關心動物是一個人真正有教養的標誌；一個社會的文明程度越高，其道德關懷的範圍就越寬廣。提倡維護動物福利和善待動物，正是創造一個和諧、文明的社會的需要，在現代社會的公共評價尺度內，一個國家的國民對待動物態度如何，是衡量一個社會文明程度的重要標誌，對待動物的態度直接反映出人們對待生命的基本態度。