胡笳十八拍誰的作品 ?

General 更新 2024-11-22

胡笳十八拍誰的作品

作者蔡文姬，描寫了她在烽火戰亂中作為漢人被擄去胡地，成為俘虜，又被迫嫁於胡人，併為胡人生育2子。在食肉寢皮的胡地生活，與胡人的生活習性格格不入卻只能被迫接收，終日思念故鄉。在漫長的12年後，迎來了迴歸長安的機會，卻面臨著與2子分別的離苦。她怨念上天的不公，讓她生在戰火不斷的時代，還被胡人所擄。《胡笳十八拍》完整表達了她怨苦向天的人生旅程，具有極高的藝術價值。

胡笳十八拍是誰的作品？

唐代詩人劉商所作琴曲歌辭《胡笳十八拍》　　劉商，唐代詩人、畫家，字子夏，彭城（今江蘇徐州）人。大曆（七六六至七七九）間進士。官禮部郎中。能文善畫，詩以樂府見長。劉商的詩歌作品很多，大曆中，他罷廬州合肥縣令後，“擬蔡淡《胡笳曲》”創作了《琴曲歌辭·胡笳十八拍》，成為他的代表作之一，“膾炙當時”。

劉商·《琴曲歌辭·胡笳十八拍》

漢室將衰兮四夷不賓，動干戈兮征戰頻。　　哀哀父母生育我，見離亂兮當此辰。紗窗對鏡未經事，　　將謂珠簾能蔽身。一朝虜騎入中國，蒼黃處處逢胡人。　　忽將薄命委鋒鏑，可惜紅顏隨虜塵。（第一拍）　　馬上將餘向絕域，厭生求死死不得。戎羯腥羶豈是人，　　豺狼喜怒難姑息。行盡天山足霜霰，風土蕭條近胡國。　　萬里重陰鳥不飛，寒沙莽莽無南北。（第二拍）　　如羈囚兮在縲紲，憂慮萬端無處說。使餘力兮翦餘發，　　食餘肉兮飲餘血。誠知殺身願如此，以餘為妻不如死。　　早被蛾眉累此身，空悲弱質柔如水。（第三拍）　　山川路長誰記得，何處天涯是鄉國。自從驚怖少精神，　　不覺風霜損顏色。夜中歸夢來又去，朦朧豈解傳訊息。　　漫漫胡天叫不聞，明明漢月應相識。（第四拍）　　水頭宿兮草頭坐，風吹漢地衣裳破。羊脂沐髮長不梳，　　羔子皮裘領仍左。狐襟貉袖腥復羶，晝披行兮夜披臥。　　氈帳時移無定居，日月長兮不可過。（第五拍）　　怪得春光不來久，胡中風土無花柳。天翻地覆誰得知，　　如今正南看北斗。姓名音信兩不通，終日經年常閉口。　　是非取與在指撝，言語傳情不如手。（第六拍）　　男兒婦人帶弓箭，塞馬蕃羊臥霜霰。寸步東西豈自由，　　偷生乞死非情願。龜茲篳篥愁中聽，碎葉琵琶夜深怨。　　竟夕無雲月上天，故鄉應得重相見。（第七拍）　　憶昔私家恣嬌小，遠取珍禽學馴擾。如今淪棄念故鄉，　　悔不當初放林表。朔風蕭蕭寒日暮，星河寥落胡天曉。　　旦夕思歸不得歸，愁心想似籠中鳥。（第八拍）　　當日蘇武單于問，道是賓鴻解傳信。學他刺血寫得書，　　書上千重萬重恨。髯鬍少年能走馬，彎弓射飛無遠近。　　遂令邊雁轉怕人，絕域何由達方寸。（第九拍）　　恨凌辱兮惡腥羶，憎胡地兮怨胡天。生得胡兒欲棄捐，　　及生母子情宛然。貌殊語異憎還愛，心中不覺常相牽。　　朝朝暮暮在眼前，腹生手養寧不憐。（第十拍）　　日來月往相推遷，迢迢星歲欲周天。無冬無夏臥霜霰，　　水凍草枯為一年。漢家甲子有正朔，絕域三光空自懸。　　幾回鴻雁來又去，腸斷蟾蜍虧復圓。（第十一拍）　　破瓶落井空永沉，故鄉望斷無歸心。寧知遠使問姓名，　　漢語泠泠傳好音。夢魂幾度到鄉國，覺後翻成哀怨深。　　如今果是夢中事，喜過悲來情不任。（第十二拍）　　童稚牽衣雙在側，將來不可留又憶。還鄉惜別兩難分，　　寧棄胡兒歸舊國。山川萬里復邊戍，背面無由得訊息。　　淚痕滿面對殘陽，終日依依向南北。（第十三拍）　　莫以胡兒可羞恥，思情亦各言其子。手中十指有長短，　　截之痛惜皆相似。還鄉豈不見親族，念此飄零隔生死。　　南風萬里吹我心，心亦隨風渡遼水。（第十四拍）　　嘆息襟懷無定分，當時怨來歸又恨。不知愁怨意若何，　　似有鋒鋩擾方寸。悲歡並行情未快，心意相尤自相問。　　不緣生得天屬親，豈向仇讎結恩信。（第十五拍）　　去時只覺天蒼蒼，歸日始知胡地長。重陰白日落何處，　　秋雁所向應南方。平沙四顧自迷惑，遠近悠悠隨雁行。　　征途未盡馬蹄盡，不見行人邊草黃。（第十六拍）　　行盡胡天千萬裡，惟見黃沙白雲起。馬飢跑雪銜草根，　　人渴敲冰飲流水。燕山彷彿辨烽戍......

著名琴曲《胡笳十八拍》是誰的作品

據傳為東漢末年蔡文姬以胡笳音色融入古琴中而作成，也有學者認為是民間作品。

胡笳十八拍是誰的作品

這首作品的署名是東漢末年的大才女蔡文姬,名琰（約177年－約249年），,經過專家研究，《胡笳十八拍》的真正作者已不可考，律詩文風和句式結構當屬唐人所作，蔡文姬本來就是歷史上的大才女,又有出邊塞和親的傳奇身世,以及和漢末丞相曹操的特殊交情,此作情境與文姬經歷頗同，後人因此託蔡文姬名,留下這首千古佳作。

著名琴曲《胡笳十八拍》是誰的作品

著名琴曲歌辭《胡笳十八拍》是感人肺腑的千古絕唱，它的作者就是蔡文姬。欣賞此詩，不要作為一般的書面文學來閱讀，而應想到是蔡文姬這位不幸的女子在自彈自唱，琴聲正隨著她的心意在流淌。隨著琴聲、歌聲，我們似見她正行走在一條由屈辱與痛苦鋪成的長路上……

她在時代大動亂的背景前開始露面，第一拍即點“亂離”的背景：胡虜強盛，烽火遍野，民卒流亡。漢未天下大亂，宦官、外戚、軍閥相繼把持朝政，農民起義、軍閥混戰、外族入侵，陸續不斷。漢未詩歌中所寫的“鎧甲生機蝨，萬姓以死亡。白骨露於野，

千里無雞鳴。”等等，都是當時動亂現象的真實寫照。蔡文姬即是在兵荒馬亂之中被胡騎掠擄西去的。被擄，是她痛苦生涯的開端，也是她痛苦生涯的根源，因而詩中專用第二拍寫她被擄途中的情況，又在第十拍中用“一生辛苦兮緣別離，”指明一生的不辛源於被擄。她被強留在南匈奴的十二年間，在生活上和精神上承受著巨大的痛苦。胡地的大自然是嚴酷的：“胡風浩浩”、“冰霜凜凜”、“原野蕭條”、“流水嗚咽”，異方殊俗的生活是與她格格不入的。毛皮做的衣服，穿在身上心驚肉跳：“氈裘為裳兮骨肉震驚。”以肉奶為食，腥羶難聞，無法下嚥，“羯?為味兮枉遏我情。”居無定處，逐水草而遷徙，住在臨時用草筏、幹牛羊糞壘成的窩棚裡；興奮激動時，擊鼓狂歡，又唱又跳，喧聲聒耳，通宵達旦。總之，她既無法適應胡地惡劣的自然環境，也不能忍受與漢族迥異的胡人的生活習慣，因而她唱出了“殊俗心異兮身難處，嗜慾不同兮誰可與語”的痛苦的心聲，而令她最為不堪的，還是在精神方面。

在精神上，她經受著雙重的屈辱：作為漢人，她成了胡人的俘虜；作為女人，被迫嫁給了胡人。第一拍所謂“志意乖兮節義虧”，其內涵正是指這雙重屈辱而言的。在身心兩方面都受到煎熬的情況下，思念故國，思返故鄉，就成了支援她堅強地活下去的最

重要的精神力量。從第二拍到第十一拍的主要內容便是寫她的思鄉之情。第四拍的“無日無夜兮不念我故土”，第十拍的“故鄉隔兮音塵絕，哭無聲兮氣將咽”，第十一拍的“生仍冀得兮歸桑拌”，都是直接訴說鄉情的動人字句。而訴說鄉情表現得最為感人的，

要數第五拍。在這一拍中，蔡文姬以她執著的深情開鑿出一個淡遠深邃的情境：秋日，她翹首藍夭，期待南飛的大雁捎去她邊地的心聲；春天，她仰望雲空，企盼北歸的大雁帶來的故土的音訊。但大雁高高地飛走廠，杳邈難尋，她不由得心痛腸斷，黯然銷魂……。

在第十一拍中，她揭出示自己忍辱偷生的內心隱祕：“我非貪生而惡死，不能捐身兮心有以。生仍冀得兮歸桑梓，死得埋骨兮長已矣。”終於，她熬過了漫長的十二年，還鄉的宿願得償，“忽遇漢使兮稱近詔，遣千金兮贖妾身。”但這喜悅是轉瞬即逝的，在喜上心頭的同時，飄來了一片新的愁雲，她想到自己生還之日，也是與兩個親生兒子訣別之時。第十二拍中說的：“喜得生還兮逢聖君，嗟別稚子兮會無因。十有二拍兮哀樂均，去住兩情兮難具陳”，正是這種矛盾心理的坦率剖白。從第十三拍起，蔡文姬就轉入不忍與兒子分別的描寫，出語便咽，沉哀入骨。第十三拍寫別子，第十四拍寫思兒成夢，“撫抱胡幾兮位下沾衣。……一步一遠兮足難移，魂銷影絕兮恩愛移”，“山高地闊兮見汝無期，更深夜闌兮夢汝來斯。夢中執手兮一喜一悲，覺後痛吾心兮無休歇時，”極盡纏綿，感人肺腑。宋代範時文在對床夜話中這樣說：“此將歸別子也，時身歷其苦，詞宣乎心。怨而怒，哀前思，千載如新；使經聖筆，亦必不忍刪之也。”蔡文姬的這種別離之情，別離之痛，一直陪伴著她，離開胡地，重入長安。屈辱的生活結束了，而新的不幸：思念親子的痛苦，才剛剛開始。“胡與漢兮異域殊風，天與地隔兮子西母東。苦我怨氣兮浩於長空......

胡笳十八拍是誰寫的

《胡笳十八拍》是一篇長達一千二百九十七字的騷體敘事詩，原載於宋郭茂倩《樂府詩集》卷五十九及朱熹《楚辭後語》卷三，兩本文字小有出入。對這首詩是否為蔡文姬所作，學術界爭議頗大。對這首詩是否為蔡文姬所作，學術界爭議頗大。

著名琴曲歌辭《胡笳十八拍》是誰的作品?(

我是天地浪子你是國家一極運動員是在吹牛吧

《胡茄十八拍》管子獨奏作品作者是誰？

胡笳十八拍，中國樂府名詩，古琴名曲，相傳為東漢末年蔡文姬以胡笳音色融入古琴中而作成，有“大胡笳”、“小胡笳”等39種不同的版本，傳世最廣的是明朝萬曆年間孫丕顯《琴適》中的記載，根據該譜，胡笳十八拍是由18首歌曲組合的琴歌。

《胡笳十八拍》是一篇長達一千二百九十七字的騷體敘事詩，原載於宋郭茂倩《樂府詩集》卷五十九及朱熹《楚辭後語》卷三，兩本文字小有出入。對這首詩是否為蔡文姬所作，學術界爭議頗大。

蔡文姬的《悲憤詩》為五言敘事體，一百零八句，對這首詩，學術界的看法較為一致，公認為是蔡文姬所作，但也有學者認為是民間作品。