西遊記裡面 玉帝與如來到底誰大??? ?
西遊記裡面 玉帝與如來到底誰大???
當然是玉皇大帝大
玉帝位列四御之首，如來佛祖是五方五老之一，地位在四御之下
你可以參看七仙女去蟠桃園採蟠桃的時候跟孫悟空的對話~
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仙女道：“上會自有舊規，請的是西天佛老、菩薩、聖僧、羅漢，南方南極觀音，東方崇恩聖帝、十洲三島仙翁，北方北極玄靈，中央黃極黃角大仙，這個是五方五老。
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看到了吧，五方五老就是佛祖 觀音菩薩 崇恩聖帝 北極玄靈 黃角大仙
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再一個，西遊記裡佛教名義上是歸道教管束的，比如孫悟空大鬧天宮的時候，觀音菩薩推薦了二郎神去捉悟空，太上老君掏出金剛琢來還不忘跟觀音菩薩炫耀當年自己化胡為佛，意思就是說佛祖都是他點化的，你們佛教玩的那點心機他都是知道的。
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而觀音菩薩也不見得就一定對佛祖忠心耿耿，比如說佛祖給了菩薩三個金箍，而菩薩對取經團隊只用了1個，那倆個她卻自己貪汙了。比如在原本的權利架構上，在天庭中的地位，菩薩跟佛祖的地位是相等的，都是五方五老之一，但是在佛教的權利中心，地位差了太遠，觀音菩薩之上有幾百個佛，到了後面觀音菩薩甚至派了自己的坐騎偷了紫金鈴來阻撓取經~
玉帝和如來的關係
在西遊記裡，至少在表面上看，天宮和靈山是一種井水不犯河水甚至有時候有所合作的關係，我們很容易把他們看成平等的政治團體。其實細細分析，卻還別有蹊蹺。 我們知道，天宮管轄著天下幾乎所有的神仙，大到龍王閻羅，小到山神土地。這些大大小小的神仙在行政上都是歸天宮管的，小說中從來沒有哪個山神土地受靈山的指揮,陰間的十閻王上頭好像有個地藏王菩薩是佛家人物，不過在歷來的說法中如來未必指揮得動這位菩薩，陰間真的出了事，秦廣王還是要報上天庭，也說明了他們的行政關係。中國民間也有灶神每年上天彙報工作的說法。這些大小神仙都是基層的公務員，法力不是很高，負責某項具體行政事務的管理。比如龍王管下雨，閻王管生死，山神土地是基層接待辦主任，灶神管煮飯，等等。天上還有雷公電母負責打雷閃電等。他們這些神仙並不逍遙自在，反而需要對自己的工作負責，沒有盡到責任的如涇河龍王，甚至要被斬首。大家看看，這才是政府機構的模樣啊，除了享樂的人，總得還有做事的人，要不然，要政府幹嘛？反觀如來的靈山，佛、菩薩、羅漢一大幫子的人，貌似整天在那打坐清談，除了如來在西遊最後提到的給人頌經超度，也沒見他們做過啥為人民服務的事。也就是說，靈山至少並不是一個完整的政府機構，也就是個獨立的非政府組織。我們還看到，即使是在如來居住的西牛賀洲，也有大量的山神土地，直接聽命於天宮，如來對此貌似也沒什麼反對意見。這也就更進一步證明了靈山根本就沒有管理行政事務的功能，它和天宮並不是互相割據的關係這麼簡單。 我們再看西遊記裡對猴子大鬧天宮，如來趕來鎮壓的描述： 如來聞詔，即對眾菩薩道：“汝等在此穩坐法堂，休得亂了禪位，待我煉魔救駕去來。” …… 如來佛祖殄滅了妖猴，即喚阿儺、迦葉同轉西方極樂世界。時有天蓬、天佑急出靈霄寶殿道：“請如來少待，我主大駕來也。”佛祖聞言，回首瞻仰。須臾，果見八景鸞輿，九光寶蓋；聲奏玄歌妙樂，詠哦無量神章；散寶花，噴真香，直至佛前謝曰：“多蒙大法收殄妖邪，望如來少停一日，請諸仙做一會筵奉謝。”如來不敢違悖，即合掌謝道：“老僧承大天尊宣命來此，有何法力？還是天尊與眾神洪福。敢勞致謝？” 如來自己說要去“救駕”，玉帝來了，如來“瞻仰”，玉帝要留如來吃飯，如來“不敢違悖”。這都說明了至少在名義上，如來是尊玉帝為長的，要知道，封建社會的時候對於尊卑長幼是看得很重的，孫悟空取經途中多次變成妖怪長輩，佔了人家便宜並且洋洋得意。如果玉帝和如來在地位上完全平等，那麼“救駕”這兩個字，別說從如來自己嘴裡說出來，就是來搬救兵的也不敢說吧？從這些細節當中，都可以看出雙方地位的一些差異。 綜上所述，靈山和天宮的關係其實已經呼之欲出了，天宮相當於中央政府，如來相當於大法王，在靈山實行政教合一的高度自治，甚至擁有強大的武裝力量，有與中央政府掰掰手腕的實力。不過在表面上，還是要尊玉帝為長。
如來與玉帝究竟誰大？他們誰最厲害？
要知道欲界六道輪迴是:天、人、阿修羅、餓鬼、地獄、畜生。你知道天指的是什麼？指的是天界的一切天人，也包括玉皇大帝。凡是在六道輪迴之內一切有情(六道眾生)，皆都比六道輪迴之外眾生(如佛、菩薩、緣覺、聲聞)低。只有六道輪迴之外(如佛、菩薩、緣覺、聲聞)才是最貴。也就是說(只有四聖法界)佛、菩薩、辟支佛、阿羅漢才是最大的。
你們猜“玉皇大帝”和“阿羅漢”，誰貴誰輕呢？
答:阿羅漢貴。因玉皇大帝(也叫天帝，即是天，還在六道輪迴之內，尚未跳脫三界)是依然未超脫生死苦海的六道凡夫，而阿羅漢(很至高無上的果位，是在六道輪迴之外，已超越三界的)是已徹底了脫了生死苦海的聖賢。所以阿羅漢更貴，是天帝(天人道的帝釋天，與基督教上帝在同一個級別上，即是玉皇大帝)的上級。天帝見阿羅漢，皆要誠心禮拜，叩首頂禮。要知道天帝(即是天，天乃六道輪迴內)，雖是三界之內的王帝，三界之內的老大。但終究是尚未超脫三界的六道凡夫，也有墮入無間地獄的可能性。因地藏經記載，無間地獄之所以叫做無間地獄，之四原因:是無論男女、種族、年齡、貴賤、或龍、或神、或天(天指的是玉皇大帝，也叫天帝)、或鬼，有了造罪行惡的業感，墮在這地獄裡，都是同樣的受苦，所以叫做無間。你仔細看，有說過四聖法界(譬如佛、菩薩、緣覺、聲聞)也墮入無間地獄的可能性嗎？因四聖法界有情是很至高無上的果位，達到了不生不滅的彼岸。且超出六道不在三界中，是已徹底了脫了生死苦海的聖賢，即永不打入無間地獄的。要知道，不但阿羅漢比天帝命貴，連三界之外的一切辟支佛，一切阿羅漢，皆都比天帝貴的。如:降龍羅漢、伏虎羅漢、坐鹿羅漢、長眉羅漢及其他(她)所有阿那含、斯陀含、須陀洹皆都比天帝大的，知道嗎？
天帝即是天，天仍然在六道與三界中，是依然未超脫生死苦海的六道凡夫。而四聖法界(譬如佛、菩薩、緣覺、聲聞)很至高無上的果位，達到了不生不滅的境界。且超越了六道不在三界中，是已徹底了脫了生死苦海的聖賢。天(天帝)也有墮入無間地獄的可能性，但機率是較小的。而四聖法界有情是永不墮入無間地獄，可能性機率完全是零的。天(天帝，也叫玉皇大帝)是比四聖法界(譬如佛、菩薩、辟支佛、阿羅漢)低的，且四聖法界亦是他的上級。簡單劃分一下:佛乃老大、菩薩老二、辟支佛老三、阿羅漢老四、天(天帝)乃老五的。
天帝也與我們南閻浮提世界的人那樣，也是念佛，念觀世音菩薩名號，念地藏王菩薩名號積修功德的。而佛、菩薩皆不是。
華嚴經裡面講過:“我們眾生造業深重，弄得災難重重，民不聊生。玉帝受命於須陀洹，昔日奉須陀洹的一道旨曾跪拜觀世音菩薩七天七夜，懇求菩薩大發慈悲，消災增福”。可見，玉帝是多麼的仁慈啊！
如來佛祖 玉皇大帝 太上老君之間的關係
玉皇大帝偷竊瞭如來佛祖的天下，太上老君是玉皇大帝的狗頭軍師
玉帝和如來佛祖是什麼關係？都是幹什麼的？
正確來說， 沒什麼大的關係？一個是東方的統治天神。一個是西方的統治天神。玉帝是道教，而如來佛是佛教。
如來和玉帝那個更厲害呢?
三清統御無極大道··· 玉皇大帝乃萬天帝主，統御諸天····· 如來只是西天佛界的一個宗教領袖罷了·· 正在的高手是不要出招的，人家玉帝一道聖旨就解決了··· 有能力的做王，有本事的只能為將，為王服務·· 《西遊記》原文中： 當時眾神把大聖攢在一處，卻不能近身，亂嚷亂鬥，早驚動玉帝。遂傳旨著遊奕靈官同翊聖真君上西方請佛老降伏。 ·········· 如來聞詔，即對眾菩薩道：“汝等在此穩坐法堂，休得亂了禪位，待我煉魔救駕去來。” ············· 佛祖聽言，呵呵冷笑道：“你那廝乃是個猴子成精，焉敢欺心，要奪玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦歷過一千七百五十劫。每劫該十二萬九千六百年。你算，他該多少年數，方能享受此無極大道？你那個初世為人的畜生，如何出此大言！不當人子，不當人子！折了你的壽算！趁早皈依，切莫胡說！但恐遭了毒手，性命頃刻而休，可惜了你的本來面目！” ············ 如來佛祖殄滅了妖猴，即喚阿儺、迦葉同轉西方極樂世界。時有天蓬、天佑急出靈霄寶殿道：“請如來少待，我主大駕來也。”佛祖聞言，回首瞻仰。須臾，果見八景鸞輿，九光寶蓋；聲奏玄歌妙樂，詠哦無量神章；散寶花，噴真香，直至佛前謝曰：“多蒙大法收殄妖邪，望如來少停一日，請諸仙做一會筵奉謝。”如來不敢違悖，即合掌謝道：“老僧承大天尊宣命來此，有何法力？還是天尊與眾神洪福。敢勞致謝？” 文中如來稱玉帝為“玉皇上帝”，“老僧承大天尊宣命來此，有何法力？還是天尊與眾神洪福。敢勞致謝？” 特別是“承”“宣命”二字··· 而玉帝方面則是： 時有天蓬、天佑急出靈霄寶殿道：“請如來少待，我主大駕來也。”佛祖聞言，回首瞻仰。 可見雙方的等級差別了·····
比如來佛祖和玉皇大帝還大是誰
封神榜中道教代表，第一代是太上老君，原始天尊，通天教主，佛教第一代是準提和接引，接引是後來的如來，準提是西遊記中孫悟空的師父。道教第一代和佛教第一代是一般大，不分上下，封神榜中根本還沒有玉帝，而玉帝也並不是天庭中最大的，和玉帝平級的還有其他五御，合稱六御，六御分別為統御萬天的昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝〔玉皇大帝〕、 ●統御萬雷的勾陳上宮天皇大帝、 ●統御萬星的中天紫微北極大帝、 ●統御萬類的東極青華大帝（又稱太乙救苦天尊）、●統御萬靈的南極長生大帝、 ●統御萬地的承天效法后土皇地祗。 玉帝相當於道教神界的封疆大吏一般。另外，三清居住的是最高的三十三天，由此分析可得玉帝的地位沒三清高，也由此得出如來的地位比玉帝要高。還有孫悟空大鬧天宮時候，如來不是來，而是被請來的，如來的正業是講道，副業是啥？是接引，封神時，多少能人賢才被接引走了，這叫引渡！這一次來是看到孫悟空的巨大戰鬥潛力前來招安來的。
玉皇大帝和如來佛哪個大
很多人都問過這個問題，其實一個佛教一個道教，不該放在一起比較誰大，所以輕易不要比較，但如果作為探討性的問題，就我個人對封神榜和西遊記裡的內容進行個人觀點的闡述。
玉帝大~~按中國古代傳說來看，西天佛主如來本是道教之人，也就是通天教主的弟子，所以根據中國神話傳說來講，佛教本出於道教，都知道太上老君是如來的師伯。而太上老君都要稱臣於玉帝，可想而知，如來也要臣服於玉帝。
再有，都覺得孫悟空的能力有多大，能把天宮大鬧一番，其實錯了，我個人很喜歡孫悟空，但不得不承認，孫悟空的能力確實沒那麼強大。悟空和二郎神只能打成平手，而二郎神的職位其實並不高。而玉帝也不像電視裡拍的，會怕成那個樣子，玉帝是何許人，玉帝掌管三界，而且玉帝派人降服，根據派遣順序：有神仙的次序排名：三清、四御、五老、六司、七元、八極、九曜、十都。玉皇大帝最先派的是李天王，後來又派的是九曜星官。九曜星官能夠被孫悟空打的“閉門閉戶”，就說明孫悟空要比“九曜”這個級別的神仙厲害，孫悟空的實力，少說也是“七元、八極”這個級別上的了。那麼，要想降伏他，玉皇大帝就得調動“五老、六司”這個級別的神仙。如果還不行，才會繼續加碼，直到四御、三清。總得有個先後程式吧。
如來佛是哪個級別的神仙呢？是“五老”級別的神仙。所以，玉皇大帝“傳旨”叫如來佛，如來佛“聞詔”而來，這就是一個很正常的程式。注意：這“傳旨”、“聞詔”充分說明了玉帝和如來是“君臣”關係。只有當如來為玉帝的下屬時，才會“聞詔”而來。
怎麼說如來佛是“五老”級別的神仙呢？《西遊記》第5回有明確的答案，也是神仙的次序排名名單，上面解釋了五方五老究竟是哪幾個五老：
1. 西天佛老、菩薩、聖僧、羅漢，
2. 南方南極觀音，
3. 東方崇恩聖帝、十洲三島仙翁，
4. 北方北極玄靈，
5. 中央黃極黃角大仙，
這個是五方五老。
這五方五老都是地面上的神仙，都不是天上的，也都不在神仙的中央朝廷裡上班，只在自己的地盤上逍遙，相當於神仙界的邊疆諸侯。在五老這一級別的神仙中，西天佛老排列第一，但是和三清級別的太上老君相比，還要差上兩個檔次。
（注意：西天，不是天上，而是地面上的西方。後文有說明。）
所以，玉皇大帝叫如來佛收伏孫悟空，程式上就是合理的。
也就是說，這個時候的佛祖，要比道祖低兩個級別，又長期不在天上露臉，還算不上是神仙界舉足輕重的人物。他不出手，又有誰知道他的法力會那麼超強呢？所以，玉皇大帝是“按順序”點名，點到他了，叫他上來的。
所以不要因為如來收服了悟空就覺得如來有多厲害，他的法力確實厲害，但並不代表他就大，比如古代的皇帝，無論是學識還是武功，還是文武雙全，比皇帝厲害的人多的是，但為什麼他就能當皇帝呢，為什麼能號令天下呢，一個道理，玉帝就是這樣的人，至於他憑什麼能力當上玉帝，不得而知，但既然是玉帝，那他的權利是所有神仙必須遵守的。
如來俯首稱臣於玉帝，這是在西遊記裡還是有尋可查的。但還是希望不要放在一起比較，畢竟道教和佛教沒必要放在一起去探討。
玉皇大帝和如來哪個大
玉皇大帝是梵天之主，是六道中的天道，屬於輪迴中的眾生，是因過去世修行而積累了大福德的天人。而如來（即佛，佛有十種名號，如來是其中之一，佛的十種名號是：如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛世尊。），簡單說，是以自己福慧圓滿而不住輪涅二邊的寂靜狀態。可看一些佛教的基礎書籍，如聖嚴法師的《正信的佛教》、《學佛群疑》等。
玉帝和如來那個的官大
玉帝是仙界之首，如來是佛界之首，本來是沒什麼可比性的，但是中國古典神話。。。好吧例如西遊記，從來都是玉帝木辦法了就去請如來，所以大家就會覺得如來比玉帝厲害。。。不過我還有點個人見解，玉帝應該屬於道教神話，如來屬於佛教神話。。。硬扯在一起比的話，反正我覺得有點扯。。。如果童鞋還有什麼問題想討論，可以繼續追問我^-^