壇城為什麼要毀掉 ?
壇城為什麼要毀掉
有人說，對毀滅壇城的庸俗解釋是：為了表現塵世的虛幻。被毀滅的只是外在的壇城，而在喇嘛的意念中，通過此修煉他們已吸取了更多的能量，意念中的壇城是越來越堅固了。也有人說，壇城作品是為了表現生命的短暫易逝，它似乎在告誡我們，生活就是漫長的付出，短暫的收穫，和失去的痛苦。
對於壇城，佛教界人士是這樣解釋的："此舉昭示佛之事業始於一無所有，而能建立具足莊嚴之壇城，進而展開化渡之力用，終究還歸一無所得。如此完全符合宇宙間不斷經歷生、住、異、滅之遷演，而無有停滯、執取，卻能使傳揚正覺之法脈無盡地延續，以便不停地開展救渡眾生的大事業。沙壇城以手輕拂即歸空，最能呼應"無常、幻化、不執著、空性"的佛法本質
藏傳佛教的壇城，建好為什麼要被毀掉
無常，所以得都是無常，在佛教的最高境界，其實咱們所見到的都是虛幻的，佛的坦誠，佛陀，都是為了讓我們覺醒，而幻化出來的，最後當我們也成佛後，你會發現什麼都沒有，是真正的空性境界，所以毀壞是告訴大家不要去執著
藏傳佛教的壇城,建好為什麼要被毀掉
這是一個修心的過程，是要了知佛教四法印：諸行無常，諸法無我，諸漏皆苦，涅槃寂靜。
藏傳佛教的沙壇城，辛辛苦苦建好為什麼要被毀掉
大哥，別與佛教粘邊！正確的說話名字叫 喇嘛教
藏傳佛教中精心繪製的壇城轉眼就要毀掉，傳達的是什麼，怎麼理解
能夠毀壞的都可以建造，萬法無常，人沒有什麼做不到的，所以叫暇瞞人生珍貴難得。
藏傳佛教中精心繪製的壇城轉眼就要毀掉,傳達的是什麼,怎麼理解?
能夠毀壞的都可以建造，萬法無常，人沒有什麼做不到的，所以叫暇瞞人生珍貴難得。
西藏宗教儀式用沙子作畫而後最後又毀去的那個叫什麼啊？
“壇城”沙畫·
在藏傳佛教中有一種最獨特也最精緻的宗教藝術。每逢大型法事活動，寺院中的喇嘛們用數百萬計的沙粒描繪出奇異的佛國世界，這個過程可能持續數日乃至數月。
但是，喇嘛們嘔心瀝血、極盡辛苦之能事創作出的美麗立體畫卷，並沒有用來向世人炫耀它的華美。用沙子描繪的世界，會被毫不猶豫地掃掉，在頃刻間化為烏有……細沙將被裝入瓶中，傾倒入河流中。
這就是壇城沙畫，在藏語中叫做的dul-tson-kyil-khor，意思是“彩粉之曼陀羅”。繁華世界，不過一掬細沙。從兩千五百多年前，佛陀親自教導弟子製作沙壇城開始，這門精緻絕倫的宗教藝術，就歷代相承毫無間斷。而在十一世紀，由印度北傳到西藏，儲存至今。
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佛教僧人會花數月一起做一個圖案，然後在完成時一下子毀掉，大概闡述：沒有什麼事物是永恆的。
砂壇城、
確切說不是一下次毀掉，而是迴歸本源。砂子可以畫壇城，可以做沙雕。無論外形功用怎麼變化，起本質不變。就好像諸法自性空，無論事物怎麼變化，顯示出什麼樣，其自性空的本質是不會變的。
壇城用砂子畫出來，經過壇城的加持，再變回砂子，此時砂子就有了加持力，可以利益眾生了。
進藏的電影劇情
劇情簡介人們為什麼嚮往西藏？那裡有什麼？那裡的人們過著怎樣生活？ 2013年8月，10個人，8臺MINI，5條線，7萬公里，從川藏線、青藏線、新藏線、滇藏線、喜馬拉雅線，我們進藏去。醞釀幾代人的西藏情結，超過半年的製作週期，五組人馬歷時1個月的現場拍攝，《城市微旅行》原班製作團隊用最真誠的態度呈現最純粹、最簡單、你可能從未見過的西藏。 看得見銀河的壯麗星空、將肉身奉獻給鷹鷲的天葬儀式、整整7天用細沙修築又在一瞬毀掉的密宗壇城製作……拋開那些熟知的西藏符號，我們記錄更真實的自然、民俗和宗教，探尋這片神祕的土地中人們所未知的生活方式；同時，我們也關注紮根在這裡的人：鄉道邊禁語30年的閉關僧人，孤獨寧靜的藏王墓守墓僧人，大山裡生產歐洲奢侈品牌定製犛牛絨圍巾的美藏混血，用最至誠的方式一路磕長頭到拉薩的朝聖者…… 大美的風光，奇異的民俗，簡單的生活，虔誠的信仰……或是其他，為什麼《進藏》，每個人都有自己的答案。 《進藏》是一部關於信仰的記錄片，其中關於藏族人信仰的解讀，影片充滿著唯心主義的色彩：藏人的信仰大多是為了來生能過得更好，或是能得到更多佛祖的庇廕。所以，守墓人日復一日的堅守墓前；兄弟足不出戶，除了誦經從不說話；天葬師每天步行數小時只為取用最乾淨的水獻給佛祖；還有，瑪尼石守侯者無悔的看守、朝聖者每一步的虔誠…這一切，被現代文明浸染透的都市人看起來是那麼愚昧而無趣，且不可思議，又恰恰是現代人在迷茫與迷失中掙扎，或不可自拔的反襯。 用最至誠的方式一路磕長頭到拉薩的朝聖者、鄉道邊禁語30年的閉關僧人、整整7天用細沙修築又在一瞬毀掉的密宗壇城製作……拋開那些熟知的西藏符號，前晚首映的紀錄片《進藏》以更真實的自然、民俗和宗教角度，探尋這片聖潔的土地和紮根在這裡的人們。除了探尋到孤獨寧靜的藏王墓守墓僧人、完整呈現出壇城製作的精美絕倫，非凡之旅《進藏》對“磕長頭”的記錄也不同以往，“以前我也在不少紀錄片或者照片裡看到過磕長頭的藏民，但從來不知道他們這一路是如何生活的，真的風餐露宿嗎？”範力頗為自豪地向記者介紹說：“在我們的紀錄片裡，你可以看到這些虔誠藏民，帶著虔誠的信仰，一路是如何安營紮寨，如何喝茶吃飯。這才是他們真實的生活。”他說：“我們不僅想把西藏的震撼和純美通過鏡頭帶給網友，更希望做出一部能幫助大家真正瞭解西藏的紀錄片。”
我記得有個2個藏族喇叭在美國用沙子話了一個很精美的畫。結果又被喇叭給毀了，裝進了一個盒子。倒到溪水裡
曾經看過這段，是關於藏傳佛教文化的一個文化探索類的紀錄片，說的是幾個藏族喇嘛在一個大型文化博覽會上現場製作藏傳佛教的“壇城”，等這個文化展覽結束後，壇城的使命隨之結束。
體現的是佛教文化中，一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應做如是觀的宗教體驗，諸法無本性，皆是緣起而有，緣滅而散，一切都是在變化和相應之中。