我為什麼喜歡諸葛亮 ?

我為什麼喜歡諸葛亮

想寫這個題目已經很久了。不過在寫之前我還是想好好看下三國，可是等我好好看下三國以後不知道又要多久。同時想寫的還有阿斗，我不討厭他，而且還曾經非常同情理解他，嗯。以前已經寫了一些，但是放在家裡，混在一堆文字文件間——最近改成同情理解賈寶玉了，從前同情阿斗的點點滴滴就淡的只剩下概念和原因了。。。以後再說。 諸葛亮。。我常常一衝動就會對自己說，最仰慕的古人就是諸葛亮。或者又有時衝動的非常想說，最羨慕的夫婦就是諸葛亮夫婦。但是這種說法我覺得不太能當真。我某天還會真心誠意的說最仰慕的古人是莊子最羨慕的夫婦是冰雪兒胡一刀。。。就好像我常常會想最喜歡的歌就是《難唸的經》——但是那時候我腦子裡幾乎從不會有其他喜歡的歌，因為喜歡的一剎那，其他的都暫時忘了。。。 但是至少可以說明，我非常喜歡諸葛亮，因為我每次聽到這名字，都會忍不住想對自己說一次“最”。以至於對於詆譭的文章，甚至不是詆譭的，只要不符合我心目中諸葛亮的形象的文章，我都很是排斥並在憑據不足的前提下，堅決認為不是真的——就像捍衛理想。 這個理想又很模糊。從五年級以後我就沒好好看過三國啦。但我知道諸葛亮年紀輕，長的帥，道德完美且能經世濟國。所以我仰慕諸葛亮卻喜歡賈寶玉。人善良相對要容易一些，有本事也不足以讓我崇拜，但是象丞相那樣啥啥都好到極至的人就只能驚歎。沉靜又靈活，深心又淡泊，從容又酷（且看年輕時候“觀其大略”，自比管樂，高臥隆中沒興趣找工作那態度……）。唯一可找到的缺點就是不夠愛惜自己，“臣非不自惜也”，看了覺得應當大哭才是；又道成都有桑八百株，平靜理性的要人再哭。旁人無子，早就娶妾為繼，諸葛卻只是從哥哥那裡過繼小孩過來。等到終於自己有了小孩，聰明伶俐，萬人皆誇，旁人早都不知高興的怎樣了，諸葛偏偏就能在給哥哥的信中說出憂慮瞻兒早慧，恐不成大器——並把平生所學盡數傳給姜維。文章寫的巨好無比，從來不浪費一個字，可見過諸葛有閒情？（寫至此，大汗）但留下幾篇，皆是經典。。。每次想來，皆無話可說。只遺憾諸葛留下的蛛絲馬跡太少，不夠我暗自八卦他的神采：） 順便，連劉備也喜歡了一番；“勿以善小而不為”，實在是牛人才能說出來的話。。。這樣君臣，千古就這一對了。（沒證據不要和我說劉備託孤時不信任諸葛亮，嗯。毛宗崗評偶沒看過，但只對這事，說看假即假，看真即真；深得我心，看誰還說。。。xixi） 理由是不是太少了？誇一個人，總要有許多優點。我才說了一小段，並且記不住他究竟怎麼樣的智計百出。。。真是不合格的fans。 那麼，喜歡諸葛亮還一個原因是我到過五丈原。那裡的玉米地和天空我估計一輩子印象深刻，風一吹覺得像千軍萬馬。。。那是我這一次來到這世間，見過的最美麗的景色。五丈原後面有一條河，彎彎的，據說丞相逝時，一顆星星就落在那裡，後來又叫做落星灣。多美好的名字，每天夜晚水灣裡落下千萬星星的影兒。

我最喜歡諸葛亮的原因100字

我讀了《三國演義》這本名著後，受益匪淺。其中，我印象最深的是那神機妙算的諸葛亮。

我敬佩諸葛亮，敬佩他的聰明才幹、胸有成竹、顧全大局。諸葛亮知天時，懂地理，識人心。就是因為這樣，諸葛亮才能順利在三天內完成公事，沒有讓周瑜的陰謀得逞。相反，周瑜心胸狹窄，以公報私，來暗害諸葛亮，這是極為可恥的。

我敬佩諸葛亮，敬佩那神機妙算，胸有成竹，顧全大局的諸葛亮。

我最喜歡的人物是諸葛亮，原因是什麼

諸葛亮是中國歷史上傑出的政治家和軍事家，集忠、孝、義、謀於一身，可以說是公認的中國歷史上的智慧神的最傑出化身。歷代朝野都對諸葛亮有很高的評價，“鞠躬盡瘁、死而後已”也成了無數仁人志士的座右銘。

在《三國志》中對諸葛亮有如下評價：“諸葛亮之為相國也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權制，開誠心，布公道；盡忠益時者雖讎必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋，遊辭巧飾者雖輕必戮；善無微而不賞，惡無纖而不貶；庶事精練，物理其本，循名責實，虛偽不齒；終於邦域之內，鹹畏而愛之，刑政雖峻而無怨者，以其用心平而勸戒明也。可謂識治之良才，管、蕭之亞匹矣。然連年動眾，未能成功，蓋應變將略，非其所長歟！。”在《三國志》中亦附有陳壽在《諸葛亮集》中的序言。而《三國志注》中，裴松之亦引出袁子談論諸葛亮的功績。

諸葛亮在四川地區深得民心，四川很多地方的居民一直到近現代仍有頭戴白布的習慣，據說就是為諸葛亮戴孝，歷時一千多年。

在高承《事物紀原》中，有記載諸葛亮南征班師時，正遇風起，不能渡河，孟獲說這是猖神作怪，只要用人頭和牲畜祭祀，便會風平浪靜。但諸葛亮覺得用人頭太殘忍了，於是用麵粉搓成人頭狀，混上牛、羊等肉去替代，名為饅頭。（又有一說，饅頭乃張飛征蜀時發明）。

另外，相傳諸葛亮擔任軍師中郎將時，因解決糧食問題，向百姓詢問了當時名為“蔓菁”的野菜的種植方法，並下令土兵開始種蔓菁，補充軍糧，後世便把這菜稱為“諸葛菜”。

亦有傳說指諸葛亮另有一兒諸葛懷與一女諸葛果。諸葛懷在晉朝時曾召錄漢代名臣之後裔到京城任職，但諸葛懷推辭，自給自足，在家終老。而諸葛果則相傳在成都西南乘煙觀修行和成仙昇天。

在雲南（三國時南中之地），佧佤族有傳說指諸葛亮曾教他們祖先蓋房子、編竹籮；傣族傳說指當地的佛寺大殿屋頂就是仿照諸葛亮的帽子建造的，又有說諸葛亮南征時發明一種銅鼓，稱為“諸葛鼓”，白天做飯，晚間可敲它作警報；另外僳僳族、基諾族有信奉諸葛亮。有傳指當時西方傳教士為了宣揚基督教，要僳僳族放棄對諸葛亮的崇拜，便編造說：“上帝有兩位兒子，大兒子叫孔明，二兒子叫耶穌，過去大兒子管事，現在由耶穌接管了”

而現有許多俚語，如“事後孔明”，意思是等到事情過後才發表各種高論，自以為先知；也有“三個臭皮匠，勝個一個諸葛亮”一說，亦有指是“三個臭裨將，勝個諸葛亮”的訛傳”[1]，但意思仍是指形容集體智慧的偉大。（這句話在後來演變成“一個臭皮匠，氣死三個諸葛亮”）

作文題目為:我喜歡諸葛亮,為什麼,怎麼寫,三百字

我眼中的諸葛亮 公元220年，諸侯並起，天下紛爭。山清水秀的竹林間，茅舍內，一位中年男子頭戴綸巾，手握羽扇，身在茅舍，心繫天下，看興亡成敗，胸中盡萬點河山，道：“人和者，得天下也。”於是三顧茅廬的佳話造就了一代偉人，傑出的政治家，軍事家——諸葛亮。諸葛孔明以其卓越的政治軍事才幹，建蜀國，興漢業，歷經圖治，嘔心瀝血。以其智，以其情，以其義，展現了一代蜀相偉大的胸襟氣魄，令天下人為之敬仰，讓我醉，讓我痴，令我狂。 羅貫中筆下的諸葛亮有通天徹地的才幹，深謀遠慮，有扭轉乾坤的力量，呼風喚雨。他神機妙算，料事如神。草船借箭，三氣周漁，借東風赤壁之戰。六出祁山，七擒孟獲，司馬面前擺空城。威鎮八方，“真乃神人也。”他調兵遣將，知人善用。赤壁之戰中，明知關羽乃情義深重，知恩必報者，亦派其扼守要道，結果華容道上關羽顧念舊恩，寧捨己而放走了勁敵曹操。有人道，此乃孔明之過也，錯失良機。然卻不盡然。看，當主公劉備急切地加以阻止時，：“雲常乃性情中人，必放曹操，賢相怎可讓其扼守要道？”孔明聽罷，仰聲長嘆曰：“此乃天意，天不滅曹。若魏國亡，東吳勢必崛起，此乃一勁敵，又佔地利只勢，蜀國必難與其相抗衡，勢必亡矣。今三分天下，呈三足鼎立之勢，我等趁此良機，興農業，固糧倉，養精蓄銳，方可破敵。而云常經此一戰，必更忠心效蜀，此乃臣之大計也！”由此看來，放走曹操絕非偶然，亦非孔明之敗筆，實乃形勢所逼，無奈之舉也。 再如用魏延。其時三足鼎立，蜀國力量較為弱小，諸葛亮苦撐危局，自然注重網羅人才。蜀中名將除關張趙馬黃外，還有一位就是魏延。諸葛亮在對其的使用上可謂煞費苦心。魏延也算能夠 驍勇善戰，屢建功勳。但此人頭後有“反骨”，不夠忠誠，諸葛亮料定他日後定會謀反，但國家正值用人之際，此人不可不用，尤其在關張趙馬黃等人凋零之後。況且你如不用，就有可能為敵所用。諸葛亮一邊用他，一邊又防範著他 。待到諸葛亮操勞過度，病危之際，密令魏延斷後。當夜魏延忽作一夢，夢見頭上長出二角，得知乃大吉之兆，遂起兵謀反，果應孔明之言。還是諸葛亮早有安排，並留下錦囊妙計，才有馬岱砍下魏延首級之舉。知道其有謀反之心，還要用之，如走鋼絲一般，諸葛亮成竹在胸，自己在世其有懼怕之心還不敢公然造反，不用可惜。在其造反之前殺之，又讓將士們寒心。只有在其身邊埋下伏兵，待其反時一舉殺之，一般而言，用人不疑，疑人不用，但在特定形勢下，如何變通的取得最佳之效，實乃大智慧也。 魯迅在評價諸葛亮時認為他太神而近乎於“妖”。對前人的評價，我不能深入領會。在我看來，即為“妖”，那意味著貶義。我以為不然，儘管諸葛亮的才智近乎神話，但稱其為“妖”不免過於尖酸刻薄，他只是一個人，一個有血有肉的人，一個重情義的人。 街亭之戰中，馬謖爭先，一再狂言不休，沒有引起他的注意，這是他的失察。派王平，豈知馬謖怎肯聽王平之言，這是再度失察。結果失去戰機，失去所的之地，失去了將得的勝利，失去了銳氣，失去了滅魏興漢的大業，失去了政治家、軍事家所應有的明智，可謂“一失足成千古恨”。此乃孔明人生的一大敗筆。這當中固然有孔明失察之過，卻也不盡其然。看，馬謖請兵時，孔明雖有疑慮，但因素對其有好感，抹不開面子，故委以重任，究其根源，乃一“情”字。事後孔明揮淚曰“吾與汝義如兄弟，汝之子即吾之子也，不必多囑。”這一哭，一揮手之間，深深的自責，貽誤戰機，用人不當，也害了馬謖，累及其全家，可見其“情”之深。對馬謖家屬的安置照顧，又可見其“義”之重。孔明二哭，當參軍蔣琬求情時，孔明流涕而答曰：“惜孫武所以能制勝於天下者，用法明也。今四方分爭......

我最喜歡諸葛亮因為什麼

四大名著中，我最喜歡看《三國演義》 ，因為作者羅貫中把三國時期的戰爭和鼎盛寫鎝栩栩如生。而三國中，我又最喜歡諸葛亮，他善計謀，留心世事；精通兵法，常自比管仲，樂毅。在他身上，有兩個突出的特點：一是智絕，一是忠貞。諸葛亮，蜀國丞相，軍師。複姓諸葛，名亮，字孔明，琅岈陽都人。身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身批鶴氅。他十五歲隨叔父諸葛玄到豫州，後投靠荊州劉表，安家於襄陽。

我為什麼喜歡諸葛亮寫40字

諸葛亮不求功名利祿。東漢末年，軍閥割據，大爭之世，諸葛亮的師朋們紛紛離去，或事曹操，或事袁紹，或事公孫瓚，或事孫權......為有諸葛亮高臥隆中，不為所動，等待自己的明主。他不在乎榮華富貴，在隆中隱居之際，自己躬耕南陽，從不抱怨清苦。其次，他的政治軍事才能卓著，未出茅廬，已定三分天下，在巴蜀期間，治理有方，深得民心。而且，他忠心耿耿，輔佐劉備，劉禪父子，鞠躬盡瘁，死而後已。諸葛亮一生功勳卓著，忠心可昭日月，是不可多得的忠臣

喜歡諸葛亮為什麼?100字

諸葛亮不求功名利祿。東漢末年，軍閥割據，大爭之世，諸貳亮的師朋們紛紛離去，或事曹操，或事袁紹，或事公孫瓚，或事孫權......為有諸葛亮高臥隆中，不為所動，等待自己的明主。他不在乎榮華富貴，在隆中隱居之際，自己躬耕南陽，從不抱怨清苦。其次，他的政治軍事才能卓著，未出茅廬，已定三分天下，在巴蜀期間，治理有方，深得民心。而且，他忠心耿耿，輔佐劉備，劉禪父子，鞠躬盡瘁，死而後已。諸葛亮一生功勳卓著，忠心可昭日月，是不可多得的忠臣

我喜歡諸葛亮的理由用自己的話說

諸葛亮倡導“立大志”、“修人品”，強調“志當存高遠”、“恢弘志士之氣”，告誡青年要力戒“碌碌滯於俗，默默束於情，永竄伏於凡庸”，玩物喪志，無所作為。他自己正是實踐這樣的人生要求。他忠於他的事業，沒有個人權力野心，為實現統 一大業，他嘔盡心血，兢兢業業，鞠躬盡瘁，死而後已。 諸葛亮是神化、完美的人，正如前言，其也有失誤、失策的地方，這也是後人應該借鑑的地方，但總的來說，諸葛亮確實是中國歷史上最為傑出的軍事家、戰略家、政治家之一，這一點是無庸置疑的，後人可以評說諸葛亮，但應該客觀公正，學其成功之道（博學之、審問之、明辨之、篤行之、慎思之），借鑑其不足的地方。

我最喜歡諸葛亮的原因是

十戰九勝，神機妙算謂之智

六出祁山，鞠躬盡瘁謂之忠

我最喜歡的人物是諸葛亮，原因是什麼

他神機妙算，聰明過人