李白與杜甫並稱為什麼 ?

李白與杜甫並稱為什麼

李白和杜甫是我國古代最為著名的、影響最為深遠的詩人，但自唐代以來，人們多喜將他們並論，更有學者對他們的進行比較，以致很多詩評家都捲入了對李杜孰優孰劣的爭論。進入二十世紀以後，雖然學界還存在著李杜優劣論，但人們更喜探討李杜之間的交誼、李杜詩歌思想和藝術之異同。

李白杜甫被稱為“李杜”,李商隱和杜牧被稱為“小李杜

李白與杜甫並稱什麼

李杜

李白與杜甫並稱為

李白與杜甫並稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。二人相識相惜，一個激情浪漫，一個述史感懷，同為我國古代詩壇泰斗。

1、杜甫：（公元712年－公元770年），字子美，漢族，本襄陽人，後徙河南鞏縣。[1-2] 自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。

杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱為“詩聖”，他的詩被稱為“詩史”。後世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。

杜甫創作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。759年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰亂，生活相對安定，但仍然心繫蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個現實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干雲。

2、李白：（701年2月8日—762年12月），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”。是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”。李白的樂府、歌行及絕句成就為最高。其歌行，完全打破詩歌創作的一切固有格式，空無依傍，筆法多端，達到了任隨性之而變幻莫測、搖曳多姿的神奇境界。李白的絕句自然明快，飄逸瀟灑，能以簡潔明快的語言表達出無盡的情思。在盛唐詩人中，王維、孟浩然長於五絕，王昌齡等七絕寫得很好，兼長五絕與七絕而且同臻極境的，只有李白一人。

李白的詩雄奇飄逸，藝術成就極高。他謳歌祖國山河與美麗的自然風光，風格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主義精神，達到了內容與藝術的完美統一。他被賀知章稱為“謫仙人”，其詩大多為描寫山水和抒發內心的情感為主。李白的詩具有“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”的藝術魅力，這也是他的詩歌中最鮮明的藝術特色。李白的詩富於自我表現的主觀抒情色彩十分濃烈，感情的表達具有一種排山倒海、一瀉千里的氣勢。他與杜甫並稱為“大李杜”，（李商隱與杜牧並稱為“小李杜”）。

李白詩中常將想象、誇張、比喻、擬人等手法綜合運用，從而造成神奇異彩、瑰麗動人的意境，這就是李白的浪漫主義詩作給人以豪邁奔放、飄逸若仙的原因所在。

李白的詩歌對後代產生了極為深遠的影響。中唐的韓愈、孟郊、李賀，宋代的蘇軾、陸游、辛棄疾，明清的高啟、楊慎、龔自珍等著名詩人，都受到李白詩歌的巨大影響。

李白杜甫白居易並稱什麼？

杜甫是“詩聖”，李白是“詩仙”，白居易是“詩史” 三人並稱為“初唐三傑”。

李白與杜甫被世人合稱為什麼?

李白與杜甫並稱為“李杜”（大李杜），（李商隱與杜牧並稱為“小李杜”）。

李白和杜甫並稱為什麼

大李杜

杜甫和李白和一起被稱為什麼？急急急

被稱為“李杜”！

李白和杜甫，是兩種完全不同的詩人。

李白是那個用生命來追尋浪漫的李白，是那個迎風立於船頭，狂笑高呼“我本楚狂人”的李白，是那個對天長吟“天生我才必有用，千金散盡還復來”的李白。他天馬行空，他豪放飄逸，他傲岸不羈，他用眾人不能理解的方式來追求屬於自己的自由。他澎湃的激情，他飛揚的神采有一

股震撼人心的力量，讓人不自覺地被吸引，被感染，被打動。

杜甫，是那個詩錄歷史的杜甫，是那個“寧苦身以利人”的杜甫，是那個道盡人間悲歡離合的杜甫。他感時憂國，他緒密思深，他沉鬱頓挫。他用詩冶煉苦難，他用詩書寫血淚，他用詩將現實展現在人們眼前。

杜甫和李白的殊途，其源於儒、道的殊途。儒家、道家作為中國文化史上最為重要的兩種思想，千百年來影響著一代又一代中國文人。孔孟用“仁義禮智信”的道德規範、人倫關係以及條條框框的做人原則為文人走向聖人之路鋪好了磚石，追求的最終理想是“修治齊平”。老莊則剖析宇宙間自然萬物的深層奧義，追求人與宇宙的契合無間，人與“道”的和諧統一，為文人走向仙人之路架好了雲梯，探尋的是烏托邦般的“無為而治”。儒和道代表了中國文人兩種不同的價值取向，前者深沉凝重，後者率性恣肆，分別造就了詩聖杜甫和詩仙李白。重道的李白和崇儒的杜甫走的是兩條完全不同的路。“時代選擇激情，歷史選擇深刻”，李白為時代所選，杜甫為歷史所選。很難有標準來衡量兩者之間的優劣高下，同樣也沒有標準來評判儒道兩種思想對中國文化的影響哪個更加深遠，它們兩者只是不同，這種不同造就的是兩個同樣偉大的詩人。

別林斯基說：任何偉大的詩人之所以偉大，是因為他的痛苦和幸福的根深深地伸向社會和歷史的土壤裡，因為他是社會、時代、人類思想和感情的代表。

李白和杜甫的偉大皆在於此。李白的詩中，狂放、抑鬱、希望、失望相互交織、衝突，他的狂笑長吟中笑出了吟出了他“大濟蒼生”、“海縣清一”的抱負和人們無力笑出吟出的血淚。杜甫的詩中，理想、現實、黑暗、光明、憤慨、傷懷相互結合碰撞，他的記實之筆道出了他推己及人的兼濟之心，壓縮凝結了大眾無力承載的苦難。他們是時代的歌者，是精神的創作者，是不朽的締造者。他們的痛苦和幸福是社會和歷史的痛苦和幸福，他們代表了社會、時代、人類的感情和思想。

李白曾嘆“古來聖賢皆寂寞”，然而他其實並不寂寞。李白和杜甫在精神層面上達到了殊途同歸的大同境界。儘管他們走的路並不相同，但他們同樣懷著崇高的理想、執著的追求，以自己各自的方式不懈地奮鬥著。

李白和杜甫的大同也是孔孟與老莊的大同，是儒道的大同，是兩種完全不同的人以兩種完全不同的方式追求真理、探究人生奧義的精神上的大同。

在唐朝，李白與杜甫並稱為什麼，後者還被稱為什麼?

“詩仙”李白和“詩聖”杜甫。在唐朝，李、杜齊名，分享“詩仙”和“詩聖”美譽；但是，他倆的性格和詩風卻迥然不同。如耿說李白是一匹狂放不羈的駿馬，那麼杜甫就是一頭忍苦載重的犍牛。杜甫詩風老成穩健，富於現實主義。安史之亂是杜甫一生中最痛苦的經歷，他在這一期間的詩作著眼於百姓苦難。“語不驚人死不休”，無論古體詩和近體詩，都臻於絕妙情境，其詩激憤深沉，格調凝重。

成都杜甫草堂掛著郭沫若寫的一副對聯:“世上瘡痍，詩中聖哲；民間疾苦，筆底波瀾。”這是對杜甫詩風的很好概括：立身平民大眾，與百姓同憂樂。杜甫的文人良心，是中國知識分子的永久楷模。

李白和杜甫的並稱是什麼

李白，字太白，號青蓮居士。世稱“詩仙”“酒仙”“李謫仙”。有《李太白文集》傳世。

杜甫，字子美，自稱“少陵遺老”世稱“詩聖”其詩被譽為“詩史”。有《杜工部集》傳世。

二人合稱“李杜”。後為於李商隱和杜牧相區分，稱“大李杜”。

李白和杜甫並稱為什麼》？

詩仙李白

杜甫詩聖

李白（701—762），字太白，號青蓮居士。

祖籍隴西成紀（今甘肅靜寧西南），隋末其先人流寓碎葉（今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近）。幼時隨父遷居綿州昌隆縣（今四川江油）青蓮鄉，二十五歲起“辭親遠遊”，仗劍出蜀。天寶初供奉翰林，因遭權貴讒毀，僅一年餘即離開長安。安史之亂中，曾為永王璘幕僚，因璘敗系潯陽獄，遠謫夜郎，中途遇赦東還。晚年投奔其族叔當塗令李陽冰，後卒於當塗，葬龍山。唐元和十二年（817），宣歙池觀察使範傳正根據李白生前“志在青山”的遺願，將其墓遷至青山。有《李太白文集》三十卷行世。

杜甫（712—770），字子美，盛唐大詩人。原籍湖北襄陽，生於河南鞏縣。初唐詩人杜審言之孫。唐肅宗時，官左拾遺。後入蜀，友人嚴武推薦他做劍南節度府參謀，加檢校工部員外郎。故後世又稱他杜拾遺、杜工部。

杜甫和李白齊名，世稱“李杜”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的巨集偉抱負。他熱愛生活，熱愛人民，熱愛祖國的大好河山。他嫉惡如仇，對朝廷的腐敗、社會生活中的黑暗現象都給予批評和揭露。他同情人民，甚至幻想著為解救人民的苦難甘願做自我犧牲。

杜甫是偉大的現實主義詩人，一生寫詩一千四百多首。其經歷和詩歌創作可以分為四期。