斷魂是什麼意思 ?
斷魂是什麼意思
斷魂；
形容哀傷、感動、情深：霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂｜自有春愁正斷魂，不堪芳草思王孫。
古詩清明的欲斷魂意思是什麼
“欲斷魂”意思是：形容傷感極深，好像靈魂要與身體分開一樣。斷魂：神情悽迷，煩悶不樂。這兩句是說，清明時候，陰雨連綿，飄飄灑灑下個不停；如此天氣，如此節日，路上行人情緒低落，神魂散亂。
清明
朝代：唐代
作者：杜牧
原文：
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
譯文
清明節這天細雨紛紛，路上遠行的人好像斷魂一樣迷亂淒涼。問一聲牧童哪裡才有酒家，他指了指遠處的杏花村。
路上行人慾斷魂中的"欲"是什麼意思
要，快要，想要
“斷魂”，指內心十分悽迷哀傷而並不外露的感情。
欲斷魂，快死了，表達了行人傷心到極致的愁思狀態。
出自唐代詩人杜牧的《清明》
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
清明時節雨紛紛,路上行人慾斷魂是什麼意思？
“清明時節雨紛紛 ”，清明節不見陽光，只是細雨紛紛。
“路上行人慾斷魂 ”，由寫客觀轉入狀摹主觀，著重寫詩人的感情世界。他看見路上行人吊念逝去親人，傷心欲絕，悲思愁緒
清明時節雨，紛紛路上行人，－－欲斷魂。
借問酒家何處？有牧童遙指，－－杏花村。
清明，一向給人的印象總是一片溼雨。
或是風狂雨恣，或是和風細雨，從清晨開始，至黃昏之際，
在煙雨瀰漫的山野中，在泥濘難行的小路上，
總有頂風冒雨，點綴寂寥，行行重行行的掃墓人；
或三五成群，扶老攜幼，或一二個孤影，跚跚獨行。
遠山隱在雲霧裡，近樹籠在孤煙前，
小橋流水，愁鴉悲啼，雨洗清秋，風吹哀愁，
唯見煙雨一片蒼茫，不見人家與炊煙。
好一個傷感寂寥的行旅，好一個悽迷彷徨的畫面。
擡頭偶望，墓地黯然見：
百墳拱起，千碑林立；煙雨朦朦，青草何離離。
一片荒涼，一片悽迷，一片死寂！
山孤煙霧薄，樹小雨聲稀！
風飄飄，雨瀟瀟，哀思悠悠，悲情渺渺，
莫道不銷魂，何處暗香盈袖？
拔淨一片亂草，擺下幾杯冷酒，燒上一把紙錢，
風雨愁煞人，杯土帶愁，雜草含煙，竟無言以對，
唯有心底彌滿幽幽的愁緒和淡淡的哀愁！
死者長已矣，存者永懷悲！音容笑貌，歷歷在目，
諄諄教誨，猶言在耳，但客心逐流水，
隨緣到天涯，念千里孤墳何處話淒涼？
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
----（唐）杜 牧
嚴冬過去，春風又綠江南。
清明時節，楊柳綻芽，桃花綻開，
小草青青。大氣潔淨，“潔齊清明”。
清明清明，正是形象地道出了冬去春來的氣候和物象特徵。
?
“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。”
為什麼“斷魂”呢？
因為“古墓花影白楊樹，盡是生死離別處。”
冬後生命的篷勃生長，使人想起逝去的祖宗親友。
這首唐代詩人杜牧的吟詠清明的小詩，
今天讀來仍然那麼哀怨，那麼親切。
可見古往今來，
人性中某些共同的、美好的感情，
四海相通，古今相通。?
人事有代謝，往來成古今。
生者總是會不斷地成為逝者。
下一代不斷成長，上一共不斷地老朽，
不斷地死亡，這是生物的規律，自然的規律。
人類社會就是這樣一代一代地延續。?
在這裡我們盡情道出對親人綣綣的思念，
灑下所有的淚，回憶不再是生活的負擔。
在這裡我們再次體會人世間的愛心與溫暖，
拼合破碎的心，微笑著重新揚起生活的風帆。
在這裡我們感慨世事無常人生苦短，
曾經真正愛過，生命便不存在遺憾。
援手於他人危難，自己在挫折中保持樂觀，
只要心中有愛，人生永遠是美麗的春天。
清 明 祭 祖 古 今 談
清明節是中華民族傳統的紀念祖先的節日，
其主要形式是祭祖掃墓。
這一習俗相沿已久，據史書記載，秦漢時代，
墓祭已成為不可或缺的禮俗活動。
《漢書 . 嚴延年傳》載，
嚴氏即使離京千里也要在清明"還歸東海掃墓地"。
隨著祖先崇拜和親族意識的越來越發達和強固，
遠古時代沒有納入規範的墓祭，也歸入了"五禮"中：
"士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式。"
朝廷的推崇使墓祭活動更為盛行。
古人有描寫清明掃墓的詩：
"南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然；
紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。"
民間廣為流......
古詩清明中的遙指是什麼意思
清明⑴
清明時節雨紛紛⑵，路上行人慾斷魂⑶。
借問酒家何處有⑷？牧童遙指杏花村⑸。
註釋譯文
詞句註釋
⑴清明：二十四節氣之一，在陽曆四月五日前後。舊俗當天有掃墓、踏青、插柳等活動。宮中以當天為鞦韆節，坤寧宮及各後宮都安置鞦韆，嬪妃做鞦韆之戲。
⑵紛紛：形容多。
⑶欲斷魂：形容傷感極深，好像靈魂要與身體分開一樣。斷魂：神情悽迷，煩悶不樂。這兩句是說，清明時候，陰雨連綿，飄飄灑灑下個不停；如此天氣，如此節日，路上行人情緒低落，神魂散亂。
⑷借問：請問。
⑸杏花村：杏花深處的村莊。今在安徽貴池秀山門外。受此詩影響，後人多用“杏花村”作酒店名。
白話譯文
清明節這天細雨紛紛，路上遠行的人好像斷魂一樣迷亂淒涼。問一聲牧童哪裡才有酒家，他指了指遠處的杏花村。
清明這首詩的意思。
清明
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
白話譯文
江南清明時節細雨紛紛飄灑，路上羈旅行人個個落魄斷魂。
借問當地之人何處買酒澆愁？牧童笑而不答遙指杏花山村。
若有用，望採納，謝謝。
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂.什麼意思
清明節這一天，細雨綿綿，我走在遠離家鄉的路上懷戀已故的親人，心情極度哀傷、煩亂。這是第一句詩的詩意。希望能夠幫助到你。
藍橋是什麼意思
《魂斷藍橋》的名字只是一個吻合的劇情和典雅蘊藉的譯名,“藍橋”借用了唐代裴鍘的《傳奇•裴航》中,一段凡人與神仙的愛情故事中的藍橋,藍色在英文中也有“憂鬱”的意思!
浪淘沙是什麼意思？
詞牌名
例：
浪淘沙
作者: 劉禹錫
九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。
如今直上銀河去，同到牽牛織女家。
日照澄洲江霧開，淘金女伴滿江隈。
美人首飾侯王印，盡是江中浪底來。
莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。
千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。
【九曲】河圖“黃河九曲，長者入於渤海”
【如今】《博物志》“近有人居海渚者，年年八月有浮槎去來不失期，人有奇志，乘槎而去。十餘月至一處，有城郭狀，宮中有織婦，見一丈夫牽牛渚飲之，因問此是何處，答曰：‘訪嚴君平則知之。’因還至蜀問君平，曰：‘某年某月，有客星犯牽牛宿。’計其年月，正是此人到天河時也”
【浪淘沙】唐教坊曲名，亦作詞牌
【江隈】江曲處 詞牌，就是詞的格式的名稱。詞的格式和律詩的格式不同：律詩只有四種格式，而詞則總共有一千多個格式（這些格式稱為詞譜）。人們不好把它們稱為第一式、第二式等等，所以給它們起了一些名字。這些名字就是詞牌.有時候，幾個格式合用一個詞牌，因為它們是同一個格式的若干變體；有時候，同一個格式而有幾個名稱，那隻因為各家叫名不同罷了。
關於詞牌的來源，大約有下面的三種情況：
⑴本來是樂曲的名稱。例如《菩薩蠻》，據說是由於唐代大中初年，女蠻國進貢，她們梳著高髻，戴著金冠，滿身瓔珞（瓔珞是身上佩掛的珠寶），象菩薩。當時教坊因此譜成《菩薩蠻曲》。據說唐宜宗愛唱《菩薩蠻》詞,可見是當時風行一時的曲子。《西江月》、《風入松》《蝶戀花》等，都是屬於這一類的。這些都是來自民間的曲調。
⑵摘取一首詞中的幾個字作為詞牌。例如《憶秦娥》，因為依照這個格式寫出的最初一首詞開頭兩句是 “簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月” ，所以詞牌就叫《憶秦娥》，又叫《秦樓月》。《憶江南》本名《望江南》，又名《謝秋娘》但因白居易有一首詠“江南好”的詞，最後一句是“能不憶江南”，所以詞牌又叫《憶江南》。《如夢令》原名《憶仙姿》，改名《如夢令》，這是因為後唐莊宗所寫的《憶仙姿》中有“如夢，如夢，殘月落花煙重”等句。《念奴嬌》又叫《大江東去》，這是由於蘇軾有一首《念奴嬌》，第一句是“大江東去”。又叫《酹江月》，因為蘇軾這首詞最後三個字是“酹江月”。
⑶本來就是詞的題目。《踏歌詞》詠的是舞蹈，《舞馬詞》詠的是舞馬，《唉乃曲》詠的是泛舟，《漁歌子》詠的是打魚，《浪淘沙》詠的是浪淘沙，《拋球樂》詠的是拋繡球，《更漏子》詠的是夜。這種情況是最普遍的。凡是詞牌下面註明“本意”的，就是說，詞牌同時也是詞題，不另有題目了。
但是，絕大多數的詞都不是用“本意”的，因此，詞牌之外還有詞題。一般是在詞牌下面用較小的字注出詞題。在這種情況下，詞題和詞牌不發生任何關係。一首《浪淘沙》可以完全不講到浪，也不講到沙；一首《憶江南》也可以完全不講到江南。
參考資料：野外運動聯盟--紅塵小築