大智若愚是啥意思 ?

General 更新 2025-01-01

大智若愚是啥意思

大智若愚讀音( dà zhì ruò yú )

解釋: 若：好像。才智出眾的人表面看來好像愚笨，但是才智出眾，不顯露出來。

用法主謂式；作謂語、定語、分句；指有智慧的人不露鋒芒

近義詞大巧若拙、虛懷若谷、不露鋒芒

反義詞深藏若谷鋒芒畢露、不可一世、愚不可及

歇後語扮豬吃老虎

大智若愚在《詞源》裡的解釋是這樣的：才智很高而不露鋒芒，表面上看好像愚笨。出自宋蘇軾經進東坡文集事略二七賀歐陽少帥致仕啟：“大勇若怯，大智若愚。”同樣意思的還有大巧若拙。老子曰：大音希聲，大象無形，大至都是一個意思，只是更能表現被形容者偉大可以掌控一切的一面。 ‘大智若愚’若愚，已人理悟之境；但要大徹大悟，當需‘守愚，守者即修行，亦即功夫。理上之悟，是一悟，已近‘愚’之境界；事上之悟，事事悟，時時醒，持守如一，乃一大智者。大智者，愚之極至也。大愚者，智之其反也。外智而內愚，實愚也；外愚而內智，大智也。外智者，工於計巧，慣於矯飾，常好張揚，事事計較，精明幹練，吃不得半點虧。內智者，外為糊塗之狀，上善斤斤計較，事事算大不算小，達觀，大度，不拘小節。智愚之別，實力內外之別，虛實之分。

大智若愚是什麼意思？

大智若愚。”指才智出眾但並不處處表現在外。“大智若愚”這個成語可謂濃縮了中國儒家和道家為人處世的智慧。老子中有“大巧若拙”的說法，而顏回因為會“守愚”而深得孔子的喜愛，他表面上迷迷糊糊，其實在用心勁，課後總能把先生的教導清楚而有條理地講出來。“大智若愚”被普遍認為是做人智慧中最高最玄妙的境界，如果有誰能做到“大智若愚”，那表明他可以在人生舞臺上立於不敗之地了。在低調中修煉自己，謙卑處世人常在，大智若愚，實乃養晦之術，平和待人留餘地，時機未成熟時，要挺住，毛羽不豐時，要懂得讓步，高處不勝寒，要常反躬自省，“和”字值千金，狂傲丟性命，在“愚”中等待時機，主動吃虧是風度，為對手叫好是一種智慧，以寬容之心度他人之過。

什麼是真正的大智若愚

心中有數且低調

大智若愚是什麼意思？

大智若愚

【拼音】：dà zhì ruò yú

【釋義】：某些才智出眾的人，看來好象愚笨，不露鋒芒。

【出處】：宋·蘇軾《賀歐陽少師致仕啟》：“大勇若怯，大智如愚。”

什麼叫大智若愚，虛懷若谷

大智若愚是指：某些才智出眾的人，看來好像愚笨，不露鋒芒。

若：好像。才能出眾的人在處理很多日常事物時顯得很傻。很遲鈍。很吃虧。但是在事關自己的根本大事撫卻做的很出色，很成功。

該詞出自宋·蘇軾《賀歐陽少師致仕啟》：“大勇若怯，大智如愚“和《老子》中“大智若愚，大巧若拙，大音希聲，大象無形”..

虛懷若谷，意指胸懷像山谷那樣深而且寬廣，形容十分謙虛。

出自《老子》：“敦兮其若樸，曠兮其若谷。”後來就用“虛懷若谷”形容非常虛心，心胸開闊。

詞語解釋：聖人的胸懷空虛得好像天地間的風箱，又好似山間的低谷，無邊無際。所以他對自己從沒有過自滿。因為低谷不容易充滿，而高嶺也不容易失去。只有匯小溪、納百川才能成為江海湖泊。

上善若水大智若愚是什麼意思啊？

上善若水

“上善若水”語出《老子》：“上善若水，水善利萬物而不爭。”意思是說，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。

大智若愚

出自宋蘇軾經進東坡文集事略二七《賀歐陽少帥致埂啟》：“大勇若怯，大智若愚。”指才智出眾但並不處處表現在外

什麼是大智若愚大智若愚的典故

1.大智若愚是指：真正才智出眾的人，看來好像愚笨，不露鋒芒。若：好像。才能出眾的人在處理很多日常事物時顯得很傻。很遲鈍。很吃虧。 2.大智若愚是指：真正才智出眾的人，說話做事在常人看來好像很愚笨，不可理喻。真是有大智慧的人說出來的觀點結論，在常人看來是不可思議的，是愚笨的。這個詞不是指大智慧的人自己裝作愚笨，而是在外人看來他愚笨，格格不入。不在一個層級，交流乏力。

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什麼是大智若愚

無論古今中外，聰明的人都是鬥力不鬥智的。也許有人會說，你寫錯了，從來沒這個提法！其實在今天看來東西方思想的不同才是對這個問題造成不同看法的原因。西方軍事思想裡重“力”，而東方軍事思想重“智”。從西方軍事思想看，東方思想裡的“智”,也是“力”的一種表現形式。

這麼說是有根據的，中國古代武術裡有“四兩撥千斤”的說法，其實稍微動動腦子都可以想到，真正千斤壓下來又豈是四兩能撥得動的。曾經在出外旅遊的路上遇到一位太極拳的高手，提到四兩撥千斤。他給我解釋說武術裡的四兩撥千斤指的是“化勢”。後來我慢慢悟到這和象棋裡的造勢與借勢有異曲同工之妙。

第一，說白了就是比天才笨點。聰明人十分鐘想到的，他花一個小時也能想到。捨得花笨力氣，從基礎下手，多下功夫，做事依大道而行，不到萬不得已不超捷徑，在我看來都是這種狀態的表現。上高中的時候，班主任說過一副對聯，記得是：破釜沉舟，百二秦關終屬楚；臥薪嚐膽，三千越甲可吞吳。捨得花心思，用心做好每一件事，畢竟實力的差距才是決定勝負的關鍵。而所謂的三十六計，七十二招，那都是逼得沒辦法，而且在敵對方和自己實力相近時才會用的。如果實力的差距很明顯很大，用了也沒用。如果做事想成功，必須要有實力，而手段有沒有則無所謂。可是如果只有手段，沒有實力，多半不成事，而且即便辦成了也會留下後遺症。

第二，大智若愚的人，從不輕易顯示自己的聰明才智，寧可懂裝不懂，也不會不懂裝懂。而悟性差一點的人，卻喜歡不懂裝懂，因為他總覺得別人都比他傻，都比他好糊弄。就好像上大學那會兒，一個女同學曾說過：誰把別人當傻子，他才是真正的傻子。這句話至今讓我記憶猶新。

第三，大智若愚本身就是一種處事的態度。鄭板橋在他的“難得糊塗”裡，提了兩句話“聰明難，糊塗難，由聰明轉入糊塗更難。放一著，退一步，當下心安，非圖後來福報也。”在我看來是對“水至清則無魚，人至察則無徒”和“欲將取之，必先予之”的最真切表述。

沒有人是處處皆通的，每個人都有自己的長處和短處。如果你總拿自己的長處和別人的短處比，那你就永遠無法進步。反之，如果你總拿自己的短處和別人的長處比，那就會活得很累，很辛苦，畢竟“人比人要死，貨比貨要扔”。用低調平和的心態來處人，用積極自信的態度做事，在我看來這才是真正活“透”了。

第四，大智若愚，就是不自作聰明，不自以為是。虛心借用眾人之智為己智，博採眾家之長，取長補短，不斷學習。而且懂得與人為善，對人寬容，對己自省，團結可以團結的力量，消除前進路上的障礙，銳意進取。用銀英傳裡楊威利的話就是：凡人的眾智勝過天才！也就是人們常說的從群眾中來回群眾中去，堅持走群眾路線。