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為什麼穆斯林人不吃豬肉？

安拉在《古蘭經》中說：“他只禁止你們吃自死物、血液、豬肉、以及誦非安紶之名而宰的動物。” 伊斯蘭飲食規定以佳美為原則，所謂“佳美”除一般通常理解的色、形、味或營養滋補外，更主要的是指該食物的“潔淨與性格”。穆斯林是講“衛生與衛性”的，正可謂“食以養性”。舉凡食草類動物其性善，其食潔，如牛、羊、駝等。而尖齒、獠牙的食肉類動物或食腐屍、腐食之動物其性貪、惡，其食汙，如豬、狗烏鴉等。

為什麼伊斯蘭教不吃豬

賤人就是矯情。

面對豬肉，一個回族撐死兩個回子餓死。

歷史上，回教是向猶太人學的，猶太人是向埃及人學的。

有民間傳說，回族是豬八戒在高老莊留下的子女。事實默罕默德還真是唐朝初年的人

為什麼伊斯蘭人不吃豬肉?牛肉呢?

伊斯蘭教創始人穆罕默德在距耶酥六百多年後，奉安拉之名開始傳播伊斯蘭，安拉下降的《古蘭經》涉及到社會人生的功個方面，禁豬乃屬於繼承以往先知、經典的一條飲食方面的規定，而非伊斯蘭的全部內容或根本信仰。往上追溯五千多年，綜觀各宗教及文化，穆斯林為何普遍厭豬、禁豬呢？擬從以下幾方面談起：

1-豬貌醜、怪異，性貪婪、愚笨。世界各民族語言在形容人貌醜、懶散、愚笨等方面都用“豬”字形容。就連我們周圍的有些人，在說某個人太笨的時候，也都開玩笑似的說“某某人太\豬\了。”

2-豬喜汙穢。其生活區域骯髒不堪，食用的飼料也是汙穢的，難與食草類動物相比。俗話說：“虎毒不食子”，但豬一旦餓極了，連親生豬崽也照食不誤。一般的動物，即便是小鳥也會與飼養它的人建立某種感情，義犬救主等動物助人的故事廣為人知，但豬卻有時連飼養它的人家的嬰孩也有拱死吃掉的現象，它的性格，就連狼和老虎等凶暴的動物都難以相比。

3-還有，豬的脖子上只有一根筋，既不能看到天，也不能回頭，穆斯林們是講究回心轉意的，而豬的這一特性和穆斯林們的這一生活習慣背道而馳，這也是穆斯林們不吃豬肉的一個原因。

4-亂倫交配。幼豬一旦到發情期，有的會同生養他的母（公）豬交配，繁衍後代無上下、尊幼之分，在一般動物中也鮮有此事。

伊斯蘭教為什麼不吃豬肉 有的民族把豬看成神聖的 那他們對豬又是怎麼看的

認為豬骯髒

日本人又不信穆斯林，為什麼1000多年來從不吃豬肉

日本人非常喜歡吃肉，這是全世界的共識。日本每年進口的牛肉是一個龐大的數字，除了牛肉之外，魚肉和雞肉也很普遍。但是有一個情況，日本人從來不吃豬肉和羊肉。問題來了，豬肉是穆斯林的大忌，可日本人信仰佛教和神道教。羊肉則是沒有任何的忌諱，可是日本人為何不吃羊肉和豬肉呢？

首先日本那塊土地上不出產羊和家豬

日本一直宣稱自己的文明是從公元前660年開始的，還編造出了所謂的第一代聖武天皇。這位天皇可真強悍，一口氣在位100餘年，這樣的歷史連日本人自己都不信。當時中國還處於春秋混亂時期，日本說自己出現了天皇，這有人信嗎？其實日本真正的歷史出現在中國的南北朝初期，當時日本進入了奴隸制社會。在此之前，日本則還是原始社會。說來也怪，日本是一個資源匱乏的國家，連動物的物種也十分匱乏。從目前日本出土的古墓來看，發現了牛、狗、馬等動物的骨化石，但唯獨沒有羊和家豬。因此，有一些史學家認為在日本這片土地上根本沒有羊和豬。後來出現的的羊和家豬都是從中國等亞洲國家引進的，這一邏輯貌似很能說明問題。有一段時間野豬成災，但基本不吃，認為不吉利。

在佛教還沒有傳入日本之前，日本堪稱是一個什麼肉都吃的國家。根據史書記載，日本人除了吃牛肉、馬肉和魚肉之外，連熊肉、狐狸肉都吃。請注意，當時家豬已經從中原王朝傳到了日本，而且已經開始在日本推廣。但是佛教進入日本以後就一切都變了，日本高層統治者認為佛教對自己很有利。日本天武天皇是一位虔誠的佛教徒，公元676年，也就是唐朝的前期，日本公佈了《天殺禁斷令》。從那個時候開始，肉牛、馬肉、雞肉、豬肉成了大忌，包括皇族在內都不準吃。這道禁令公佈的初期，日本民間還是有人偷偷吃肉。天皇鼓勵民間祕密舉報，就這樣嚇得普通國民再也不敢吃肉。餵養牛和馬可以耕地和出門，餵養豬又有什麼用呢？根本就不能殺不能吃。就這樣，豬在日本幾乎絕跡。

為什麼信奉伊斯蘭教的人不吃豬肉？

猶太教、伊斯蘭教創立之前，在阿拉伯半島就有禁食豬肉的習俗。由於阿拉伯半島氣候炎熱，且多為沙漠，不利於豬的生長和繁殖，所以當時阿拉伯半島上的閃米特人以牧羊、駝為主，不養豬。古埃及人也視豬為不潔和厭惡之物。古希臘歷史學家希羅德在他的《歷史》一書中記載在埃及、中東的所見所聞：“在埃及人的眼裡，豚是一種不潔的畜類，如果一個人走路時偶然觸著了一隻豚，他立刻要趕到河邊，穿著衣服跳到河裡去，即使牧豚的人是土著的埃及人，也沒有人願意把自己的女兒嫁給他……”這說明古埃及人當時禁豬很嚴格，不但不吃豬肉，連摸、碰豬都不行，而且也討厭牧豬人。公元一世紀猶太教創立，為了適應當時阿拉伯地區禁養豬的習俗，把禁食豬肉當作戒律寫進聖經。公元七世紀，穆罕默德創立了伊斯蘭教，為了消除頻繁的戰爭，促進在宗教信仰、風俗習慣等方面的統一，順應了當時阿拉伯地區禁食豬肉的習慣，吸收了猶太教《舊約全書》中有關禁食豬肉的戒律，並列入《古蘭經》中。《古蘭經》在強調禁食豬肉的時候，也說明了在迫不得已的情況下，為了生命適當吃一點，真主是寬恕的。

唐宋時期，阿拉伯和波斯的穆斯林到中國經商，把禁食豬肉的習俗帶到了中國。元代江南一帶聚居的回族已形成不吃豬肉的習慣。明代開始時，由於回族穆斯林建功立業，加上明武宗時，後宮娶了“白皙而美”的回族女子，對回族在一個時期內還比較親信，回族的風俗習慣也受到了尊重。但後來，回族在政治上受到壓迫，回族的宗教信仰和風俗習慣也開始受到限制和歧視。清代，回民不吃豬肉的風俗習慣更是受到嘲弄和汙衊。統治階級在殘酷鎮壓西北迴民起義後，為了區分出回民與漢民，以是否吃豬肉來檢驗，以致引起了更多回民的反抗與鬥爭。

現在我國回族群眾不僅禁吃豬肉，而且還禁養豬，甚至從思想意識和感情上反感豬。有些回民見了豬就背轉過臉，有些嗅到豬肉味就噁心嘔吐，碰到賣豬肉的鋪子、飯館，就趕緊躲開。凡是做過豬肉的鍋、碗、盆、筷、案板等一律不用，也不去接觸。在萬不得已用時，要用火燒鍋，用滾開水燙碗、盆等。寧夏、甘肅等地的回民連“豬”字提也不提，對豬和豬皮製作的系列產品也很少用。如不用豬鬃、豬毛刷子，不用豬毛牙刷，不用豬油製作的肥皂、香皂。寧夏涇源、西吉、同心、吳忠，甘肅臨夏、平涼等許多回族聚居地的回族穆斯林連豬皮鞋、豬皮夾克也不穿，甚至的些屬豬相的人自稱屬黑，姓朱的因與豬諧音，也改為姓黑。

伊斯蘭教徒不吃豬肉卻也不說豬是為什麼？

很多人關於穆斯林不吃豬肉這個問題上產生了許多的誤解，最常見的也是常常被他們詢問的也是這一個問題。其中，一些人認為穆斯林不吃是因為尊敬豬，由此人們又從尊敬聯想到可能豬是他們的祖先吧！又從祖先聯想到可能他們崇拜豬吧？這是典型的中國人的聯想法，因為，咱們中國人最尊敬的就是祖先，然後就是祭祖拜祖。我想，再沒有智慧的人或民族也不會因為不吃一種動物或事物，是因為他們崇拜他。好了，如果依照這樣的邏輯推理，那麼，荒唐之事就太多了。你可以想想，在這個世界上你有多少事物或東西你不吃，難道，它們都是因為我崇拜，我才不吃嗎？豈有此理！

如果你還不理解，那麼看看下面的敘述，你可能會清楚一些。如果您是一位堂堂正正的中國人（古代稱謂是“正人君子”），那麼我要告訴您，您就不應該吃豬肉，否則，您就是“小人”了。哈哈！我這不是罵人，這可是咱們的古代最有影響的教育家，儒家的第一人孔子的意思。除非您已經忘祖，那就另當別論了。如果，您認為孔子的話還有點道理，那就看下去：備受孔子推崇的古書《禮記》少儀篇上有一句：“君子不食溷豚。”即君子不吃豬肉和狗。孔子一再追求的 “克己復禮”的禮正是以周朝的《禮記》為準則的。看到了吧！ 想更多的瞭解不吃的哲理就請您繼續看！

關於可食用的食物，安拉在《古蘭經》中說：“信仰安拉的人們啊！你們可以吃我所供給你們的佳美食物，你們當感謝安拉，如果你們只崇拜他。”

關於禁止的食物，安拉在《古蘭經》中說：“他只禁止你們吃自死物、血液、豬肉、以及誦非安拉之名而宰的動物。”

又說：“信仰安拉的人們啊！飲酒、賭博、拜偶像、求籤屬於惡魔的行為，故當遠離。”

伊斯蘭飲食規定以佳美為原則，所謂“佳美”除一般通常理解的色、形、味或營養滋補外，更主要的是指該食物的“潔淨與性格”穆斯林是講“衛生與衛性”的，正可謂“食以養性”。舉凡食草類動物其性善，其食潔，如牛、羊、駝等。而尖齒、獠牙的食肉類動物或食腐屍、腐食之動物其性貪、惡，其食汙，如豬、狗烏鴉等。

關於禁止的食物，《古蘭經》原則性地提到的有“豬、血液、酒、自死物、誦非安拉之名宰殺的動物”。在此基礎上，先知穆罕默德又進一步地作了具體的闡述，以後的穆斯林教法學家又在此二項基礎上作了些規定，構成了穆斯林的飲食戒律。在此，我們只闡明《古蘭經》所提出的飲食戒律。

酒。禁止的原因在於酒能使人暫時喪失理智，神經處於麻醉狀態，對自己的言行失去自控能力，從而給自己和他人帶來危害，這種傷害對穆斯林而言不僅是身體、物質上的，還在於有時因語言、精神失控而導致信仰的喪失，因此《古蘭經》嚴格禁酒，將之和賭博等看作是導致社會危害、引起人與人之間爭鬥、人際關係惡化的惡魔行為。昔日的古代社會是這樣，今日世界也是如此，據一份報紙報道：上海市青少年流氓鬥歐的犯罪案件中百分之六十是因酗酒而引發的。離婚案中也有不少是因一方酗酒而導致夫妻失和、家庭破裂。象一些酒後開車造成的傷害事故更是與酒有關。“酒”正成為一些國家和地區的重大社會問題，世界衛生組織也不斷加大力度宣傳禁酒。而伊斯蘭早已將酒及一切飲用後導致人喪失理智的食品一概禁止，如鴉片、海洛因等。至於有人問到啤酒等一些低度酒或少喝一些的問題，毫無疑問也一併禁止，因為，法律禁止一樣事物是根據其性質本身，量的問題只是程度問題。

血。血液在一些宗教經典中被視為生命之源而禁止飲用，例如《舊約》。《古蘭經》禁止飲用血液還關係到人身體健康這一方面。科學的發展、顯微鏡的發明促使了醫學的發展，通過顯微鏡觀察血液，可檢查出無數的各類病菌，小小一滴血可作幾十個專案的化驗、分析，為西醫診斷疾病提供了便利。血液也是疾病傳播的直接方式，......

伊斯蘭教為什麼不吃豬肉

穆斯林不吃豬肉的主要原因是服從真主的命令。在古蘭經第六章一四五節中提到“血、豬肉、自死的、以及未以真主之名宰牲的，不可食。”“你們可以吃真主所賜給你們的佳美的食品，當感謝真主，如果你們只敬拜真主，那麼他只禁止你們吃自死物、流血、豬肉，以及誦真主以外的名義宰的……你們不要信口胡謅說∶這是合法的，那是非法的，以假借真主之名而造謊，造謊者決不能成功。”（古蘭經16章116節）“有正信的人們啊！你們可以吃我賜你們的佳美的食品，當感謝真主，如果你們只敬拜真主，那麼，真主只禁止你們吃自死物，流血、豬肉，以及不念真主之名所宰殺的……。”（古蘭經2章172——173節）以上幾段古蘭經的章節中，已明確的昭訓了我們，豬肉是禁食的。人類厭豬、禁豬的歷史可追述到五千年前的文明古國埃及 參考資料:穆斯林不吃豬肉的真正

伊斯蘭教不吃豬肉就不吃為什麼要不讓漢民從門前過

對於穆斯林不吃豬肉這點來說，首先世界幾大宗教，伊斯蘭教產生最晚，它的形成吸取了很多其他宗教的元素，包括神話故事，它的內容有其先進性，而不吃豬肉和伊斯蘭教的禮拜前的清洗身體程式用意是有一樣的地方，即將衛生觀念以宗教的方式深入到生活中去，

豬，生活環境骯髒，吃人的殘羹剩飯，每天吃睡，並很享受這種生活。在中東炎熱環境下更易傳播疾病，另外現在在非洲和拉美的原始部族裡仍然有‘吃了獅子就可以變得和它一樣有力’這種古老的思想，‘吃豬肉會變成豬那樣的人’也是不吃豬肉的原因之一，

另外伊斯蘭教的食物是這樣的：地上走的，只吃反芻動物；天上飛的，只吃有羽毛的；水裡遊的，只吃有鱗片的。不吃生肉，腐爛變質的食物，不吃動物的血，肉要把血放乾淨洗的沒有血水才吃，動物只吃由阿訇宰殺的，非宰殺的不吃。可見對食物的要求是很高的，不光是豬肉，像驢肉，狗肉，鯰魚，黃鱔，蝙蝠等都不能吃

穆斯林不去非穆斯林家做客，不在非穆斯林家裡吃飯喝水，不和非穆斯林握手，認為這些會破壞自己的信仰，吃豬肉的不讓從門前過自然也是一些信仰虔誠的人的做法。

伊斯蘭教的教義裡有不信仰真主的要把他們消滅的思想，對於吃豬肉的漢民自然在內心深處是有抵觸的，另外回漢之間混居，由於信仰，生活習慣的不同，容易發生矛盾，少數民族人數少，更團結，對於侮辱自己信仰的人更需要動手，被看作更野蠻，從而引起更大的誤解，不讓漢民從門前過，也許也是為了減少發生矛盾的機率

對於說穆斯林是傻逼的人，不得不說，沒有信仰的人是可怕的，沒有底線的，你除了在網路上散發自己的負面情緒，讓自己覺得很爽，其實內心無法得到真正的平靜

伊斯蘭教的人為什麼不吃豬肉？

不僅僅是回族人不吃豬肉，而且世界上所有信仰伊斯蘭教的穆斯林都拒絕吃豬肉。

談到不吃豬肉，今日世界恐怕無人不知這是穆斯林禁止食用的。在中國，只要人們知道你不吃豬肉則馬上想到你是回民，提到回民則立刻知道你不吃豬肉，不吃豬肉幾乎已成穆斯林的標識，回民的代稱。請大家不要再理解回民不吃豬肉是因為豬救過祖先和豬是回民的祖先這種理解，和真正的民族風俗背道而馳的！以下是真正原因！

很多人關於穆斯林不吃豬肉這個問題上產生了許多的誤解，最常見的也是常常被他們詢問的也是這一個問題。其中，一些人認為穆斯林不吃是因為尊敬豬，由此人們又從尊敬聯想到可能豬是他們的祖先吧！又從祖先聯想到可能他們崇拜豬吧？這是典型的漢族人的聯想法，因為，咱們中國人最尊敬的就是祖先，然後就是祭祖拜祖。在古蘭經第六章一四五節中提到“血、豬肉、自死的、以及未以真主之名宰牲的，不可食。”

“你們可以吃真主所賜給你們的佳美的食品，當感謝真主，如果你們只敬拜真主，那麼他只禁止你們吃自死物、流血、豬肉，以及誦真主以外的名義宰的……你們不要信口胡謅說∶這是合法的，那是非法的，以假借真主之名而造謊，造謊者決不能成功。”（古蘭經16章116節）

“有正信的人們啊！你們可以吃我賜你們的佳美的食品，當感謝真主，如果你們只敬拜真主，那麼，真主只禁止你們吃自死物，流血、豬肉，以及不念真主之名所宰殺的……。”（古蘭經2章172——173節）

以上幾段古蘭經的章節中，已明確的昭訓了穆斯林，豬肉是禁食的。