安徒生被譽為什麼？ ?

安徒生被譽為什麼？

安徒生，被尊為現代童話之父

漢斯·克里斯蒂安·安徒生(Andersen,1805—1875)丹麥作家，童話大師。1805年4月2日生於丹麥菲英島歐登塞的貧民區,受過大學教育。父親是個窮鞋匠，曾志願服役，抗擊拿破崙·波拿巴的侵略，退伍後於1816年病故。當洗衣工的母親不久即改嫁。安徒生從小就為貧困所折磨，先後在幾家店鋪裡做學徒，沒有受過正規教育。少年時代即對舞臺發生興趣，幻想當一名歌唱家、演員或劇作家。1819年在哥本哈根皇家劇院當了一名小配角。後因嗓子失潤被解僱。從此開始學習寫作，但寫的劇本完全不適宜於演出，沒有為劇院所採用。1822年得到劇院導演約納斯·科林的資助，就讀於斯萊厄爾瑟的一所文法學校。這一年他寫了書，有些故事表現了善和美必勝的樂觀信念，有些則非常悲觀，結局極為不幸,他的故事之所以有著強烈吸引力，部分原因是他們同情不幸者和流浪者。他還寫過戲劇、小說、詩歌、遊記和幾本自傳。

1875年8月4日上午11時，因肝癌逝世於朋友的鄉間別墅。喪禮備極哀榮，享年70歲。

安徒生是一個窮苦鞋匠的兒子，母親是一個瀕於討飯境地的、靠為人洗衣過活的寡婦。安徒生小時不僅經常和飢餓打交道，同時還處處遭到人們的鄙視。但他卻有一個在當時被認為是與他出身不相稱的、“異想天開”的“志願”——他想當一個藝術家，一個芭蕾舞演員，一個歌唱家，一個在舞臺上表演人生、創造“美”的藝術家。為此，他在一般庸俗人的眼中就成了一個天大的笑柄。但他卻一點也不感到氣餒。

安徒生14歲就離開了家鄉奧登塞市，在當時那個世態炎涼的社會裡，等待他的是一種什麼命運。飢餓和精神上的打擊與他結了不解之緣。但他以頑強的毅力，克服了種種困難。雖然由於貧困和由此而帶來的疾病折磨了他的身體，毀壞了他的體形和聲音，使他不能成為一個舞臺藝術家，但他以堅強的意志最後還是達到了他的目的：他成為全世界億萬兒童所喜愛的童話作家。他在童話作品中所創造出的美和詩，成為人類永遠享受不盡的精神財富和藝術寶藏。

安徒生是丹麥19世紀著名童話作家，世界文學童話創始人。他生於歐登塞城一個貧苦鞋匠家庭，早年在慈善學校讀過書，當過學徒工。受父親和民間口頭文學影響，他自幼酷愛文學。

安徒生終生未俯家室，1875年8月4日病逝於朋友——商人麥爾喬家中。

安徒生文學生涯始於1822年。早期主要撰寫詩歌和劇本。進入大學後，創作日趨成熟。曾發表遊記和歌舞喜劇，出版詩集和詩劇。

“為了爭取未來的一代”，安徒生決定給孩子寫童話，出版了《講給孩子們聽的故事》。此後數年，每年聖誕節都出版一本這樣的童話集。其後又不斷髮表新作，直到1872年因患癌症才逐漸擱筆。近40年間，共計寫了童話168篇!

安徒生童話具有獨特的藝術風格：即詩意的美和喜劇性的幽默。前者為主導風格，多體現在歌頌性的童話中，後者多體現在諷刺性的童話中。

安徒生的創作可分早、中、晚三個時期。早期童話多充滿綺麗的幻想、樂觀的精神，體現現實主義和浪漫主義相結合的特點。中期童話，幻想成分減弱，現實成分相對增強。在鞭撻醜惡、歌頌善良中，表現了對美好生活的執著追求，也流露了缺乏信心的憂鬱情緒。晚期童話比中期更加面對現實，著力描寫底層民眾的悲苦命運，揭露社會生活的陰冷、黑暗和人間的不平。作品基調低沉。

安徒生寫過三部自傳，反映了他自己不幸的身世和遭遇，同時也表現了丹麥的社會矛盾，具有深刻的現實性和人民性。

這位童話大師一生堅持不懈地進行創作，把他的天才和生命獻給“未來的一代”，直到去世前三年，共寫了168篇童話和故事。他的作品被譯成80......

安徒生被譽為什麼的稱號?

世界童話之王

安徒生被譽為世界什麼之王

你好

童話之王

不同於早熟的中國文化，西方文明自濫觴起就充滿著神話瑰麗的色彩。偉大而又波瀾壯闊的希臘神話給予了西方人包含著幻想的思維與頭腦。童話及神話這一藝術形式在西方有著深厚的萌發的土壤。安徒生出生在一個貧苦的家庭，14歲便背井離鄉去了哥本哈根謀生。面對著艱辛的生活，幻想以及對於藝術的渴求與喜愛給予了他無比的勇氣與對人生的追求。他執著的進行著創作。雖然生活中充滿了失意、貧窮、打擊和嘲諷，作家卻一直用一種善意和豁達的眼光看待世界，在安徒生的筆下，沒有憤怒與詛咒，沒有悲愴與嫉俗，只有著作家對於孩子們人生的祈禱與祝福，“安徒生的筆下流淌著的是世界上最美好、最純真的文字”，正如人們對於他作品的評價：“沐浴在愛中傳播愛”！

讀安徒生的作品，你的心中充滿的是一份嫻靜，一種感動，一份執著，加之幾分無奈的幽默。安徒生用一種優雅的筆觸為我們演繹著文學，書寫著人生。相比較於其他的童話作品，安徒生童話的特色真的可謂獨樹一幟。其中，最能體現安徒生作品特色的是《賣火柴的小女孩》、《海的女兒》、《青鳥》三部作品，無論於故事模式的創新，審美情調與人物形象的突破還是作品形成的世界意義，都可以在世界文學殿堂上寫下重重的一筆。

安徒生作品最重要的特色之一就是在於其對傳統的童話模式的突破。說起童話，我們首先聯想到的是王子公主精彩而又奇特愛情傳奇，是英雄們的無畏與強悍，是充滿魔法與巫術的奇妙世界。誠然，作為一種充滿浪漫氣息的文學體裁，奇幻與圓滿是童話永恆的一個主題。童話的主旋律永遠是“大團圓”式的美好，是有情人終成眷屬，是絕對的正義戰勝絕對的邪惡。而作為偉大文學的一個最功利的一個方面就是對於現實的關注與展現，一味進行超越現實的幻想，總難免給人一種乏味與重複的感覺。安徒生衝破了幻想的界線，將視角對準了現實的人生，最明顯的代表就是《賣火柴的小女孩》。作品敘述了一個貧窮的賣火柴的小女孩在新年夜凍死在街頭的故事，作者並沒有對這件悽慘的事件簡單地進行抨擊，而是通過另一個視角對它進行演繹。小女孩的死，不再是一件令人傷感的慘劇，甚至小女孩一步步邁向死亡的過程，作者也將它展示成了一個個溫馨的圖景“一個溫暖的火爐，一頓豐盛的晚餐，自己那個去世了的深愛著自己的老祖母……”在這裡，死亡已不再是一種恐懼，而是一種解脫，一種對於美好生活的嚮往。死與生強烈的對比構成了給人們造成了巨大的心靈震撼。現實是殘酷的，並不是像想象中的那樣圓滿，童話所應給予孩子的，除了美好更應該是對於現實的真實。正因為基於現實，安徒生的童話才顯得貼近人的生活，正因為基於現實，安徒生的童話才能給人以震撼，給人以啟迪，正因為基於現實，安徒生的童話才在想象的主題中飄逸著一股濃濃的現實主義批判性。

童話的主題是快樂，快樂是屬於孩子的，彷彿悲劇永遠與孩子的世界無關。而真正的偉大文學往往是令人刻骨銘心的悲劇故事。西方文學的基奠在於古希臘的悲劇，正因為悲劇巨集大壯美的藝術情調才使的文學有了超乎其他藝術形式的審美特色。童話之所以很久以來並未出現真正意義上的“名著”，很大程度上是因為缺乏一種高層次的審美物件。安徒生的童話卻突破了這種“樊籬”，大膽的將悲劇引進了童話。但僅僅的悲劇是無法全面表現作家的審美情操的，安徒生作品的最大成功還在於在悲劇大前提下的悲劇色彩的弱化以及人物精神境界的昇華。其中最傑出的代表就是《海的女兒》。初讀這篇文章時心中總是有一些悽然的感覺，常常為文中人物悲慘的人生機遇感到傷感，遂很久不再讀它。但隨著歲月的流逝，我卻漸漸的領悟了文中小人魚公主的感受。什麼是偉大的愛？愛不是佔有，不是欺騙，而是一種偉大的付出，這代價有可能是生命的，是悲劇......

安徒生被稱為什麼？

被稱為“世界兒童文學的太陽”

漢斯·克里斯蒂安·安徒生 。（1805-1875），丹麥19世紀著名的童話作家，既是世界文學童話的代表人物之一，也是個虔誠的基督教徒，被譽為“世界兒童文學的太陽”。他出生於歐登塞城一個貧窮的鞋匠家庭，童年生活貧苦。父親是鞋匠，母親是傭人早年在慈善學校讀過書，當過學徒工。受父親和民間口頭文學影響，他從小愛文學。11歲時父親病逝，母親改嫁。為追求藝術，他14歲時隻身來到首都哥本哈根。經過8年奮鬥，終於在詩劇《阿爾芙索爾》的劇作中嶄露才華。因此，被皇家藝術劇院送進斯拉格爾塞文法學校和赫爾辛歐學校免費就讀。歷時5年。1828年，升入哥本哈根大學。畢業後始終無工作，主要靠稿費維持生活。1838年獲得作家獎金——國家每年撥給他200元非公職津貼。

安徒生被譽為什麼

漢斯.克里斯蒂安.安徒生（1805-1875），丹麥19世紀童話作家。（被譽為“童話之王”或“現代童話之父”。

安徒生童話中他被譽為世界什麼之一

安徒生被譽為世界“童話”之王

安徒生被稱為什麼之父

童話之王 或者是 現代童話之父

漢斯·克里斯蒂安·安徒生,又名安徒生,（1805-1875）,丹麥19世紀著名的童話作家,也是世界文學童話的代表人物之一,被譽為“世界兒童文學的太陽”.他出生於歐登塞城一個貧窮的鞋匠家庭,童年生活貧苦.早年在慈善學校讀過書,當過學徒工.受父親和民間口頭文學影響,他從小愛文學.11歲時父親病逝,母親改嫁.為追求藝術,他14歲時隻身來到首都哥本哈根.經過8年奮鬥,終於在詩劇《阿爾芙索爾》的劇作中嶄露才華.因此,被皇家藝術劇院送進斯拉格爾塞文法學校和赫爾辛歐學校免費就讀.歷時5年.1828年,升入哥本哈根大學.畢業後始終無工作,主要靠稿費維持生活.1838年獲得作家獎金——國家每年撥給他200元非公職津貼.

安徒生文學生涯始於1822年的編寫劇本.進入大學後,創作日趨成熟.曾發表遊記和歌舞喜劇,出版詩集和詩劇.1833年出版長篇小說《即興詩人》,為他贏得國際聲譽,是他成人文學的代表作.他最著名的童話故事有《小錫兵》、《海的女兒》、《拇指姑娘》、《賣火柴的小女孩》、《醜小鴨》、《皇帝的新裝》等.安徒生生前曾得到皇家的致敬,並被高度讚揚：給全歐洲的一代孩子帶來了歡樂.他的作品《安徒生童話》已經被譯為150多種語言,成千上萬冊童話書在全球陸續發行和出版.