人的本性是什麼？ ?

General 更新 2024-11-14

人的本性是什麼？

一：

人的本性只是懶惰、貪婪、自私.在資源不足且人口增漲的地球,人類唯一可以做的只是互相殘殺掠奪他人生存資源,以便滿足自己更多的慾望.

先說懶惰.因為人的細胞分裂次數只有50次,過多過重的工作或疾病會導致細胞死亡、再分裂加速.人也會死得更早.10歲的小孩比30歲的人有更充足的精力,因為細胞還處於鮮活狀態.另外,辛勞的工作會讓細胞把難受的資訊反饋回大腦,大腦就會為人類構想出懶惰的方法,然後付諸實現.

需要滿足懶惰的條件就必須擁有大量的生存資源,不貪婪這可能嗎?貪可是全方位的,所以慾望可能有限嗎?

但現在地球資源嚴重不足,總不能把搶奪回來的生存資源再無私地送人吧?如果不自私就無法滿足上兩條件了,所以人類自私.

綜上所述,懶惰、貪婪、自私是無限死迴圈的,所以人類基本無法改變本性.你認為擁有如此本性的人類在資源不足的地球,還能怎麼樣?

二：

人的本性可以分兩個方面來看,首先說人的組成.我認為人是由高階意識形態和低階生物形態相結合而成的,你可以把人的肉體當做一個殼,人的精神依託在這個殼裡面,而不可獨立存在.雖然是依託但是精神同樣可以作用甚至決定肉體.肉體註定是醜陋的,並且很低階.需要通過獲取各種原料才能維持肉體的正常功能,註定了人要殺戮.並且肉體還有其他的一些需要.精神簡單一些,好的精神可以控制肉體,減少肉體的需要.但是有的精神,就是被肉體控制,放肆的擴大肉體的需要滿足自己……這個就是人的本性.

現代人的本性有哪些？

七情六慾乃人之本性也

俗話說：花有五顏六色，人有七情六慾。

何謂七情？《禮記-禮運》說：“喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲七者弗學而能。”可見，情是喜怒哀樂的情感表現或心理活動，而欲是七情之一。奇怪的是，佛教的“七情”竟與儒家的“七情”大同小異，指的是“喜、怒、憂、懼、愛、憎、欲”七種情愫，把欲也放在七情之末。中醫理論稍有變化，七情指““喜、怒、憂、思、悲、恐、驚”七種情志，這七種情志激動過度，就可能導致陰陽失調、氣血不周而引發各種疾病，令人深思的是，中醫學不把“欲”列入七情之中。

那麼，什麼是六慾呢？《呂氏春秋-貴生》首先提出六慾的概念：“所謂全生者，六慾皆得其宜者。”那麼六慾到底是什麼東西？東漢哲人高誘對此作了註釋：“六慾，生、死、耳、目、口、鼻也。”可見六慾是泛指人的生理需求或慾望。人要生存，生怕死亡，要活得有滋有味，有聲有色，於是嘴要吃，舌要嘗，眼要觀，耳要聽，鼻要聞，這些慾望與生俱來，不用人教就會。後來有人把這概括為“見欲、聽欲、香欲、味欲、觸欲、意欲”六慾。但佛家的《大智度論》的說法與此相去甚遠，認為六慾是指色慾、形貌欲、威儀姿態欲、言語音聲欲、細滑欲、人想欲，基本上把“六慾”定位於俗人對異性天生的六種慾望，也就是現代人常說的“情慾”。

現代人似乎更喜歡籠統地提“七情六慾”，而不把七情六慾作具體的區分。有一首流行歌曲，歌名就叫“七情六慾”，歌詞記不太清楚了，但有幾句印象很深，說什麼“醉了吧反正清醒更斷腸”，“陪你走過一段七情六慾全都品嚐/愛你的苦不要你扛淚不要你擋/七情六慾打翻/笑著哭哭著笑去想你的模樣;……”具體哪七情六慾歌者雖然沒有說清楚，但卻把現代青年失戀後醉生夢死的心態和感覺唱得淋漓盡致、死去活來了。

說到這裡，情與欲似乎已經得到了統一。也就是說，情與欲是不能分開的，沒有情哪來的欲？沒有欲又哪來的情？沒有情，沒有欲，六根清淨，四大皆空，不食人間煙火，沒有兒女情長，沒有悲歡離合，這樣的人不是尼姑、和尚，就是神仙、鬼怪了。

由此觀之，七情六慾是人類基本的生理要求和心理動態，是人性基礎的基礎，是人人皆有的本性，也是人間生活的最基本色調。但人與人並不一樣，七情六慾的表現也就有五花八門，正所謂七情六慾人人有，千差萬別各不同。正因為如此，如何表現人的七情六慾，就成了文學藝術創作取之不盡的源泉和氣象萬千的話題。

然而情畢竟不等於欲，在現代漢語概念裡，情與欲還不完全是一回事。情主要是指人的情感表現，屬於人的心理活動範疇；而欲主要是指人的生存和享受的需要，屬於生理活動的範疇。有一句諺語說：情太切傷心，欲太烈傷身，說明情與欲分別屬於“心”與“身”兩個聯絡密切但又不同的領域。其次，情與欲互動互補，相輔相成，情可以生欲，欲也可以生情；欲的滿足需要感情的投入，而情的愉悅也有賴於欲的滿足。但如果非要對情與欲排個坐次，分個先後，不妨展開一場辯論，那麼正方和反方恐怕都可以振振有辭，說得頭頭是道，討論起來就像先有雞還是先有蛋一樣熱鬧而有趣。不信你去問熱戀中的青年男女，他們雖說身臨其境，但肯定很難說清楚情與欲到底是怎麼個關係。文學藝術作品如果無情無慾，恐怕就不成其文學藝術了，但如果你想從文學藝術作品中找答案，可能就更撲朔迷離，雲遮霧障，稀裡糊塗了。

不過科學家已經有比較明確的說法。在我們生存的世界裡，可以把一切分為礦物、植物、動物三大類。礦物是沒有生命的；植物有生命但沒有欲覺，只有接受而沒有感受；動物有生命有慾望，而且知道“感受”。人是動物，當然具有求生存的基本慾望，所以孟子說：“人之異於禽獸者......

人的本性是什麼呢

自私，貪婪，趨利避害。

一個需要攝取其他物質才能生存的東西沒有談高尚的本錢，只有少數人能壓制自己的慾望。

人的本性是什麼意思

人的本性應該分為兩個層次來看，人的自然性和人的社會性。人的自然性主要表現在自我生存和保護，人的社會性主要表現在人的自我發展和獲得社會承認。人的低層次需求反映了人的自然性，而人的高層次需要則反映了人的社會性。人的本性並不一定是善良的也有邪惡的人所以我現在對待人的時候是將心比心誰對我好我就以一樣的態度對他誰要野蠻或說欺騙我我也一樣以其人之道還治其人之身。所以人的本性有自私也有無私就看那個度你把握的如何了這當然也與你的成長和所經歷的事情有關。

人的本性是什麼

人的本性是什麼的呢？我想是這樣的：自私、貪婪、懶惰、推卸責任和追求快樂，逃避痛苦的。不能說全部，但可能佔具了我們人生的大部分。我想到的是以前我們以自我為中心的這種生活方式，未必能成就一個人內心的平安！現在我們可以選擇採用一種新的生活方式：以別人為中心的方式。也許這本身就是人類或者人的終極出路？

要做到這一點，非常困難，我想靠我們自己是無法成就的，因為這由人的本性決定的。所以信仰就顯得很可貴了，當然，選擇一個真正的好的信仰就更重要了，對於我們。（抱歉，我不是想推銷基督教：））

積極主動、以終為始、要事第一、知彼解己、雙贏思維、統合綜效、不斷更新，我思考這裡的實質就是站在別人的角度來為人做事。只有脫離自我狹小的圈子才能進入廣大的天地中去。

以前，常聽人說，你不夠大氣，不夠豁達，自己也不知道是什麼原因造成的。現在似乎這裡提供了一個答案：就是愛自己勝過了愛別人。

人的本性是什麼？

其實人是沒有什麼本性的，有的話就是遺傳，與父母的本性一樣。但更多的是社會環境的影響，社會的不公正對人性有著絕對的影響。也就是說，一個老百姓的罪犯本身並無罪，有罪的是當官的，是區長，市長，該殺改判的是這些當官的。一個社會最理想的就是法不責百姓，刑不達庶人，這是人類社會的最高階段。

人的本性是什麼？

心理學是這樣解釋的：人的本性是“自私”，自私裡面包括“善”和“惡”。

什麼是人的本性？

很多的說法說詞誤導了人群，其實人之本性就四種，是四種人之本質需求或內在驅動力

如：權力（這類人的優點是高效率，理性，有遠見，雷厲風行，負責任等，缺點是自私，沒感情，武斷，我行我素等）