亞里士多德的小故事250字 ?
亞里士多德的小故事250字
用整個大海來填滿這個洞
有一天，亞里士多德正在海邊沙灘上走路。他看到有個人正在用勺子從海里舀水，然後把水倒在岸邊他挖的一個小洞裡。亞里士多德正在為他自己的問題著急呢。他沒有在意——一次，兩次，他走近了那個人，但那個人那麼專注，以至於亞里士多德也好奇了："他在做什麼？"他沒法控制自己，而那個人絕對地專注。他走到海邊，舀滿一勺水，帶著水過來，把它倒到洞裡去，再去海邊......最後，亞里士多德說："等一下，我不想打擾你，但你在做什麼？你搞得我莫其妙。"
那個人說："我要用整個大海來填滿這個洞。"
亞里士多德，即使是亞里士多德，也大笑起來。他說："你真笨！這是不可能的！你簡直是瘋了。你在浪費你的生命！只要看看海有這麼大，你的洞這麼小——而且就用一把勺子，你想把大海都勺到這個洞裡去？你簡直是發瘋了！回家休息去吧。"
那個人笑得比亞里士多德還響，他說："是的，我會走的，因為我的工作做完了。"
亞里士多德說："你這是什麼意思？"
他說："你做的也一樣——甚至更傻。看看你的頭，它比我的洞還小。再看看自然、存在，它比這海洋還大。再看看你的思考——它們比我的勺子更大嗎？"這人走了，大笑著走了。亞里士多德怔住了。
是關於亞里士多德的小故事？
公元前三八四年，亞里士多德生於富拉基亞的斯塔基爾希臘移民區，這座城市是希臘的一個殖民地，與正在興起的馬其頓相鄰。他的父親是馬其頓國王腓力二世的宮廷侍醫。從他的家庭情況看，他屬於奴隸主階級中的中產階層。他於公元前三六七年遷居到雅典，曾經學過醫學，還在雅典柏拉圖學院學習過很多年，成為了柏拉圖學院的積極參加者。
從十八歲到三十八歲——在雅典跟柏拉圖學習哲學的二十年，對亞里士多德來說是個很重要的階段，這一時期的學習和生活對他一生產生了決定性的影響。蘇格拉底是柏拉圖的老師，亞里士多德又受教於柏拉圖，這三代師徒都是哲學史上赫赫有名的人物。在雅典的柏拉圖學園中，亞里士多德表現的很出色，柏拉圖稱他是“學園之靈”。但亞里士多德可不是個只崇拜權威，在學術上唯唯諾諾而沒有自己的想法的人。他同大談玄理的老師不同，他努力的收集各種圖書資料，勤奮鑽研，甚至為自己建立了一個圖書室。有記載說，柏拉圖曾諷刺他是一個書呆子。在學院期間，亞里士多德就在思想上跟老師有了分歧。他曾經隱喻的說過，智慧不會隨柏拉圖一起死亡。當柏拉圖到了晚年，他們師生間的分歧更大了，經常發生爭吵。
公元前三四七年，柏拉圖去世，亞里士多德在雅典繼續呆了兩年。此後，他開始遊歷各地。公元前三四三年，他受馬其頓國王腓力二世的聘請，擔任起太子亞歷山大的老師。當時，亞歷山大十三歲，亞里士多德四十二歲。公元前三三八年，馬其頓國王腓力二世打敗了雅典、底比斯等國組成的反馬其頓的聯軍，從此稱霸希臘。次年，腓力召開全希臘會議，會議約定希臘各邦停止戰爭，建立永久同盟，由馬其頓擔任盟主。在會議上，腓力宣佈，他將統帥希臘各邦聯軍，遠征波斯。至此，馬其頓實際上掌握了全希臘的軍政大權，希臘各邦已經名存實亡，成為馬其頓的附庸。
腓力於公元前三三六年被刺身亡。他的兒子、年僅二十歲的亞歷山大即位為王。公元前三三四年，亞歷山大率領馬其頓軍和希臘各邦的聯軍出征波斯。在不到十年的時間裡，他打跨了號稱百萬的波斯大軍，接著摧毀了古老的波斯帝國。一個空前龐大的亞歷山大帝國——其領土西起希臘，東到印度河，南包埃及，北抵中亞——建立起來了。公元前三二三年，亞歷山大病故。這個憑著武力征服建立起來的大帝國，經過混戰，分裂成幾個獨立的王國。
就在這個時局動盪的年代裡，亞里士多德重返雅典，在那裡一住就是二十年，即從亞歷山大出發遠征的前一年到亞歷山大去世的那一年。在這段時間裡，雖然馬其頓在軍事和政治上控制了雅典，但那裡的反馬其頓的潛力還是很大的。亞里士多德來到雅典，可能肩負有說服雅典人服從馬其頓的政治使命。亞里士多德在雅典受到了很多的優待，除了在政治上的顯赫地位以外，他還得到了亞歷山大和各級馬其頓官僚大量的金錢、物資和土地資助。他所創辦的呂克昂學園，佔有阿波羅呂克昂神廟附近廣大的運動場和園林地區。在學園裡，有當時第一流的圖書館和動植物園等。他在這裡創立了自己的學派，這個學派的老師和學生們習慣在花園中邊散步邊討論問題，因而得名為“逍遙派”。據說，亞歷山大為他的老師提供的研究費用，為八百金塔蘭（每塔蘭重合黃金六十磅）。亞歷山大還為他的老師提供了大量的人力。他命令他的部下為亞里士多德收集動植物標本和其他資料。
事實上，亞里士多德浩瀚的著作，實非一人之力所能完成。譬如，他曾對一百五十八種政治制度作了概述和分析，這項工作所需要涉及的大量蒐集整理工作，如果沒有一批助手的協助，是不可能做完的。當亞歷山大去世的訊息傳到雅典時，那裡立刻掀起了反馬其頓的狂潮，雅典人攻擊亞里士多德，並判他為不敬神罪，當年蘇格拉底就是因不敬神罪而被判處死刑的。但......
亞里士多德的小故事 10分
亞里士多德（希臘語：Αριστοτέλης 約前384年—前322年）是古希臘著名的哲學家、科學家和教育家。他是柏拉圖的學生，亞歷山大大帝的老師。他總結了泰勒斯以來古希臘哲學發展的結果，首次將哲學和其他科學區別開來，開創了邏輯學、倫理學、政治學和生物學等學科的獨立研究。他的學術思想對西方文化、科學的發展產生了巨大的影響。
亞里士多德把科學分為：（1）理論的科學(數學、自然科學和後來被稱為形而上學的第一哲學)；（2）實踐的科學(倫理學、政治學、經濟學、戰略學和修辭學)；（3）創造的科學，即詩學。
簡介
當我們談到古希臘哲學時，有三個連貫的人物我們不得不提到：蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德。他們三人一起創立了今天的西方哲學思想。
儘管亞里士多德是柏拉圖的學生，他的觀點與柏拉圖有很多不同之處。柏拉圖是一名理想主義者和理性主義者，柏拉圖相信我們的物質世界其實是一個不完美的世界，在它的背後有一個完美的“理念的世界”。而亞里士多德則認為，我們對世界的認識是從我們的感官而來的。因此，其實亞里士多德的哲學開創了之後的科學方法。
亞里士多德的著作到今天依然存在，它們大多是教科書式的文獻，很多甚至是亞里士多德學生的筆記。
在中世紀的早期，由於新柏拉圖主義的盛行，亞里士多德的著作沒有被翻譯。但到了12世紀，亞里士多德主義開始興起，他的著作也被翻譯成了各種歐洲文字，形成了中世紀後期的經院哲學。這種哲學後來成為了早期近代哲學家例如伽利略和笛卡爾所批駁的物件。
生平
亞里士多德公元前384年出生於色雷斯的斯塔基拉，父親是馬其頓王的御醫。公元前366年亞里士多德被送到雅典的柏拉圖學園學習，此後20年間亞里士多德一直住在學園，直至老師柏拉圖去世。柏拉圖去世後，由於學園的新首腦比較同情柏拉圖哲學中的數學傾向，令亞里士多德無法忍受，便離開雅典。但是從亞里士多德的著作中可以看到，雖然亞里士多德不同意波西普斯等學園新首腦的觀點，但依然與他們保持良好的關係。
離開學園後，亞里士多德先是接受了先前的學友赫米阿斯的邀請訪問小亞細亞。赫米阿斯當時是小亞細亞沿岸的密細亞的統治者。亞里士多德在那裡還娶了赫米阿斯的侄女為妻。但是在公元前344年，赫米阿斯在一次暴動中被謀殺，亞里士多德不得不離開小亞細亞，和家人一起到了米提利尼。3年後，亞里士多德又被馬其頓的國王腓力浦二世召喚會故鄉，成為當時年僅13歲的亞歷山大大帝的老師。根據古希臘著名傳記作家普魯塔克的記載，亞里士多德對這位未來的世界領袖灌輸了道德、政治以及哲學的教育。我們也有理由相信，亞里士多德也運用了自己的影響力，對亞歷山大大帝的思想形成起了重要的作用。正是亞里士多德的在影響下，亞歷山大大帝始終對科學事業十分關心，對知識十分尊重。但是，亞里士多德和亞歷山大大帝的政治觀點或許並不是完全相同的。前者的政治觀是建築在即將衰亡的希臘城邦的基礎上的，而亞歷山大大帝后來建立的中央集權帝國對希臘人來說無異是野蠻人的發明。
公元前335年腓力浦去世，亞里士多德又回到雅典，並在那裡建立了自己的學校。學園的名字（Lyceum）以阿波羅神殿附近的殺狼者（呂刻俄斯）來命名。在此期間，亞里士多德邊講課，邊撰寫了多部哲學著作。亞里士多德講課時有一個習慣，即邊講課，邊漫步於走廊和花園，正是因為如此，學園的哲學被稱為“逍遙的哲學”或者“漫步的哲學”。亞里士多德的著作在這一期間也有很多，主要是關於自然和物理方面的自然科學和哲學，而使用的語言也要比柏拉圖的《對話錄》晦澀許多。他的作品很多都是以講課的筆記為基礎，有些甚至是他學......
亞里士多德的小故事100字
故事： （不是生平簡歷）
公元前320多上前的雅典城郊外，常常可以看到一位60多歲的老人，身邊跟隨著十多位青年，他們或是在樹林中逍遙自在地漫步交談，或是坐在山谷溪旁的大石塊上，熱烈地討論著。
“老師，您再講講‘三段論’大前提、小前提、結論……”
老人捋了捋鬍鬚，緩緩地說到：“我們希臘人有個很有趣的諺語：如果你的錢包在你的口袋裡，而你的錢又在你的錢包裡，那麼，你的錢肯定在你的口袋裡，這不正是一個非常完整的‘三段論’嗎”……
雅典人都知道，那是亞里士多德正在給他呂克昂學園高階班的學生上課呢。
亞里士多德的父親是馬其頓王國的宮廷醫生。亞里士多德17歲起，就被父親送到當時著名的柏拉圖學園，在那裡他學習了20年。由於他勤奮刻苦，涉獵廣泛，很受老師柏拉圖看重。可是，柏拉圖又說：“要給亞里士多德戴上繮繩。”意思說，亞里士多德非常聰明，思想敏捷，不同於一般人；不加以管教，就不能成為柏拉圖期望的人。亞里士多德很尊敬他的老師，但是，在很多問題上，他又有著自己獨立的思考和見解。他曾說過這樣一句話：“我愛我的老師，但是我更愛真理。”
在學園裡，亞里士多德經常和柏拉圖爭論，有時候，會把老師問得答不上來。他不同意柏拉圖把真實存在看成是“人的理念”的唯心觀點。他提出這樣的問題：樹就是樹，由種子長成，結出果實。離開實實在在的樹，僅僅是頭腦中的樹的概念又有什麼意義呢？後來，亞里士多德終於拋棄了柏拉圖的許多唯心論觀點。他認為，客觀存在的物質世界是永恆的，不是靠什麼觀念產生的。是先有了現實生活中的各種三角形狀的東西，然後在人們頭腦中才有三角形的觀念。代數和幾何的定律是從自然現象中抽象出來的。他還認為，生命和世界都在運動，沒有運動就沒有時間、空間和物質。這些都具有一定的辯證法觀點。但是，亞里士多德碰到一些解釋不了的現象，還是要把老師的一些唯心論的觀點搬出來幫忙，常常弄得自相矛盾，在唯物論和唯心論這兩種觀點中搖來擺去。
柏拉圖死後，亞里士多德離開學園。從公元前343年起，他給當時的馬其頓王國王太子亞歷山大當老師。亞歷山大繼承王位後，亞里士多德來到雅典辦學。
他首先提出了對青年學生必須進行“智育、德育、體育”三方面的教育，並且提出了劃分年級的學制。他主張，對於7歲到14歲的兒童，國家應該為他們辦小學，讓他們學習體操、語文、算術、圖畫和唱歌。對於14歲到21歲的青少年，國家應該為他們辦中學，教他們歷史、數學和哲學。體育是為培養強健的體魄，德育是為了培養自尊心和勇敢豪放的性格。他還主張，在青年們中學畢業之後，還要對其中的優秀分子繼續培養。因此，他創辦了呂克昂學園。這個學校是古希臘科學發展的主要中心之一。
亞歷山大國王十分支援亞里士多德辦學，據說先後提供了800金塔蘭（每塔蘭重合黃金60磅）的經費。亞里士多德在學園裡建立了歐洲第一個圖書館，裡面了珍藏了許多自然科學和法律方面的書籍。
亞歷山大還通令全國，凡是獵手和漁夫抓到稀奇古怪的動物，都要送到亞里士多德那裡。學園裡開展生物學的研究，時常解剖各種動物。經過無數次的解剖，師生們發現一條規律：動物進化愈是高階，它的生理機構也就愈是複雜。
亞里士多德的學問非常淵博。教課之餘，他還寫了大量的著作：《工具篇》、《邏輯學》、《物理學》、《政治學》、《修辭學》、《形而上學》、《詩學》，等等，涉及到哲學、邏輯學、心理學、倫理學、政治學、歷史學、生理學、美學、物理學、動物學、植物學、生理學、醫學等眾多的方面，並且都做出了有價值的貢獻。值得注意的是，他的認識是有系統的，分門別類的，從基本知識出發加以......
亞里士多德有哪些的故事
公元前320多上前的雅典城郊外，常常可以看到一位60多歲的老人，身邊跟隨著十多位青年，他們或是在樹林中逍遙自在地漫步交談，或是坐在山谷溪旁的大石塊上，熱烈地討論著。
“老師，您再講講‘三段論’大前提、小前提、結論 ……
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亞里士多德的故事
亞里士多德的故事
亞里士多德的父親是馬其頓王國的宮廷醫生。亞里士多德17歲時，就被父親送到當時著名的柏拉圖學園，在那裡他學習了20年。由於他勤奮刻苦，涉獵廣泛，很受老師柏拉圖看重。可是，柏拉圖又說："要給亞里士多德戴上繮繩。"意思說，亞里士多德非常聰明，思想敏捷，不同於一般人；不加以管教，就不能成為柏拉圖期望的人。
亞里士多德很尊敬他的老師，但是，在很多問題上，他又有著自己獨立的思考和見解。他曾說過這樣一句話："我愛我的老師，但是我更真理。"在學園裡，亞里士多德經常和柏拉圖爭論，有時候，會把老師問得答不上來。他不同意柏拉圖把真實存在看成是"人的理念"的唯心觀點。他提出這樣的問題：樹就是樹，由種子長成，結出果實。離開實實在在的樹，僅僅是頭腦中的樹的概念又有什麼意義呢？後來，亞里士多德終於拋棄了柏拉圖的許多唯心論觀點。他認為，客觀存在的物質世界是永恆的，不是靠什麼觀念產生的。是先有了現實生活中的各種三角形狀的東西，然後在人們頭腦中才有三角形的觀念。代數和幾何的定律是從自然現象中抽象出來的。
他還認為，生命和世界都在運動，沒有運動就沒有時間、空間和物質。這些都具有一定的辯證法觀點。但是，亞里士多德碰到一些解釋不了的現象，還是要把老師的一些唯心論的觀點搬出來幫忙，常常弄得自相矛盾，在唯物論和唯心論這兩種觀點中搖來擺去。
柏拉圖死後，亞里士多德離開學園。從公元前343年起，他給當時的馬其頓王國王太子亞歷山大當老師。亞歷山大繼承王位後，亞里士多德來到雅典辦學。
他首先提出了對青年學生必須進行"智育、德育、體育"三方面的教育，並且提出了劃分年級的學制。他主張，對於7歲到14歲的兒童，國家應該為他們辦小學，讓他們學習體操、語文、算術、圖畫和唱歌。對於14歲到21歲的青少年，國家應該為他們辦中學，教他們歷史、數學和哲學。體育是為培養強健的體魄，德育是為了培養自尊心和勇敢豪放優秀分子繼續培養。因此，他創辦了呂克昂學園。這個學校是古希臘科學發展的主要中心之一。亞歷山大國王十分支援亞里士多德辦學，據說先後提供了800金塔蘭（每塔蘭重合黃金60磅）的經費。亞里士多德在學園裡建立了歐洲第一個圖書館，裡面了珍藏了許多自然科學和法律方面的書籍。
亞歷山大還通令全國，凡是獵手和漁夫抓到稀奇古怪的動物，都要送到亞里士多德那裡。學園裡開展生物學的研究，時常解刨各種動物。經過無數次的解刨，師生們發現一條規律：動物進化愈是高階，它的生理機構也就愈是複雜。亞里士多德的學問非常淵博。教課之餘，他還寫了大量的著作：《工具篇》、《邏輯學》、《物理學》、《政治學》、《修辭學》、《形而上學》、《詩學》，等等，涉及到哲學、邏輯學、心理學、倫理學、政治學、歷史學、生理學、美學、物理學、動物學、植物學、生理學、醫學等眾多的方面，並且都做出了有價值的貢獻。值得注意的是，他的認識是有系統的，分門別類的，從基本知識出發加以分析推論或歸納，從而形成一個體系。他是形式邏輯的創始人。他的邏輯學，在兩千年前的歐洲思想界就已形成體系。
在亞里士多德之前，科學還處於胚胎時期，亞里士多德孕育了這一胎兒並使它降生。希臘人之前的文化都是用超自然的力量來解釋自然界的每種神祕變化的，到處都是神的作用。
亞里士多德的光輝成就之一就是能以寬廣的胸懷和勇氣把科學組織成一個有條不紊的龐大機體。但是，亞里士多德是擁護奴隸制度的。他認為社會上有一部分人做奴隸，一部分做主人，是"當然而合理&q......
亞里士多德的故事
亞里士多德
Aristotle（公元前384～前322）
古希臘哲學家、科學家。生於馬其頓的斯塔吉拉鎮，卒於希臘的哈爾基斯。
亞里士多德是馬其頓王家醫師尼科馬科斯之子，柏拉圖的學生,亞歷山大大帝的師傅。公元前335年他在雅典創辦呂克昂(Lyceum)學校，形成“逍遙派”，因邊講學邊散步而得名。
亞里士多德的著作論述過力學問題。他已經具有正交情況下力平行四邊形（見靜力學公理）的概念。他解釋槓桿理論說:距支點較遠的力更易移動重物,因為它畫出一個較大的圓。他把槓桿端點重物的運動分解為切向的(他稱為“合乎自然的”)運動和法向的（“違反自然
的”）運動。亞里士多德關於落體運動的觀點是：“體積相等的兩個物體，較重的下落得較快”,他甚至說,物體下落的快慢精確地與它們的重量成正比。這個錯誤觀點對後世影響頗大。後來法國人N.奧爾斯姆等給出正確的見解，但沒有加以驗證。16世紀末S.斯蒂文和伽利略
不僅從理論上說明，而且用實驗證實了亞里士多德的錯誤。
亞里士多德還認為：“凡運動著的事物必然都有推動者在推著它運動”，但一個推一個不能無限地追溯上去，因而“必然存在第一推動者”，即存在超自然的神力。這裡的運動是指一般意義下的運動，也包括力學運動在內。
亞里士多德關於落體運動的論述見於《論天》（DeCaelo）,他在另一著作《物理學》（有中譯本，1982年商務印書館出版）中曾多次應用他的落體定律。這是一本關於自然哲學的著作，主要討論運動。
亞里士多德是幹什麼的，有什麼故事？為人民幹了什麼?
亞里士多德（前384—前322年），古希臘斯吉塔拉人，世界古代史上最偉大的哲學家、科學家和教育家之一。是柏拉圖的學生，亞歷山大的老師。公元前335年，他在雅典辦了一所叫呂克昂的學校，被稱為逍遙學派。馬克思曾稱亞里士多德是古希臘哲學家中最博學的人物，恩格斯稱他是古代的黑格爾。
亞里士多德的故事
亞里士多德（Aristotole，公元前384-前322），於公元前384年生於馬其頓的斯塔吉拉城。其父為馬其頓國王的御醫。17歲赴雅典就讀於柏拉圖學園，在那裡學習20年，直到柏拉圖死後一段時間，方才離開那裡。
公元前342年，亞里士多德回到馬其頓，擔任13歲的王子亞歷山大的教師；這位王子就是後來的亞歷山大大帝。他負責教王子達三年之久。 公元前335年，亞歷山大登上王位之後，亞里士多德返回雅典，開辦了自己的學校，一住就是12年；與此同時，亞歷山大大帝正忙於對外軍事擴張。看來亞歷山大並不想從老師那裡得到什麼勸導，相反為老師提供了大量錢財，以便讓他繼續從事科學研究。科學家依靠國家財力進行科學研究，這是歷史上的第一次，也是其後數世紀中所沒有出現過的情況。 雖然如此，亞里士多德朝夕陪伴亞歷山大也是很危險的。亞里士多德反對亞歷山大的獨裁統治方式。亞歷山大以背叛罪處決亞里士多德的侄子時，簡直就像也殺死了亞里士多德。亞里士多德與亞歷山大關係密切，因而激起雅典人的義憤。公元前323年，亞歷山大大帝駕崩，反馬其頓的運動再次興起，義軍佔領了雅典。亞里士多德自感無能為力，遂想起76年前蘇格拉底的命運，藉口說不給雅典人反對哲學罪的機會，逃離了該城。在避難地隱居幾個月之後，於公元前322年逝世，享年62歲。
亞里士多德對於世界的貢獻是令人震驚的。他有170多部著作，留傳於世的僅47種。著述數量多寡無關緊要，重要的是他的知識淵博無比，令人歎服。他的科學著作構成當時的科學知識百科全書。他的著作涉及天文學，動物學，胚胎學，地理學，地層構造學，物理學，解剖學，生理學，總而言之，古希臘人已知的各個學科，各種知識領域無所不包。與此同時，他是一位真正的哲學家，在哲學的各個方面都有豐富建樹。