五造詞，五字的造詞?
五字能造什麼詞？小編為您整理了以下五字的造詞供参考：
➤ "五"在開頭的詞語 ➤ "五"在結尾的詞語 ➤"五"字成語
五在開頭的詞語
五明: ⒈ 見“五明扇”。梵語的意譯。佛教所說的古印度五種學問。即：宣告、工巧明、醫方明、因明、內明。見《菩薩地持經》卷三。
五器: ⒈ 五等爵朝聘的禮器。五木。
五地: ⒈ 五種土地。五種地形。
五籍: ⒈ 指五經。
五疾: ⒈ 五種殘疾。五種弊病。
五極: ⒈ 猶五刑。極，誅。
五弄: ⒈ 見“五曲”。
五律: ⒈ 每句五個字的律詩。英an eight-line poem with five characters to a line and a strict tonal pattern and rhyme scheme;
五火: ⒈ 五種火攻戰術。
五承: ⒈ 見“五丞”。
五圻: ⒈ 古代都城周圍的五類地域：侯圻、甸圻、男圻、採圻、衛圻。
五木: ⒈ 五種取火的木材。古代博具。以斫木為子，一具五枚。古博戲樗蒲用五木擲採打馬，其後則擲以決勝負。後世所用骰子相傳即由五木演變而來。古代束身的刑具。
五路: ⒈ 亦作“五輅”。指眼、耳、鼻、舌、身五種感官。
五華: ⒈ 五色仙花。謂五色光華。道教謂五方之氣。
五臭: ⒈ 五種氣味。指五種有氣味的植物。
五馬: ⒈ 太守的代稱。例五馬立踟躕。——《樂府詩集·陌上桑》英official of a county;
五疵: ⒈ 五過。
五旗: ⒈ 五色旗幟。
五傳: ⒈ 謂傳授至第五代弟子。指傳述《春秋》的左氏、公羊、穀梁、鄒氏、夾氏五家。“鄒氏無師，夾氏未有書。”見（《漢書·藝文志》）後世僅傳三傳。
五會: ⒈ 謂五次會盟。古代醫家術語。百會、胸會、聽會、氣會、臑會的合稱。一種大船名。
五麾: ⒈ 五方色之旗。即東方青旗，南方赤旗，中央黃旗，西方白旗，北方黑旗。
五楘: ⒈ 車轅上用五束皮革紮成的裝飾。
五虐: ⒈ 指大辟、割鼻、斷耳、宮、黥等五種酷刑。濫用五刑以殘民故謂“五虐”。
五品: ⒈ 五常。指舊時的五種倫常道德。五常。指仁、義、禮、智、信。五等。古代功勳的五種名目。九品官階的第五級。五等。古代貝幣的五個等級。
五暉: ⒈ 謂五彩的光輝。
五難: ⒈ 謂有礙養生之道的五種情慾。
五樓: ⒈ 西漢末以張文為首領的農民起義軍的稱號。
五剽: ⒈ 白色粉狀的中等土壤。
五辭: ⒈ 亦作“五詞”。
五純: ⒈ 宋·元時擲錢賭博的用語。古錢以字多的一面稱字，字少的一面稱和。將六個錢擲出，等滾動停止，五個或六個錢全是字或和的，叫做五純或六純。
五丁: ⒈ 神話傳說中的五個力士。泛指力士。
五鼎: ⒈ 古代行祭禮時，大夫用五個鼎，分別盛羊、豕、膚（切肉）、魚、臘五種供品。見《儀禮·少牢饋食禮》。見“五鼎食”。
五門: ⒈ 古代宮廷設有五門，自外而內為皋門、庫門、雉門、應門、路門。泛指宮城之門。借指京城。佛教語。坐禪所用的五大“對治法門”，《五門禪精要用法》：“坐禪之要法有五門。一者安般，二不淨，三慈心，四觀緣，五唸佛。”
五典: ⒈ 古代的五種倫理道德。傳說中的上古五部典籍。泛指古代典籍。指《詩》、《書》、《易》、《禮》、《春秋》五經。
五德: ⒈ 古代陰陽家把金、木、水、火、土五行看成五德，認為歷代王朝各代表一德，按照五行相剋或相生的順序，互動更替，周而復始。指人的五種品德。謂溫、良、恭、儉、讓。比喻物的五種特徵。古謂雞有文、武、勇、仁、信五德。東、西、南、北、中五方種的五色穀物。比喻物的五種特徵。古謂蟬有文、清、廉、儉、信五德。指人的五種品德。謂智、信、仁、勇、嚴。比喻物的五種特徵。古謂玉有仁、智、義、禮、信五德。
五陳: ⒈ 指兩、伍、專、參、偏五種陣法。
五倫: ⒈ 封建禮教指君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友五種倫理關係。英(in feudal China) the five cardinal relationships; five cardinal relationships between ruler and subject,father and son,husband and wife ,between brothers and between friends;
五乘: ⒈ 佛教語。謂人乘、天乘、聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘（或雲佛乘）。
五排: ⒈ 見“五言排律”。
五漏: ⒈ 謂第五更，天將明時。借指一整夜。
五膿: ⒈ 猶言膿包。比喻無用的人。
五茄: ⒈ 見“五加”。
五葷: ⒈ 五種有辛辣味的蔬菜。佛教指大蒜、韭菜、薤、蔥、興渠(根像蘿蔔，氣味像蒜)英the five vegetables with a peculiar smell;
五蟲: ⒈ 古人把動物分為五類，即羽蟲（禽類）、毛蟲（獸類）、甲蟲（昆蟲類）、鱗蟲（魚類）、裸蟲（人類），合稱“五蟲”。見《大戴禮記·易本命》。泛指各類動物。
五民: ⒈ 指褊急之民、狠剛之民、怠惰之民、費資之民、巧諛噁心之民。指《詩》《書》談說之士、處士、勇土、技藝之士、商賈之士。指士、農、工、商賈、兵。指士、農、商、工、賈。亦泛指五方之民。
五達: ⒈ 通達五方的大路。泛指四通八達的大路。
五逆: ⒈ 見“五逆罪”。
五冕: ⒈ 古代帝王祭祀時戴的五種禮冠，指裘冕、袞冕、？冕、毳冕、？冕。
五輪: ⒈ 即五體。佛教謂眼有血、風、氣、水、肉五輪。因用以指眼睛。指佛手掌五指。
五調: ⒈ 指古樂中平、清、瑟、楚、側五調。
五流: ⒈ 謂對犯五刑之罪者從寬處理，施以流放之罰。
五美: ⒈ 五種美德。
五尺: ⒈ 見“五尺之童”。俗稱牽引畜牲的繩索。指床。
五起: ⒈ 謂闡釋其義，其說有五。起，闡發，闡釋。謂第五更時起床。五批。
五輅: ⒈ 見“五路”。
五城: ⒈ 指五城御史。清時京城內分東西南北中五個地區。例京兆五城不敢專決。——清·方苞《獄中雜記》英officials of five districts in capital city;
五纑: ⒈ 黑色堅硬的中等土壤。
五道: ⒈ 五路、五個方面。五種方法。佛教謂天、人、畜生、餓鬼、地獄五處輪迴之所。見《菩薩處胎經》。道教亦承襲此說。見《雲笈七籤》卷十。見“五道將軍”。
五命: ⒈ 周代官爵分為九等，稱九命。五命為子男。五次命令。謂古代帝王按五行相勝之理承受天命。
五龍: ⒈ 遠古傳說中的五個部落首領。古代傳說中五個人面龍身的仙人，道教稱為五行神。譽稱同時以才名著聞的五人。
五在結尾的詞語
重五:⒈ 農曆五月初五日。即端午節，又稱重午。
中五:⒈ 指五行中的土運。舊時以五方配五行，中央屬土，故稱。
鄭五:⒈ 唐鄭綮。因排行第五，故稱。⒉ 指鄭五歇後體。
行五:⒈ 古代軍隊編制五人為伍，二十五人為行。五同“伍”。亦泛指軍隊的基層建制。
夏五:⒈ 喻文字有殘缺。
五五:⒈ 《禮記·三年問》：“三年之喪，二十五月而畢。”五五相乘為二十五，漢時因用以代稱三年之喪。二十五。以五為行列。謂以五人為伍，猶如古代軍隊編制。
蜀五:⒈ 方言。猶十五。
士五:⒈ 見“士伍”。
三五:⒈ 謂十五天。《禮記·禮運》：“是以三五而盈，三五而闕。”後以指農曆月之十五日。⒉ 指農曆正月十五上元節。⒊ 謂十五歲。⒋ 指三十年和五百年。古謂天運三十年一小變，五百年一大變。⒌ 指三皇五帝。⒍ 指三王五霸。⒎ 指三辰五星。⒏ 指三正五行。⒐ 指三才五常。⒑ 指三所五位。⒒ 指三田五臟。⒓ 九宮術謂三生五死。⒔ 指參宿和昴宿。《詩·召南·小星》：“嘒彼小星，三五在東。”王引之《經義述聞·毛詩上》：“三五，舉其數也；參昴，著其名也。”舊說以“三五”指心宿和柳宿(噣)。毛傳：“三，心；五，噣。四時更見。”⒕ 晉時徵人服兵役，在部分地區實行五丁抽三制，後因稱發人徵役為“三五”。⒖ 約舉之數。表示數目不多。
百五:⒈ 寒食日。在冬至後的一百零五天，故名。
參五:⒈ 見“參伍”。
褚五:⒈ 見“褚伍”。
尺五:⒈ 一尺五寸。極言離高處距離近。
端五:⒈ 同‘端午’。
第五:⒈ 複姓。東漢時有第五倫。見《後漢書》本傳。
杜五:⒈ 杜甫祖父杜審言，與蘇味道、李嶠、崔融齊名，時稱“文章四友”。杜甫亦善詩，且巨集揚光大，故後稱杜甫為杜五。
遁五:⒈ 《易·遯》：“九五，嘉遁，貞吉。”《遯》卦第五爻爻辭為讚美隱遁，後因以“遁五”指隱遁。
二五:⒈ 指別卦中的第二爻與第五爻。指陰陽與五行。兩個五，即十。方言。即二百五。猶言傻里傻氣。指春秋時晉獻公嬖人樑五與東關五。
飛五:⒈ 指出仕。語出《易·幹》：“九五，飛龍在天，利見大人。”
格五:⒈ 古代博戲名。棋類。
九五:⒈ 《易》卦爻位名。九，謂陽爻；五，第五爻，指卦象自下而上第五位。指帝王。
六五:⒈ 《易》卦爻位名。六，謂陰爻；五，第五爻。六五指卦象自下而上的第五爻為陰爻。⒉ 謂六王(夏啟、商湯、周武王、周成王、周康王、周穆王)和五帝(黃帝、顓頊、帝嚳、帝堯、帝舜)。
破五:⒈ 指農曆正月初五。