就什麼成語?
想要什麼就有什麼的成語
垂手可得chuí shǒu kě dé
[釋義] 垂；放下。放下雙手就可以得到；形容事情非常容易；不費吹灰之力。也作“唾手可得”、“垂手而得”。
[語出] 明·施耐庵《水滸傳》：“只除呼延灼將軍賺開城門；垂手可得。”
[正音] 得；不能讀作“děi”。
[辨形] 垂；不能寫作“捶”。
[近義] 探囊取物 易如反掌 手到擒來
[反義] 談何容易 海底撈針
[用法] 用來指不費力氣就能得到的東西。一般作謂語、定語。
[結構] 偏正式。
[例句] 你以為他的博士學位是～的？他是經過廿年寒窗苦讀之後才得到的
什麼是成語
語言詞彙中的一部分定型的詞組或短句。漢語成語有固定的結構形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為一個整體來應用的，多數為4個字，也有3字的以及4字以上的成語，有的成語甚至是分成兩部分，中間有逗號隔開。
[編輯本段]【定義】
所謂成語是語言中經過長期使用、錘鍊而形成的固定短語。它是比詞大而語法功能又相當於詞的語言單位。
[編輯本段]【形式】
成語一般都是四字格式，也有二字、三字、五字等成語。如“五十步笑百步”、“ 欲速則不達”、“ 醉翁之意不在酒”。成語一般用四個字,這大概是因為四字容易上口。如我國古代的詩歌總集《詩經》，就以四字句為多，古代歷史《尚書》，其中四字句也有一些。後來初學讀的三、百、千 《三字經》《百家姓》《千字文》，其中後兩種即全為四字句。《四言雜字》《龍文鞭影》初、二、三集，都是四言。這雖然是訓蒙書，也足以說明四字句之為人所喜愛、所樂誦。古人有些話，本來夠得上警句，可以成為成語。只是因為改變為四字，比較麻煩，也就只好把它放棄，作為引導語來用。例如"宋朝范仲淹的《岳陽樓記》，有"先天下之憂而憂，後天下之樂而樂"之語，意思很好，但因字數較多的關係，就沒能形成成語，我們只能視為警句，有時引入文章。而如"吃苦在前，享樂在後"，就容易說，容易記，便可以成為成語。而同在《岳陽樓記》中的文句"百廢俱興"，因為是四字，就成了成語。
[編輯本段]【結構】
四字的語法結構主要有以下幾種形式：
主謂式：名副其實、盛氣凌人、杞人憂天、胸有成竹；
動賓式：好為人師、莫名其妙、視為畏途；
聯合主謂式：天翻地覆、水落石出、手舞足蹈；
聯合動賓式：知己知彼、養精蓄銳、防微杜漸、發號施令；
聯合名詞式：粗心大意、南轅北轍、鏡花水月；
聯合動詞式：突飛猛進、勇往直前；
動補式：逍遙法外、問道於盲；
兼語式：以鄰為壑、令人生畏；
並列式：千山萬水、畫蛇添足；
偏正式：傾盆大雨、窈窕淑女（中間可加“的”字）。
成語的結構是多種多樣的，上面只是簡單舉例的性質。成語在語言表達中有生動簡潔、 形象鮮明的作用。它的本身就有不少比喻和對比以及加重的措辭方法。如“陽奉陰違”、“外強中乾”、“五光十色”、“一知半解”、“七嘴八舌”、“患得患失”、“不寒而慄”等各有妙用。所以文學家對成語的運用都非常注意,因為成語有多種意思！
說一就一是什麼成語
說一不二
【拼 音】：shuō yī bù èr
【解 釋】：指說話算數;說了就不更改.
【出 處】：清·文康《兒女英雄傳》:“褚一官平日在他泰山眼前;還有個東閃西挪;到了在他娘子跟前;卻是從來說一不二.”
別人說什麼就是什麼成語
【言聽計從】
言聽計從 ( yán tīng jì cóng )
解 釋 聽：聽從；從：依從。說的話和出的主意都採納照辦。形容對某人十分信任。
出 處 《魏書·崔浩傳》：“屬太宗為政之秋，值世祖經營之日，言聽計從，寧廓區夏。”
有一個成語叫一什麼而就?
“一蹴而就” “蹴”拼音 cù 讀音：促成語讀音：yī cù ér jiù
成語釋義：蹴：踏；就：成功。踏一步就成功。比喻事情輕而易舉，一下子就成功。
成語出處：宋·蘇洵《上田樞密書》：“天下之學者，孰不欲一蹴而造聖人之域。”
成語示例：從前所受，皆為大略，一蹴而就於繁賾，毋乃不可！（清·吳趼人《痛史·原敘》）
一什麼就什麼成語 40分
一蹴而就
拼音：yī cù ér jiù
用法：緊縮式；作謂語、賓語、定語；含褒義
英文：expect results overnight
to reach the goal in one step
解釋：蹴：踏；就：成功。踏一步就成功。比喻事情輕而易舉，一下子就成功
典故：宋·蘇洵《上田樞密書》：“天下之學者，孰不欲一蹴而造聖人之域。”
舉例：楊沫《不是日記的日記》：“科學上的成功哪有一蹴而就的呀！”
從前所受，皆為大略，～於繁賾，毋乃不可！（清·吳趼人《痛史·原敘》）
近義詞：一蹴即至、一舉成功、迎刃而解
反義詞：一事無成、一蹶不振、欲速不達
刪什麼就什麼成語
刪繁就簡 刪：除去；就：趨向。去掉繁雜部分，使它趨於簡明。 刪華就素 放棄榮華富貴而過簡樸生活。
將什麼就什麼 成語
將錯就錯
將機就機
將計就計
將機就計
將天就地
成語有個叫什麼有自有就
是非自有公論
吉人自有天相
吾自有處
自有公論
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