廣東人喜歡什麼數字?
廣東人最愛哪個數字？
3，6，8，9
廣東人送禮喜歡什麼吉祥數字
廣東人喜歡3，因為在粵語中“3”與“生骸或者“升”是同義詞，所謂的生生世世、步步高昇之類的
廣東人也非常喜歡8888
為什麼廣東人喜歡數字3
因為在粵語中“3”與“生”或者“升”是同義詞，所謂的生生世世、步步高昇之類的……
為什麼廣東人喜歡用數字代替人名
因為在粵語中“3”與“生”或者“升”是同義詞，所謂的生生世世、步步高昇之類的……
廣東人為什麼不用數字4或者7還有14、17、24、27、34、37……
不喜歡四是因為諧音“死”7 就是因為人死後頭七回魂 特別是餐飲的 要是別人叫了7道菜你要提醒功 要不要多加一道菜，因為7道菜就是代表“食7”是不吉利的事情“白事”我覺得只是不喜歡7的倍數
廣東人 代表贏錢的數字組合是！？
918
998
188
有8不帶4和7，都是吉利數字
廣東人結婚一般送禮,送什麼數字比較好？
由於港人以祖籍廣東的佔大多數，故港人大部分操粵語，但與內地的表達方式稍有不同，其中夾雜不少港式俚語。由於歷史的原因，多年來香港地區的官方語言是英語，大多數年輕受教育的一代都能用英語對答，亦流行以英語混入粵語中使用。近年來，普通話在香港逐漸流行，使用普通話的居民數量不斷上升。1997年7月1日香港迴歸祖國後，根據《中華人民共和國香港特別行政區基本法》的有關規定，香港特別行政區的行政、立法和司法機關，除使用中文外，還可以繼續使用英文。
香港宗教信仰自由，世界各大宗教在香港幾乎都有人信奉。香港的華人，主要信仰佛教、道教，“信神”最多。他們雖因襲傳統的宗教信仰和風俗習慣，但沒有教徒的意識與概念。人們普遍敬奉祖先神位、門神土地。初一和十五必上香或點“蠟燭燈”，逢喜事及傳統節日也要拜祭一番，平時到廟宇中去求神拜佛以求轉運或求籤者也不少。
據華人廟宇條例規定，香港所有廟宇都必須註冊。根據統計，香港寺院共有360多間，公共廟宇有40座，天后廟宇24座。由於香港近海，從事漁業、航運者眾，故在廟宇中，供奉最多的是天后。據說天后姓林，福建人，為救漁民捨身投海，後被漁民和海員奉為守護神。據說有信眾25萬。在香港天后廟中，以大廟灣佛堂門的一所最負盛名。
每年農曆三月二十三日天后誕，是香港最為隆重的傳統節日之一。在廟宇中供奉的其他神還有觀音、北帝、關帝等。許多商店中也設有關帝神位，以求保佑。
中國傳統節日如春節、清明、端午、中秋、重陽，其風俗與內地基本一樣。為了方便市民過節、回鄉，政府還頒佈了法定假期。此外，如燒衣(盂蘭節，農曆七月十四)、七夕(乞巧節)、觀音誕、師傅誕、天后誕等，都要舉行傳統的敬神活動，十分熱鬧，被列為旅遊盛大節目。
港人早餐多到茶樓飲茶，吃粵式點心或到餐室飲“西茶”(奶茶、檸檬茶、咖啡、麵包)。工作人員的午餐一般吃工作餐、快餐或到酒家茶樓飲午茶。晚餐才是正餐，多為粵式傳統飲食方式。港人相約飲茶時常互相斟茶。宴請之類，多在晚上9時開席，主人4時左右已在恭候客人，並設麻將臺娛賓，不打麻將者一般7時左右到達為好。入席一般隨意，但客人要待主人說“起筷”才開始進食。用膳時，手肘不可橫擡、枕桌；不可“飛象過河”，即伸筷取遠處碟子中的菜；不能“美人照鏡”，將碟子拿起來倒菜；喝湯不要發出聲響，餐畢碗中不要留食。飲酒吃菜時，不宜手不離筷，祝酒尚禮到，力邀則失禮。上魚時，魚頭要對著客人方向，吃時不要翻轉魚身(寓“翻船”之意)。
港人對菜名亦有很多忌諱，不吉祥的名字都改個吉祥的叫法，如豬肝叫豬潤，因“肝”與“乾枯”同音；絲瓜稱勝瓜，因“絲”字與“輸”字諧音；“舌”叫“利”，因“舌”與“蝕”同音。很多菜餚還起了盯利的名字，如一本盈萬利(醬鴨舌)、年年慶有餘(松子黃魚)、金玉滿堂紅(蜜汁金華火腿)、花開添富貴(蟹肉西蘭花)等。
香港人對號碼、數字也很講究，“3”和“8”是他們最樂於追求的數字，認為這二字最吉祥。“3”的廣東話諧音是“生”，寓生氣、生財、生龍活虎；“8”的廣東話諧音是“發”，寓發財、發達。有些商店也喜歡用吉祥號碼做店名，如“168時裝店”、“338髮型屋”等。“168’’的諧音是“一路發”，“338’’的諧音是“生生髮”，“238’’的諧音則是“易生髮”。
香港位於東西兩大文明交融與傳播的樞紐位置，是東西方文化巧妙而又溫馨結合起來的城市實體。即使在繁華的鬧市，至今也保留著中國傳統文化的民風民俗，如送禮時忌送鍾(送終)、書籍(輸)、毯子(壓財)。賭馬打麻將，忌人來借錢、取錢。做生意，第......
廣東人不能說那些數字?拜託了各位 謝謝
4和7是廣東人最不喜歡用的數字了
請說說中國人對數字是理解，吉祥數字有哪些？
為您討個好口彩：恭賀您闔家“一”團和氣、“雙”喜臨門、“三”世同財、“四”季如意、“五”福臨門、“六六”大順、“七”子“八”婿、三多“九”如、“十”全十美。
在臺灣高雄市有一組著名的街道，以數字開頭：一心、二聖、三多、四維、五福、六合、七賢、八德、九如、十全。這句句吉祥的街名，聽得人心裡舒坦，住起來也跟著沾光不少。
許多外國遊客不禁讚道：中國人挺有創意，能把數字編派得如此“吉利”！
中國人不但拿數字來“呈祥”，還拿它來罵人：你這“二百五”，做起事“不三不四”，還敢說我“十三點”和“三八”？！
雖然出處不太可考，但可確定的是，數字與中國人的生活息息相關！淵源來自易經 上古時代，人類以結繩計數，而後才使用所謂的數字和文字。
人們從自然現象和生活經驗中，漸漸認識一件事情變化的症兆，像古人所謂的“月暈而風，礎潤而雨”，就是一例。生活中難免有不如意之事，於是人們有趨吉避凶之舉；再加上時常有的心理活動和聯想，就逐步形成一套求吉祥、祛邪惡的行為習慣。
“易經”，正是古代一本記錄先民趨吉避凶和占卜經驗的總結之書。在易經裡，數各有其含義：一是太極，二是兩儀，三是三才，四為四象，五是五行，六是六合，七乃七政，八為八卦，九是九書，十為十圖。
我們常說的“三陽開泰”，形容祛盡邪佞，吉祥好運接踵而來，典故就是出自易經。三陽，卦爻之初九、九二、九三，陽氣盛極而陰衰微也。開泰，泰是卦名；幹上坤下，天地交而萬物通。開泰即啟開之意，暗示要交好運囉。
認為“數無吉凶”的國際道家學術基金會董事長李亨利說，數字的意義都是人賦予的，如果鎖定某個數字一定是吉或凶，就是迷信。
然而，不同於西方人對“十三”的敏感，中國人仍自有一套數字哲學，在生活中流傳或驗證。諧音影響大 臺灣省立博物館人類學組組長阮昌銳提出“模擬巫術”的說法，他表示，中國人相信相同的聲音會產生相同的效果，因此“諧音”成為許多所謂吉祥數字的依據。
像廣東人的“八”與“發”音很近，對廣東人就產生意義，但對閩南人卻起不了什麼作用。
臺灣人對與“死”音近的“四”多禁忌，但客家人對此卻無動於衷。
民間流行的姓名學與九宮，是根據一個人的姓名筆劃數，來判斷人的個性和命途走勢。日本、歐美也發展出一套算命法，以陽曆西元生日的年、月、日數字相加，最後得出一個數字，再根據它來斷人命運。也有人能以某人偏好的數字，粗略判斷此人的個性。
吉祥數字、幸運數字的風行，與八字中缺金補金、缺水補水以求中和的造命觀念有關。李亨利指出，數字可分為生數（一、二、三、四、五）與成數（六、七、八、九、十）。其中一、六屬水，二、七屬火，三、八屬木，四、九屬金，五、十屬土。若以陰陽來分，一、三、五、七、九屬陽，二、四、六、八、十屬陰。
如果某人八字屬木，須以水來生木，他可選一或六為幸運數字。選那個好呢？如果此人屬陰木，則可選陽水的代號“一”。神可孤，人不可單 一，數之始也，也有“獨”之意。
臺灣神學院宗教學教授董芳苑指出，在臺灣，人們較喜歡象徵“雙雙富貴”的雙數，而對一、三、五、七、九等單數較敏感。由於單象徵“孤單”，不為人所喜。人雖喜成雙，神明可以孤單，因此在單數的月份裡，制訂節慶來幫助人過關，從一月一過年、三月三清明寒食、五月五端午、七月七乞巧節到九月九重陽都是。
在喜慶婚壽場合，中國人送紅包只送雙數，如一千二、三千六，由於四的閩南發音與“死”相近，很少人會送尾數是四的禮金。如果親友結婚送個四千四百元（四四，諧音死死），說不定人家不會感激，還會暗罵你觸楣頭、不懂禮數。至於喪事，一般人多送尾數是單數的奠儀......
為什麼廣東的城市中，廣東人喜歡在廣州，而外省人喜歡去深圳，東莞，為什麼廣州大多數都是廣東人，那裡都
首先糾正你一點：廣州是廣東的省會城市，曾經的超一線城市，現在與深圳並列為一線城市，僅次於北京、上海這兩個超一線城市，並不是你所說的三線城市。
其次，廣州作為一個省會，文化底蘊源遠流長、歷史悠久，其政治地位、歷史文化、經濟中心等都經過了超千年的發展，因此才會有你以上所說的那些現象存在。此外，粵語作為廣東的母語，在省城來說，存在的普及性就不名而喻了。
而深圳、東莞相對廣州而言，算是比較年輕的城市，發展史遠遠不及廣州，經濟發展也是後來的改革開放才受到重視，同時由於改革開放，眾多的企業進駐，外商的加入，吸引了一大批來自五湖四海的外來工，所以比較起來產生了彷彿深圳、東莞的外來人員要比廣州更多的假象。