青年不佳是什麼意思?

青年命不好以後也是嗎?

當然不是，努力會改變命運哪！

青少年表達能力差怎麼辦？

青少年之家建議讓孩子少看電視，多閱讀，多參加室外活動，增加與同齡人交往、溝通，有相關報道說，如今的孩子平均每週花在電視上的時間超過了20小時。家長要限制孩子看電視的時間，每週有7~10個小看電視就可以了。給孩子充足的時間閱讀，通過閱讀，孩子更容易瞭解文法結構，學會正確的語言表達。家長要儘量找一些精彩短小的文章讓孩子閱讀，讓他們理解語言材料的結構安排，體會文章的韻味和語言的精練，這是提高孩子語言表達能力的重要練習項目。

如果一個老師他對你提問提的很簡單,而你學習成績又不好,他什麼意思?他是一青年。

想讓你自信起來，好老師

青少年不該做什麼事

手淫和意淫，這個不該做的，否則會無毅力枉過一生的。因為丟了腎精人的運氣也不佳的。而且還會得一身病。

當文藝青年有什麼不好的

廣義上，凡是喜歡文化藝術的青年人，都可稱作文藝青年。 因為此類人的存在建立在一定的文化藝術涉獵基礎上，所以城鎮人口的比例會比農業人口高。性格相近的兩個人，因為涉獵文化藝術的經驗不一樣，會使其中一個可以被定義為文藝青年，另一個則不能。特點1.情緒化的對待真實生活 2.超過其真實理解力的表現出對藝術的偏愛但卻缺乏對應的實際能力；矯情的超過限度的表現自己在某方面的願望而不是能力 3.缺乏穩定而理性的自省和思考能力　　但又零碎的尋求感性的自我矛盾，並願意把這一點展示出來 4.對於知識是零散的感受性的接受狀態

而不是比較完整系統的思考。換句話說：沉溺於最具表面活力的當代藝術性事物（搖滾樂、文藝電影）的片斷感受，在其中自我感動和尋求受難；沒有較為系統的理性知識（哲學、歷史、文學）根基的支撐 5.把想象中的藝術和生活糅合起來

用張楚的歌詞來形容，就是“隨時可以出賣自己，隨時準備感動”，而不是隨時反省媚俗。米蘭昆德拉的《不朽》和《生活在別處》，都是對媚俗的調侃，只不過很多人理解的相反，尤其是後一部，呵呵。如果可以，《紅與黑》也可以看成是對媚俗的暗諷。 6.輕視邏輯 7.不一定敏銳但絕對敏感

敏銳：在重要事情上，因經驗、性格和天賦而能迅速且準確的透過事件表面判斷其本質意義和走向，幫助自己和別人做出有價值的行動決定。

敏感：在無關緊要的事情上，因習慣性的臆想而迅速但絕不靠譜的通過一件事臆造出另一些事或得出結論，並且讓自己感同身受的在其中尋求感動和煎熬。

文藝青年不管他在文學藝術上有多大造詣只要覺得自己是文藝青年

那麼他就是文藝青年!

文藝青年喜歡藝術地生活痛恨割裂生活 ，文藝青年總是處在成人和孩子中間的青澀地帶 　　他們渴望交流，渴望分享，渴望智慧，渴望自由。“文藝青年”是繼“小資”之後重又興起的一個身份標識，與之相應的環境變化大致有：歌壇上搖滾、民謠等“獨立音樂”形式的興盛，網絡上繼個人博客網站之後“豆瓣”等“興趣小組”式網站的興起，潮流界環保袋、手工服飾、玩偶等“創意市集”概念的推廣等等。每個人周圍都“噌噌”地冒出了好幾個貼著“文藝青年”標籤的傢伙。 雖然後來者“潮人”正追趕“文藝青年”以爭奪下一季主流身份標識的趨勢，不過現在，“文藝青年”依然正當時。看完本期嘉賓們的“說道”，大家不論是或不是文藝青年，都不必為此“痛心疾首”。隨著資訊的“爆炸”，大家的個性也越來越細分，不論是小資青年、文藝青年還是潮流青年，只要是新時代好青年就都是最可愛的。

大齡青年為什麼不好找對象

原因很多:1,因為你到了30還一事無成,所以沒人看得上你;

2,你的事業很成功,因此眼光也會很高,所以你看不上別人;

你是屬於哪一種的?

青年吸收不好抵抗力差該怎麼辦??

如果經過正規醫院檢查沒有其他病症，只是抵抗力差【體弱，腸炎】那麼建議；

首先規律一下生活，每天吃飯，喝水，睡覺，活動都有比較固定的時間。至少恢復前應該做到。

二是增加營養，葷素搭配，稀幹搭配，糧菜新鮮，提高體質。補品有牛奶 豆漿 雞蛋 骨頭湯 魚湯之類足以。

三是戶外鍛鍊，散步，太極拳 中醫經絡操等 自己選項 ，每天不少於一小時。

保持好心情，學會或善於化解煩惱，讓自己知足起來，改進精神面貌。

堅持一段時間，抵抗力一定會提高。

腸炎是個問題，腸胃不好吃緊營養也不的吸收。

腸炎發病期間吃西藥止瀉、吃點中藥調理，平時注意不吃涼東西。飯 菜 水 稍熱一點，水果不可能熱，適量吃，尤其少吃瓜類水果。每早含一片生薑片、喝點紅糖水。暖胃。穿衣注意胃部不要著涼。

堅持一段時間就會緩解，但慢性腸炎很容易復發，故相當長時間內都要遵循調理的方法，養成習慣。

差不多先生啥子意思哦？

原文

（全文原載於民國八年出版的新生活雜誌第二期）

你知道中國最有名的人是誰？

提起此人，人人皆曉，處處聞名。他姓差，名不多，是各省各縣各村人氏。你一定見過他，一定聽過別人談起他。差不多先生的名字天天掛在大家的口頭，因為他是中國全國人的代表。

差不多先生的相貌和你和我都差不多。他有一雙眼睛，但看的不很清楚；有兩隻耳朵，但聽的不很分明；有鼻子和嘴，但他對於氣味和口味都不很講究。他的腦子也不小，但他的記性卻不很精明，他的思想也不很細密。

他常常說：“凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢？”

他小的時候，他媽叫他去買紅糖，他買了白糖回來。他媽罵他，他搖搖頭說：“紅糖白糖不是差不多嗎？”

他在學堂的時候，先生問他：“直隸省的西邊是哪一省？”

他說是陝西。先生說，“錯了。是山西，不是陝西。”他說：“陝西同山西，不是差不多嗎？”

後來他在一個錢鋪裡做夥計；他也會寫，也會算，只是總不會精細。十字常常寫成千字，千字常常寫成十字。掌櫃的生氣了，常常罵他。他只是笑嘻嘻地賠小心道：“千字比十 字只多一小撇，不是差不多嗎？”

有一天，他為了一件要緊的事，要搭火車到上海去。他從從容容地走到火車站，遲了兩分鐘，火車已開走了。他白瞪著眼，望著遠遠的火車上的煤煙，搖搖頭道：“只好明天再走了，今天走同明天走，也還差不多。可是火車公司未免太認真了。八點三十分開，同八點三十二分開，不是差不多嗎？”

他一面說，一面慢慢地走回家，心裡總不明白為什麼火車不肯等他兩分鐘。

有一天，他忽然得了急病，趕快叫家人去請東街的汪醫生。那家人急急忙忙地跑去，一時尋不著東街的汪大夫，卻把西街牛醫王大夫請來了。差不多先生病在床上，知道尋錯了人；但病急了，身上痛苦，心裡焦急，等不得了，心裡想道：“好在王大夫同汪大夫也差不多，讓他試試看罷。”於是這位牛醫王大夫走近床前，用醫牛的法子給差不多先生治病。不上一點鐘，差不多先生就一命嗚呼了。

差不多先生差不多要死的時候，一口氣斷斷續續地說道：“活人同死人也差……差……差不多，……凡事只要……差……差……不多……就……好了，……何……何……必……太……太認真呢？“他說完了這句話，方才絕氣了。

他死後，大家都很稱讚差不多先生樣樣事情看得破，想得通；大家都說他一生不肯認真，不肯算帳，不肯計較，真是一位有德行的人。於是大家給他取個死後的法號，叫他做圓通大師。

他的名譽越傳越遠，越久越大。無數無數的人都學他的榜樣。於是人人都成了一個差不多先生。——然而中國從此就成為一個懶人國了。

[編輯本段]創作背景

胡適是現代雜文的最初創作者之一。民國七年，他在新青年雜誌發起「什麼話」專欄，輯錄摘引當時報刊上令人發笑或感嘆的材料，加上一、二句點睛式評語，或根本不加評論，直斥之曰「什麼話」。這種雜文簡便犀利，有利於迅速揭露悖論謬說，曾被許多刊物仿效，產生相當大的影響。他還以天風、鐵兒等筆名，發表過不少雜感、短評、短論、寓言及一些通訊、序跋等，或論時事，或悼友人，或抒感懷，雖然內容尖銳，但文字優美，影響頗大，差不多先生傳即此類雜文中之一篇。

[編輯本段]題意

胡適曾系統的學習西方近代科學知識與方法，使他眼光敏銳，膽大心細，具有一絲不苟的求實精神，因此他寫這篇諷刺小品，嘲諷那些處事不認真的人，一方面鍼砭國人敷衍苟且的態度，一方面也可見其弘揚科學精神的用心。魯迅也曾經說過：「中國四萬萬的民眾害著一種毛病。病源就是那個馬馬虎虎，就是那隨它怎麼都行的不認真態度。」（語出日人內山完造所作之魯迅先生一文）正可說明本文的立......