耶穌有這個人嗎?
真的有過耶穌這個人嗎？
過去學界有很大的爭論，懷疑是否真有“耶穌基督”此人。他們的論據有三：
首先，耶穌的出生年份自相矛盾。由於當時羅馬的歷法非常混亂，使當時的日期記錄非常不準確。所以耶穌出生的年份，由公元前6年至公元后6年的任何一年都有可能。(現已證實大約在公元前6至4年出生)(具聖經記載應該為公元6世紀)
其次，“耶穌”其實只是“約書亞”的希臘式寫法，而“約書亞”其實是一個非常普通的名字，其字的意思是耶和華的拯救。單單在拿撒勒，據歷史記載，就已經有至少三個“約書亞”。而未有證據證實這三個“約書亞”的其中一人可能是耶穌基督。
再次，耶穌的行事並未有在其他歷史書內記載，使人懷疑其可信程度。
但某些學者稱，隨著考古學的新發現，不少來自公元1世紀的文獻（包括來自當時反對耶穌基督的地方官員和祭司的文書記錄），都間接證實了耶穌在各地所行的事，以及被殺時的特異天象。不過，這些證據並沒有使所有懷疑者信服。同時，也沒有可信的理由或者證據說基督教信徒為何要使用偽託的人物代表其領袖。
大部分研究人員認為耶穌確有其人，曾以類似先知身份出現和進入耶路撒冷，並由於宗教或者民族的理由被當局所殺；但教會其他方面的傳統說法並沒有獲得信徒以外的研究者廣泛接受。
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正如基督宗教各教派中對聖經的爭議如此巨大一樣，在非信徒中，耶穌是否確有其人其事？同樣看法不一，論點各異。
持肯定觀點的人認為，這位被現今數以億計基督教徒信奉的“救世主”
耶穌是一位凡人，而不是神明，基督教是公元前1 世紀時，由一位生長在巴勒斯坦的拿撒勒族人耶穌創立的。他本人也被後來基督徒崇奉為“上帝”之子，尊稱為“基督”。
耶穌的家座落在巴勒斯坦北部伯利恆地區的拿撒勒小鎮。他出生於公元前1世紀初葉，父親約瑟是一個木匠，母親名叫瑪麗亞，耶穌是他們的長子，下面還有3 個弟妹。耶穌自幼沒有受過傳統的正規教育，社會是少年耶穌的主要課堂。他虔誠的父母每年去宗教聖地耶路撒冷誦經朝拜，都少不了有耶穌同行，耳濡目染，耶穌從這裡瞭解巴勒斯坦和外部世界的情況，獲得豐富的知識涵養。
著名的猶太曆史學家約瑟弗斯在《猶太人的古代事蹟》一書中稱讚耶穌“是一個全心信奉真理、有智慧神蹟的人”，後來，耶穌召集了12個門徒，雲遊四方，奔波傳教於巴勒斯坦各地。耶穌在下層勞動人民中宣揚“天道”，號召民眾要把巴勒斯坦從羅馬帝國的統治下解放出來，重建繁榮昌盛的希伯來大衛王國。“叫有權柄的失位，讓卑賤者高升；叫飢餓的飽食，讓富足的空手；凡自高的必降為卑，凡自卑的必升高。”在猶太人民的心目中，耶穌既是先知先覺的聖人，又是大衛王國的皇位繼承人。根據記載耶穌生平事蹟的《四福音書》，耶穌及其門徒的佈道說教反映了當時下層人民的苦難，激勵了人們的鬥爭意志，指出了人民奮鬥的方向和目標是建立“天國”，他給廣大群眾帶來了福音，掀起了一陣又一陣的群眾抗議活動。耶穌的一系列活動，遭到猶太當權者的抵制和打擊，終於被捕送交羅馬帝國駐猶太的總督龐迪俄。彼拉多，後來釘死在耶路撒冷東郊橄欖山的十字架上。
持否定觀點的學者提出：耶穌在歷史上並無其人其事，而是一個人為的“救世主”，耶穌只是基督教會塑造出來的“一個沒有生命的偶像”而已。
不是耶穌創建了基督教，而是基督徒們臆造了“神明的耶穌”。
多年來的科學研究成果表明，《聖經》中關於耶穌的傳說多半屬於虛構，迄今發現的所有歷史資料都難以證明耶穌是一個真實的歷史人物。在耶穌創建基督教的時代，各種史籍著作很......
歷史上真的有耶穌這個人嗎？
我們都相信 穆罕默德 孔子 秦始皇 凱撒 都是存在過的人物，很多比耶穌早的多，不過我們卻深信不疑
問題就出在一個地方..在這些人在世的時候，他們就已經大大有名了，而且有大量的古籍記載！！
耶穌按道理來說在他傳道的時候就應當驚天動地了才對，但是同時代的古書卻罕有他的故事，反而是過了好多好多年以後他才大紅大紫，於是我們就推測他是編造出來的人物
不過我猜測他是存在過的，因為即使超級反對耶穌是基督的人也並沒懷疑過這個人的存在
就好比我們反對某邪教領袖是救世主，但是並不否認這個人存在過
在歷史上有耶穌這個人嗎？
你不怕被基督徒拍磚嗎？
在基督教史上，有一句話：“歷史上的耶穌、信仰上的基督”。也就是說，要把兩者分開。
以下是西方宗教史學家對歷史上耶穌真偽的純學術考證（基督徒請繞行）：
耶穌真假之謎
二、耶穌的誕生
(一)聖誕日的來歷
自從對外開放以來,中國人把西方五花八門的節日也引進了國門,每年的情人節、愚人節、感恩節及聖誕節在商家的大力炒作下一個接著一個熱鬧登場,
其中聲勢最大的當然是聖誕節。對大多數人來說,聖誕節也許與其它節日一樣只是給平時平淡的生活增添些情趣,可對許多基督徒來說,它卻是一個神聖的節日,他
們相信12月25日就是耶穌的誕生日。
在舊約中,對四千多年前的創世紀大洪水事件的描述,如什麼日子降大雨,什麼日子洪水開始消退,什麼日子地面水乾等都有明確的日期記載,但在新約中,對耶穌降生這麼重要的事件,卻沒有明確的日期記載。
在路加2:8-16中
說,當天晚上有一些牧羊人見證了耶穌的降生,然而猶太人通常只在十月份左右的晚上才會在戶外看守羊群,而不會在天寒地凍的十二月底的夜晚。《新天主教百科
全書》告訴我們,早期基督徒並沒有慶祝聖誕的傳統。到2世紀末左右,基督教各派對耶穌的降生日都還沒有統一的說法,比如義子派
(Adoptionists)認為耶穌的生日是4月9號或20號,而在埃及亞歷山大里亞的基督徒則把聖誕日定於5月20日或11月18日,等等。3世紀的
著名神父歐里根(Origen)甚至反對慶祝聖誕,他說:“只有罪人才慶祝他們王的生日(如希律王和法老的生日),而基督徒只慶祝自己的死日,即昇天堂獲
得重生的日子。”目前已沒有人確切知道,為什麼人們後來採用12月25日作為耶穌的誕辰日,這其中牽扯到太多的傳說,有的說是來自於異教神(太陽神)的生
日,有的說是根據聖燭節或光明節等來確定的。最早記載12月25日慶祝聖誕的是公元336年的羅馬年鑑2。
根據馬太2:1及路加1:5-31的記載,耶穌是誕生在希律王當政時期。專家們公認希律王死於公元前4年,因而一般教會都把耶穌的降生定在公元前6-5年。然而,路加2:1-2又
這樣記載:當居里扭(Cyrenius)作敘利亞巡撫的時候,約瑟帶馬利亞去伯利恆報名註冊,並在那裡生下耶穌。根據著名的猶太曆史學家約瑟夫
(Josephus
亞省的巡撫3。很少有專家對約瑟夫關於居里扭的記載有異議,因而各福音書對耶穌降生之年的記載相互之間有出入。《新天主教百科全書》也認為 <路加福音> 中關於羅馬帝國普天下人報名註冊的記載沒有可靠的依據4。
眾所周知,現在全世界普遍使用的公元記時系統是按傳說的耶穌降生之年設置的,基督徒稱公元1年為主年(也有人稱公元0年為主年),公元前為主
前,公元后為主後。那麼耶穌的降生之年,又為什麼定在主前6-5年,而不是主年呢?這主要應該責備一個名叫帝安尼修斯·愛克古司(Dionysius
Exiguus)的僧人。公元525年,愛克古司受教皇委託,為了榮耀耶穌,把以古羅馬的創立為基準的記時系統改為以耶穌的降生為基準的新記時系統,並決
定用新記時系統將所有歷史事件重新定期5。可惜他算錯了4-7年,結果就釀成了延續至今的尷尬6。正所謂“成也蕭何,敗也蕭......
到底有沒有耶穌這個人呢？
①耶穌是真有其人，無論信不信耶穌的都不可否認。世界各國都採用公元紀年。公元紀年就是以耶穌的降生作為公耿元年，世人都無可否認。
②耶穌曾經被釘十字架流血而受死，這也是世人無可否認的。十字架是古代羅馬懲罰犯人最殘忍的一種刑具，今天卻成了全世界各醫院、藥房、救護車、國際紅十字會，等的救贖標誌。為什麼？這都是因為耶穌為我們的罪被釘死在十字架上。耶穌是替罪羔羊。凡信他的，十字架上的寶血就能洗淨他的罪孽，拯救他的靈魂，將來可以像耶穌一樣從死裡復活，進到天堂。所以，寶血染紅的十字架不再是殘忍的刑具，而成了救贖的標誌。
③世界三大宗教：基督教、佛教、伊斯蘭教。基督教排在第一。因為基督教人數最多，佔全球總人數的三分之一（約20多億人信上帝、信耶穌）。基督就是耶穌。若沒有耶穌，基督教從何而來？
參考資料：仰望十架
耶穌是真的存在過的嗎？ 這個人？ 10分
耶穌是真有其人的，猶如佛祖，老子，孔子，蘇格拉底，柏拉圖等人一樣。而且耶穌出生的年代還遠遠晚於這些人。
聖經猶如猶太人的歷史書，完完整整的記錄了一個民族從弱到強，從少到多的發展史，這對於研究人類社會的發展有很重大的價值意義，猶如中國的古代歷史書尚書，只是尚書後來遺失了，孔聖人的春秋對中華民族的意義就重大深遠了。
基督教從耶穌之後才算成為正式的宗教，也就是新約，舊約更像純粹的歷史和一些人對歷史事件的評價，這就是先知，而耶穌則開始真正的直指人心，更強調精神的解放，這才成為真正意義上的宗教。
歷史真的有耶穌這個人嗎？
真的有！
尤其是耶穌被釘在十字架上，和當時的社會政治有很密切的聯繫：礎。。。
中文名： 耶穌
外文名： Jesus
別名： Jesus of Nazareth
國籍： 以色列
民族： 猶太人
出生地： 伯利恆(神學)/拿撒勒(史學)
出生日期： 西元前4年
逝世日期： 西元30年
職業： 拉比(教師)
信仰： 基督教
主要成就： 基督教創始人
代表作品： 新約福音書
教名： 耶穌基督(Jesus Christ)
阿拉伯名： 爾薩(Isa)
耶穌主要的生平事蹟都記載在四福音書中。基督教傳統觀點認為，四福音書是四個使徒的“共同見證”。關於耶穌生平的事件主要有降生、受洗、受試探、呼召十二使徒、登山寶訓、行神蹟、遭棄絕、進入耶路撒冷、詛咒無花果樹、最後晚餐、被捕、受審、釘死、復活、昇天。
根據馬太福音和路加福音，大約2000年前耶穌由童貞女瑪麗亞受聖神感孕，生於伯利恆城客店的馬廄之中。耶穌基督其後為逃避當時猶太的長官大希律王的追殺令而遠走埃及，至到大希律王死後才回到約瑟的居住地、加利利行省的拿撒勒定居（一說“拿撒勒”這個地名是耶穌死後才命名的）。
耶穌成年後從施洗約翰受洗，接受了聖靈，受洗後成為神子。聖靈把耶穌引領到了沙漠中，讓他接受了撒旦的考驗。當時以色列全境都處於羅馬皇帝愷撒的獨裁統治之下，包括耶穌出生的伯利恆和成長的拿撒勒。約翰被抓以後，耶穌進入了加利利，開始傳授天國的信息。耶穌三十歲以後開始通過寓言教導眾人，宣揚天國的信息，驅魔和行醫。耶穌從門徒當中挑選了十二人成為他的使徒。耶穌宣揚遵守十誡、努力禱告、愛仇敵、不論斷他人、不在人前顯示自己信仰以及天國已經近了。耶穌傳講的信息主要有：愛神並愛自己的鄰居。共觀福音書中，耶穌的傳教持續了一年。而在約翰福音書中，耶穌傳了三年教。同時，共觀福音書指出，耶穌主要在加利利地區傳教。但約翰福音書則說，耶穌主要在耶路撒冷附近的猶大地區傳教。後來接受施洗約翰的洗禮，開始在加利利一帶開展傳道工作，並在信徒當中親自揀選了12人成為入室的使徒。
在約33年時，由耶利哥城前往耶路撒冷，受到群眾的歡迎。耶穌引起了設在以色列各省執政掌權的羅馬官員和猶太領袖（宗教律法師）的注意。耶穌聲稱自己就是神，直接干犯了猶太律法，當時的猶太人對耶穌基督非常憎恨。他們收買了耶穌十二門徒之一的加略人猶大，以30塊銀的價錢和他串通，以親吻耶穌為號，把耶穌拘捕，並控以“自稱為猶太人的王”的罪名。在群眾壓力下，被本丟彼拉多判處釘死在十字架上，並隨即押往髑髏地的刑場。據聖經記載耶穌死後被安葬於髑髏地附近的一個墓室。三天後復活，並回到加利利與眾門徒見面，並於40日後昇天。
主耶穌，您是誰？為何能深得兩位史學家的讚賞。耶穌是一位木匠的兒子，生於一千九百多年前。終其一生只在巴勒斯坦一帶不出四百里的範圍內活動，他英年早逝，只活了三十三歲，就被羅馬人以莫須有的罪名處死。二千年悠悠歲月、不知逝去了多少國家和偉人。許多主義、學說被淘汰，幾許英雄豪傑被人遺忘。但耶穌始終仍然受到人的尊敬與愛戴。
每年的聖誕節、復活節，都以您——耶穌為主角的，前者是慶賀您的出生。後者為紀念您從死裡復活。復活確實令人有些費解和驚喜。人人都不免一死，從來沒有聽過人能勝過死亡，而您，唯獨不能被死拘禁，從墳墓裡復活過來，且活到今天，活到永永遠遠。耶穌，您真令人驚詫，每個禮拜天，全世界將近十六多億人到教堂唱詩、讚美和敬拜您。...
世界上真的有耶穌這個人存在過嗎？
沒有，這跟神論一樣。如果你覺得神論存在那耶穌就存在
歷史上真有耶穌這個人嗎？
從史料上看不到此人的存在，聖經中的福音最早的寫成時間是耶穌死後數百年了
耶穌是真有此人嗎，還是神話傳說
真的此人,他創造了基督教
和佛教創始人一樣,不是傳說,確有其人
歷史上沒有耶穌這個人嗎？
我想這個問題，我用一個文獻可以證明。在房龍的《人類的故事》一書中，記載了一個羅馬士兵與他叔父間的信件，其中談到了那名叫耶穌的拿撒勒人，是怎樣一位高尚的人，怎樣被許多的人回憶，又是怎樣被那位叔父所照料的保羅所傳講。顯然，這個文獻足夠證明耶穌在歷史上存在過！現在，我稍微解釋某些大言不慚的“史學家”們對基督耶穌存在的抨擊。 首先，他們認為，沒有歷史文獻記錄耶穌的存在。然而，在第二世紀初，一些被猶太文獻稱為拿撒勒人耶穌的門徒的人，在加利利一帶活動。他們發展迅速，引起當局恐慌，逼迫他們。這就證明了，耶穌此人的確存在。文獻有所證明，自然就證明耶穌的存在。當然，在二世紀初的時候，福音早已傳到非洲和歐洲，聖經已經全數寫出。時間自然有很大問題，然而文獻記載至少說明了耶穌的存在。 此外，很多人說，如果耶穌大行神蹟，當時偉大的思想家們怎能不注意呢？很簡單，有哪一個思想家會注意一個搞靈界活動，而非理性活動的木匠的兒子？何況耶穌不是羅馬公民！就好像馬克思在寫資本論的時候，怎麼會注意街頭占卜的老太太呢？會注意就不對了！耶穌在當時是個沒有名氣的人，而且聖經中也記載，耶穌叫人不要隨便傳揚他的名字，因為自己還沒有得榮耀。這些歷史事實，都符合聖經的記載。 此外，在猶太的一些歷史中，記載了耶穌被釘死當天有“日食”。而聖經的記載則是因為神子的死，天地都昏暗了。然而，根據天文曆法，我們今天很容易推算出，那天根本沒有日食！又是符合聖經的記載！ 在當時，有許多的人都自稱自己是基督，不止是耶穌一個人，而且都行神蹟。但是到後來的文獻，在基督教會還在受逼迫的時候，文獻當中就已經消失了其他人的名字，而只留下了耶穌。因為耶穌的名字很特別嗎？如果人們要編一個符合舊約的名字，那麼那個人應該叫“以馬內利”。耶穌由童女所生，也是以賽亞書早就預言的，根本不是人思想觀念中的產物。死海古卷發現以後，很容易證實，今天的以賽亞書和過去的以賽亞書（至公元以前的書卷），並沒有二致！可見句句是應驗聖經的話，有什麼不可信的呢？ 難道這還不夠可以證明耶穌存在嗎？聖經的記載，其中的歷史性十分的強，預言性也是不可言喻的！那麼久以前，誰可以公開宣佈“世界有一天要滅亡！”就是耶穌！ 關於聖經是後來各教派為了自己的利益編出來的，這個根本說不通！聖經全部寫出來的時候，聖而大公的教會根本沒有成立，更談不上什麼教派的問題！後來收錄在正典數目的聖經，都是各個教會普遍認同，才被收錄的。也就是說，一卷書是聖經，根本不是某個人決定的，也不是教會決定的，完全是當時普遍信徒（包括平信徒）已經認同的才被收錄為正典！ 這些反對耶穌存在的證據，根本站不住腳。那些號稱自己是研究歷史事實的人，卻恰恰充滿了謊言！他們先假設，基督徒為了維護自己的信仰會說謊，然後再假設自己所說的一定就是正確的。於是叫別人信奉他們所說的是真理，卻不知道，唯物史觀是史學界的敗類！馬克思的一切理論抑制了人類的良善和尊嚴，卻用良善和尊嚴欺騙世人，不惜掩蓋和篡改歷史事實，甚至毀謗他人篡改歷史。馬克思實在是歷史上的一大罪人！凡是按照他的理論建立的政權，都是暴君的政權，泯滅了人性，是換了一個名字的法西斯！ 在歷史上，很多文獻都有記載基督的出現，但是提到耶穌的的確不多。因為教會被稱為基督的教會，而非耶穌的教會。何況當時叫耶穌的人那麼多，稱自己為“耶穌徒”，那麼到底是哪個耶穌？用“基督”這個名詞才符合當時的歷史環境，才是最合理的！ 聖經是耶穌的門徒們寫的，是使徒們寫下來的。他們幾乎所有的人，尤其是約翰和彼得，兩個人最能夠證明耶穌基督存在。很簡單，他們寫下的信件和福音，就是為了讓別人知道......