方圓是什麼意思?
方圓是什麼意思啊 20分
規,矩是兩種工具，圓規用來畫圓，矩是畫方用的.圓規畫的圓很標準,矩畫的方很標準.所以說,沒有標準的器材,就沒有標準的方圓.比喻我們沒有規則制度,就不能幹好事情. “離婁之明,公輸子之巧,不以規矩,不成方圓”。是孟子《離婁上》的一句名言。 自己製作畫圓和方形的工具“譬猶巧錘之為規矩準繩以遺後工也”，這是古人的一句名言，意思是說比如就象巧錘自己製作畫圓和方形的工具留給後人才使後來的工匠們知道圓應該怎麼畫，方形該怎麼做。古人也把它叫做規矩繩墨，國不可一日無法，家不可一日無規，校不可一日無紀。
方圓的解釋
方，是規矩、框架，是做人之本；圓，是圓融、老練，是處世之道。無方，世界沒有了規矩，便無約束；無圓，世界負荷太重，將不能自理。為人處世，當方則方，該圓就圓。方外有圓，圓中有方，方圓相濟，社會才會和諧，人生自在方圓。
含義
(1)方形與圓形。亦泛指事物的形體、形狀。
(2)指方法、準則。
(3)指天地間。
(4)範圍；周圍。
(5)籌劃；籌集。
(6)隨宜；變通。(7)“方枘圓鑿”的略語。
出處
(1).方形與圓形。亦泛指事物的形體、性狀。
《管子·形勢解》：“以規矩為方圜則成，以尺寸量長短則得。”
《尹文子·大道上》：“生於不稱，則群形自得其方圓。名生於方圓，則眾名得其所稱也。”
《淮南子·俶真訓》：“今盆水在庭……濁之不過一撓，而不能察方員。”
宋 范仲淹《禮義為器賦》：“寧因雕琢之勞，見無不為；豈定方圓之體，不速而成？”
明 田汝成《西湖遊覽志餘·委巷叢談五》：“印章謎雲：‘方圓大小隨人，腹裡文章儒雅。有時滿臉桃紅，常在風前月下。’”
(2).指方法、準則。
唐 李華《詠史》之四：“如何得良吏，一為制方圓。”
宋 蘇軾《謝王內翰啟》：“奇文高論，大或出於繩檢；比聲協句，小亦合於方圓。”
(3).指天地間。
南朝 樑 沉約 《郊居賦》：“羅方員而綺錯，窮海陸而兼薦。”
(4).範圍；周圍。
《宣和遺事》前集：“徽宗道：‘見說月宮方圓八百里，若到廣寒宮，須有一萬億，如何得到？’”
《三國演義》第七三回：“ 建安二十四年秋七月，築壇於沔陽，方圓九里。”
郭小川《鋼鐵是怎樣煉成的》詩：“方圓幾十裡的廠地，處處是繁茂的野草。”
(5).籌劃；籌集。
唐 李德裕《奏銀妝具狀》：“至於綾紗等物，猶是本州所出，易於方圓。”
唐 穀神子《博異記·岑文本》：“﹝漢帝﹞有事擁遏教化，不得者，無不相問。僕嘗與方圓，行下皆得通暢。”
《舊唐書·食貨志上》：“﹝李兼、杜亞、王緯、李錡等﹞皆競為進奉，以固恩澤。貢入之奏，皆曰‘臣於正稅外方圓。’”
(6).隨宜；變通。
唐 羅隱《讒書·答賀蘭友書》：“非僕之不可苟合，道義之人，皆不合也。而受性介僻，不能方圓。”
《舊唐書·食貨志上》：“所以先有告示，許有方圓，意在他時行法不貸。”
明 楊柔勝《玉環記·範張別皋》：“多謝母親善言相勸，只是爹爹言語上欠些方員。”
沙汀《炮手》：“﹝他﹞不拘對誰都一團和氣，不拿架子。又肯遇事方圓，從未做過落井投石的事。”
(7).“方枘圓鑿”的略語。
《楚辭·離騷》：“何方圓之能周兮，夫孰異道而相安？” 王逸注：“言何所有圓鑿受方枘而能合者。”
唐 杜甫《牽牛織女》詩：“方圓苟齟齬，丈夫多英雄。”
郭知達集註引《楚辭·九辯》：“圓鑿而方枘兮，吾固知其齟齬而難入。”
方圓是什麼意思
含義
(1)方形與圓形。亦泛指事物的形體、形狀。
(2)指方法、準則。
(3)指天地間。
(4)範圍；周圍。
(5)籌劃；籌集。
(6)隨宜；變通。(7)“方枘圓鑿”的略語。
出處
(1).方形與圓形。亦泛指事物的形體、性狀。
《管子·形勢解》：“以規矩為方圜則成，以尺寸量長短則得。”
《尹文子·大道上》：“生於不稱，則群形自得其方圓。名生於方圓，則眾名得其所稱也。”
《淮南子·俶真訓》：“今盆水在庭……濁之不過一撓，而不能察方員。”
宋 范仲淹《禮義為器賦》：“寧因雕琢之勞，見無不為；豈定方圓之體，不速而成？”
明 田汝成《西湖遊覽志餘·委巷叢談五》：“印章謎雲：‘方圓大小隨人，腹裡文章儒雅。有時滿臉桃紅，常在風前月下。’”
(2).指方法、準則。
唐 李華《詠史》之四：“如何得良吏，一為制方圓。”
宋 蘇軾《謝王內翰啟》：“奇文高論，大或出於繩檢；比聲協句，小亦合於方圓。”
(3).指天地間。
南朝 樑 沉約 《郊居賦》：“羅方員而綺錯，窮海陸而兼薦。”
(4).範圍；周圍。
《宣和遺事》前集：“徽宗道：‘見說月宮方圓八百里，若到廣寒宮，須有一萬億，如何得到？’”
《三國演義》第七三回：“ 建安二十四年秋七月，築壇於沔陽，方圓九里。”
郭小川《鋼鐵是怎樣煉成的》詩：“方圓幾十裡的廠地，處處是繁茂的野草。”
(5).籌劃；籌集。
唐 李德裕《奏銀妝具狀》：“至於綾紗等物，猶是本州所出，易於方圓。”
唐 穀神子《博異記·岑文本》：“﹝漢帝﹞有事擁遏教化，不得者，無不相問。僕嘗與方圓，行下皆得通暢。”
《舊唐書·食貨志上》：“﹝李兼、杜亞、王緯、李錡等﹞皆競為進奉，以固恩澤。貢入之奏，皆曰‘臣於正稅外方圓。’”
(6).隨宜；變通。
唐 羅隱《讒書·答賀蘭友書》：“非僕之不可苟合，道義之人，皆不合也。而受性介僻，不能方圓。”
《舊唐書·食貨志上》：“所以先有告示，許有方圓，意在他時行法不貸。”
明 楊柔勝《玉環記·範張別皋》：“多謝母親善言相勸，只是爹爹言語上欠些方員。”
沙汀《炮手》：“﹝他﹞不拘對誰都一團和氣，不拿架子。又肯遇事方圓，從未做過落井投石的事。”
(7).“方枘圓鑿”的略語。
《楚辭·離騷》：“何方圓之能周兮，夫孰異道而相安？” 王逸注：“言何所有圓鑿受方枘而能合者。”
唐 杜甫《牽牛織女》詩：“方圓苟齟齬，丈夫多英雄。”
郭知達集註引《楚辭·九辯》：“圓鑿而方枘兮，吾固知其齟齬而難入
“上善若水任方圓”是什麼意思啊？？？
“上善若水”意為：最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。
“任”意為：“任憑”“承擔”。
“方圓”意為：天地間。
這句話意思就是：一個人只要自己有高的人格修養，有澤萬物而不爭名利的心態，在紛雜的世間總會處事不驚，活的坦然。
細細品味水的品性，我們能夠從中發掘或引申出有益的道理或原則。做人處事，雖然要靈活應變，但其最根本的一條“善亥萬物而不爭”，這才是真正的“上善”，才是立身之本。崇尚“上善若水”，自然“任”其“方圓”。
希望對你有幫助！
一般說“方圓多少公里”，其中的方圓是啥意思
是以所指的地點為圓心,"多少公里"為半徑的圓所覆蓋的範圍.
知方圓是什麼意思？
欲知乎直,則必準繩;欲知方圓,則必規矩
想知道什麼是直,就必須有準繩來校準。想知道什麼是方圓,就必須有規矩。荀子說;木直中繩,輮以為輪,就是這個意思。
方，是規矩、框架，是做人之本;圓，是圓融、老練，是處世之道。無方，世界沒有了規矩，便無約束;無圓，世界負荷太重，將不能自理。