可敦是什麼意思?

福晉在古代是什麼意思

含義：

福晉（音譯詞，意為夫人），滿人及清代皇室宗親貴族婦女封號。

滿人皇室親王、郡王之妻稱“福晉”，妻妾稱謂有，嫡福晉、側福晉及庶福晉之分（凡嫡妻、為了強調嫡妻地位，又稱其為嫡福晉），側室則稱"側福晉"，婢妾俗稱"庶福晉"。

貝勒、貝子、鎮國公及以下世爵之妻，只能稱“夫人”。

清代親王、郡王的側室稱側福晉，貝勒及以下只能稱側夫人，或側太太、側奶奶。世家更是這樣。

按習慣，“福”本讀一聲，啟功先生似曾專門論及此點。但現代影視劇中多已不察。

來源：

"福晉"一詞來源說法不一，略舉二例。

來源其一：蒙古語將漢語“夫人”音譯為“fujin”，稱汗、貴族妻房為“fujin”；滿語承蒙古語，也稱其妻房為“fujin”；清代漢語文獻中，又將“fujin”寫為漢字“福晉”，因有此詞。曾有說法稱，因為此詞本來就是漢語“夫人”轉音，所以雖然回譯時寫“福”，但發音仍然是“夫”。

來源其二：《清史稿.后妃傳序》：“太祖初起，草創闊略，宮闈未有位號，但循國俗稱‘福晉’。福晉蓋‘可敦’之轉音，史述后妃，後人緣飾名之，非當時本稱也。”按：此說或有未盡處。滿語中另有更近於“可敦”的hadun存在，如稱沙俄女皇為hadun han即一例。

突厥可汗地正妻叫可敦，可賀敦等等，那麼側室叫什麼呢？

這個我也不知道，不過你可以用用百度查側室

唐朝突厥可汗的正妻被尊稱為什麼

可敦，可賀敦 ，可汗的女兒漢族人也要叫公主，或者郡主，只是一般不像皇室的公主有封號和封地 ，但是可汗，可敦等都是音譯過來的，可汗女兒的音譯詞沒有聽說過

是的，一朝天子一朝臣，會有新可敦，不過可汗的母親仍稱可敦

為什麼清朝的時候，稱呼妻子都叫“福晉”？

福晉，並不是滿語，而是個音譯詞，為清代皇宗貴胄稱呼其“夫人”用詞。來源說法不一，主要有以下兩種：

來源其一：蒙古語將漢語“夫人”音譯為“fujin”，稱其妻房為“fujin”；滿語承蒙古語，也稱其妻房為“fujin”；旗人入關後，行漢語，又將“fujin”譯為漢語“福晉”，因有此詞。

來源其二：《清史稿.后妃傳序》：“太祖初起，草創闊略，宮闈未有位號，但循國俗稱‘福晉’。福晉蓋‘可敦’之轉音，史述后妃，後人緣飾名之，非當時本稱也。”——這裡的“非當時本稱也”一語也證明福晉並非滿語，“福晉蓋‘可敦’之轉音”一語說明“福晉”是個音譯詞。又《后妃傳.高宗孝賢純皇后》：“高宗為皇子，雍正五年，世宗冊後為嫡福晉”。

又“皇后，烏喇那拉氏，佐領那布林女，後事高宗潛邸，為側室福晉。”

《清會典.宗人府》：“凡福晉夫人之號，各視其夫之爵以為差。親王正室封親王福晉，世子正室封世子福晉，郡王正室封郡王福晉。親王封側福晉四人，世子、郡王封側福晉三人。”

也有「貴妃」，「夫人」的意思。 清制中，親王、郡王及親王世子的正室都稱福晉，側室稱側福晉。

凡正房為“福晉”，偏房為“側福晉”；而“嫡福晉”，則有強調“第一夫人”之意。

福晉是什麼意思？

滿語。清朝親王、世子、郡王之妻稱福晉。有正、側之分。《清史稿.后妃傳序》：“太祖初起，草創闊略，宮闈未有位號，但循國俗稱‘福晉’。福晉蓋‘可敦’之轉音，史述后妃，後人緣飾名之，非當時本稱也。”又《后妃傳.高宗孝賢純皇后》：“高宗為皇子，雍正五年，世宗冊後為嫡福晉。”又“皇后，烏喇那拉氏，佐領那布林女，後事高宗潛邸，為側室福鄲。”

《清會典.宗人府》：“凡福晉夫人之號，各視其夫之爵以為差。親王正室封親王福晉，世子正室封世子福晉，郡王正室封郡王福晉。親王封側福晉四人，世子、郡王封側福晉三人。”

也有「貴妃」，「夫人」的意思。 清制中，親王、郡王及親王世子的正室都稱福晉，側室稱側福晉。

一萬抵三萬是什麼意思

楊廣的大頭症大頭症是一句民間俗語，形容一個極端自私的人所發作的膚淺而強烈的炫耀狂。楊廣如願以償的當了皇帝之後，被壓制十四年之久的獸性，像火山一樣，以雷霆萬鈞之力，向外爆發，最後除了一根絞繩外，任何東西都阻擋不住。他在位十五年，大頭症也歷時十五年。楊廣於弒父後，迫不及待地從長安前往洛陽，證調民夫二百萬人，從事擴建洛陽城和洛陽宮。父徵調民夫一百餘萬人開通濟渠（河南滎陽到江蘇淮安間運河），十餘萬人開邗溝（淮安到江蘇揚州間運河，吳夫差和贏政都曾開鑿過），他開運河的目的不是為人民興辦水利，而是便於他一個人乘船前往他曾經駐守過的、當時全國最繁華的大都市江都（江蘇揚州）。沿著運河建皇宮四十餘所，稱為“離宮”。命江南趕造龍舟，龍舟完成之前，楊廣不堪寂寞，先在洛陽西郊興建西苑，面積三百平方公里，內有人工湖和連綿不斷的人工山，山上宮殿林立，曲折盤旋。另有人工小運河，由人工湖通到洛水，沿小運河兩岸，建皇宮十六所，稱為“十六院”，每院美女二三百人，佈置豪華，猶如天堂。楊廣每出遊賞月，騎馬隨駕的宮女就有數千人之多。然而，女色的享受，日久也就煩膩。等到龍舟造成，運到洛陽，他就立刻出遊江都。帝王出遊已經不平凡，楊廣出遊更八方威風。僅只皇家所乘龍舟就有數千艘，不用漿篙，而用縴夫，縴夫有八萬餘人。禁衛軍（驍果）乘坐的軍艦也有數千艘，但由軍士自己拉縴。一萬餘艘船隻，首尾相銜一百餘公里。騎兵夾岸護衛，萬馬奔騰，旌旗遍野，誠是壯觀。飲食供應由二百十五公里以內地方政府奉獻，競爭著極盡精美，宮人們無法吃完，臨走時一概拋棄。楊廣宣稱他喜歡江都，其實他在江都仍居深宮，從沒有跟南中國江山如畫的大自然接觸。他之所以喜歡江都，正是喜歡沿途這種使人驚心動魄的場面。楊廣如果生在二十世紀，可以乘飛機往江都的話，他一定不高興，因為天空無人，不能發揮他的大頭症。六○七年，楊廣又向北出遊，到啟民可汗的王庭。這時啟民可汗已擊敗他的對手，推進到黃河以北，成為突厥汗國的大可汗。楊廣隨駕衛士，步兵就有五十萬，戰馬就有十萬匹，旌旗輜重，連綿五百餘公里。跟出遊江都一樣，皇家人員和文武百官，全體跟從。不過乘船改為乘車，車跟船一般大，在新開的御道上，不用車輪，而由人肩擡著走動。啟民可汗用最尊榮的禮節接待他。楊廣大為滿意，僅綢緞就賞賜二千萬匹。然而這次大炫耀卻種下兩個禍根：一是，啟民可汗的兒子，將來的始畢可汗，冷眼旁觀，看出楊廣的愚昧本質，他決心反擊。二是，楊廣無意中見到高句麗王國派到突厥汗國的使節，楊廣吩咐那使節說，他將於六一一年前往琢郡（北京），命高句麗王高元親自到涿郡朝見。楊廣於六一一年真的前往涿郡，高元卻沒有到。楊廣感到沒有面子，而沒有面子能使一個大頭症病患者發狂。楊廣七竅生煙，下令討伐高句麗，動員全國士兵集中琢郡，糧秣集中遼西郡（遼寧義縣）。軍令慘急，造艦工匠站在水中，晝夜加工，腰部以下都生滿蛆蟲，半數死亡。官倉糧食和兵器盔甲，也緊急運往遼西，車船銜接，路上川流不息的有十餘萬人，病死餓死，無人收葬，屍體橫路數百公里。而這一年，黃河南北都發生大水，三十餘郡成為澤國，饑民紛紛投奔荒山大澤。但民間徵糧，毫不放鬆，樸實的老農趕著牛車，帶著自備乾糧，踽踽上道，大多數連人帶牛死於中途。沒有牛車的人，二人合推一輛小車，可載米三石。沿途用米充飢，到達遼西時，已無剩餘，無法繳納，只好避罪逃亡。隋政府指稱他們是“盜賊”，一面派兵征剿，一面逮捕他們的家屬處刑，以期收殺一儆百之效。於是，官退民反的形勢，完全成熟，人民紛紛武裝抗暴，集結起來，屠殺官員，搶奪富民食糧，天下大亂。明年（六一二），集中於涿郡的兵力已達一百一十三萬。楊廣御駕親......

大汗的妻子是如何稱呼

一般叫可敦，或者漢族的皇后。

可敦是突厥蒙古女性的最高頭銜，初為可孫，最早見於《南齊書》，指北魏皇后，一般認為源自1世紀至3世紀的鮮卑部落，柔然亦有此稱呼。與可汗一樣用在統治者身上。可敦即是皇后。蒙古時代又譯作哈屯。

但有趣的是，這頭銜被中東學者，如《伊斯蘭百科全書》，認為與答剌罕一樣來自布哈拉的粟特人，只是被突厥人採用後大家以為是突厥發明的。

著名的北魏太武帝時期的嘎仙洞石壁祝文有“皇祖先可寒”、“皇妣先可敦”。

可賀敦亦省作“可敦”、 可孫”、“恪尊”、“合屯”、“合敦”，古代 鮮卑 、 柔然 、 突厥 、 回紇 、 蒙古 等民族對可汗妻的稱呼。《北史·蠕蠕傳》：“號 地萬 為聖女，納為可賀敦。” 唐 韓愈 《董公行狀》：“先皇帝時，兵部侍郎 李涵 如 回紇 ，立可敦。”《舊唐書·突厥傳上》：“可汗者，猶古之單于，妻號可賀敦，猶古之閼氏也。” 清 魏源 《聖武記》卷三：“可敦者， 準 部稱其汗之妃也。””。《新唐書.突厥傳上》：“突厥阿史那氏，蓋古匈奴北部也。居金山之陽，臣於蠕蠕，種裔繁衍。至吐門，遂強大，更號可汗，猶單于也，妻曰可敦。”《魏書.蠕蠕傳》：“大會國人，號地萬（人名）為聖女，納為可賀敦。”

閼氏是匈奴的皇后，可敦是突厥的皇后。

可汗音譯可寒，通黑汗，原意王朝、神靈和上天，類似於漢字的天子；古代北亞遊牧民族鮮卑、回紇、柔然、高車、突厥、吐谷渾、鐵勒、女真等建立的汗國，其君主或政治首領皆稱可汗。最初，這個稱呼是部落裡部眾對首領的尊稱。在巴基斯坦與阿富汗，可汗也是一個姓氏，在花剌子模，可汗是對總督的敬稱。可汗最早出現於3世紀，為鮮卑部落官稱，據《宋書》記載乙那婁與慕容吐谷渾對話，稱吐谷渾為“可寒”：樓喜拜曰：“處可寒。”虜言“處可寒”，宋言爾官家也。即使所從二千騎共遮馬令回，不盈三百步，欻然悲鳴突走，聲若頹山。如是者十餘輩，一向一遠。樓力屈，又跪曰：“可寒，此非復人事。”渾謂其部落曰：“我兄弟子孫，並應昌盛，廆當傳子及曾孫玄孫，其間可百餘年，我乃玄孫間始當顯耳。”於是遂西附陰山。

可汗作為一國之主的稱號最早始於公元402年柔然首領社崘自稱丘豆伐可汗。《隋書》錄沙鉢略在給隋文帝信中自稱“伊利俱盧設莫何始波羅可汗”，隋文帝覆信中亦稱對方“伊利俱盧設莫何沙鉢略可汗”。

漢人君主也稱可汗，但非自稱，《樂府詩集·木蘭詩》即有：“昨夜見軍帖，可汗大點兵。”之句，但北魏乃鮮卑建立的政權，隋文帝與隋煬帝被東突厥人稱為“聖人莫緣可汗”，但此可汗非彼可汗，只是一人（即啟民可汗）對隋朝皇帝之尊稱；中國皇帝被廣大的突厥語族部落稱為可汗要等到7世紀唐太宗之時。唐朝貞觀四年，擊敗東突厥後，西域各國君主在長安尊唐太宗為“天可汗”，貞觀二十一年滅薛延陀第二次在靈州被15部鐵勒諸部酋長尊為天可汗，其地位在遊牧民族語義中比聖人可汗還高，“天”在突厥語中具有很高尚、有權力的含義，其後在中亞掌權的突厥國王吐火羅葉護、石國吐屯王也稱唐玄宗為“天可汗”，在安史之亂後唐代宗也被回紇人藥葛羅稱為“天可汗”。

匈奴可汗的正是妻子被稱為什麼

可敦，可賀敦 ，可汗的女兒漢族人也要叫公主，或者郡主，只是一般不像皇室的公主有封號和封地 ，但是可汗，可敦等都是音譯過來的，可汗女兒的音譯詞沒有聽說過

是的，一朝天子一朝臣，會有新可敦，不過可汗的母親仍稱可敦

古代可汗的妻子稱作什麼?

可敦

可敦,是突厥蒙古女性的最高頭銜,初為可孫,最早見於《南齊書》,指北魏皇后,一般認為源自1世紀至3世紀的鮮卑部落,柔然亦有此稱呼.與可汗一樣用在統治者身上.可敦即是皇后.蒙古時代又譯作哈屯.

摘自百度網友，謝謝。