六慾是指什麼?
六慾是指那六種
目欲：欣賞美麗事物(或帥哥美女)的慾望
耳欲：聽到動人聲音的慾望
口欲：嘴饞、想吃東西的慾望
鼻欲：聞到香味的慾望
身欲：享受舒適環境的慾望，也包括了性愛、生子、上廁所等原始本能
意欲：求知識、求真理、幫助他人等後天產生的念頭
六慾指的是什麼
七情是指喜、怒、哀、 樂、好、惡、欲。
六慾是指耳、眼、口、鼻、身、意
何謂七情？《禮記禮運》說：“喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲七者弗學而能。”可見，情是喜怒哀樂的情感表現或心理活動，而欲是七情之一。奇怪的是，佛教的“七情”竟與儒家的“七情”大同小異，指的是“喜、怒、憂、懼、愛、憎、欲”七種情愫，把欲也放在七情之末。中醫理論稍有變化，七情指““喜、怒、憂、思、悲、恐、驚”七種情志，這七種情志激動過度，就可能導致陰陽失調、氣血不周而引發各種疾病，令人深思的是，中醫學不把“欲”列入七情之中。
那麼，什麼是六慾呢？《呂氏春秋貴生》首先提出六慾的概念：“所謂全生者，六慾皆得其宜者。”那麼六慾到底是什麼東西？東漢哲人高誘對此作了註釋：“六慾，生、死、耳、目、口、鼻也。”可見六慾是泛指人的生理需求或慾望。人要生存，生怕死亡，要活得有滋有味，有聲有色，於是嘴要吃，舌要嘗，眼要觀，耳要聽，鼻要聞，這些慾望與生俱來，不用人教就會。後來有人把這概括為“見欲、聽欲、香欲、味欲、觸欲、意欲”六慾。但佛家的《大智度論》的說法與此相去甚遠，認為六慾是指色慾、形貌欲、威儀姿態欲、言語音聲欲、細滑欲、人想欲，基本上把“六慾”定位於俗人對異性天生的六種慾望，也就是現代人常說的“情慾”。
現代人似乎更喜歡籠統地提“七情六慾”，而不把七情六慾作具體的區分。有一首流行歌曲，歌名就叫“七情六慾”，歌詞記不太清楚了，但有幾句印象很深，說什麼“醉了吧反正清醒更斷腸”，“陪你走過一段七情六慾全都品嚐/愛你的苦不要你扛淚不要你擋/七情六慾打翻/笑著哭哭著笑去想你的模樣 ……”具體哪七情六慾歌者雖然沒有說清楚，但卻把現代青年失戀後醉生夢死的心態和感覺唱得淋漓盡致、死去活來了。
說到這裡，情與欲似乎已經得到了統一。也就是說，情與欲是不能分開的，沒有情哪來的欲？沒有欲又哪來的情？沒有情，沒有欲，六根清淨，四大皆空，不食人間煙火，沒有兒女情長，沒有悲歡離合，這樣的人不是尼姑、和尚，就是神仙、鬼怪了。
然而情畢竟不等於欲，在現代漢語概念裡，情與欲還不完全是一回事。
情主要是指人的情感表現，屬於人的心理活動範疇；而欲主要是指人的生存和享受的需要，屬於生理活動的範疇。有一句諺語說：情太切傷心，欲太烈傷身，說明情與欲分別屬於“心”與“身”兩個聯繫密切但又不同的領域。其次，情與欲互動互補，相輔相成，情可以生欲，欲也可以生情；欲的滿足需要感情的投入，而情的愉悅也有賴於欲的滿足。但如果非要對情與欲排個坐次，分個先後，不妨展開一場辯論，那麼正方和反方恐怕都可以振振有辭，說得頭頭是道，討論起來就像先有雞還是先有蛋一樣熱鬧而有趣。不信你去問熱戀中的青年男女，他們雖說身臨其境，但肯定很難說清楚情與欲到底是怎麼個關係。文學藝術作品如果無情無慾，恐怕就不成其文學藝術了，但如果你想從文學藝術作品中找答案，可能就更撲朔迷離，雲遮霧障，稀裡糊塗了。
不過科學家已經有比較明確的說法。在我們生存的世界裡，可以把一切分為礦物、植物、動物三大類。礦物是沒有生命的；植物有生命但沒有欲覺，只有接受而沒有感受；動物有生命有慾望，而且知道“感受”。人是動物，當然具有求生存的基本慾望，所以孟子說：“人之異於禽獸者幾希”。但人畢竟不是禽獸，而是高等動物，是“萬物之靈”，比起禽獸的慾望當然要高級得多，也就是說，人類不僅能接受信息，感受信息，而且還能因授受信息而感動、激動、衝動，並理智地加以節制或處理，把動物的慾望發展到情感和理智的高度，而普通動物的慾望和感受只停留在本能的水平上。從某種意義上來說，文學藝術就是表現人的七情六慾的藝術。看......
佛教中六慾指什麼？
什麼是六慾呢？《呂氏春秋?貴生》首先提出六慾的概念：“所謂全生者，六慾皆得其宜者。”那麼六慾到底是什麼東西？東漢哲人高誘對此作了註釋：“六慾，生、死、耳、目、口、鼻也。”可見六慾是泛指人的生理需求或慾望。人要生存，生怕死亡，要活得有滋有味，有聲有色，於是嘴要吃，舌要嘗，眼要觀，耳要聽，鼻要聞，這些慾望與生俱來，不用人教就會。後來有人把這概括為“見欲、聽欲、香欲、味欲、觸欲、意欲”六慾。但佛家的《大智度論》的說法與此相去甚遠，認為六慾是指色慾、形貌欲、威儀姿態欲、言語音聲欲、細滑欲、人想欲，基本上把“六慾”定位於俗人對異性天生的六種慾望，也就是現代人常說的“情慾”。
現代人似乎更喜歡籠統地提“七情六慾”，而不把七情六慾作具體的區分。有一首流行歌曲，歌名就叫“七情六慾”，歌詞記不太清楚了，但有幾句印象很深，說什麼“醉了吧反正清醒更斷腸”，“陪你走過一段七情六慾全都品嚐/愛你的苦不要你扛淚不要你擋/七情六慾打翻/笑著哭哭著笑去想你的模樣 ……”具體哪七情六慾歌者雖然沒有說清楚，但卻把現代青年失戀後醉生夢死的心態和感覺唱得淋漓盡致、死去活來了。
說到這裡，情與欲似乎已經得到了統一。也就是說，情與欲是不能分開的，沒有情哪來的欲？沒有欲又哪來的情？沒有情，沒有欲，六根清淨，四大皆空，不食人間煙火，沒有兒女情長，沒有悲歡離合，這樣的人不是尼姑、和尚，就是神仙、鬼怪了。
由此觀之，七情六慾是人類基本的生理要求和心理動態，是人性基礎的基礎，是人人皆有的本性，也是人間生活的最基本色調。但人與人並不一樣，七情六慾的表現也就有五花八門，正所謂七情六慾人人有，千差萬別各不同。正因為如此，如何表現人的七情六慾，就成了文學藝術創作取之不盡的源泉和氣象萬千的話題
七情六慾中的六慾是指什麼？
佛家指凡夫的六種情慾。釋禪波羅蜜次第法門．卷九：「六慾者：一者色慾；二形貌欲；三威儀恣態欲；四言語音聲欲；五細滑欲；六人相欲。此六慾能生六種著。」
七情六慾指的是什麼
七情六慾是指人們與生俱來的一些心理反應。不同的學術、門派、宗教對七情六慾的定義稍有不同。但是所有的說法都承認七情六慾是不可避免的。
通常的說法，六慾：色、互、香、味、觸、法 ；七情：喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲 。
七情六慾是人類基本的生理要求和心理動態，是人性基礎的基礎，是人人皆有的本性，也是人間生活的最基本色調。所以要順其發展。
七情六慾是指哪七情哪六慾 40分
所謂七情，就是指人的七種感情。哪七種呢?儒家的說法是：喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲。
至於“六慾”的說法，比較簡單了，最初是來自《呂氏春秋》。其中說：“所謂全生者，唬欲皆得其宜也。”這話的意思就是，“全生”的人，“六慾”都是得到了適當的滿足的。所謂“全生”，是人修養身心的最高境界。這裡古人沒有指出“六慾”都包括什麼，後來有人註釋說，是“生、死、耳、目、口、鼻”，就是泛指人的各種慾望。
人有七情 六慾 分別是啥意思
七情指：喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。
六慾指：食慾、性慾、情慾、佔有慾、求知慾、出類拔萃欲。
七情六慾是人之本能，是驅動人每日奔波勞碌的內在因素，沒有了七情六慾，人要麼成行屍走肉，成植物人；要麼成了神佛或鬼怪。七情六慾影響著人的品位、生活質量、道路，會成為一個什麼樣的人，全在於你對七情六慾的控制程度。
我們來逐項分析。
七情：
喜：包括喜愛、喜悅、喜好、喜歡、高興、快樂等情感；
怒：包括憤怒、惱怒、發怒、怨恨、憤恨等情感；
哀：包括悲傷、悲痛、悲哀、憐憫、哀憐、哀愁、哀憫、哀怨、哀思等情感；
樂：指歡樂，身心愉悅，充滿幸福的一種情感；
驚：指驚吒、驚愕、驚慌、驚悸、驚奇、驚歎、驚喜、驚訝等情感；
恐：指恐慌、恐懼、害怕、擔心、擔憂、畏懼等情感；
思：指思念、想念、思慕等情感。
六慾：
食慾：生理本能由於飢餓而產生的想吃東西的慾望加社會環境影響而產生的想吃好、吃多、吃巧、吃奇、吃美的慾望；
性慾：生理由於發育成熟而本能地產生的一種想與異性觸摸接觸、發洩能量的慾望加社會環境影響而產生的想獵奇探幽、排遣鬱悶寂寞、甚至為了達到某個數目而想往異性的慾望；
情慾：七情導致的慾望。比如喜歡就能導致想與某人朝夕相處交朋友的慾望；憤怒可導致想打擊報復的慾望；悲傷可導致自虐、自殺的慾望；驚奇可導致探險的慾望；恐懼害怕可導致求安全的慾望，如裝防盜門、找靠山、請保安、結婚生子女等；思念可導致想回家、想重逢的慾望。
佔有慾：本能地為擴充活動範圍、排除干擾、爭取自由而產生的想據為己有的慾望，如殖民地、私有財產、夫妻等是佔有慾導致的一種結果；
求知慾：好奇心引發的對未知領域和未知世界嚮往探索、想弄清究竟的一種慾望；
出類拔萃欲：這是想得到社會承認的慾望。人人都不願默默無聞，不願被社會遺忘在某個角落，人人都想出類拔萃、與眾不同、出人頭地，都希望能得到他人的尊重、稱讚、羨慕。於是就有了出類拔萃欲。