一夢到華胥?
黃粱猶未熟，一夢到華胥什麼意思
白日做夢的意思，醒後一場空，粥還沒煮熟……
黃粱猶未熟,一夢到華胥 你是怎麼理解這句話的？
黃粱猶未熟是指黃粱一夢的意思，是指做了一個不能實現的美夢，而這個夢境，是到了遠古的華胥國，相傳華胥國是一個很長祥和繁榮的國家。大意是指這個人希望國家可以像華胥古國一樣有安寧平靜的生活。
一夢到華胥 是什麼意思
黃梁仍未熟，一夢到華胥。 呂洞賓名巖，字洞賓，自號“純陽子”。唐京兆府（今陝西省長安縣）人。傳說他的母親要生他的時候，屋裡異香撲鼻，空中仙樂陣陣，一隻白鶴自天而下，飛入他母親的帳中就消失。生下的呂洞賓果然氣度不凡，自小聰明過人，日記萬言，過目成誦，出口成章。後來呂洞賓遊廬山，遇火龍真人，傳授天遁劍法。64歲時，呂洞賓遊長安，在酒肆遇見一位羽士在牆壁上題詩，呂洞賓見他狀貌奇古，詩意飄逸，問他姓名。羽士說：“我是雲房先生。居於終南山鶴嶺，你想跟我一起去嗎？”呂洞賓凡心未盡，沒有答應。這位雲房先生就是鍾離權。
到了晚上，鍾離權和呂洞賓一同留宿在酒肆中。雲房先生獨自為他做飯，這時呂洞賓睡著了，他夢見自己狀元及第，官場得意，子孫滿堂，極盡榮華；忽然獲重罪，家產被沒收，妻離子散，到老後瞭然一身，窮苦潦倒，獨自站在風雪中發抖，剛要嘆息，突然夢醒，鍾離權的飯還沒熟，於是鍾離權題詩一首“黃良猶未熟，一夢到華餚”。呂洞賓驚道：“難道先生知道我的夢？”鍾離權道：“你剛才的夢，生沉萬態，榮辱千端，五十歲如一剎那呀！得到的不值得歡喜，失去的也不值得悲，人生就像一場夢。”於是呂洞賓下決心遂棄家拜鍾離權為師，入終南山修道。呂洞賓有了道術和天遁劍法，斬妖除害為民造福。呂洞賓在八仙中最為出名，有關他的傳說很多。
元·範康《竹葉舟》第一折
成語典故：黃粱一夢典出唐代《枕中記》：“開成七年，有盧生名英，字萃之。於邯鄲逆旅，遇道者呂翁，生言下甚自嘆困窮，翁乃取囊中枕授之。曰：‘子枕吾此枕，當令子榮顯適意！’時主人方蒸黍，生俛首就之，夢入枕中，遂至其家，數月，娶清河崔氏女為妻，女容甚麗，生資愈厚，生大悅！於是旋舉進士，累官舍人，遷節度使，大破戎虜，為相十餘年，子五人皆仕宦，孫十餘人，其姻媾皆天下望族，年逾八十而卒。及醒，蒸黍尚未熟。怪曰：‘豈其夢耶？’翁笑曰：‘人生之適，亦如是耳！’生撫然良久，稽首拜謝而去。”經此黃粱一夢，盧生大澈大悟，不思上京赴考，反入山修道去也。
上事亦見於《太平廣記．卷八十二．呂翁》
翻譯：唐朝時期，一個書生姓盧，字萃之，別人稱之為盧生。
一年，他上京趕考，途中在邯鄲的旅館裡投宿，遇到了一個叫呂翁的道士，並向他感慨人生的窮困潦倒。呂翁聽後，從衣囊中取出一瓷枕給盧生，說：“你晚上睡覺時就枕著這個枕頭，保你做夢稱心如意。”
這時已晚，店主人開始煮黃米飯。盧生便按著道士的說法開始睡覺，他很快睡著了。在睡夢中，他回到家中，幾個月後，還娶了一個清河的崔氏女子為妻，妻子十分漂亮，錢也多了起來。盧生感到十分喜悅。不久他又中了進士，多次層層提拔，做了節度使，大破戎虜之兵，又提升為宰相做了十餘年。他先後生了5個兒子，個個都做了官，取得了功名，後又有了十幾個孫子，成為天下一大家族，擁有享不盡的榮華富貴。然而到了80多歲時，他得了重病，十分痛苦，眼看就要死了，突然驚醒，才知是一場夢。
這時，店主煮的黃米飯還未熟。盧生感到十分奇怪地說：“這難道是場夢？”呂翁聽了便說：“人生的歸向，不也是這樣嗎？”
經過這次黃粱一夢，盧生大徹大悟，再不去想進京趕考了，反而進入深山修道去了。
或作“夢覺黃粱”。《蓮池大師七筆勾》：“多少枉馳求，童顏皓首，‘夢覺黃粱’，一笑無何有，因此把富貴功名一筆勾。 ”
或作“夢熟黃粱”。徐枕亞《玉梨魂．第二十六章．鵑化》：“天雞唱午，‘夢熟黃粱’。”
或作“一枕黃粱”。《清．文康．兒女英雄傳 ．第三十八回》“錦樣年華水樣過，輪蹄風雨暗消磨。倉皇‘一枕黃粱’夢，都付人間春夢婆。”
有作“黃粱夢”。《醒世恆言．卷三十四．一文錢小隙造奇冤》：“大唐鹹通中應......餘下全文>>
“黃粱猶未熟，一夢到華胥。” 被這黃粱一夢點化的是哪位神仙？
黃 粱 夢 覺 " ， 道 教 掌 故 之 一 ， 典 出 《 純 陽 帝 君 神 化 妙 通 紀 》 。 書 中 記 載 ， 書 生 呂 巖 （ 即 呂 洞 賓 ） 應 試 落 第 ， 遇 到 鍾 離 權 ， 隨 他 往 終 南 山 ， 曾 於 休 息 時 做 夢 。 在 夢 中 ， 呂 巖 中 了 狀 元 ， 並 且 由 州 縣 小 官 升 至 朝 署 大 官 ， 不 可 一 世 ， 曾 兩 次 娶 富 貴 人 家 女 兒 ， 享 盡 榮 華 富 貴 ； 不 料 將 近 四 十 年 後 ， 因 犯 下 大 罪 ， 被 罷 了 官 ， 抄 了 家 ， 頃 刻 之 間 ， 妻 離 子 散 ， 孑 然 一 身 ， 窮 愁 潦 倒 ， 風 雪 之 中 ， 又 看 見 一 隊 人 馬 窮 追 不 舍 ， 嚇 得 他 一 身 汗 出 ， 恍 然 從 夢 中 驚 醒 。 醒 來 時 鍾 離 權 正 煮 黃 粱 飯 。 這 就 是 " 黃 粱 美 夢 " 的 由 來 。 故 事 告 誡 人 們 ： 一 切 名 利 地 位 的 追 求 都 是 虛 幻 的 ， 惟 有 恭 謹 求 道 ， 才 是 人 生 的 真 正 出 路 。
“黃粱猶未熟，一夢到華胥。”語出 5分
古典小說 《東遊記》
洞賓店遇雲房
洞賓姓呂名巖，字洞賓，號純陽子，乃東華真人之後身也。原因東華度化鍾離之時，
誤有尋你作師之語。故其後降凡，鍾離果為其師，而度之。一雲其為華陽真人後身，以
其喜頂華陽中也。洞賓，唐蒲州永樂縣人。祖渭，禮部侍郎，父誼，海州刺史。貞元十
四年四月十四日巳時生。初母就妊時，異香滿室，天樂並奏，白鶴自天而下，飛入懷中
不見。真人生而金形玉質，道骨仙鳳，鶴頂猿背。虎體龍腮；鳳眼朝天，雙眉入鬢；頸
修顴露，身材雄偉；鼻樑聳直，面色白黃。左眉有一點黑子，足下紋如龜。少聰明，日
記萬言，矢口成文。身長八尺二寸，頂中陽巾，衣黃襤衫，系八皁絛，狀類處子，年二
十不娶。始在襁褓，異人馬祖相之曰：“此兒生相非凡，自是風塵外物，他時遇廬則居，
見鍾離採和，牢心記取。”後遊廬山，遇大龍真人。傳授遁劍祛魔。會昌中，兩舉進士
不第，時年六十四歲。還長安，酒肆見一羽士，青巾白袍，偶書三絕於壁：
其一曰：坐臥常攜酒一壺，不教雙眼識皇都；乾坤許久無名姓，疏散人間一丈夫。”
其二曰：傳道真仙不易逢，幾時歸去願相從；自言住處連東海，別是蓬萊第一峰。
其三曰：寞厭追歡笑話頻，尋思離亂可傷神；閒來屈指從頭數，得到清平有幾人。
洞賓訝其狀貌奇古，詩意飄逸，因揖問姓氏，且延羽士坐下。士曰：“可吟一絕，
餘欲觀子之志。”洞賓援筆書之。其詩曰：
生在儒家遇太平，懸纓垂帶布衣衿；誰能世上爭名利，欲事天宮上帝神。
羽士見詩曰：“吾雲房先生也。居在終南鶴峰頂上，子能同我遊乎？”洞賓未應。
雲房知其意，因與同煮黃粱，雲房自為執炊。洞賓忽就店中昏睡，夢以舉子赴京，狀元
及第，始自節署擢臺諫翰苑祕閣，及指揮使，無不備歷；兩娶富貴家女，生子婚嫁早畢，
孫甥雲繞，簪笏滿門。如此幾四十年。又獨相十年，權勢頗赫。偶被重罪，抄沒家資，
分搐妻孥，流於嶺表。一身孑然，辛苦憔悴，立馬風雪中，方興浩嘆。忽然夢覺，炊尚
未熟。雲房笑吟曰：
黃粱猶未熟，一夢到華胥。
洞賓謂曰：“先生知我夢乎？”雲房曰：“子這來之夢，千形萬狀，榮悴多端，五
十年間一瞬耳。得不足喜，喪何足悲。世有人樂，而後知人世一大憂也。”洞賓感情，
遂向雲房求度世之術也。雲房試之曰：“子骨肉未完，須待數世可也。”雲房別去，洞
賓暗想雲房之言，遂棄儒歸隱，雲房自是設十難以試之。
“黃粱猶未熟，一夢到華胥。” 被這黃粱一夢點化的是哪位神仙？
被點化的是一個盧姓書生——盧生，似乎不是神仙吧？點化他的是呂翁，即呂洞賓。