一夢到華胥?

General 更新 2024年11月12日

黃粱猶未熟,一夢到華胥什麼意思

白日做夢的意思,醒後一場空,粥還沒煮熟……

黃粱猶未熟,一夢到華胥 你是怎麼理解這句話的?

黃粱猶未熟是指黃粱一夢的意思,是指做了一個不能實現的美夢,而這個夢境,是到了遠古的華胥國,相傳華胥國是一個很長祥和繁榮的國家。大意是指這個人希望國家可以像華胥古國一樣有安寧平靜的生活。

一夢到華胥 是什麼意思

黃梁仍未熟,一夢到華胥。 呂洞賓名巖,字洞賓,自號“純陽子”。唐京兆府(今陝西省長安縣)人。傳說他的母親要生他的時候,屋裡異香撲鼻,空中仙樂陣陣,一隻白鶴自天而下,飛入他母親的帳中就消失。生下的呂洞賓果然氣度不凡,自小聰明過人,日記萬言,過目成誦,出口成章。後來呂洞賓遊廬山,遇火龍真人,傳授天遁劍法。64歲時,呂洞賓遊長安,在酒肆遇見一位羽士在牆壁上題詩,呂洞賓見他狀貌奇古,詩意飄逸,問他姓名。羽士說:“我是雲房先生。居於終南山鶴嶺,你想跟我一起去嗎?”呂洞賓凡心未盡,沒有答應。這位雲房先生就是鍾離權。

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到了晚上,鍾離權和呂洞賓一同留宿在酒肆中。雲房先生獨自為他做飯,這時呂洞賓睡著了,他夢見自己狀元及第,官場得意,子孫滿堂,極盡榮華;忽然獲重罪,家產被沒收,妻離子散,到老後瞭然一身,窮苦潦倒,獨自站在風雪中發抖,剛要嘆息,突然夢醒,鍾離權的飯還沒熟,於是鍾離權題詩一首“黃良猶未熟,一夢到華餚”。呂洞賓驚道:“難道先生知道我的夢?”鍾離權道:“你剛才的夢,生沉萬態,榮辱千端,五十歲如一剎那呀!得到的不值得歡喜,失去的也不值得悲,人生就像一場夢。”於是呂洞賓下決心遂棄家拜鍾離權為師,入終南山修道。呂洞賓有了道術和天遁劍法,斬妖除害為民造福。呂洞賓在八仙中最為出名,有關他的傳說很多。

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元·範康《竹葉舟》第一折

成語典故:黃粱一夢典出唐代《枕中記》:“開成七年,有盧生名英,字萃之。於邯鄲逆旅,遇道者呂翁,生言下甚自嘆困窮,翁乃取囊中枕授之。曰:‘子枕吾此枕,當令子榮顯適意!’時主人方蒸黍,生俛首就之,夢入枕中,遂至其家,數月,娶清河崔氏女為妻,女容甚麗,生資愈厚,生大悅!於是旋舉進士,累官舍人,遷節度使,大破戎虜,為相十餘年,子五人皆仕宦,孫十餘人,其姻媾皆天下望族,年逾八十而卒。及醒,蒸黍尚未熟。怪曰:‘豈其夢耶?’翁笑曰:‘人生之適,亦如是耳!’生撫然良久,稽首拜謝而去。”經此黃粱一夢,盧生大澈大悟,不思上京赴考,反入山修道去也。

上事亦見於《太平廣記.卷八十二.呂翁》

翻譯:唐朝時期,一個書生姓盧,字萃之,別人稱之為盧生。

一年,他上京趕考,途中在邯鄲的旅館裡投宿,遇到了一個叫呂翁的道士,並向他感慨人生的窮困潦倒。呂翁聽後,從衣囊中取出一瓷枕給盧生,說:“你晚上睡覺時就枕著這個枕頭,保你做夢稱心如意。”

這時已晚,店主人開始煮黃米飯。盧生便按著道士的說法開始睡覺,他很快睡著了。在睡夢中,他回到家中,幾個月後,還娶了一個清河的崔氏女子為妻,妻子十分漂亮,錢也多了起來。盧生感到十分喜悅。不久他又中了進士,多次層層提拔,做了節度使,大破戎虜之兵,又提升為宰相做了十餘年。他先後生了5個兒子,個個都做了官,取得了功名,後又有了十幾個孫子,成為天下一大家族,擁有享不盡的榮華富貴。然而到了80多歲時,他得了重病,十分痛苦,眼看就要死了,突然驚醒,才知是一場夢。

這時,店主煮的黃米飯還未熟。盧生感到十分奇怪地說:“這難道是場夢?”呂翁聽了便說:“人生的歸向,不也是這樣嗎?”

經過這次黃粱一夢,盧生大徹大悟,再不去想進京趕考了,反而進入深山修道去了。

或作“夢覺黃粱”。《蓮池大師七筆勾》:“多少枉馳求,童顏皓首,‘夢覺黃粱’,一笑無何有,因此把富貴功名一筆勾。 ”

或作“夢熟黃粱”。徐枕亞《玉梨魂.第二十六章.鵑化》:“天雞唱午,‘夢熟黃粱’。”

或作“一枕黃粱”。《清.文康.兒女英雄傳 .第三十八回》“錦樣年華水樣過,輪蹄風雨暗消磨。倉皇‘一枕黃粱’夢,都付人間春夢婆。”

有作“黃粱夢”。《醒世恆言.卷三十四.一文錢小隙造奇冤》:“大唐鹹通中應......餘下全文>>

“黃粱猶未熟,一夢到華胥。” 被這黃粱一夢點化的是哪位神仙?

黃 粱 夢 覺 " , 道 教 掌 故 之 一 , 典 出 《 純 陽 帝 君 神 化 妙 通 紀 》 。 書 中 記 載 , 書 生 呂 巖 ( 即 呂 洞 賓 ) 應 試 落 第 , 遇 到 鍾 離 權 , 隨 他 往 終 南 山 , 曾 於 休 息 時 做 夢 。 在 夢 中 , 呂 巖 中 了 狀 元 , 並 且 由 州 縣 小 官 升 至 朝 署 大 官 , 不 可 一 世 , 曾 兩 次 娶 富 貴 人 家 女 兒 , 享 盡 榮 華 富 貴 ; 不 料 將 近 四 十 年 後 , 因 犯 下 大 罪 , 被 罷 了 官 , 抄 了 家 , 頃 刻 之 間 , 妻 離 子 散 , 孑 然 一 身 , 窮 愁 潦 倒 , 風 雪 之 中 , 又 看 見 一 隊 人 馬 窮 追 不 舍 , 嚇 得 他 一 身 汗 出 , 恍 然 從 夢 中 驚 醒 。 醒 來 時 鍾 離 權 正 煮 黃 粱 飯 。 這 就 是 " 黃 粱 美 夢 " 的 由 來 。 故 事 告 誡 人 們 : 一 切 名 利 地 位 的 追 求 都 是 虛 幻 的 , 惟 有 恭 謹 求 道 , 才 是 人 生 的 真 正 出 路 。

“黃粱猶未熟,一夢到華胥。”語出 5分

古典小說 《東遊記》

洞賓店遇雲房

洞賓姓呂名巖,字洞賓,號純陽子,乃東華真人之後身也。原因東華度化鍾離之時,

誤有尋你作師之語。故其後降凡,鍾離果為其師,而度之。一雲其為華陽真人後身,以

其喜頂華陽中也。洞賓,唐蒲州永樂縣人。祖渭,禮部侍郎,父誼,海州刺史。貞元十

四年四月十四日巳時生。初母就妊時,異香滿室,天樂並奏,白鶴自天而下,飛入懷中

不見。真人生而金形玉質,道骨仙鳳,鶴頂猿背。虎體龍腮;鳳眼朝天,雙眉入鬢;頸

修顴露,身材雄偉;鼻樑聳直,面色白黃。左眉有一點黑子,足下紋如龜。少聰明,日

記萬言,矢口成文。身長八尺二寸,頂中陽巾,衣黃襤衫,系八皁絛,狀類處子,年二

十不娶。始在襁褓,異人馬祖相之曰:“此兒生相非凡,自是風塵外物,他時遇廬則居,

見鍾離採和,牢心記取。”後遊廬山,遇大龍真人。傳授遁劍祛魔。會昌中,兩舉進士

不第,時年六十四歲。還長安,酒肆見一羽士,青巾白袍,偶書三絕於壁:

其一曰:坐臥常攜酒一壺,不教雙眼識皇都;乾坤許久無名姓,疏散人間一丈夫。”

其二曰:傳道真仙不易逢,幾時歸去願相從;自言住處連東海,別是蓬萊第一峰。

其三曰:寞厭追歡笑話頻,尋思離亂可傷神;閒來屈指從頭數,得到清平有幾人。

洞賓訝其狀貌奇古,詩意飄逸,因揖問姓氏,且延羽士坐下。士曰:“可吟一絕,

餘欲觀子之志。”洞賓援筆書之。其詩曰:

生在儒家遇太平,懸纓垂帶布衣衿;誰能世上爭名利,欲事天宮上帝神。

羽士見詩曰:“吾雲房先生也。居在終南鶴峰頂上,子能同我遊乎?”洞賓未應。

雲房知其意,因與同煮黃粱,雲房自為執炊。洞賓忽就店中昏睡,夢以舉子赴京,狀元

及第,始自節署擢臺諫翰苑祕閣,及指揮使,無不備歷;兩娶富貴家女,生子婚嫁早畢,

孫甥雲繞,簪笏滿門。如此幾四十年。又獨相十年,權勢頗赫。偶被重罪,抄沒家資,

分搐妻孥,流於嶺表。一身孑然,辛苦憔悴,立馬風雪中,方興浩嘆。忽然夢覺,炊尚

未熟。雲房笑吟曰:

黃粱猶未熟,一夢到華胥。

洞賓謂曰:“先生知我夢乎?”雲房曰:“子這來之夢,千形萬狀,榮悴多端,五

十年間一瞬耳。得不足喜,喪何足悲。世有人樂,而後知人世一大憂也。”洞賓感情,

遂向雲房求度世之術也。雲房試之曰:“子骨肉未完,須待數世可也。”雲房別去,洞

賓暗想雲房之言,遂棄儒歸隱,雲房自是設十難以試之。

“黃粱猶未熟,一夢到華胥。” 被這黃粱一夢點化的是哪位神仙?

被點化的是一個盧姓書生——盧生,似乎不是神仙吧?點化他的是呂翁,即呂洞賓。

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