七月半是什麼節?
七月半是什麼節，有什麼傳說
鬼節
農曆七月，中國習俗上稱它為鬼月，謂此月鬼門關大門常開不閉，眾鬼可以出遊人間。七月十四，是鬼月中陰氣最重的一天。傳說這一天的子夜時分，停留於荒郊野外會看到百鬼夜行的奇觀。百鬼從奈何橋上過來，冥司點起大紅燈籠引領他們，朝著闊別已久的陽界浩浩蕩蕩而來。所以這一夜,不宜外出。
聽起來好詭異吧..我家路口已經紙灰滿天飛了..嘿..我個人比較信邪!怕!今天有些細節也蠻詭異..還有.現在外面的月亮圓的也好詭異..不講了.早點睡..
七月半到底是什麼樣的節日？
七月半，農曆7月15日是中國民間的傳統節日“中元節”。在南方，亦稱“鬼節”。也有說法中元節是在農曆7月14日。節日這天，人們帶上祭品，到墳上去祭奠祖先，與清明節上墳相似。在封建時代，地方官府還命令寺廟的和尚道士設孤魂道場，以祭奠陣亡的軍士，中元節時，人們要焚燒大量的紙錢。它的另一叫法即盂蘭盆節。
農曆七月半是什麼節日，都有什麼習俗？
每年農曆七月十五日為“盂蘭盆節”，也稱“中元節”（一定意義上講，中元節歸屬道教，盂蘭盆節歸屬佛教），有些地方俗稱“鬼節”、“施孤”，又稱亡人節、七月半。 “鬼節”，俗稱“七月半”（有些地區為十三或十四）。俗傳去世的祖先七月初被閻王釋放半月，故有七月初接祖，七月半送祖習俗。送祖時，紙錢冥財燒得很多，以便“祖先享用”。同時，在寫有享用人姓名的紙封中裝入錢紙，祭祀時焚燒，稱“燒包”。年內過世者燒新包，多大操大辦，過世一年以上者燒老包。 無論貧富都要備下酒菜、紙錢祭奠亡人，以示對死去的先人的懷念。中元節一般是七天，又有新亡人和老亡人之分。三年內死的稱新亡人，三年前死的稱老亡人。迷信說新老亡人這段時間要回家看看，還說新老亡人回來的時間並不相同，新亡人先回，老亡人後回。因此要分別祭奠。燒紙錢的時間選晚上夜深人靜，先用石灰在院子裡灑幾個圈兒，說是把紙錢燒在圈兒裡孤魂野鬼不敢來搶，然後一堆一堆地燒，燒時嘴裡還要不住地念叨：“某某來領錢。”最後還要在圈外燒一堆，說是燒給孤魂野鬼的。亡人們回去的這一天，無論貧富都要做一餐好飯菜敬亡人，又叫“送亡人”。 〔 河北省 〕 南皮縣七月十五攜帶水果、肉脯、酒、楮錢等前往祖先墓地祭掃。並持麻谷至田梗，稱為「薦新」。廣平縣中元節以時鮮食物祭拜祖先，並準備果蔬、蒸羊送給外孫，稱為「送羊」。清河縣七月十五上墳祭掃，以蒸麵羊贈送女兒。 〔 山西省 〕 永和縣讀書人於此日祭魁星。長子縣的牧羊人家於中元節屠羊賽神，俗傳如此可使羊只增加生產。又贈肉給諸親戚，家貧無羊者則蒸麵作羊形來代替。陽城縣農家以麥屑作成貓、虎及五穀之形，于田間祭祀，稱為「行田」。馬邑縣民中元節以麥面作兒童的形狀，名為「麵人」，互贈親戚家的小孩。忻縣農民於中元節在田梗上掛五色紙。 〔 河南省 〕 商丘縣中元祀地官時，懸掛紙旗於門口，傳說可以防蟲。孟津縣中元節放風箏.郲縣七月十五日在門前畫一灰圈，在圈內焚燒紙公以祭拜祖先。 〔 山東省 〕 長島漁民以木板秫稽製成小船，上貼一紙條「供××使用」，或供溺海者的牌位，再裝上食物、衣帽、鞋襪等用具，然後點燃蠟燭，由已婚的男子將小船放入海中。沾化縣各各家採麻柯及新鮮草葉搭棚子，稱為「麻屋」，請祖先牌位於其中祭祀。獨陵縣稱中元節為掐嘴節，家家吃粗茶淡飯。 〔 陝西省 〕 臨潼縣七月十五日燒紙祭麻姑。城固縣中元節農家會飲，稱為「掛鋤」。延緩農家，中元節早晨至田間，擇取最高、最茂密的稻穗，掛上五色紙旗，名為「田旛」。 〔 江蘇省 〕 吳縣居民中元節以錫箔折錠，沿路焚化，謂之「結鬼緣」。儀徵縣各地尚流行一種紙鬼，內藏碗燈，有賭鬼、酒鬼、大老官等等。宜興縣中元節河中放四艘船，一艘放焰口，一艘載佛婆唸佛，一艘燒錫箔紙錠，一艘放河燈。東縣鄉民於此日吃扁食，是一種以麵粉和糖作成畚箕形的食品。上海放河燈時，在船尾點綴紅紅綠綠的紙燈，稱為「度孤」。 〔 四川省 〕 四川省俗以中元祭祖燒袱紙。即將紙錢一疊、封成小封，上面寫著收受人的稱呼和姓名，收受的封數，化帛者的姓名及時間。俗傳七月十五鬼門關閉，各家都要「施孤送孩」。成都一帶人們用紙紮「花盤」，上放紙錢及供果，端在手上，在屋內邊走邊念：「至親好友，左鄰右舍，原先住戶，還捨不得回去的亡魂，一切孤魂野鬼，都請上花盤，送你們回去羅！」說完後端到屋外焚化。 〔 浙江省 〕 嘉善縣以中元節下雨為水稻豐收之兆。桐廬縣民中元節晚上鳴鑼撒飯於野，稱之「施食」。浙東的盂蘭盆會，請廿四位老太太「走八結」，一邊唸經。天台中元節吃「餃餅」，筒類似春捲。又有放路燈的習俗，以六個壯丁為一組：一人敲鑼、一人打梆......餘下全文>>
為什麼要過七月半？有什麼意義？
因為是鬼節第一種說法:
每年農曆7月14日是中元節又叫鬼節或著叫盂蘭節是祭祀孤魂野鬼的大節日.
中元節源自道教,後來佛教改為現現在俗稱的鬼節。盂蘭節在印度語中意指“倒懸 ” ,“倒懸 ”指的的是釋迦十大第子目蓮的母親死後後受餓鬼之苦，不能吃東西 。 後後來得到釋迦幫助。用百味五果供養十方神佛並藉功德救母親。所以現在為了祭 祀孤魂都在鬼月農 歷 7月 舉行普渡會,現在叫鬼節。
一般來說古時候都不願在這個月作嫁娶等重要事。
第二種說法:
關於鬼節的來歷，傳說地藏菩薩，也就是人們常說的[閻王爺]，他的母親去世後來到陰朝地府，被關在牢房裡少不得受十八層地獄的種種折磨，地藏菩薩是個孝順的兒子，看到母親受罪心中不忍，在七月十五這天竟恂私情，讓看守牢房的小鬼偷偷把牢門開啟放他母親出來，誰知這一開牢門不要緊，牢房中的小鬼們蜂擁而出跑到人間為害百姓，所以就有了“七月半，鬼亂竄”之說。那些跑回家鄉的鬼紛紛向家人索要錢財以便回去用來生活和打通關節希望早日託生。後來人們把這一天就定為[鬼節].
鬼節這天，人們要燒紙錢，擺供品祭奠故去親人的亡靈。
七月半的來源
老家有一句話“七月半的鬼，六月二十四的水”，意思是到那一天，這兩樣東西是一定會日期而至的。農曆七月半，叫鬼節，接祖，送祖，就是接鬼，送鬼；農曆六月二十四，是老家楚雄彝族傳統盛大節日“火把節”，此時已是夏末，無論之前如何幹旱，這一天，或者火把節期間，一定會下大雨。
明天又是七月半鬼節了。我不相信有鬼。但是老人們，是相信或者說惟願鬼是會來的，回來享受給他們的祭品，燒給他們的紙錢。當然，老人們只迎送自己家祖先的鬼魂。
七月半，或者提前一天，黃昏，很多人家就會在院外、路邊、河邊送鬼。一些老奶奶，蹣跚著纏過或者沒纏過的小腳，提著或大或小一提籮東西，酒肉、水果、麥芽等祭品，領著個半大孫兒，或者小媳婦，到路邊去送鬼。
忽明忽暗的火，照得他們的表情十分可怕。其實，跟在老奶奶身後的半大孩子，或者年輕小媳婦，往往也現出害怕的樣子。
一袋袋大大的包封裡，包滿金銀定，金黃金黃的金銀定，紙折的金子樣子，現出一錠錠銀子的模樣，十分好看。不過活人千萬不能喜愛和眼紅。
我高中政治老師的老伴，一位迷信的老奶奶，常年四季就是折這種金銀定賣。平時，買的人不多，清明節和七月半鬼節前買的人很多。她家住在古老的街道米市街，摺好了金銀定，和打好花印的紙錢，新式的冥幣一起，一摞摞，一篩篩，擺在街邊，和其他古老小店的鋤頭犁鈀、爐子木桶、鏟子火鉗、鍋碗瓢盆、草煙煙筒、篾帽草帽、竹籮篩子一起，作為商品賣。
其實送鬼，是要先迎鬼的。
小時候，常住外婆家，我記得每年七月初，就要把祖宗的鬼魂接回家來，叫做接祖。外婆做得很認真。六月底，就買好各種紙，折金銀定的金黃紙，列印冥幣的土黃草紙，包封金銀定的包封袋。接祖時只擺酒飯水果等祭品，在門外插上香，在祭祀的供桌前，也要插上幾把或者幾柱香。貧窮農家，沒有香爐，外婆一般都是把香插進一個矮點的酒瓶口，或者在一個大碗裡盛滿灶坑裡的火灰，把香插在碗裡，有時也把香插在一個大蘿蔔上。
外婆對祖宗很虔誠，怎樣貧窮，七月接祖回來，都要給祖宗鬼魂吃肉喝酒，準備豐盛的飯菜。每天吃飯前，必定要恭恭敬敬地站在供桌前，擎著點燃的香，虔誠祭拜，有時她會讓我跟她一起上香，祭拜。我聽見她很虔誠地呼喚著一個個我根本不認識的祖先的名字，叫他們回家來，來享用祭品。她還向有的祖先鬼魂道歉，表達感情，說是常去看他們的住房墳墓的，不過由於貧窮和忙碌，沒有經常維修他們的住房墳墓，可能致使他們的墳墓陰宅漏雨漏風，並且給他們許願說，一定會在什麼時候幫他們培土、修繕一下。然後外婆還會趁機委婉地埋怨他們，已經燒給他們足夠的紙錢了，每個節氣都祭拜他們，為什麼還要來糾纏家裡的活人，為什麼不保佑家人無病無災。我在一旁或者後面，聽著外婆跟我根本看不見的鬼魂說話，她含糊陰森的聲音，叫我心驚膽戰，我以為她看見了一個個作古已久的鬼魂飄飄而來。看著繚繞飄渺的青煙，烏黑低矮、陰暗陰森的農家瓦房，我經常全身毛骨悚然，甚至心驚膽戰。
祖先鬼魂，當然不會真的來把祭品吃掉。我觀察過無數次，不敢問外婆。有一次，終於憋不住了，問外婆，祖先為什麼沒有把祭品吃掉。外婆說不清楚。不過，祭祀完之後，她就會很快把水果拿一個給我。外婆疼我，知道我想什麼。那時貧窮得很，鄉村裡很少能吃到水果，祭祀的水果，一般是很好的紅梨，有時還會有蘋果和香蕉，鄉村裡更難見。
接祖前，要焐麥芽，我不明白是什麼意思。麥芽長在一個個大碗裡，或者小盆子裡，長得很高，撐住了碗邊，甚至可以提著高高的嫩綠麥芽，把碗也提起來。麥芽放在供桌上，不知道是不是象徵子孫興旺，醞釀一種生機勃勃的氣息，還是因為知道祖宗都是農民，忘記不了莊稼，因......餘下全文>>
農曆七月半是什麼節 七月半是什麼意思
月半鬼節的來歷
每年夏曆七月十五這這天，是中國傳統中的重要節日——中元節，但是，“中元節”是中國道教的叫法；夏曆七月十五這天，佛教稱之為“盂蘭盆節”，民間則稱之為“鬼節”。當然，道教的中元節、佛教的盂蘭盆節及其民間的鬼節，既有不同的表達形式，但是，這三節又有祭祀祖先和崇尚忠烈的共同文化內涵。
一，道教的“中元節”
按照道教的文化邏輯，一年的時空應該分成上下陰陽兩半，而且，中國道教認為養育世界萬物的三個基本元素，是天、地、水。所以，道教將上半年看成是天官，下半年是地官。這裡需要說明一點的是，這裡說的“官”，不是指人間官員的“官”，而是指意時空流動過程中的節段，類似於中國圍棋對奕中的“官子”的那個“官”。
中國道教主要產生在中國農業文明發達地區，所以，中國道教一向認為天玄地和地玄天，地生萬物，水為生物之本，且地含水。這就是說，由於中國農業文明注重地水兩元素對人類萬物的重要作用，所以，在中國道教文化理念中一直蘊涵著以地為中心去觀察世界的“本體論”和“認識論”及其“方法論”。按照道教這種世界觀，道教習慣將一年的“天官”（上半年）的正月的十五稱之為“上元節”；下半年的地官節段的七月十五，則叫做“中元節”；由於地含水，水作用地，所以，地官下半年中段的十月十五則是“下元節”。這上、中、下三元，則組構出了道教對世界的三元一體系統認識。
中國道教不同於世界上的的許多宗教。世界上的許多宗教都是神人合一的，或者就像基督教那樣講究“道成肉身”的三位一體，這使得宗教傳播者往往被高度神化。中國道教傳教的目的很明確，道教傳播者不是神而是人，所以，道教傳播道德倫理是“因材施教”的。對智慧高的人，就明示《道德經》的道理，對那些智慧不夠或者沒有多少時間去深入反省自身道德倫理建設的人，就採取編寫故事去說明道理，“寓教於遊樂”，就是來源於中國道教的傳教方法。
中國道教的“中元節”，其實主要是傳播道德倫理的節日，也就是倡導人們在這天注重修德。中元節這天，有思想和有時間的人就要集中在一起一起共同學習老子的《道德經》，且要互相交流和沉思反省自身。而對於一般教眾，道教則創造了一些故事去“寓教於遊樂之中”。比如，道教杜撰出有有個叫做陳子禱的人與龍王女兒結婚，分別在正月十五、七月十五、十月十五這三天生下了“天官、地官、水官”三個孩子，這“三官”主管人間的賜福、赦罪、解厄三個任務，他們法力無邊，分別要在這三天到人間巡遊，檢察人們的道德品質是否好還是壞，對於那些道德品質好的人，他們就給予賜福，否則，他們就要降罪。但是，中國道教又是一個很寬容和隨時給予人轉變更新自己的機會的宗教，所以，“中元節”並不僅僅是個獎勵善良和懲罰惡劣的的節日，而主要是個“赦罪節”，所以，“中元節”又是中國節日中的“懺悔節”和“贖罪節”，一年中有罪過的人可以在中元節這天通過各種儀禮去檢討自己和請求天地人的寬恕。
二，佛教的“盂蘭盆節”
傳說，有個叫做目蓮的人做夢，他夢見自己去世的母親淪落在餓鬼行列中，於是，他送飯給母親，卻屢屢不行。木蓮將此事告訴佛，佛勸他供養僧眾多行善事，以解脫母親在陰間的罪孽，木蓮在七月十五這天作盂蘭盆（梵意為“解救倒懸”），於是，佛教僧眾集體為木蓮母親唸經超脫，使得其母脫離了苦海。由此可見，佛教的七月十五的盂蘭盆節，有兩層涵義，一是教育人們要供養宗教僧眾，二是教育人們多做善事超脫先人罪孽，並提倡孝道。
三，民間的“鬼節”
七月十五為“鬼節”，這大概是因為民間人們要在七月初一到十五這半月的時間中給先人燒紙錢和祭祀，這種人魂對話的氣氛，使得人們產生了鬼的節日之說。
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貴州苗族七月半是什麼節日
七月半不只是貴州苗族的節日，是中華文化圈廣泛性的節日。
中元節，俗稱鬼節、施孤、七月半，佛教稱為盂蘭盆節。與除夕、清明節、重陽節三節是中國傳統的祭祖大節，也是流行於漢字文化圈諸國的傳統文化節日。中元節有放河燈、焚紙錠的習俗。
農曆正月十五日稱上元節，乃慶元宵，古已有之；七月十五日稱中元節，祭祀先人；十月十五日稱下元節，乃食寒食，紀念賢人。中元節在農曆七月十五日，部分地區在七月十四日。
中元節原是小秋，有若干農作物成熟，民間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報告秋成。因此每到中元節，家家祭祀祖先，供奉時行禮如儀。七月十五上墳掃墓，祭拜祖先。海外華人華僑在清明、中元、冬至和年兜這四節會寄批銀，否則便會被人認為是對祖宗不敬，對長輩不孝，對妻子不負責任的不成器之下等人。
傳說中元節當天陰曹地府將放出全部鬼魂，民間普遍進行祭祀鬼魂活動。凡有新喪的人家，例要上新墳，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，成為中國民間最大的祭祀節日之一。
七月半是什麼節氣？
中國相傳有三大鬼節——清明、七月半、大冬，三大節都要敬祖宗。俗話說，早清明，晚大冬，七月半的祖宗等不到中，就是中午燒幾樣菜放在八仙桌上敬祖宗的時候，清明要早一點，敬過之後還要去給老祖宗上墳，七月半就要更早一點，大冬可以相對晚一點。清明是二十四節氣之一，每年陽曆四月五日左右，春暖花開，人們都要祭祖掃墓，也是踏青的大好時光，解放後大中小學校都組織學生到革命烈士陵園祭奠先烈。七月半是農曆的七月十五。大冬是二十四節氣中的冬至，在陽曆的十二月二十二日左右。
七月半又稱什麼節？
七月半又稱中元節，俗稱鬼節、七月半，佛教稱為盂蘭盆節。
正月十五日漢族稱上元佳節，乃慶元宵，古已有之
七月十五日漢族稱中元節，祭祀先人
十月十五日漢族稱下元節，乃食寒食，紀念賢人。
中元節在農曆七月十五日，部分在七月十四日。原是小秋，有若干農作物成熟，民間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報告秋成。因此每到中元節，家家祭祀祖先，供奉時行禮如儀。七月十五上墳掃墓，祭拜祖先。
2017年七月半鬼節是什麼時候
農曆7月15日，是中國人常說的鬼節。
不過其實，從7月14至16日，都是鬼門關大開的日子。鬼門敞開，讓遊離於陰間的鬼魂能夠重返陽間，同親人相見，但也有大量的孤魂野鬼，或帶著仇恨的厲鬼，會回到陽間作惡。所以這三天，要儘量早點回家，不要深夜了還在外面遊蕩。夜晚聽到有人從背後叫你不要回頭，不要接受陌生人的贈與，不要同陌生人搭話。不要在靠近水邊、山澗、墳場等地方大聲喧譁，若看到路邊有人在燒紙錢，儘量繞行，不要盯視，更不能嘲笑譏諷或心生不敬。
但是從佛教講，開啟鬼門關，也是佛祖的慈悲，讓很多心願未了的鬼能夠得以圓滿的解脫陽間的牽掛和遺憾，能夠悔悟，能夠放下，能夠最終脫離苦海。所以，在佛教中，7月15日，叫做“佛歡喜日”。
在這幾天裡，心懷恭敬即可。即便你不信鬼神，但是不可任意詬病，詆譭神鬼。要知道宗教永遠是凌駕於科學之上，正因為科學不能解釋所有的萬物之神奇，才會有宗教來引領世間萬事萬物。所以，可以不信，但不要信口開河誹謗眾生。