五帝幣的作用?
五帝錢有哪些作用？
帝古錢是指在清朝時代流通的順治帝、康熙帝、雍正帝、乾隆帝、嘉慶帝的古錢，原因是真的古錢經過幾百年的展轉留傳，曾遭千萬人使用過，故有一定的能量，而且這五個皇帝是在位於清朝時代較為興旺之時代，因此具有化煞作用。現代人鑄造膺品的銅錢，並沒有展轉留傳過，不能產生能量，所以如果使用膺品的五帝錢是沒有功效的。但如果使用真五帝錢時有一點要留意，由於古錢鑄制已經很久，有些更可能曾經用作陪葬，埋於土下，故雖然化煞力強，但若不經潔淨和開光，這些古錢很容易附上邪靈，反令後果不堪設想。
五帝古錢除可用於風水化煞外，若經潔淨和開光，放入利是封內，再加些梗葉、米和一張錢幣，然後擺放入銀包或手袋內，更能有辟邪、護身，免受邪靈騷擾和增強自己運氣的作用。
把五帝錢放在門檻內，可擋尖角衝射、飛刃煞、槍煞、反弓煞、開口煞；放在身上可以避邪，不被邪靈騷擾，或用利是封包裝著，或用繩穿著掛在頸上，可增加自己的運氣，顏色可用喜用神的顏色。
五帝錢有哪些作用？
五帝錢是指清朝順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶五個皇帝的銅錢，據說有擋煞、防小人、避邪，旺財之功效。女孩子可以用紅線把五帝錢穿起來掛在包包上，也可以隨身掛帶，用以避邪。
五帝錢化煞原理：
1、銅錢性剛，五行屬金，銅質吸收氣場的力量比金銀都好。因此，銅錢具有極強的化解煞氣的作用；
2、銅錢外圓內方，外圓代表天，內方代表地，中間的皇帝年號代表人，“天、地、人”三才具備，因而具有扭轉乾坤的能量；
3、順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶五帝處於中國國力最強大的年代，時代相連，國運昌盛，社會安定繁榮，帝王獨尊，百姓樂業，錢幣鑄造精良，流通時久，得“天、地、人”之精氣，故能鎮宅、化煞，併兼具旺財功能。
下列情況都可以用五帝錢鎮之化解：
1.住宅門對樓梯：樓梯向下洩宅之氣財留不住，容易破財。樓梯向上形成煞氣，影響健康，容易受傷。
2.門對電梯口：主財來財去，又犯開口煞：不利家運。
3.門被牆角衝射﹝俗稱飛刃煞﹞主損傷、車禍、血光之災。﹝宜配合貔貅或八卦鏡等﹞。
4.犯路衝：主損人、意外血光、破財官非等﹝宜配合貔貅或八卦鏡等﹞。
5.反弓路：主損耗財氣，居之不安。
6.拱門﹝俗稱擔牛擔﹞主辛勞，又易招引桃花，不利婚姻、家運。﹝宜加掛珠簾﹞。
7.房門對廁所門：主暗疾、泌尿系統毛病。﹝宜加掛珠簾﹞。
8.房門對廚房：主車禍、血光之災。﹝宜加掛珠簾﹞。
9.房門對房門：主易招口舌是非。﹝宜加掛珠簾﹞。
10.擺放金庫或收款機內，可增進財富。
11.帶身上有利牌運、偏財運，具提升運氣和招財功用。
12.安神明爐內；可辟邪兼旺家運、財運。
13.暗溝煞：令人財來財去守不住財
五帝錢起源和作用是什麼？
五帝錢是指清朝順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶五個皇帝的銅錢，據說有擋煞、防小人、避邪，旺財之功效。女孩子可以用紅線把五帝錢穿起來掛在包包上，也可以隨身掛帶，用以避邪。五帝錢化煞原理 1、銅錢性剛，五行屬金，銅質吸收氣場的力量比金銀都 好。因此，銅錢具有極強的化解煞氣的作用；
2、銅錢外圓內方，外圓代表天，內方代表地，中間的皇帝年號代表人，“天、地、人”三才具備，因而具有扭轉乾坤的能量；
3、順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶五帝處於中國國力最強大的年代，時代相連，國運昌盛，社會安定繁榮，帝王獨尊，百姓樂業，錢幣鑄造精良，流通時久，得“天、地、人”之精氣，故能鎮宅、化煞，併兼具旺財功能。用五帝錢鎮之化解 1.住宅門對樓梯：樓梯向下洩宅之氣財留不住，容易破財。樓梯向上形成煞氣，影響健康，容易受傷。
2.門對電梯口：主財來財去，又犯開口煞：不利家運。
3.門被牆角衝射﹝俗稱飛刃煞﹞主損傷、車禍、血光之災。﹝宜配合貔貅或八卦鏡等﹞。
4.犯路衝：主損人、意外血光、破財官非等﹝宜配合貔貅或八卦鏡等﹞。
5.反弓路：主損耗財氣，居之不安。
6.拱門﹝俗稱擔牛擔﹞主辛勞，又易招引桃花，不利婚姻、家運。﹝宜加掛珠簾﹞。
7.房門對廁所門：主暗疾、泌尿系統毛病。﹝宜加掛珠簾﹞。
8.房門對廚房：主車禍、血光之災。﹝宜加掛珠簾﹞。
9.房門對房門：主易招口舌是非。﹝宜加掛珠簾﹞。
10.擺放金庫或收款機內，可增進財富。
11.帶身上有利牌運、偏財運，具提升運氣和招財功用。
12.安神明爐內；可辟邪兼旺家運、財運。
13.暗溝煞：令人財來財去守不住財常見的問題
真假之辯 五帝錢作為法器有其特殊性，不能把它和其他法器簡單比擬歸類。其他法器如貔貅、財神等“現代製造”和“古代製造”原理上沒有區別，但五帝錢本質上還是“錢”，是錢自然就有真假之分，假錢帶上多麼眩暈的光環也是假錢，本質上的“假”鑄就它百無一用。用假東西去“辟邪神”、“化煞神”、“聚寶神”、“招財神”，上墳燒報紙——這是糊弄鬼啊/開光之爭 五帝錢不需要開光，因為五帝錢根本就不屬於任何宗教。五帝錢託帝威自盛，是“帝”物是“俗”物，如天干地支、星宿曆法、三元九運、五行八卦、喜神、財神、龍王、土地，這些都是我們民族自己的祥瑞和文化！僧、道、俗各有各道，也各守各道，佛教不能詮釋道教，道教也不能詮釋佛教，“俗”自然也泱泱獨立。編織五帝錢繩子的顏色 五行與五色：東方木，在色為蒼；南方火，在色為赤；中央土，在色為黃；西方金，在色為白，北方水，在色為黑。
黃色，屬土，宗教意義上的辟邪色，五帝錢本身自有辟邪功能，這樣配功用重複。有些人提出用黃色穿五帝錢是想土生金，但五行之事“過”反而雜，造成了很多的“金”夾雜一點點“土”，因為“土多金埋，土薄金雜”，薄土不生強金，所以，是個很錯誤的搭配。
紅色，屬離卦，代表光明、正氣、太陽等，旺家旺財萬事吉利，有些人會說，紅色繩子屬火，古錢是銅屬金，火克金不好，其實不然，紅繩系銅錢是“微火鍊金”，而不是火克金，因為五帝錢本身自有五行屬性，順治屬北方水，康熙屬東方木，雍正屬中央土，乾隆屬西方金，嘉慶屬南方火，五帝在時間上除了正好180年（1644~1824）是完整的三元九運外，空間上也五行俱足，所以在五帝錢全部包真的前提下，其威力毋庸置疑！
五帝錢到底有什麼作用
五帝錢是清朝五個皇帝登基後造的純銅古幣，依次為：順治通寶、康熙通寶、雍正通寶、乾隆通寶、嘉慶通寶。從通俗意義來說，清朝時距離現在最近的朝代，故歷經400餘年後，流傳下來的依然很多，而且很多都儲存很好，能湊齊這5個曾經興盛過的朝代的古幣，本來就是一種好運的象徵。如祖輩珍藏流傳的清朝所有朝代的古錢，然後按照五行風水，五帝錢屬金，加上與生俱來的帝威之氣，故具有一定的鎮宅衝威的作用，在家居風水中，有利於促進財氣，使家旺財盛。
不過，若要讓五帝錢達到旺財的效果，其形態設計和擺放方法還是有一定講究的。五帝錢在家居風水中最基本的形態設計有三種，且其擺放順序均為順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶。順治為頭，嘉慶為尾。具體如下：
1、按順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶的順序，從上至下或者從左到右一字形排列，此為在“時間”上連續不斷的發財之象。其主要擺放在大門口或者主道路口等處，預示著一路順境、一路發財等。
2、按順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶的順序，呈圓形排列，而且擺放時順治務必處在圓的至高點，此為在“空間”上迴圈往復不斷髮財之象。因風水命理中圓為天，故其主要擺放在家居中至少離地面一米以上的高處，預示著財從天降之義。
3、按順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶的順序排列為一字型，然後在頭部和尾部分別佩上其他法器，構成加強版的效果，尤其是以久遇五帝錢為代表的風水款，採用古代皇帝龍袍同質的絲綢編制，在頭部加有金屬皇冠和錢袋，對應五帝錢頭部，且喜收納財務，尾部採用金剛杵等攻擊型法器，具有非常強烈的化煞除災功效，防止小人和惡人相害。如果運用到家居風水，即使對家也使用了普通款五帝錢，這種風水加強版也可以強勢壓倒，從而重新佔據漏風之財。
二、五帝錢的擺放方位與宅主喜忌。
五帝錢的受眾人群、擺放方位與宅主之命局喜忌有很大的關聯，其適合宅主命局之喜忌需要者自然效果顯著，否則，可能事倍功半、收效甚微。其具體方法如下：
1、命局五行喜金者，一般最適宜將圓形設計的五帝錢擺放在家居的西方或者四隅之方，形成旺金、或土生金的五行流通形式;當然，也適宜將方形設計的五帝錢擺放在西方，形成的土生金的五行流通形式。
2、命局五行喜水者，一般最適宜將圓形設計的五帝錢擺放在家居的北方，形成金生水的五行流通形式。
3、命局五行忌木者，一般最適宜將圓形設計的五帝錢擺放在家居的東方，形成金克木的五行制衡形式。
4、命局五行忌土者，一般最適宜將長形設計的五帝錢擺放在家居的北方，形成金洩土、木克土的五行制衡形式。
5、提示：五帝錢的主體五行屬性定位是金，圓形為金、方形為土、長形為木，西方為金、四隅為土、北方為水、東方為木。
三、關於五帝錢之點對點化煞功用。
1、根據自身命局需要，如五行缺金等的人，可隨身佩帶五帝錢，可放在錢包、提包、口袋等內，可提升個人運勢特別是財運，同時亦有辟邪之功用。這些自然與五帝錢自身所特持的“財氣”和“正氣”分不開的。
2、五帝錢化解路衝、門衝等凶煞之氣有較為獨特的功效。這需要根據煞氣方位、形態等擺放不同形態設計的五帝錢，如不對稱結構的久遇五帝錢，搭配道家特別法器，這樣效果會更佳，此中隱含有“以強大大的純陽氣抵禦陰煞之氣”之義。
3、因家居風水中五黃二黑大煞五行屬土，故五帝錢乃為化解五黃二黑大煞之首選，其原理即以金洩土。在具體操作的時候，此需要考慮五帝錢之形態設計與家居環境的協調搭配。
四，五帝錢風水運用
風水屬於道家，故家居風水中五帝錢可以不用開光，可以通過消磁水晶消除五帝錢帶的不好的東西，目前市面上具備真正風水的，還是比較少的，可以找當地風水老師根據自己情況定製，也......餘下全文>>
十帝錢 五帝錢 六帝錢 區別 用途
十帝為：順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒、宣統。可擋煞、避邪旺才.。 五帝錢，招財、鎮宅、避邪、化煞、防小人、行車保平安。五帝錢是指清朝順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶五個皇帝的銅錢，可擋煞、避邪。把五帝錢放在門檻內，可擋尖角衝射、飛刃煞、槍煞、反弓煞、開口煞；放在身上可以避邪，不被邪靈騷擾，或用繩穿著掛在頸上，可增加自己的運氣，，如果戴在身上或者放在家裡，五帝錢足夠了，希梗對你有幫助！
五帝錢有四個,有作用嗎?
五帝錢是指清朝順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶五個皇帝的銅錢，據說有擋煞、防小人、避邪，旺財之功效。女孩子可以用紅線把五帝錢穿起來掛在包包上，也可以隨身掛帶，用以避邪。 五帝錢化煞原理： 1、銅錢性剛，五行屬金，銅質吸收氣場的力量比金銀都好。因此，銅錢具有極強的化解煞氣的作用； 2、銅錢外圓內方，外圓代表天，內方代表地，中間的皇帝年號代表人，“天、地、人”三才具備，因而具有扭轉乾坤的能量； 3、順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶五帝處於中國國力最強大的年代，時代相連，國運昌盛，社會安定繁榮，帝王獨尊，百姓樂業，錢幣鑄造精良，流通時久，得“天、地、人”之精氣，故能鎮宅、化煞，併兼具旺財功能。 下列情況都可以用五帝錢鎮之化解： 1.住宅門對樓梯：樓梯向下洩宅之氣財留不住，容易破財。樓梯向上形成煞氣，影響健康，容易受傷。 2.門對電梯口：主財來財去，又犯開口煞：不利家運。 3.門被牆角衝射［俗稱飛刃煞］主損傷、車禍、血光之災。［宜配合貔貅或八卦鏡等］。 4.犯路衝：主損人、意外血光、破財官非等［宜配合貔貅或八卦鏡等］。 5.反弓路：主損耗財氣，居之不安。 6.拱門［俗稱擔牛擔］主辛勞，又易招引桃花，不利婚姻、家運。［宜加掛珠簾］。 7.房門對廁所門：主暗疾、泌尿系統毛病。［宜加掛珠簾］。 8.房門對廚房：主車禍、血光之災。［宜加掛珠簾］。 9.房門對房門：主易招口舌是非。［宜加掛珠簾］。 10.擺放金庫或收款機內，可增進財富。 11.帶身上有利牌運、偏財運，具提升運氣和招財功用。 12.安神明爐內；可辟邪兼旺家運、財運。 13.暗溝煞：令人財來財去守不住財 幾點常見的問題： 一、真假之辯 五帝錢作為法器有其特殊性，不能把它和其他法器簡單比擬歸類。其他法器如貔貅、財神等“現代製造”和“古代製造”原理上沒有區別，但五帝錢本質上還是“錢”，是錢自然就有真假之分，假錢帶上多麼眩暈的光環也是假錢，本質上的“假”鑄就它百無一用。用假東西去“辟邪神”、“化煞神”、“聚寶神”、“招財神”，上墳燒報紙——這是糊弄鬼啊/ 二、開光之爭 五帝錢不需要開光，因為五帝錢根本就不屬於任何宗教。五帝錢託帝威自盛，是“帝”物是“俗”物，如天干地支、星宿曆法、三元九運、五行八卦、喜神、財神、龍王、土地，這些都是我們民族自己的祥瑞和文化！僧、道、俗各有各道，也各守各道，佛教不能詮釋道教，道教也不能詮釋佛教，“俗”自然也泱泱獨立。 三、編織五帝錢繩子的顏色 五行與五色：東方木，在色為蒼；南方火，在色為赤；中央土，在色為黃；西方金，在色為白，北方水，在色為黑。 黃色，屬土，宗教意義上的辟邪色，五帝錢本身自有辟邪功能，這樣配功用重複。有些人提出用黃色穿五帝錢是想土生金，但五行之事“過”反而雜，造成了很多的“金”夾雜一點點“土”，因為“土多金埋，土薄金雜”，薄土不生強金，所以，是個很錯誤的搭配。 紅色，屬離卦，代表光明、正氣、太陽等，旺家旺財萬事吉利，有些人會說，紅色繩子屬火，古錢是銅屬金，火克金不好，其實不然，紅繩系銅錢是“微火鍊金”，而不是火克金，因為五帝錢本身自有五行屬性，順治屬北方水，康熙屬東方木，雍正屬中央土，乾隆屬西方金，嘉慶屬南方火，五帝在時間上除了正好180年（1644~1824）是完整的三元九運外，空間上也五行俱足，所以在五帝錢全部包真的前提下......餘下全文>>
五帝銅錢值多少錢 五帝銅錢有什麼作用
五帝錢，真品常見版式品相好的市場上一般喊價在500左右。
五帝錢真的有用嗎
五帝錢不需要開光，因為五帝錢根本就不屬於任何宗教。五帝錢託帝威自盛，是"帝"物是"俗"物，如天干地支、星宿曆法、三元九運、五行八卦、喜神、財神、龍王、土地，這些都是我們民族自己的祥瑞和文化！僧、道、俗各有各道，也各守各道，佛教不能詮釋道教，道教也不能詮釋佛教，"俗"自然也泱泱獨立。
有沒有用，在於人。。有用的話那些貪官就不會進牢了。
這五帝銅錢，有什麼作用！誰知道
傳說佩戴或懸掛五帝錢可以避妖邪、保平安、發大財。當然，這是不可能的，如果是真的，那還拼命掙錢幹什麼？渾身掛滿五帝錢等天上掉餡餅不就行了。