故宮風水佈局?
我想了解故宮風水佈局都有什麼特點？
為了壓制元朝，明紫禁城在元皇宮延春閣上堆土形成了煤山（今景山公園）。該山是全城的制高點，正好位於全城的中軸線上，紫禁城修建了護城河，形成了金水環繞的格局。人為地為紫禁城製造出了背山環水的風水格局。
就星象而言，北京處於東北方，是北斗星在大地的投影。
一、明堂開闊，生機勃勃
故宮的整體格局與各個宮殿都是按風水原理設計的，最有說服力的就是天安門與皇帝的寢宮。們先說天安門。
朱雀方是指房屋建築的正前方，也就是一棟建築主大門所朝的方向稱之謂“朱雀方”，朱雀方在風水中又稱之為“明堂”.對於故宮來講，天安門廣場就體現了“明堂開闊、有容乃大”
的原則。原廣場比現在還有開闊，今天們看到的人民大會堂、紀念碑等建築都後加的。
二、臥房宜小
現在很多有錢人喜歡住大的住宅，他們不知道，宅大散氣，人氣不旺是大忌。看皇宮那麼大，可是皇帝的住宅那麼小，難道皇帝住不起大宅嗎？
三、四方平正名金斗
《陽客撮要》指出：“凡陽宅須地基方正，間架整齊。”故宮不僅整體格局外形方方正正，內部的各個宮殿建築也遵循方正平衡的原則。
四、左右平衡、大門居中
故宮基本以中軸線左右平衡的，大門位於宮牆的中間位置。這種佈局完全符合風水佈局原理。平衡居中原則是陽宅風水的基本要求。
五、九龍壁聚氣防直通
北京故宮內的皇極殿前，有一處幾乎每個來故宮參觀的遊人必到的地方——九龍壁。九龍壁是影壁的一種。不論是皇宮紫禁城，還是皇家園林別宮，以至京城的大街小巷之內，都可以看到影壁的身影。
要看一個地方是不是風水寶地，簡單的來講，周圍山清水秀，後有高靠，前有秀水，環境整潔優美，沒有明顯的形煞，採光通風良好，祥和安靜，是為好的環境，就是風水寶地了。建議大家可以多多的去看多多的去了解，對們生活有好處的。
北京紫禁城風水如何佈局
為了壓制元朝，明紫禁城在元皇宮延春閣上堆土形成了煤山（今景山公園）。該山是全城的制高點，正好位於全城的中軸線上，紫禁城修建了護城河，形成了金水環繞的格局。人為地為紫禁城製造出了背山環水的風水格局。
就星象而言，北京處於東北方，是北斗星在大地的投影。北斗星是天上的中心，北京自然也就是天下的中心，因而紫禁城按照中軸線嚴格地規劃宮殿。其中奉天殿（今太和殿）處於正中，比其他宮殿高，是天子舉行大典、接受朝賀的地方；而華蓋殿（今中和殿）、謹身殿（今保和殿）及後寢三宮乾清宮、交泰宮、坤寧宮，都處於軸線上。紫禁城內的其他宮殿則左右東西地對稱排列：外為朝廷之所，文華殿居左，武英殿居右；後是安寢之宮，端本宮（即太子宮寢）居東，後宮局西
中國人講究一脈相承，故宮的龍脈起自崑崙山，崑崙山接連天上的元氣，就似氣上通天，那故宮就具有了天上的元氣。元氣是宇宙生命之源，它是一切存在物生命過程的能量。有了元氣就有生氣，那麼北京城即故宮就會充滿生氣，成為萬代永固的基業。在明清時代諸多的典籍中，許多學者都在論證北京城即故宮的山脈的走向與崑崙山相連，實際上就是在論證中國人對於宇宙的認識和所形成的宇宙哲學思想：氣是萬物之源，亦是萬物之本。
中國古代都市規劃建設是以整體平面佈局、建築群巧妙聯接、組合為特徵著稱於世的。連線組合的重要原則之一就是明朗、對稱。其指導思想就是風水地理的陰、陽協調與對稱平衡。《周禮·考工記》所提出的 “九經、九緯” 就是以中主軸為對稱軸。 “弗祖右社，前朝後市”的佈局也是陰陽對稱觀念的反映。對稱就意味著調合。以北京為例，南有天壇，北有地壇；東有月壇，西有日壇；左有太廟，右有社稷壇。太廟為陰，祭祀祖先。社稷壇為陽，祭祀土地、穀物稷神。對稱的中心點，就是風水穴。在風水觀念看來，陰陽極是互相對立的一個事物的兩極，它們互相依存，不可缺少，陰、陽調合在城市的平面佈局上所反映出來的，就是對稱、明朗。
故宮中軸線上的建築有永定門——箭樓——正陽門——端門——午門——內——金水橋——太和門——太和殿——中和殿——保和殿——乾清門——乾清宮——交泰殿——坤寧宮——坤寧門——天一門——銀安殿——承光門——順貞門——神武門——景山門——萬春亭——壽皇門——壽皇殿——地安門——鼓樓、鐘樓。建築軸線十五里，是世界之最，也體現出依照洛書的方位常數十五之數建造的依據。以中軸線為標準分左分右，這就是中國傳統文化的“陰陽”理念，而且被廣泛運用於各個領域，更出現了現在建築知識裡所謂的“對稱美”。
故宮裡的建築風水講究 5分
宮舊稱紫禁城。是明清兩代皇宮，中國現存最大最完整的古建築群。1988年被聯合國教科文組織列為“世界文化遺產”。
故宮佔地72萬平方米，屋宇9999間半，建築面積15.5萬平方米。為一長方形城池，四角矗立、風格綺麗的角樓，牆外有寬52米的護城河環繞，形成一個森嚴壁壘的城堡。建築氣勢雄偉、豪華壯麗，是中國古代建築藝術的精華。
故宮有四個大門，正門名為午門。俗稱五鳳樓。其平面為凹形，中有重樓，重簷為廡殿頂，兩翼各有重簷樓閣四座。明廊相耿，巨集偉壯麗。午門後有五座精巧的漢白玉拱橋通往太和門。東門名東華門，西門名西華門，北門名神武門。
故宮宮殿的建築佈局有外朝、內廷之分。內廷與外朝的建築氣氛迥然不同。外朝以太和、中和、保和三大殿為中心，是封建皇帝行使權力、舉行盛典的地方。內廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為中心，是封建帝王與后妃居住之所。此外還有文華殿、武英殿、御花園等。
太和殿俗稱金鑾殿，在故宮的中心部位，是故宮三大殿之一。建在高約5米高的漢白玉臺基上。臺基四周矗立成排的雕欄稱為望柱，柱頭雕以雲龍雲鳳圖案，前後各有三座石階，中間石階雕有蟠龍，襯托以海浪和流雲的“御路”。殿內有瀝粉金漆木柱和精緻的蟠龍藻井，上掛“正大光明”匾，殿中間是封建皇權的象徵——金漆雕龍寶座。太和殿紅牆黃瓦、朱楹金扉，在陽光下金碧輝煌，是故宮最壯觀的建築
哪個風水師選址故宮
北京故宮由永樂四年（公元1406年）開始建設，到明代永樂十八年（公元1420年）建成。這個時間段中間發生了一個風水學上重大的事件——明十三陵的修建。
永樂五年，徐皇后病故，廖均卿奉明成祖朱棣詔，在北京昌平地區修建明朝陵寢。故宮修建時間，正是廖均卿在北京進行風水活動的時間。
廖均卿是江西三僚人，是楊曾廖的風水傳人，以至於明朝歷代皇帝都以三僚風水師為御用風水師。
故宮是誰做的風水設計？
公元1267--1283年，歷時16年，建成了中國歷史上赫赫有名的元大都。設計者是偉大的水力學家郭守敬和他的老師劉秉忠，這兩個人既精通天文、地利、也精通曆算和水利，更重要的是他們都精通易學。元世祖忽必烈統一全國之後，他問劉秉忠何處可以建都？劉秉忠說元上都建都國運祚 短，燕京建都則國祚遠。劉秉忠曾經建議忽必烈，取《易經》“大哉乾元”之意，將蒙古更名為“大元”，這就是元王朝由來。
我們現在看到的北京故宮是明代的北京城，在元大都城的基礎上進行了一系列大規模的改建（如上圖），其中最根本也就是最關鍵的改建，是將大都城的北城牆 向南縮進了五華里，同時將大內皇城（明紫禁城）也相應南移。這個改變讓明北京城和元大都城相比，在風水上發生了改變，使城市的立即點即中心點發生了改變。
紫禁城的風水
紫禁城的風水？
這個不懂啊，但是聽說是劉伯溫選址建造的。
而且北京處處透露著風水的格局。
紫禁城聽說原來俯瞰是八臂哪吒的造型（本人是沒看出來）
頤和園和昆明湖是個壽桃的形狀，有果子有葉子，這個是很容易就看出來的。
現在的奧林匹克公園也就是鳥巢北邊，有一片水，水的形狀是一條站立起來的龍。
你可以在地圖的衛星圖上看出來，龍嘴向左，大噴泉的位置就類似是龍嘴。
鳥巢就相當於龍爪子下面踩的珠子，還有安慧裡的小區那裡也是個圓形。
頤和園萬壽山佛香閣，後面有三個佛，聽說光緒皇帝在給慈禧蓋頤和園的時候，在下面挖出來一個明代皇妃的古墓，準備開棺的時候，棺材上面寫著八個大字“你不動我，我不動你”。嚇得光緒皇帝沒敢動，就又埋了回去，後來找高僧，說要在上面用東西鎮壓，結果就弄了三個實打實的佛像。如果去過頤和園的朋友一定知道，那三座佛像都是不見光的，而且也不讓人拍照。進去之後，就算是大夏天，也會感覺到一絲絲的寒意。這可真不是我胡說，因為我也去過。佛香閣左右兩邊有兩個類似於石塔類的建築物，聽說這是給那個明代皇妃點的長明燈，為了祭祀她，怕她因為壓著到時候有怨氣，作孽。
還有就是佛香閣後面有一個牌坊，三個門，但是人上不去，也沒路。
這個聽說也是給那個皇妃留的 ，說希望她早日上天，給留的天門。
個人反正就知道這麼多。純手打，累死我了、
故宮中具有陰陽五行建築佈局的建築？
是有的，古今多少帝王家，帝王所居之處，必有風水寶地支撐，就算沒有人為佈局，長期以來也會自然而然的形成！ 就像六朝古都一樣
風水上什麼人不能去故宮，或天安門
是嗎，都可以去吧 擔心的話在網上去算卦街諮詢一下也好
故宮的整體佈局是什麼形狀 三象形，還是長方形
長方形吧，它是對稱結構