如何確定用神?

如何確定一個八字的用神是什麼?

所謂用神, 就是八字中對於日干來說, 具有補弊救偏或促進助成作用的一種五行. 四柱命局以用神為核心, 用神健全有力與否, 影響人一生的命; 一生補救與否, 影響人一生的運.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑沖剋害用神而能化凶神,制凶神者, 就是喜神. 四柱沒有用神, 就得靠行運流年來補. 對於命局五行較為平衡, 用神不太緊缺的四柱, 其一生較為平順, 無大起大落.

一般用神有生扶用神, 調候用神, 通關用神.

一. 日干弱, 多官殺, 用神取印星。

首先是洩官殺的作用, 然後才是化敵為友, 為我所用. 洩, 在五行中其理是為: 強金得水,方挫其鋒, 強火得土, 方止其焰; 強水得木, 方洩其勢; 強土得金, 方制其壅; 強木得火, 方化其頑.先挫其銳氣, 消其氣焰, 洩其氣勢, 才能談得上化而生身. 按理說: 金能生水, 水多金沉; 水能生木, 木多水縮; 木能生火. 火多要焚; 火能生土, 土多火晦; 土能生金, 金多土變. 這是指物極必反, 但日干已很弱, 又那麼多官殺克我,光洩其病氣不足以強身, 還需要大補, 不但水不沉金, 木不縮水, 火不焚土, 而且可金水相涵, 水木相生, 木火通明…這叫矯枉過正, 所以, 日干弱為水, 克我者為土, 不但要以金制其壅, 還要以金生我身; 日干弱為火, 克我者為水, 不但要以木洩其勢, 還要以木生我身; 日干弱為土, 克我者為木, 不但要以火化其頑,還要以火生生我身; 日干弱為金, 克我者為火, 不但要以土消其焰, 還要以土生我身; 日干弱為木, 克我者為金, 不但要以水挫其鋒, 還要以水生我身. 這就好比一個人內火旺, 但又腎虛, 這對矛盾不好解決. 而西洋參既洩火又滋陰, 從而調解了這對矛盾, 這種命理上的通關作用, 正是對症下藥, 而重病配重藥, 正是日干弱又多官殺最好的化解辦法, 這在中醫治療中起到了陰陽平衡而不出毛病的作用. 在四柱中, 此用神如強旺, 印梟之運便是人一生中最佳的運程, 不但沒有病,而且高官厚祿, 權印在握, 功名自有.

日干弱, 又多官殺, 在化敵為友不成的情況下, 便是四柱缺用神. 要另尋途徑才能抵擋眾多的矛射我身. 這第二用神便是比劫. 比劫好比堅實的盾牌,可以起到抵擋 剋星, 幫身護身的作用. 凡日干弱又多官殺克, 財耗, 食傷洩,都是用神弱的表現. 十神生克化合組合較好, 為之有救, 命局中沒有, 指望喜神能代替用神行使職能, 再就是靠運補救. 日干弱為木, 不勝砍伐, 木多為林,勝伐而不倒; 日干弱為金, 不勝鍛鍊, 合金為硬, 百鍊成鋼; 日干弱為火, 不勝撲滅,燎原之火, 勝滅而比熄; 日干弱為水, 不勝淤塞, 奔流之水, 勝阻而不幹; 日干弱為土, 不盛密栽, 中原之土, 勝災而不散. 在四柱中, 日弱官殺旺而用神為比劫的命局, 次於用神為印星. 從運程上來說, 印梟之運為行運用神, 是命局中所缺之用神, 能補命之不足, 所以是最佳運. 比劫運只能是第二好運.

二. 日干弱, 多財星, 用神首取比劫.

日弱財多, 好比戴滿了珠寶引起貪財之人起貪心, 可嘆沒有強壯的身體來守住財寶, 被搶想追回來, 就要靠路人和朋友幫; 若是想奪回, 就非要有力氣拼搏不致於損失, 不然輕則賒財, 重則惹來殺身之禍, 落得人財俱亡. 所以比肩劫財可補身弱財多之不足, 以抗衡來犯. 以上可看出, 財和比劫是一對相剋的關係. 那麼為什麼要舉這樣一個不好的例子呢? 只因身弱財多挑不起財, 求財辛苦, 而且往往在財到手之際同時也孕育了災......餘下全文>>

怎麼看八字的喜用神？

用神

八字是五行（金、木、水、火、土）組成的。通常，五行在八字裡都要等量平均，才會讓人的一生吉利。假如某一行過旺或過弱，都會引發不吉利。如果某一行過旺怎麼辦呢?要利用另一行來抑制。如果某一行過弱怎麼辦呢?要利用另一行來幫扶。 這個用來抑制或幫扶的五行，就是用神。

所謂用神, 就是八字中對於日干來說, 具有補弊救偏或促進助成作用的一種五行. 四柱命局以用神為核心, 用神健全有力與否, 影響人一生的命; 一生補救與否, 影響人一生的運.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑沖剋害用神而能化凶神,制凶神者, 就是喜神. 四柱沒有用神, 就得靠行運流年來補. 對於命局五行較為平衡, 用神不太緊缺的四柱, 其一生較為平順, 無大起大落.

比如，你日柱天干是甲木，生在冬天，木就太寒，這時候一般取火為用神，有火取暖，木才能有生機。再比如，你的日柱天干是丙火，生在夏天，火就太旺，這時候一般就取土為用神，以火生土，消化火的力量。

喜神

一般來說，喜神就是生用神的五行或剋制忌神的五行，比如你的用神是土，火生土，火就可能是你的喜神。

通常確定用神的方法是如下

扶抑：旺則洩之，弱則助之，有扶有抑，到達中和。

病藥：用神選定，又被克害受傷時，傷用神者即是病，必要病得去除，才可反濁為清，有病有藥是上等八字。

調侯：五行中和，氣侯不得適中，仍無生機不能奮發，特別是一些金寒水冷、火旺土燥之命，往往以濁而不清來看，得一調侯用神，使命局寒熱適中，五行方可流通生化有情。

（對於專旺，從弱的格局，太旺不可逆他，太弱不必幫他，順勢反而為美）

庚 己 壬 戊

寅 醜 戌 申

埂公曆：2011年1月7日16時24分 農曆：庚寅年[松柏木]十二月初四日

這個八字來看，日柱的天干是壬，日主自身的五行是水。以水為中心看，水生於己丑月，己丑土旺，日主的壬水受制，好在醜本身也有水的餘氣，水有弱根。這個八字的用神是金：年上天干的庚金與時上地支的申金，可以洩土生水（土生金，金生水）。這個八字的土旺，但是月上的旺土受年上的金，木的制約其他的日支，與時乾的土也受時之的申金的制約，還是不錯的。這個八字用金，喜水。

喜用神是怎麼確定的？

什麼是八字喜用神？

八字講究平和，過旺和過弱都是不好的，過旺需要剋制，過弱需要幫扶。每個人的八字都不是絕對的平和，有人偏旺，有人偏弱。無論是偏旺還是偏弱的八字，當他們行忌神運時（大運、流年），都會使本來就旺的八字更旺，本來就弱的八字更弱，這時人就會覺得不吉祥，幹什麼都不順，到某一時刻人就出事了。因此，起名時就要分析八字，找出命主的喜用神，舉例來說，假如命主的日干為木，就要把整個八字分成兩派，同類和異類，把生木和幫木的劃分為同類，也就水和木了，這是因為水能生木，木能幫木。把剋制木和消耗木的五行劃分為異類，在這裡金、火、土被劃分為異類，分別計算每一派的分數，紶然要考慮每種五行在所臨月令的旺衰。經過計算，如果同類分數高，就稱做旺，如果異類分數高就稱做弱，如果偏旺，就要取金、火、土為喜用神，如果偏弱，就要取木、水為喜用神。

我們在看八字選用神時，主要從結合平衡的需要，找出能對整個命局扶其過弱，抑其過強的那個五行，這就叫做用神。用神就是八字或大運中對自身日干起到最重要作用的那個五行（即命局中最需要的那個五行）.用神選準了，就準確度高，用神選錯了，就測不準。四柱取用神的原則，是強者克之、制之、洩之、耗之，弱者生之、補之、助之，當然過強或是過弱者就要從之,順之.所以我們在給別人起名字時，就一定要先找準用神.因為用神才是一個名字的關鍵。

八字中的用神有那些作用怎樣判斷用神

一個人的原命局被古人稱之為“四柱”，猶如一棟房子。四柱由八個字組成，這八個字如一座房屋各處不同的支撐點。由於這八個字的旺衰各異，力量大小各不相同，相互交織在一起，便會產生合力的作用。當這些合力相互交融作用後平衡穩定下來，便會產生一個合力點，這個合力點便是整個原命局的用神所在。

大家皆知，在一座建成的房屋內搞裝修，只要你不損壞房屋的主樑，房屋是不會塌陷的。如果你動了主樑，整個房屋都要塌下來。在四柱中，用神就好比是一座房屋的主樑。用神是四柱中八個力量不均衡的五行相互作用平衡後產生的合力點，這個合力點必須落實在某個具體的天干或地支上。用神所在的天干或地支，必須具有通達全域性、貫穿全域性的能力。用神就好比是一個國家的元首，其具有調動、管理、安撫整個國家的重任。用神旺相有力量，不受傷害，則整個命局檔次高，命主命運必佳。用神休囚無力，又受傷害，則整個命局檔次低，命主必厄運連連。

用神在原命局中定位以後，一生都不會改變。大運、流年只能對原命局中的用神起著增減氣數的作用。當大運、流年來增加原命局用神氣數時，為上好之流年、大運，喜事多多；當大運、流年來減弱原命局用神氣數時，為凶運、凶流年，必然災厄連綿。

如何區分喜神、用神、忌神

呵呵,好專業的問題哦!子平學說，是以日干為體（但並不是只能以日干為體）。日干五行在八字中的狀態，代表這個人的先天素質。其它天干代表這個人一生中較為突出的先天稟性。體象，就是日干或其它的某種五行氣勢。命運學說就以它代表命主，再看其它五行對它的作用如何。有利於這個體象的五行干支，就叫它用神或喜神，有害於這個體象五行的則叫它忌神。如此看來，用神雖然很重要，但體象則更重要。用神和喜神不是有很大區別的；當某些五行對八字型象帶來益處時，自然直接或間接地對命主產生吉的影響。習慣上籠統地稱他們為喜用神，也有人先確定好用神，再把生用神的五行叫做喜神。但當喜神不只是一種五行時，這種說法顯然是有疑問的。用神是由體象來確定，是對體象最有益處的五行，而維護這個用神安全的五行則是喜神，或者說，喜神是用神的用神，喜神總是以用神為體。

問個簡單的問題 什麼是用神 怎麼判斷

用神 我國傳統四柱八字預測術中專用術語，專指用於補救八字不足之處的天干或地支。 所謂用神, 就是八字中對於日干來說, 具有補弊救偏或促進助成作用的一種五行. 四柱命局以用神為核心, 用神健全有力與否, 影響人一生的命; 一生補救與否, 影響人一生的運.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑沖剋害用神而能化凶神,制凶神者, 就是喜神. 四柱沒有用神, 就得靠行運流年來補. 對於命局五行較為平衡, 用神不太緊缺的四柱, 其一生較為平順, 無大起大落. 該理論認為八字中五行太旺或者太弱，都是不好的，尤人之有病。用神之於八字，猶如藥之於人。 相關理論在清朝編撰的《四庫全書·子字部·術數類》中《三命通會》一書中有詳細介紹，散見於書中各卷的論述之中。 因此，如果要根據八字預測福禍，定用神就成了必要步驟之一。確定用神後，歲運利於用神則吉，不利於用神則凶，由是而斷。 與之相關的類似術語還有：喜神（常與用神並稱為 喜用）、忌神。 用神,一般有生扶用神、調候用神、通關用神。 生扶用神 就是看日干強弱，得力不得力情況。觀察四柱是否有克身，洩氣之神煞，或者幫身太旺，再看四柱有沒有伏制之吉神，如能伏制化煞，並能生扶命宮，入貴格，是為可用之神，命理學稱為生扶用神。 通關用神 在相對平衡的四柱中， 財星與印星旺而相戰， 有一點官殺星可通關； 印梟與食傷旺而相戰， 日干得令可通關； 官殺與比劫旺而相戰， 有一點印星可通關。 調侯用神 五行有燥溼之分， 四時有暖寒之別。 命局炎躁喜溼潤， 命局寒溼喜暖燠。 此為專為冬月夏月所生之命局開具的補氣良方， 調候之用神。 四柱喜用神在起名中的應用詳解 姓名就是姓氏和名字，好的名字其姓名五行應是相生相扶的，所以若是姓氏五行同名字五行相背怎麼辦？便是本文討論的問題。 起名，就是要結合八字具體情況，讓好的名字對先天進行補益。也就是俗話說的：“趨吉避凶”。 人的四柱八字是先天的，不可改變及逆轉的，而人的名字如何起則是後天的，也是可以改變的，因此我們可以用科學的辦法起名，用來彌補先天的不足，或者使先天旺上更旺更吉。故起名的原則是以人的四柱八字的喜用神為準的。但凡以人的四柱八字喜用神五行起名的，便會遇到一個問題就是姓氏，同樣姓氏是宗族身份的標誌，也是不可更改的，所以姓氏五行如何同四柱八字的喜用神五行配合？便要考慮姓名五行順逆的問題。 例：一四柱八字： 戊戍 辛酉 乙酉 丙戍 日干乙木，生於酉月絕地，七殺當令，日主全無生氣，豈能任之，只得從殺。既是從殺格，則其喜用神為金、土。既然其喜用神為金、土，則起名時的名字五行必須為金及土。 如果名字為二字的話，首字的五行為土或金，尾字五行為金，則名字五行屬於順生或生扶，均屬吉利。但若姓氏為江的話，江的五行屬水，如果名字為金-金，則姓名五行為水-金-金，在五行中，金生水，則原有姓氏五行水更旺，水為本四柱八字之凶神，這便叫做姓名破格，即其姓名五行破了原來命局的七殺格，若如此，命局福祿壽便會受損，甚至遭凶。如果是上面姓氏江的話，這時名字之首字便應取作土，尾字仍取金，則姓名五行為水-土-金，在五行中，土克水，那麼姓氏五行之水便無法逞凶，原來的八字命局也不會遭破壞，這樣的名字便能益於命局，使原命局更順利！這正是好名字！ 倘若上述四柱八字姓氏為林呢？那麼同樣的道理，林的五行屬木，木同樣為本命局的忌神，為了抑制木，其姓名五行木-土-金格局便不如木-金-金好了！因為金能克木！餘可類推！ 不同的人的四柱八字一般是不相同的，不同的四柱八字的喜用神也可能是不同的，有的四柱八字的五行是不全的，如果欠缺的五行......餘下全文>>

用神和忌神分別怎麼確定？

八字以平衡為美，按照五行生剋規律，我們就要找出使日元平衡的五行力量，這就是取用神。相對的，忌神就是加重日元不平衡的五行力量。這就是八字取用神和忌神。

怎樣判斷格局用神？

我們經常提到八字喜用什麼五行忌諱什麼五行，而且用這個喜忌來判斷適合什麼職業或專業、適合什麼樣的風水住房、適合什麼樣的顏色、適合什麼樣的飾品等等；都知道這個八字喜忌非常重要，是生辰八字的基礎，是瞭解人生運勢的入門關口，那麼它們是怎麼判斷出來的呢？怎樣判斷格局用神（八字喜忌）？雖然這個課題非常之難，紙上談兵難以講清楚，需要言傳身教才行，但在這裡，還是想給予愛好五行與命理的人，以一些大概的提示。 判斷八字五行喜忌，有這樣幾個簡單的方法。要判斷八字喜忌，首先要斷出八字格局。常見的八字格局，共有四種：身旺格、身弱格、從強格、從弱格；還有一種是化格，是一般很難見到的。判斷的方法，是日干為中心，以月令為準繩，日干代表自身，月令代表司月之令，它佔整體八字百分之五十的力量。首先要根據出生時間，排出自己的生辰八字，弄清年月日時四柱八字的生克關係。一是先看日干在這個月令中，是逢生得助還是受克受制；如果日干在此月逢生得助，這叫得令，那首先獲得了一半的助力，如果在月幹、日支、時幹這三個位置上，再有一項生扶日干，則為日干身旺格。日干身旺，則需要剋制，故剋制日干的五行，即該八字喜用的五行，生扶日干的五行，即該八字忌諱的五行。比如戊土日干身旺，則需木來克之，水來耗之，金來洩之，忌諱火來生之，土來幫之，故木、水、金即為其喜用的五行，而火、土即為其忌諱的五行。二是如果日干在此月逢制受克，這叫不得令，那日干就已經失去了一半的助力，如果在月幹、日支、時幹這三個位置上，再有一項剋制日干，則為日干身弱格。日干身弱，則需要生扶，故生扶日干的五行，即該八字喜用的五行，剋制日干的五行，即該八字忌諱的五行。比如甲木日干身弱，則需要水來生之，木來幫之，忌諱金來克之，土來耗之，火來洩之，故水、木即為其喜用的五行，金、土、火即為其忌諱的五行。以上兩個格局，一般稱為扶抑格，即弱需扶，旺需抑。三是在日干已經身旺的前提下，其它干支基本都是來扶助日干的，即使有個別干支損耗日干，但力量微弱構不成影響，那此八字就旺極而從，為從強格了。從強從弱，都是順勢而行，從強格抑制不住時，便順其自然，越強越好。故生扶該日干的，即是喜用的五行，剋制該日干的，即是忌諱的五行。比如庚金從強，需用土來生之，金來幫之，忌諱火來克之，木來耗之，水來洩之，故該日干喜用的五行，即是土、金；忌諱的五行，即是火、木、水。但從強格中，食傷吐秀也為吉，故從強格又多了一類可當用神的五行，這就是食傷；什麼是食傷？日干所生的五行，即為食傷。比如庚金日干從強，它所生的是水，水為其食傷，故水在庚金從強格中，也當用神來看。四是在日干已經身弱的前提下，其它干支基本都是來剋制土乾的，即使有個別干支扶助日干，但力量微弱構不成影響，那此八字就弱極而從，為從弱格了。從強從弱，都是順勢而行，從弱格生扶不起時，便順其自然，越弱越好。故剋制該日干的，即為喜用的五行，扶助該日干的，即為忌諱的五行。比如丙火從弱，則喜用水來克之，金來耗之，土來洩之，忌諱木來生之，火來幫之，故該格需用的五行，即是水、金、土；忌諱的五行即是木、火。化格更難判斷，告訴你方法也很難掌握，需要專業學習，故在此暫不論述。即使上述判斷格局用神的方法，說起來貌似容易，但做起來實際很難；僅僅照搬教條，也是判斷不準的，故也需要綜合平衡，整體判斷命局形勢，並紮實掌握五行生剋知識，積累現實經驗，才能進行實際操作。還須明確一個問題，即常常提到的用神、忌神，究竟怎麼理解呢？這個很簡單，只是一種名稱而已，但千萬別把它們往鬼神上想，其實就是上面所講的，用神，就是指喜用的五行（神煞），忌神，就是指忌諱的五行（神煞......餘下全文>>

知道了用神怎樣確定喜神？ 20分

卯時對嗎？