五行木代表什麼?

五行分別代表什麼？

1、金的特性:

金主義、金曰“從革”，從者，順從、服從也，革者、變革、改革、故金具有能柔能剛、延展、變革、肅殺的特性。其性剛，其性烈，四柱中金旺者，面方而白骨骼清秀，體健神清，為人義氣，剛毅果斷，不畏強暴，仗義疏財，嫉惡如仇，有自知之明，深知廉恥。四柱金太過為忌者，作事魯莽、有勇無謀，好鬥貪婪，不仁不義，不及者優柔寡斷，貪淫好殺，苟刻狠毒。

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2、木的特性:

木主仁,木曰：“曲直”、曲者、屈也，直者、伸也、故木有能屈能伸之性，木納水土之氣，可生長髮育，故木又具有生髮向上修長的柔和、仁慈之性。其性直，其性和，四柱中木旺者，仁慈、溫和、博愛、有惻隱之心，樂於助人，慷慨，身材修長、舉止瀟灑，頭髮濃密光亮、活潑、積極、上進心強。四柱中木太過為忌，則為固執、偏激、不及者懦弱、嬌妒、忘恩負義、冷酷。

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3、水的特性:

水主智,水曰“潤下”，潤者，溼潤也，下者，向下也，故水具有滋潤向下，鑽研掩藏的特性。其性聰、其性善，四柱中水旺者，面裡有神，頭腦靈活，足智多謀，才識過人，應變力強語言伶俐。四柱中水太過為忌者，貪婪淫慾，詭計多端，言語激進，易惹是非，不及者身材矮小，面色黑暗，為人反覆無常，膽小無謀，心胸狹窄.

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4、火的特性:

火主禮,火曰“炎上”，炎者，熱也，上者，向上者。故火有發熱溫暖，向上之性，火具有驅寒保溫之功，鍛鍊金屬之能。其性急，其性恭,四柱中火旺者，精神閃爍，積極上進，謙恭有禮，注重儀表，熱情豪邁，坦誠友好。四柱中火太過為忌者，面紅聲燥，性情急躁，容易衝動，逞強好勝，易惹是非，不及者瘦尖額，妄言是非，奸詐嫉妒，有始無終。

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5、土的特性:

土主信,土曰“稼穡”，播種為稼，收穫為穡，土具有載物，生化藏納之能，故土載四方，為萬物之母，具貢獻厚重之性。土：其性重，其情厚，四柱中土旺者，圓腰潤鼻，眉清目秀，口才聲重，為人忠孝至誠，膽量寬厚，言必行，行必果，樂於奉獻兼收幷蓄。?四柱中土太過，為忌、性格內向，愚頑不化，生性固執，不明事理，不及者，面偏鼻低，神色憂滯，言而不信，狠毒吝嗇，自私自利，不通情理。

五行木是什麼？

據我所知，五行木其實是一種裝飾建材，是屬於裝飾板材一類的，是環保、防水、優質的實芯飾面板材，是實芯的，效能比市場上的空心竹木纖維牆板要好很多

五行木命是什麼意思

五行木命是四柱預測（也稱生辰八字算命）人生命運的專業術語。五行是指金、木、水、火、土。除五行木命之外，還有五行火命、五行土命、五行金命，五行水命。在生辰八字中有四組干支，每組干支由一個天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和一個地支（子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）組成。一般來說，五行屬什麼命是由生辰八字中的第五個字（日柱的天干，簡稱日干、命主、日主、日元）來確定的。天干五行分為陰與陽，具體是：甲－陽木、乙－陰木、丙－陽火、丁－陰火、戊－陽土、己－陰土、庚－陽金、辛－陰金、壬－陽水、癸－陰水。如果某個人的生辰八字中的第五個字是屬於“甲”或“乙”的話，那麼，我們通常就會說那個人的生辰八字是五行木命。

如何知道自己八字五行是什麼命呢？首先要知道自己準確的出生日期（注：公曆或農曆是有區別的）和出生時間（幾點幾分），然後再根據出生時間（年月日時）轉換成生辰八字，這個步驟可使用八字排盤軟體幫我們自動計算出來，得知生辰八字後，看八字的日柱天干是哪個，對照前面所說的天干對應五行說明，就可以知道五行屬什麼了。

例如：某人出生於農歷 一九八三(豬)年四月廿四 上午10點，用網路線上工具信達利線上八字排盤系統排出的四柱八字為：癸亥 丁巳 甲子 己巳，此八字日干為甲木，五行是陽木命人。

五行中木代表什麼

？五行學說是古人從生活實踐中總結出來的。他們認為世紀萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構成的，在不同的事物上有不同的表現。 比如五色：青、赤、黃、白、黑，五聲：角、徵、宮、商、羽，五味：酸、苦、甘、辛、鹹，五臟：肝、心、脾、肺、腎，五情：喜、樂、欲、怒、哀，五常：仁、禮、信、義、智等等，每種事情的五項內容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序。 五行有生成、相生、相剋的順序。生成的順序是木、火、土、金、水。相生的順序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相剋的順序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。 陰陽和五行學說相結合，成為古人解釋各種自然和人生現象的一種理論。占卜和命相學是預測未來的一種活動。古代生產力低下，對個人命運就更難把握，也就更想知道。命相學就利用了陰陽五行學說來說明一個人的命運。主要的一種方法就是用生辰八字來推算命運。 我國古典哲學認為，“五行”即宇宙中的五種基本元素。代表很廣泛。 1、代表方位：東方木；南方火；西方金；北方水；中央土。 2、代表季節（節令）：春木；夏火；秋金；冬水；每季末月土。 3、代表顏色：青木；紅火；白金；黑水；黃土。 4、代表五臟：肝木；心火；肺金；腎水；脾土。 5、代表情志：怒木；喜火；悲金；驚水；思土。 6、代表天干：甲乙木；丙丁火；庚辛金；壬癸水；戊己土。 7、代表地支：寅卯木；巳午火；申酉金；亥子水；辰戌醜未土。 8、代表八卦：震巽木；離火；兌乾金；坎水；坤艮土。 木主仁,其性直,其情和,其味酸,其色青。木盛的人長得丰姿秀麗,骨骼修長,手足細膩,口尖發美,面色青白。為人有博愛惻隱之心,慈祥愷悌之意,清高慷慨,質樸無偽。木衰之人則個子瘦長,頭髮稀少,性格偏狹,嫉妒不仁。木氣死絕之人則眉眼不正,項長喉結,肌肉乾燥,為人鄙下吝嗇。 火主禮,其性急,其情恭,其味苦,其色赤。火盛之人頭小腳長,上尖下闊,濃眉小耳,精神閃爍,為人謙和恭敬,純樸急躁。火衰之人則黃瘦尖楞,語言妄誕,詭詐妒毒,做事有始無終。 土主信,其性重,其情厚,其味甘,其色黃。土盛之人圓腰廓鼻,眉清木秀,口才聲重。為人忠孝至誠,度量寬厚,言必行,行必果。土氣太過則頭腦僵化,愚拙不明,內向好靜。不及之人面色憂滯,面扁鼻低,為人狠毒乖戾,不講信用,不通情理。 金主義,其性剛,其情烈,其味辣,其色白。金盛之人骨肉相稱,面方白淨,眉高眼深,體健神清。為人剛毅果斷,疏財仗義,深知廉恥。太過則有勇無謀,貪慾不仁。不及則身材瘦小,為人刻薄內毒,喜淫好殺,吝嗇貪婪。 水主智,其性聰,其情善,其味鹹,其色黑。水旺之人面黑有采,語言清和,為人深思熟慮,足智多謀,學識過人。太過則好說是非,飄蕩貪淫。不及則人物短小,性情無常,膽小無略,行事反覆。相關閱讀：四柱算命五行缺什麼 名字筆畫數與五行 二十八星宿五行

五行木是什麼

據我所知，五行木其實是一種裝飾建材，是屬於裝飾板牆一類的；是環保，防水，優質的實芯飾面板材，是實芯的，效能比市面上的空心竹木纖維牆板要好很多

五行屬木指的是什麼

就是木命!

木: 木旺得金, 方成棟樑.

木能生火, 火多木焚; 強木得火, 方化其頑.

木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必為傾陷.

木賴水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水縮.

相生:

木生火：因為火以木料作燃料的材料，木燒盡，則火會自動熄滅

水生木：因為水灌溉樹木，樹木便能欣欣向榮

相剋:

剛勝柔，故金勝木；因為金屬鑄造的割切工具可鋸毀樹木

專勝散，故木勝土；因為樹根苗的力量強大，能突破土的障礙

五行是什麼?

五行是中國古代的一種物質觀。多用於哲學、中醫學和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。認為大自然由五種要素所構成，隨著這五個要素的盛衰，而使得大自然產生變化，不但影響到人的命運，同時也使宇宙萬物迴圈不已。

五行學說認為宇宙萬物，都由木、火、土、金、水五種基本物質的執行（運動）和變化所構成。它強調整體概念，描繪了事物的結構關係和運動形式。如果說陰陽是一種古代的對立統一學說，則五行可以說是一種原始的普通系統論。

中國西周末年，已經有了一種樸素唯物主義觀點的“五材說”。從《國語·鄭語》“以土與金、木、水、火雜，以成萬物”和《左傳》“天生五材，民並用之，廢一不可”到《尚書·洪範》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。潤下作鹹，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。”的記載，開始把五行屬性抽象出來，推演到其他事物，構成一個固定的組合形式。

在戰國晚期鄒衍提出了五行相勝（克）相生的思想（用來說明王朝統治的趨勢），且已把勝（克）、生的次序固定下來，形成了事物之間相互關聯的模式，自發地體現了事物內部的結構關係及其整體把握的思想。就在這個時期，《內經》把五行學說應用於醫學，這對研究和整理古代人民積累的大量臨床經驗，形成中醫特有的理論體系，起了重要的推動作用。

到漢代，董仲舒又把譁行賦予道德含義，認為木為仁，火為禮，土為信，金為義，水為智。

五行相剋：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

古代勞動人民通過長期的接觸和觀察，認識到五行中的每一行都有不同的效能。“木曰曲直”，意思是木具有生長、升發的特性；“火曰炎上”，是火具有發熱、向上的特性；“土爰稼牆”，是指土具有種植莊稼，生化萬物的特性；“金曰從革”，是金具有肅殺、變革的特性；“水曰潤下”，是水具有滋潤、向下的特性。古人基於這種認識，把宇宙間各種事物分別歸屬於五行，因此在概念上，已經不是木、火、土、金、水本身，而是一大類在特性上可相比擬的各種事物、現象所共有的抽象效能。

中國哲學史上的五行思想類別：

“直到現在，我們基本上已把五行的各種意義分析過了，為了清楚起見，我們再把這幾種意義綜合列舉如下：

指五種行為原則，疑為荀子所持。

指五種物性，如尚書洪範及周子太極圖說所持。

指人類生活上的五種必須的物質條件，如左傳裡蔡墨所持。

為分類學上的五種分類原則，如呂氏春秋所持。

指藉著陰陽二氣之流動而存在的五種‘存在形式’，如白虎通及黃帝內經素問所持。

指木材（植物）、火炎、泥土、金屬及流水。它們的象徵意義分別為生機興發，活動或變化，孕育或培植，禁制與伏藏。此為蕭吉所持。

五行在中醫裡五行有著特殊的含義。

“木曰曲直”，代表生長、升發、條達、舒暢的功能，在人體為肝。

“金曰從革”，代表沉降、肅殺、收斂等性質，在人體為肺。

“水曰潤下”，代表了滋潤、下行、寒涼、閉藏的性質，在人體為腎。

“土爰稼檣”，代表了生化、承載、受納等性質，在人體為脾。

“火曰炎上”，代表了溫熱、向上等性質，在人體為心。

五行中木代表的字有哪些

吉

吉字的五行屬性為木。

字義吉表示善美、吉星、吉兆，意義優美。

吉為上下結構，6畫；字型優美，利於書寫。

意蘊名字可以趣解為：“ 吉慶”。成語出谷遷喬 良辰吉日擴充套件了名字的意境。

嘉

嘉字的五行屬性為木。

字義嘉表示吉祥、歡樂、幸福，意義優美。

嘉為上下結構，14畫；字型優美，利於書寫。

五格該名字的五格筆畫搭配為16-19-14，五格俱佳。

意蘊名字可以解為：“嘉禎”。成語嘉言懿行擴充套件了名字的意境。

佳

佳字的五行屬性為木。

字義佳表示美好、吉祥、佳冶，意義優美。

佳為左右結構，8畫；字型優美，利於書寫。

意蘊名字可以解為：“吉祥”。

琦

琦字的五行屬性為木。

字義琦表示珍奇、奇麗、美玉，意義優美。

琦為左右結構，12畫；字型優美，利於書寫。

意蘊名字可以解為：“ 琦瑋”。成語不次之遷 瑰意琦行擴充套件了名字的意境。

皓

皓字的五行屬性為木。

字義皓表示明亮、光明、潔白，意義優美。

字型皓為左右結構，12畫；字型優美，利於書寫。

意蘊名字可以趣解為：“ 潔白”。成語 皓月千里擴充套件了名字的意境。

五行木代表什麼顏色

青。赤。黃。白。黑。五種顏色。

對應木。火。土。金。水。

更對應東青。西白。南赤。北玄。中黃。五個方位。（曾經的叫法。現在基本沒什麼人使用。貌似也就我了）

在道教當中還對應五帝（非正統。只是為了道教宣傳改編）：

青帝伏羲。赤帝神農。黃帝軒轅。白帝少昊。玄帝顓頊。

正統五帝應為黃帝。顓頊。帝嚳。堯帝。舜帝。

創世客首發顏含字筆名李藝軒。是人請講版權。不要隨意複製。

五行分別代表什麼數字？

一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。

水、北方子之位也，子者，陽之初一，陽數也，故水曰一；

火、南方午之位也，午者，陰之初二，陰數也，故火曰二；

木居東方，東，陽也，三者，奇之數，亦陽也，故木曰三；

金居西方，西，陰也，四者，偶之數，亦陰也，故金曰四；

土應西南長夏，五著，奇之數，亦陽也，故土曰五。