羅姓氏的由來?
姓氏羅的由來
郡望：豫章郡
名人：羅貫中，羅聘，羅榮桓，羅瑞卿，羅英德，羅香林
勝蹟：缺
文獻：羅氏重修族譜
歷史：羅姓是當今中國第二十大姓，在臺灣排名第二十八位。羅姓的出處有兩種說法，一是出自熊姓，一是出自羋姓。也有說羅姓是祝融的後代。據記載，羅國是周武王滅商後封的異姓諸侯國之一，稱羅子國，在春秋初期被楚國所滅，他的國人就以國名作為自己的姓氏，從此姓羅。許多羅姓人認為自己是出自熊姓，他們的祖先，是古代管理火種的官員，被稱作“祝融”。他們的遠祖是重離，是高辛時的祝融，後來被殺，他的弟弟吳回繼任。吳回生陸終，陸終的第六個兒子季連姓羋，有一個孫子叫穴熊，他的後代就是熊氏，並且逐漸轉化成羅姓。羅姓還有其他一些來源，如北魏孝文帝遷都洛陽，改鮮卑族的破多羅氏，解瑟羅氏和叱羅氏為羅姓。羅姓早期在長沙和豫章發展，唐代時遷居廣東，元代時遷居福建，並且有一部分融入了泰族，土家族和彝族，布依族，瑤族等少數民族。清朝時，羅姓進入臺灣。羅姓的主要聚居地有：長沙，豫章，大埔，興寧，扶陽，梅縣，成都，襄陽等。通志氏族略：周時國名，熊姓國本自顓頊之後，受封於羅，子孫以為氏。
姓氏起源：
關於羅氏的姓氏來源說法為下：
出自妘姓，為顓頊帝之孫祝融氏之後裔。"妘"為中國古代最早的姓氏之一。據《說文通訓定聲》記載，鄢、鄶、路、逼陽、鄅等姓，都是古時的妘姓國。祝融，名黎，為帝嚳時的火官（掌管民事），後人尊為火神因有攻，能光融天下，帝嚳便命曰祝融。祝融的後裔分為八姓，即己、董、彭、禿、妘、曹、斟、羋等，史書稱為"祝融八姓"。到了周朝的時候，有子孫被封在宜城（今湖北省宜城縣），稱為羅國。公元前690年，羅國被楚國所滅，於原地另置鄢國，祝融氏的子孫就逐漸向南遷移，最初遷居枝江（今湖北省南部，長江沿岸的枝江縣），至週末又南遷至湖南長沙，遂以國名"羅"為氏。
出自他族或他姓加入。一是，南北朝時，北魏孝文帝南遷洛陽，實行漢化，將原鮮卑族複姓多羅氏、叱羅氏皆改為漢字單姓羅。二是，唐代，西突厥（遊牧於今新疆大部分和中亞部分地區的少數民族）可汗斛瑟羅歸附長安，留居中國，其子孫以"斛瑟羅"為氏，後簡為羅氏。三是，賴氏族人也有在春秋戰國之時為楚靈王所害，改羅、傅二氏的。四是，清代愛新覺羅氏亥有的也改姓羅。
聚集地：
遷徙分佈
羅國傳至24世萬通時，被楚國所滅，萬通與次子蒼噩逃至襄陽黃龍洞避隱，其長子芳噩逃往四川。周顯王時，有31世羅乘遷往枝江，其孫羅守隴自枝江遷至今湖南長沙。40世羅君用次子羅珠遷居豫章（今江西南昌）西山，為豫章羅氏一世祖。唐昭宗時，羅珠28世孫羅景新遷往虔州虔化（今江西寧都），31世有兩支分別徙居廣東大埔、興寧。45世羅尚立，元代由虔州遷居福建汀州寧化石壁村，明代又遷往上杭縣扶陽，其子羅新鬆徙廣東梅州。另外，羅國亡國後，羅氏有部分人從滇南、滇東遷入湄南河下游，融入泰族；遷入四川的有一部分定居閬中，後成為板楯蠻七姓之首姓大族，有的融入土家族或彝族；還有一支遷入貴州東部、南部，融入布依族；遷到湘南的，有的融入瑤族。隋唐以前，除上述地區外，羅氏還分佈於今山西、陝西、河北、河南、山東、安徽、浙江、江蘇等省的一些地方。唐高宗總章年間，有河南羅氏隨陳政、陳元光父子入閩，在福建安家落戶。自清代開始，居住在廣東梅縣、大埔、及福建寧化等地的羅氏，曾多次向臺灣遷徙，還有一些人遷往南洋的文島（印尼）等國家。其中，祖籍廣東嘉應州梅縣石扇堡的羅芳伯在西婆羅洲（今加里曼島）建立了一個共和制的蘭芳國，實行"蘭芳大總長制&qu......餘下全文>>
姓氏羅的來源
本文摘自：百度百科 羅姓 裡面有更多詳細講解
羅，出自妘姓，為顓頊帝之孫祝融氏之後裔。"妘"為中國古代最早的姓氏之一。據<說文通訓定聲>記載，鄢、鄶、路、逼陽、鄅等姓，都是古時的妘姓國。祝融，名黎，為帝嚳時的火官（掌管民事）,後人尊為火神因有功，能光融天下，帝嚳便命曰祝融。祝融的後裔分為八姓，即己、董、彭、禿、妘、曹、斟、羋等，史書稱為"祝融八姓"。到了周朝的時候，有子孫被封在宜城（今湖北省宜城縣）,稱為羅國。公元前690年，羅國被楚國所滅，於原地另置鄢國,祝融氏的子孫就逐漸向南遷移，最初遷居枝江（今湖北省南部，長江沿岸的枝江縣）,至週末又南遷至湖南長沙,遂以國名"羅"為氏。
得姓始祖編輯
顓頊、孛爾只斤·克羅俄零佔、斛瑟羅。
源流一
《羅姓史話》
源於妘姓，出自為顓項帝之孫祝融氏後裔的封地羅國，
屬於以國名為氏。妘姓，是中國最古早的姓氏之一。據典籍《說文通訓定聲》記載：鄶、路、逼陽、鄅等姓，都是古時的妘姓國，始祖為祝融。祝融，名黎，為帝嚳時的火正(掌管民事、火種)，後人尊為火神。因其有大功於民，能光融天下，帝嚳便命曰祝融。祝融的後裔分為八姓，即己、董、彭、禿、妘、曹、斟、羋，諸多史書均稱為“祝融八姓”。
到了周王朝時期，祝融的後裔中有子孫被封在宜城(今湖北宜城)，稱為羅國。羅國在周莊王姬佗七年(公元前690年)被楚武王熊通所滅，於原地另置鄢國。失國後的祝融氏的子孫就逐漸向南遷移，最初遷居枝江(今湖北枝江、宜賓一帶)，遂以故國名為姓氏，稱羅氏。至周王朝末期又南遷至今湖南長沙地區。
源流二
源於官位，出自西周初期官吏羅氏，屬於以官職稱謂為氏羅氏，是兩週時期的一種官職，專職掌管天下鳥、禽的捕捉與飼養，以供王公貴族欣賞和食用。在典籍《周禮·夏官·羅氏》中記載：“羅氏，掌羅烏鳥。”在諸侯國中，亦設定有羅氏之官職。春秋時期“好鶴亡國”的衛懿公姬赤特別喜歡仙鶴，他在宮廷的定昌、朝歌西北鶴嶺、東南鶴城(今山西長垣鶴寨)等處均大養仙鶴，由羅氏照料。衛懿公還給他飼養的仙鶴冠有官位品級俸祿：上等竟食大夫祿，較次者士祿。他外出遊玩時必帶鶴，載於車前，號稱“鶴將軍”。其時，專門為衛懿公飼養鶴照料仙鶴的飼養員就是羅氏。周惠王姬閬十七年(衛懿公九年，公元前660年)冬天，北方翟狄族人趁衛懿公荒淫奢侈、國人多怨的機會，從邢國的夷儀(今山東聊城)進攻衛國，攻擊到滎澤時(今河南鄭州廣武山和大伾山以北、黃河北岸大堤以南一帶地區)，衛懿公慌忙發兵抵抗，徵召將帥時手下大夫們都說：“君好鶴，鶴可令擊翟”。衛懿公又向國人“受甲”(徵兵)，國人們也都說：“叫鶴去抵抗敵人吧，它們高官厚祿，我們那裡比得上它們能打仗呢！”衛懿公無奈，只得帶少數親信赴滎澤迎敵，結果兵敗被殺。後來宋恆公子御說連夜出兵，才將狄族人的進攻阻止住，並把衛國臣民救過了黃河，在曹邑(今河南滑縣)另立姬申為新衛國君主，是為衛戴公。
在為衛懿公飼養鶴照料仙鶴的羅氏後裔子孫中，有以先祖的官職稱謂為姓氏者，稱羅氏，世代相傳至今。
源流三
源於鮮卑族，出自南北朝時期鮮卑拓拔部叱羅氏族，屬於漢化改姓為氏。北魏太武帝拓跋·燾太延五年(公元439年)，北方鮮卑族拓跋部落滅北涼建立北魏政權。北魏孝文帝拓跋·巨集太和二十年(公元496年)，北魏孝文帝採取漢化政策，下詔改鮮卑姓為漢姓，其中叱羅氏改姓羅，在史籍《魏書》、《廣韻》、《元和姓纂》、《姓解》、《通志》等文獻中均有相同的記載，“叱羅氏後改為羅氏”。
據史籍《文苑英華》記載：夫人諱某，恆州代郡太平縣人。祖某......餘下全文>>
誰知道關於“羅”這個姓氏的來歷有一些有關的故事
羅氏起源「羅」源出 ;
一 ;出自「妘」姓，以國名為氏。據《通志．氏族略．以國為氏》所載，周代有羅國，初封宜城（湖北宜城縣），徙枝江。春秋時被楚國所滅。週末居長沙，國人以原國名「羅」為氏。
二﹕相傳古帝祝融的後代。
三﹕唐朝西突厥可汗斛瑟羅入中國，其後以斛瑟羅為氏，後改姓「羅」氏。
四﹕為鮮卑族複姓所改。據《魏書．官氏志》所載，南北朝時，北魏有代北複姓「破多羅」氏，隨魏孝文帝南遷洛陽後，定居中原，代為漢姓「羅」氏。
五﹕清代皇族愛新覺羅氏中有改姓「羅」，後代亦稱羅氏。望族居豫章郡攻江西南昌）。
六﹕據《後漢書．南蠻傳》及《華陽國志》載「板楯七姓」有羅氏。
羅氏名人羅貫中
名本，以字行，號湖海散人，元末太原人。生平事蹟不詳。工曲，善為通俗小說，著名的有《三國志通俗演義》、《南北史通俗演義》、《隋唐兩朝志傳》、《說唐》、《殘唐五代史演義》、《粉妝樓》、《三遂平妖傳》等。
主要分佈地江西豫章郡，湖南長沙郡。
請問誰知道羅字的起源與來歷
羅姓起源於河南羅山一帶，最初是織網捕鳥的部落，並將網和鳥作為其圖騰標記。據記載，羅姓的祖先祝融是黃帝的四世孫，祝融專門掌管火種，後人尊其為“火神”。今天湖南衡山的最高峰叫祝融峰，就是為了紀念他。武王伐紂時，羅人功勳卓著，羅部落被封為羅子國。春秋時期，羅子國為楚武王所滅，其遺民被遷往湖南汨羅和湖北枝江。為紀念故國，羅人便以國名“羅”為姓氏。
一、顯赫家族
現代羅姓人數佔全國漢族人口的百分之零點八六，排第二十名，主要分佈在南方，僅湖南、江西等六省的羅姓就佔全國羅姓人口的百分之七十，相對比較集中。歷史上羅姓在某些地方成為世家大族，如“豫章五姓，羅第一”。後魏外都大官羅結子羅斤官拜長安鎮都大將軍，孫羅敦、羅拔和曾孫羅伊利、族人羅提、羅彌，世代均為大官，家族顯赫達一百二三十年。寧鄉（今屬湖南）望族是羅弘信家族，他的兒子羅紹威、孫子羅周翰三代都是唐朝魏博節度使，羅紹威的三個兒子都娶了公主而成為駙馬，其家譜稱“父子名列廊廟”。廬陵戡村（今江西吉安）羅氏人才輩出，北宋時羅政和為三舍入邑之師，兒子上行和孫子曾等七人均為進士出身。清朝太學正助教羅用俊，兒子羅欽順、羅欽德、羅欽忠先後中進士，人稱“羅氏三鳳”；揚州畫家羅聘，其夫人、兒女均擅長畫梅，稱“羅家梅派”，裔孫羅庸是當代知名教授。湖南湘鄉羅澤南家族，曾祖、祖父和父親均為通奉大夫。羅戰死後，父賞六品頂戴，子兆作、兆升賞舉人。清末浙江上虞望族是國學大師羅振玉家族，曾祖羅敦賢任揚州鹽司、河督幕僚，祖父任泰興、贛榆、高淳、江寧知縣和高郵知州，父羅樹勳任江寧縣丞、海州州判、徐州經歷、清河縣丞。羅振玉的胞弟羅振常、長子羅福成、三子羅福萇、四子羅福葆、五子羅福頤都是成就巨大的古文字家和金石學家。此外，歷史上的羅姓名人還有西漢鉅商羅裒、東漢羅衍、晉代的廣益刺史羅友、隋末的幽州總督羅藝。唐有文學家羅隱，詩人羅鄴、羅虯。宋有端明殿學士羅點、刺史羅。元有醫學家羅天益、小說家羅貫中。明有學者羅汝芳、名將羅通。清有農民起義領袖羅汝才、哲學家羅欽順。現當代有革命先烈羅亦農、無產階級革命家羅榮桓和捨己救人的羅盛教等。
羅字姓氏的由來
羅,出自妘姓,為顓頊帝之孫祝融氏之後裔。"妘"為中國古代最早的姓氏之一。據<說文通訓定聲>記載,鄢、鄶、路、逼陽、鄅等姓,都是古時的妘姓國。祝融,名黎,為帝嚳時的火官(掌管民事),後人尊為火神因有攻,能光融天下,帝嚳便命曰祝融。祝融的後裔分為八姓,即己、董、彭、禿、妘、曹、斟、羋等,史書稱為"祝融八姓"。到了周朝的時候,有子孫被封在宜城(今湖北省宜城縣),稱為羅國。公元前690年,羅國被楚國所滅,於原地另置鄢國,祝融氏的子孫就逐漸向南遷移,最初遷居枝江(今湖北省南部,長江沿岸的枝江縣),至週末又南遷至湖南長沙,遂以國名"羅"為氏。
有誰知道姓氏"羅"的由來和典故?
羅姓起源參考之一
「羅」源出 ：
一 ：出自「妘」姓，以國名為氏。據《通志．氏族略．以國為氏》所載，周代有羅國，初封宜城（湖北宜城縣），徙枝江。春秋時被楚國所滅。週末居長沙，國人以原國名「羅」為氏。
二：相傳古帝祝融的後代。
三：唐朝西突厥可汗斛瑟羅入中國，其後以斛瑟羅為氏，後改姓「羅」氏。
四：為鮮卑族複姓所改。據《魏書．官氏志》所載，南北朝時，北魏有代北複姓「破多羅」氏，隨魏孝文帝南遷洛陽後，定居中原，代為漢姓「羅」氏。
五：清代皇族愛新覺羅氏中有改姓「羅」，後代亦稱羅氏。望族居豫章郡（江西南昌）。
六：據《後漢書．南蠻傳》及《華陽國志》載「板楯七姓」有羅氏。
家族名人：
西漢有鉅商羅裒，隋末有幽州總管羅藝，唐代有文學家羅隱，又有西突厥可漢斛瑟羅留居中國，子孫稱為斛瑟羅氏，後來又改為羅姓。明代有小說家羅貫中，清代有畫家羅聘。
羅貫中 名本，以字行，號湖海散人，元末太原人。生平事蹟不詳。工曲，善為通俗小說，著名的有《三國志通俗演義》、《南北史通俗演義》、《隋唐兩朝志傳》、《說唐》、《殘唐五代史演義》、《粉妝樓》、《三遂平妖傳》等。
近代有元帥羅榮桓，大將羅瑞卿等。
地望分佈：江西豫章郡，湖南長沙郡。
羅姓起源參考之二
羅姓是當今中國第二十大姓，在臺灣排名第二十八位。羅姓的出處有兩種說法，一是出自熊姓，一是出自羋姓。也有說羅姓是祝融的後代。據記載，羅國是周武王滅商後封的異姓諸侯國之一，稱羅子國，在春秋初期被楚國所滅，他的國人就以國名作為自己的姓氏，從此姓羅。許多羅姓人認為自己是出自熊姓，他們的祖先，是古代管理火種的官員，被稱作“祝融”。他們的遠祖是重離，是高辛時的祝融，後來被殺，他的弟弟吳回繼任。吳回生陸終，陸終的第六個兒子季連姓羋，有一個孫子叫穴熊，他的後代就是熊氏，並且逐漸轉化成羅姓。羅姓還有其他一些來源，如北魏孝文帝遷都洛陽，改鮮卑族的破多羅氏，解瑟羅氏和叱羅氏為羅姓。羅姓早期在長沙和豫章發展，唐代時遷居廣東，元代時遷居福建，並且有一部分融入了泰族，土家族和彝族，布依族，瑤族等少數民族。清朝時，羅姓進入臺灣。羅姓的主要聚居地有：長沙，豫章，大埔，興寧，扶陽，梅縣，成都，襄陽等。通志氏族略：周時國名，熊姓國本自顓頊之後，受封於羅，子孫以為氏。
羅姓起源參考之三（本集由玉竹輯錄）
周代有楚國的同姓國羅國（楚君姓熊）。春秋時楚國滅羅國，羅君的子孫就以國名為姓。此外，北魏破多羅氏、叱羅氏、唐代斛瑟羅氏、清代愛新覺羅氏都有改姓羅氏者。
家族名人
羅含（生卒年不詳）晉耒陽人。字君章。擅長文章，由州主簿累官至廷尉、長沙相。桓溫極重其才，稱為江左之秀。致仕還家，喜種蘭菊，後來詩文中常用為才人或退仕後託身有所的典故。
羅倫（公元1431—1478年）明江西永豐人。字彝正，人稱一峰先生。成化二年舉進士第一，授翰林修撰。著有《一峰集》。
羅聘（公元1733—1799年）清歙縣人，寄寓楊州。字遯夫，號兩峰，別號花之寺僧。從師金農，工詩善畫，楊州八怪之一，著有《香葉草堂詩存》。
羅隱 （公元？—909年）唐末餘杭人。原名橫，舉進士不第，改名隱，字昭諫，自號江東先生。甚有詩名，尤長於詠史。與同縣羅鄴、台州羅虯齊名，時稱三羅。著有《讒書六十篇》、《甲乙集》、《淮海寓言》等。
羅願 （公元1136—1184年）宋歙人，字端良，號存齊乾道二年進士，博學好古，文法秦漢，為朱熹所稱。著有《爾雅翼》、《鄂州小集新安志》。
羅從彥 （公元1072—1135年......餘下全文>>
羅字的姓名起源？
羅 火神之後
???
羅姓起源於河南羅山一帶，最初是織網捕鳥的部落，並將網和鳥作為其圖騰標記。據記載，羅姓的祖先祝融是黃帝的四世孫，祝融專門掌管火種，後人尊其為“火神”。今天湖南衡山的最高峰叫祝融峰，就是為了紀念他。武王伐紂時，羅人功勳卓著，羅部落被封為羅子國。春秋時期，羅子國為楚武王所滅，其遺民被遷往湖南汨羅和湖北枝江。為紀念故國，羅人便以國名“羅”為姓氏。
一、顯赫家族
現代羅姓人數佔全國漢族人口的百分之零點八六，排第二十名，主要分佈在南方，僅湖南、江西等六省的羅姓就佔全國羅姓人口的百分之七十，相對比較集中。歷史上羅姓在某些地方成為世家大族，如“豫章五姓，羅第一”。後魏外都大官羅結子羅斤官拜長安鎮都大將軍，孫羅敦、羅拔和曾孫羅伊利、族人羅提、羅彌，世代均為大官，家族顯赫達一百二三十年。寧鄉（今屬湖南）望族是羅弘信家族，他的兒子羅紹威、孫子羅周翰三代都是唐朝魏博節度使，羅紹威的三個兒子都娶了公主而成為駙馬，其家譜稱“父子名列廊廟”。廬陵戡村（今江西吉安）羅氏人才輩出，北宋時羅政和為三舍入邑之師，兒子上行和孫子曾等七人均為進士出身。清朝太學正助教羅用俊，兒子羅欽順、羅欽德、羅欽忠先後中進士，人稱“羅氏三鳳”；揚州畫家羅聘，其夫人、兒女均擅長畫梅，稱“羅家梅派”，裔孫羅庸是當代知名教授。湖南湘鄉羅澤南家族，曾祖、祖父和父親均為通奉大夫。羅戰死後，父賞六品頂戴，子兆作、兆升賞舉人。清末浙江上虞望族是國學大師羅振玉家族，曾祖羅敦賢任揚州鹽司、河督幕僚，祖父任泰興、贛榆、高淳、江寧知縣和高郵知州，父羅樹勳任江寧縣丞、海州州判、徐州經歷、清河縣丞。羅振玉的胞弟羅振常、長子羅福成、三子羅福萇、四子羅福葆、五子羅福頤都是成就巨大的古文字家和金石學家。此外，歷史上的羅姓名人還有西漢鉅商羅裒、東漢羅衍、晉代的廣益刺史羅友、隋末的幽州總督羅藝。唐有文學家羅隱，詩人羅鄴、羅虯。宋有端明殿學士羅點、刺史羅。元有醫學家羅天益、小說家羅貫中。明有學者羅汝芳、名將羅通。清有農民起義領袖羅汝才、哲學家羅欽順。現當代有革命先烈羅亦農、無產階級革命家羅榮桓和捨己救人的羅盛教等。
二、羅姓名人
湖海散人羅貫中
羅貫中，名本，字貫中，號湖海散人，元末明初小說家，太原（江西吉安）或錢塘人，約為公元1300～1400年間人，與元末農民起義領袖之一張士誠的活動有過關係。朱元璋建立明朝後，因他與張士誠的關係而終不得志，便埋頭從事“稗史”（即小說）的創作，寫有17種通俗演義，如《隋唐志傳》、《三遂平妖傳》、《殘唐五代史演義》和雜劇劇本《風雲會》等，最著名的則是《三國志通俗演義》。
羅貫中能取得這樣偉大的成就，與他的努力是分不開的。據說一天，羅貫中的家裡人都出去了，他一人留在家裡寫《三國》。一個乞丐來行乞：“秀才行行好，小人斷糧幾天了。”他這時正寫到“群英會蔣幹中計”中周瑜領蔣幹察看後營糧草，聽說“斷糧”，頭也沒抬就連連念道：“營內糧草堆積如山，即可以取之！”說完，仍只顧埋頭寫書，乞丐便毫無顧慮地拿了些米走了。一個小偷趁火打劫，進屋把米糧全部盜走了。妻子回家發現後，著急地問：“家裡沒吃的了，你到底管不管啊？”恰巧他剛寫完“出隴上諸葛裝神”，聽妻子說“沒吃的”，不禁擱筆哈哈大笑起來：“隴上麥熟，何不食之？”其實麥子還未吐穗，妻子只好借糧米來度日。其後，他還用“水淹七軍”、“火燒連營”的辦法來對付麥田裡的野豬，弄得人們啼笑皆非，都說他寫《三國》著迷，簡直快瘋了。
羅姓起源100字簡介，歷史上羅姓名人，羅姓的排名。
主要有二
一、是出自壇姓 以國為姓，為顓項帝之孫祝融氏之後裔。
1.句芒發明了捕鳥的“羅”
在古代神話裡，伏羲又叫太嗥，是東方木德之帝，木神句芒是他的輔佐，手裡拿著圓規，共同管理著春天。句芒，鳥的身子，臉面像人一樣五官齊全卻又方方正正的，穿著白色素服。據說，這句芒是少嗥金天氏的兒子，名叫“重”，“佐木德之帝，死為木官之神”。因為重是“立木之官”，《禮記》註疏說：“木初生之時，句屈而有芒角，故云句芒”。句芒輔佐伏羲，管理著12000餘里的東方土地，還從伏羲發明漁網中得到啟發，親自發明瞭捕鳥的“羅”。
2. 遠祖祝融
古代文獻中記載的“祝融”有兩個：一在前，為炎帝神農氏的後裔，被尊為赤帝，與伏羲氏、神農氏同為“三皇”(《史記》)，或與赫胥氏、尊盧氏同為“三王”(《六韜·大明篇》)。《山海經·海內經》中說：“炎帝之妻，赤水之子聽沃生炎居，炎居生節並，節並生戲器，戲器生祝融”。《禮記·月令》也說：“孟夏之月，其帝炎帝，其神祝融”。
另一個“祝融”在後，是顓頊之孫，老童之子黎和吳回。黎和吳回為火正之官，“祝融”則是火正這種職務的名稱。
“祝融氏，號也；祝融，職也，本非人名。黎為祝融，回為祝融，皆職。” (《路史·前紀八》注)現代史學家楊寬在《古史辨·黃帝之制器故事》中認為，古者野蠻之族，恆有守火之司，“祝融”蓋即火正之名，其後因以為氏。史學家羅元鯤主修的新化《羅氏通譜·源流考一》也是這樣說的：“我姓（日方）(起始)自祝融。按祝融有二，皆司火神。一為火帝……一為火官……《急就篇》謂羅為顓頊後，是則老童之子祝融官，非古帝祝融也。”
3. 羅部落
在河南羅山一帶，活動著一個以織網捕鳥為生的羅部落。這個羅部落，便是羅姓的最初先民。這個羅部落，相傳是夏商時代羋部落穴熊的一個分支，與荊楚同祖。大概在穴熊活動於有熊氏之墟 (河南新鄭縣)和熊山(河南郾城縣東35裡)的時候，羅部落便活動於熊山之南280裡的羅山。
顧祖禹《讀史方輿紀要》載：“羅山，在(羅山)縣南十里，峰巒環抱，隋因以名縣，亦謂之龍山，又名小羅山。縣南百里又有大羅山。”羅山縣的命名，並非小羅山的“峰巒環抱”，而是因羅部落最早活動於這一帶地方而得名。大羅山亦同樣因此而得名。
《左傳，昭公五年》載：“楚子以駟至於羅油”。又說：“吳敗楚於鵲岸，楚子濟於羅油”，次於萊山。俞正燮在《癸已存稿》中認為羅山就是古羅油，為古羅人活動之地。羅部落活動的範圍，有可能到達今湖北羅田縣。羅田與羅山相距不遠，中隔大別山脈，也正是鳥類密集的地方，也成了羅人圍獵鳥獸的理想之地，羅田也因此得名。
到了商代中葉，殷高宗武丁等歷代君王，大肆征伐屬於夏朝殘餘勢力範圍的荊楚，羅是荊楚的分支，自然也遭到同樣的打擊，便隨著荊楚部族躲避而西遷。當荊楚遷到今陝西渭水流域的荊山、楚水時，羅人也遷到楚的北面(今甘肅正寧縣附近)的羅山、羅水一帶。
4. 羅子國
《左傳·桓公十二年》杜預注：“羅，熊姓國。”疏：“《正義》曰：‘羅，熊姓’，《世本》文也。”《世說新語·方正》注引《羅府君別傳》說：“(羅)蓋楚熊姓之後，啟土羅國，遂氏族焉。”其它還可作為佐證的，有“蓋楚君皆以熊為號，疑熊姓，楚所分也”(張樹
注《世本》)。“羅，熊姓羅君也”(《路史·國名紀丙》)。“羅，熊析也”。“濮、羅、歸、越、責、滇、麇、麋、半蠻，皆半分也”(《後紀八》)。
關於壇姓，《說文解字》說：“祝融之後，姓也。”《通志·氏族略》說：“（雲阝）氏，亦作壇，亦作鄖，又去邑作雲。贏姓，子爵，祝融之後，封於羅，號子。”
熊是荊楚的圖騰。穴熊生鬻熊，羅姓子孫由此分支而出。楚君之名每帶一“熊”字，“王名......餘下全文>>