令狐姓氏的由來?

General 更新 2024年11月29日

令狐等中國幾大複姓由來，哪個更高大上

所謂複姓，指由兩個或兩個以上的漢字組成的姓氏，例如公孫、慕容、司馬等。複姓雖然少見，但因其常被武俠小說用來“裝點門面”，讀者們都不陌生。這種看起來很“高大上”的複姓，小夥伴們知道幾個呢？

上官

【上官氏屬地】

天水郡，今甘肅省天水市。

【上官氏來歷】

春秋時，楚莊王封他的小兒子蘭為上官邑大夫，蘭的後代子孫遂以邑名為姓，稱上官氏。漢時，為充實關中人口，朝廷曾下令將許多大姓遷往關中，其中上官氏被遷往隴西上邽即今天的甘肅天水，這也正是源自楚國公族的上官氏在天水成為望族的緣由。

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【上官氏名望】

上官氏名人，漢朝有名臣上官桀；唐朝有上官儀，高宗時官至宰相；上官儀孫兒上官婉兒，有“巾幗宰相”之名；近代有國軍將領上官雲相等。

東方

【東方氏屬地】

平原郡，今山東省平原縣西南。

【東方氏來歷】

“東方”是個古老的姓氏。早在遠古時期，上古帝伏羲創立八卦，而他的後代孫仲，世掌東方青陽之令。古書記載，相傳他出生的時候，“出於震，位主東方”，即根據八卦圖推算是在震位，而震位表示為“東方”，因此，就以“東方”為姓氏。

至漢武帝年間，著名文學家東方朔，本姓張，是太昊伏羲氏後裔少昊子張揮的後代，只因出世未三日，其母就病亡，而其父也已逝去多日了，鄰居就根據他出生時東方天剛亮，起名為“東方朔”。而他長大後，名噪一時，東方作為姓氏又得以鞏固。東方朔的後人就以東方為姓。

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【東方氏名望】

東方朔：西漢大臣、文學家；東方虯：唐朝史官、詩人；唐代學士東方顯等。

長孫

【長孫氏屬地】

濟陽郡，今山東定陶縣西北，一說河南蘭封縣東北。

【長孫氏來歷】

長孫一姓源於沙英雄之子嵩。據史料記載，北魏道武帝拓跋珪的曾祖父拓跋鬱律有兩個兒子，長子就是沙英雄，他是南部大人，號拔拔氏；小兒子是拓跋珪的祖父，拓跋珪建立北魏稱帝后，因為沙英雄是其曾祖父的長子，就賜他的兒子嵩為長孫氏。長孫嵩後來官至太尉，封北平王。

【長孫氏名望】

長孫姓名人，有隋朝的車騎將軍長孫晟，其女是唐太宗的皇后，兒子長孫無忌助太宗奪得帝位，出任宰相。

諸葛

【諸葛氏屬地】

琅琊郡，今山東諸城縣。

【諸葛氏來歷】

諸葛一姓來源有三：一是源出於商朝。相傳伯夷的後裔葛伯在其封國滅亡後，葛氏中有一支遷往山東諸城西南，後來又遷到陽都，因為當地也有葛姓，所以稱後遷來的葛姓為諸葛氏。二是在秦末陳勝起義時，大將葛嬰屢立戰功，卻被陳勝聽信讒言將他殺害。漢文帝時，封葛嬰的孫子為諸縣侯，其後世子孫便以諸葛為姓，稱諸葛氏。三是古代有複姓“詹葛”，後改為“諸葛”。

【諸葛氏名望】

諸葛名人，除大名鼎鼎的諸葛亮外，西漢有司隸校尉諸葛豐，東吳有謀士諸葛瑾，唐代有檢校司空諸葛爽，宋代有制筆名家諸葛高。

公孫

【公孫氏屬地】

扶風郡，今陝西咸陽縣東。

【公孫氏來歷】

據《路史》記載，神農氏同母弟勗，嗣少典國君，世為諸侯，後以公孫為姓。這是公孫氏其中的一個來源。另，公孫氏還有三個來源。一是軒轅帝最初姓公孫，後來又改姓姬，他的後世子孫中有的依然以公孫為姓，稱公孫氏。二是周制規定，國君一般由嫡長子繼位，即位前稱太子，其他的兒子便稱公子，公子的兒子則稱公孫。他們的後代中有不少人便以公孫為姓。三是據《通志·氏族略》記載，春秋時諸侯之孫，也以公孫為姓，稱公孫氏。所以，公孫氏的來源較多，並非一族一姓的後人。

【公孫氏名望】

說到公孫姓名人，秦孝公時變法的領導者商鞅，原本就姓公孫，由於他變法有功，受封於商，才叫商鞅。此外......餘下全文>>

令狐，作為姓氏的發音？具體是幾聲？

有兩種說法一種說是周朝時令二聲還有一種說是春秋晉國令讀4聲但我翻了下字典只有3聲和4聲的讀法

”楊”姓氏的由來？

楊

一、姓氏來源

1、出自姬姓。周成王封弟弟叔虞於唐，人稱唐叔虞。唐叔虞的兒子燮繼位後，因唐地有晉水，就改稱晉侯。周宣王之子尚父，幽王時被封為楊侯，春秋時晉國滅楊，楊成為晉國羊舌肸的封地。晉武公（燮的第10世孫）時封次子伯僑於楊，稱楊侯，是為楊姓人的受姓始祖。伯僑之孫突食採於羊舌，為羊舌大夫，是為羊舌氏。突之孫肸，字叔向，又稱叔肸，因戴晉有功，被分封於楊氏邑，其子伯石以邑名為氏，稱楊氏。公元前514年，晉滅羊舌氏，伯石有子逃往華山仙谷，遂居華陰，稱為楊氏，史稱楊氏正宗。

2、出自賜姓。三國時，諸葛亮平定哀牢夷（湖南、貴州的僚族分支）後，賜當地少數民族為趙、張、楊、李等姓。

3、出自他姓改楊姓。如福建林姓遷居廣東梅州後改姓楊。《北史》載，楊義臣本姓尉遲，後改楊氏。

4、出自他族改姓。如北魏孝文帝遷都洛陽後，施行漢化，有代北三字姓莫胡盧氏改為楊氏。

二、遷徙分佈

楊姓的發源地在今山西省境內。楊為晉所滅後，其子孫便向西發展繁衍，首先是遷入陝西境，後再遷入山西省汾水中游的霍縣一帶，而後繁衍至今河南省境內，成為後世楊姓發展的主流。至漢代時，楊姓已廣泛分佈於我國北方大部分地區。楊姓入川也在此時，多由湖北、陝西省境遷去。春秋戰國之時，已有楊氏族人南遷入江漢地區（今湖北潛江一帶），後因楚國勢力不斷加強，迫使他們再向東南遷至江西。與此同時，又有自山西遷至江蘇和安徽省境的楊氏，便散佈於長江中下游地區。晉、唐這一時期，是楊氏再南北方繁衍的重要時期，尤其以南方的繁衍最為突出，在此時期，多因西晉末年的"永嘉之亂"和唐代的"安史之亂"而引發中原楊氏大舉南遷。至宋代起，楊氏已廣泛分佈於江南廣大地區，並以福建為起播遷中心。總之，楊姓族人在隋唐以前，除集中繁衍於今河南、山西、陝西三省間地以外，還有以甘肅天水為中心的一線，以湖南、江西為中心的又一線。此後便逐漸向今河北、山東、內蒙、安徽、湖南、浙東、福建、廣東、四川、貴州、雲南、廣西等地發展，直至編及全國各地。

三、郡望堂號

【堂號】

1、"關西堂"：東漢時有關西人楊震，博覽明經，時人稱他是"關西孔子"。

2、"四知堂"：楊震當荊州刺史時，非常清廉。有一次，有個人在夜裡帶著黃金到楊震的家裡行賄。楊震堅決不受，並嚴厲地斥責了那個人。那個人還是不死心，笑著對楊震說："現在是深夜，地點在您的府上，決不會有人知道的，請您收下吧！"楊震義正詞嚴地說："天知、地知、你知、我知、，怎麼說沒人知道呢！快滾出去！"楊氏因以"四知"為堂號。

【郡望】

1、弘農郡：西漢時置郡，治所在弘農（今河南靈寶北）。東漢至北周，曾一再改名恆農郡。

2、天水郡：西漢時置郡，治所在平襄（今甘肅通渭西北）。

3、河內郡：楚漢之際置郡，治所在懷縣（今河南武陟縣西南）。此支楊氏，其開基始祖為韓襄王將領楊苞。

四、歷史名人

楊業：又名繼業。北宋名將，曾敗契丹十萬之眾於雁門關。

楊延昭：北宋名將，楊業之子，號稱楊六郎。

楊炯：唐代著名詩人。十二歲被稱為神童，與王勃、盧照鄰、駱賓王齊名，並稱為"初唐四傑"。

楊萬里：南宋詩人，其詩與尤袤、范成大、陸游齊名，稱南宋四家。

楊漣：明朝人，上疏彈劾魏忠賢24大罪，被迫害致死。

楊雄：西漢著名辭賦家、哲學家、語言學家。曾作《方言》、《太玄》、《法言》等，主張儒家的倫理學說。

楊深秀：......餘下全文>>

楊姓氏的由來

【楊】（yáng） 1.出自姬姓，周宣王有子名尚父，封於楊（今湖北襄樊一帶），其後以地為氏。 2.出自姬姓，周成丹之弟叔虞之後有封於楊者，其後以地為氏。 3.隋初有楊義臣，本為尉遲氏，因其族有為亂者，改姓楊氏。 /楊朱：戰國初魏人，為先秦諸子之一，主張“貴生”、“重己”。楊堅：（541—604）隋朝開國皇帝，即隋文帝，弘農華陰（今屬陝西）人，仕周為隨州刺史，襲隋國公，周靜帝時以大丞相輔政，後代周稱帝。

出自百度百科……

（我姓楊）

江姓氏的由來

江姓，漢族百家大姓之一，其源大多來自江國，系從古老的贏姓分出。唐代林寶《元和姓纂》記載：“贏姓顓頊元孫伯益之後，爵封於江，後為楚所滅，以國為氏。”元即玄，顓頊的玄孫即伯益，為贏姓始祖。伯益第三個兒子恩成，約於西周初期受封在“江”地，建立江國。據史料記載，江國在古代兗州與豫州之間，西臨道國（在今河南確山縣），東與息國毗連（在今河南息縣），北接蔡國（在今河南上蔡縣），南濱淮水。其地當在今河南正陽縣，面積相當於正陽縣南半部。

河南地處中原，商周時期，這一帶農耕發達。江國地臨淮水，其經濟以農業和漁獵為主。到了春秋時期，江國因為地域較小，加以淮水氾濫，往往淹沒江國的中心地帶，所以江國國力較弱，很難強盛起來。又因介於楚、宋之間，經常受大國操縱，只有依附大國才能生存。春秋中期，先依附南方的楚國，後又與北方齊、宋結盟伐楚，與楚成仇。周襄王二十九年（前623年），楚國息公子朱率師圍攻江國，北方大國晉國先僕伐楚救江，馳兵解圍。冬十二月，晉國將江國的危急局勢上告周王叔桓公，晉大傅陽處父伐楚以救江國，但在方城（今湖北江陵東）返回。次年楚國再次趁機出兵，滅掉江國，淪為楚邑。江國滅亡後，國人大部分遷居外地。為了逃離楚國的控制，他們前進的路線是從故國向東北遷移，先後到陳留、考城，有一支遷往齊國境內，後又散居於其他諸侯國。遷出者多以原國名“江”為姓。因其始祖伯益為贏姓，故不少江氏家譜記載江氏起源於贏姓。

江國自江濟始封於周成公十五年（前1101年），至周襄王二十九年（前623年）被楚國所吞併，歷經十七位君主，享國479年。

江姓以濟陽、淮陽為堂號。為什麼江姓會使用“濟陽”堂號？一種較為普遍的說法是，遷居到山東滋陽負暇裡的一支即江儷所率領的江姓，因有山東濟陽郡，故以濟陽為堂號。但是從一些資料來看，南朝時大多江姓名人的郡望作濟陽或考城或濟陽考城連稱來看，上述的說法並不見得可靠。郡望興起於漢魏以後，西晉惠帝時分陳留郡一部分置濟陽郡，郡治在今河南蘭考縣東。晉南渡後廢濟陽郡。據《元和姓纂》記載，東漢時有江德，“其先居陳留圉縣，漢分陳留為濟陽，因居考城，為著姓”。說明是由陳留郡的一部分置濟陽郡。濟陽的郡治即在考城。考城乃春秋時的載國，西漢置甾縣，東漢時改考城，屬陳留郡。南朝時還有的江姓名人載其籍貫為陳留（今屬河南開封），當時考城屬陳留郡，故以陳留為郡望。總之，濟陽只能是在今蘭考而不是在山東境內。

至於“淮陽”堂號的來歷，有的說是因為祖宗發祥之地在淮水之陽，這有一定道理。並且，在唐代武則天載初元年（689年）真陽縣曾改為淮陽縣，淮陽堂號或本於此。我以為淮陽堂號晚於濟陽，那是留居在當地的江姓後人為與濟陽區別而標示出來的。後世形成了二大堂號，即淮陽派與濟陽派。唐代從河南固始、正陽遷出而有較清楚世系的家譜記載一般以淮陽為堂號。現在江姓宗譜上溯其祖源的以濟陽為多。

江氏歷代遷徙，大致經歷了自北向南的流動過程。大的遷徙有：江國被南方的楚國所滅，大量人口向東北遷移，至考城（今河南蘭考）一帶，然後又遷山東、安徽等地。其後散居於浙江務州（今金華市）、山西蒲阪、河南洛陽、湖北江陵、河北中山、山西平城、山東曲阜各地（此據都昌《江氏大成宗族》中江仕明《非族辨》一文）。西晉滅亡，大量士人南渡，江姓族人自中原、山東等地南遷江蘇、浙江等地。唐代中期，因受藩鎮割據以及唐末戰亂的影響，在中原的江姓再次南移長江流域，遠至福建。

北宋時陸續有江姓移居浙江西部、江西東部，南下福建。宋末江萬里誓不降元，以名宦而投水死，其後裔遷往福建，散居閩侯、廈門、惠安一帶。其後分支有不少遷居廣東東部、北部、西部，形成......餘下全文>>

姓氏“李”的由來

李性的來源共有四種說法，至今尚無權威性的定論。

1.李姓由來

李姓之“李”，最初指的是一種植物――李樹，屬薔薇科。但李姓的直接來源卻是商朝官名――大理。

李姓的來源，與原始人類的淳樸生活習慣有密切聯絡。最初的“李”指某種植物，如《說文》所云：“李，果也。”李樹，屬薔薇科，為落葉亞喬木，高丈餘。李子，就是它的果實，球形，至夏成熟，紅色有光澤，味酸甜，供食用，一名嘉慶子。

隨後，“李”隨著漢字形義的推移而與法理、星象等含義相通。作為中華民族的一姓，則見於《通志o氏族略o以官為氏》：“李氏，皋陶為堯大理，因官命族為理氏。商朝半年，理徵改為李氏。”

有人把我國幾千個姓氏歸類排列，其中以植物為姓氏的，諸如花、草、樹、苗、林、木、楊、柳、桃、李、桂等，有一二十種。這可以追溯到遠古氏族的圖騰崇拜。然而李姓最早的含義卻不在植物，而是理官之“理”，至商朝時期才向植物之“李”轉化。

從遠祖皋陶到大唐脈裔是李姓由初萌到壯大的歷程。李姓血脈中的12個政權，58個帝王，無數將相名臣，大多出現在這個時期。

在中國姓氏發展史中，李姓見諸史籍在周之後。《國語·鄭語》中的祝融之後八姓、《晉語四》中的黃帝之後十二姓、以及《左傳》所載的西周二十姓，都未見李姓。《姓解》也說：“周之前未見有李氏。”《史記》載：“自周有老聃，姓李。”

此後李姓見載逐漸增多。關於李姓的來源，歸總起來，有如下五種：

第一，傳說中東夷族首領皋陶(一作咎繇)，曾任堯、舜的大理之職(掌管刑法的官)，遂以官命族為理氏(古字中“理”與“李”相通)。

第二，老子因祖輩為理官，遂以理(或李)為氏。又有老子為李氏女所生之說。傳說李母懷胎81載，逍遙李樹下，乃割左腑而生，“生而指李樹，因以為姓”。此指樹為姓，歷來被稱為“妄”說。

第三，春秋時趙國將領武安君的後代有李左車，其後為李氏。

第四，北魏叱李氏所改。

第五，唐代徐、邴、安、杜、胡、弘、郭、麻、鮮于、張、阿布、阿跌、舍利、朱邪、董羅等氏因建國有功，被賜李姓。

李氏來源的五種說法中，前三種在《新唐書·宗室世系表》中合為一源，皋陶、老子、李左車為同一世系中的人物。對此，早已有人提出疑問。《升庵集》卷50《李姓非一》中則說得頗為尖銳，認為“隴西之李與唐室之李不同族”，《新唐書·宗室世系表》“壙附會枉撰，媚時之說"。

陳寅恪也曾對李淵的祖先進行過考證，認為李淵的祖先可能是趙郡李氏之後，而不是隴西李氏之後，因其族葬在趙州昭慶縣(今河北隆平縣)。

由上可知，對於《新唐書·宗室世系表》中所記的世系，世人是有爭議的。然而，眾多的姓氏學著作中，記皋陶為李姓之祖則是同一的。至於大唐宗室李氏是否不屬漢族而為“夷狄”，也無確鑿證據，以西涼來斷其民族，恐怕太武斷。而隴西李氏與趙郡李氏本來就同出一祖，因而追溯李氏之源流，仍不妨以《唐書·宗室世系表》為主要依據。從另外一個角度說，正是由於唐朝對李氏宗族的考證和詳細記載，才有今天李氏宗譜的完整存在，像李姓這樣將其族源詳細載人正史的，並不多見。這與其他姓氏多為家族傳抄家譜、記載族源相比，自然更為可靠、詳細。

2.指樹為姓

“指樹為姓”是李姓生成的最早根源。

據《祕笈新書》引《姓纂》及《新唐書·宗室世系表》記載：“李氏，帝顓頊高陽之裔。顓頊生大業，大業生女華，女華生咎繇(皋陶)”。

皋陶，為東夷部族首領，活動中心在偃(奄)，即今山東省曲阜市。《史記正義》引《世紀》說皋陶“生於曲阜。曲阜，偃地，故帝(舜)因之而賜姓曰偃”。這就是《左傳》中所說的“天子因生而賜姓”。皋陶，在堯為炎黃夷聯盟首領時，任理官，即掌......餘下全文>>

中國複姓的來源，請著重講解下“宇文”一姓的來歷~

複姓的來歷有幾種情況：有的由封邑而來。如令狐氏，《百家姓》中記述為：周朝時有個名叫魏顆的人屢立戰功，受封於令狐邑，後人遂以“令狐”為姓；又如段幹氏，老子裔孫李宗受封於段幹，其後人遂以“段幹”為姓；此外，還有樑丘、上官、羊舌、鍾離等複姓，都屬這種情況。有的因居地而來。如東郭氏，周朝時齊國公族大夫有居住在國都臨淄東郭的，後人遂以“東郭”為姓；又如閭丘氏，齊國有位名嬰的大夫居住在閭丘，時稱閭丘嬰，後人遂以“閭丘”為姓。

還有南門、西門、南宮、濮陽等複姓，也是因居地而得。還有的由官名、王父之字、爵系、族系而來。如司馬、司空、司寇、司徒、太史、即墨、亓官、巫馬、樂正、左丘等複姓由官名而來；公羊、子陽等複姓由王父之字而來；公孫、仲孫等複姓由爵系而來；叔孫等複姓由族系而來。認真揣摩這些複姓，真是一件很有意思的事。比如，司馬遷因為“李陵案”而受宮刑，他的2個兒子司馬臨與司馬觀怕被株連，就改名換姓，隱居鄉里。兄弟倆各取“司馬”中的一個字，哥哥在“馬”字左邊加兩點，改姓“馮”；弟弟在“司”字左邊加一豎，改姓“同”。又如歐陽這個複姓，有的簡化為姓歐，有的簡化為姓陽。鍾離簡化為鍾，公孫簡化為孫，等等，這可能是一種複姓單音化的趨勢吧。

我國現存的複姓有81個：歐陽、太史、端木、上官、司馬、東方、獨孤、南宮、万俟、聞人、夏侯、諸葛、尉遲、公羊、赫連、澹臺、皇甫、宗政、濮陽、公冶、太叔、申屠、公孫、慕容、仲孫、鍾離、長孫、宇文、司徒、鮮于、司空、閭丘、子車、亓官、司寇、巫馬、公西、顓孫、壤駟、公良、漆雕、樂正、宰

父、穀梁、拓跋、夾谷、軒轅、令狐、段幹、百里、呼延、東郭、南門、羊舌、微生、公戶、公玉、公儀、樑丘、公仲、公上、公門、公山、公堅、左丘、公伯、西門、公祖、第五、公乘、貫丘、公皙、南榮、東里、東宮、仲長、子書、子桑、即墨、達奚、褚師。

複姓宇文（Yǔ wén）姓源流單純，源出有一：

宇文姓起源於遼東，為南單于之後。魏晉時，北方鮮卑族有宇文氏部落，自稱是炎帝神農氏的後裔，從祖先償烏菟起世襲為鮮卑東部大人（十二部落首領）。後來有普回襲任大人，他在打獵時拾到一顆玉璽，上刻“皇帝璽”三字，自以為是天授神權，於是號稱宇文氏（當地人呼天為“宇”，呼君為“文”，意即“天子”）。東晉時，宇文氏進據中原，號稱宇文國，以宇文為姓，稱宇文氏。

得姓始祖：魏晉時北方鮮卑族有宇文氏部落，自稱是炎帝神農氏的後裔，傳至普回大人時，他在出獵時拾得一枚玉璽，上刻“皇帝璽”三字，自以為是天授神權，其族人呼天為“宇”，稱君為“文”，於是號稱宇文氏，意為“天子”。東晉時，字文氏進據中原，逐漸成為漢族人的姓氏。故宇文氏後人奉普回為宇文姓的得姓始祖。

■遷徙分佈

（缺）宇文姓在大陸與臺灣均未進入前一百大姓。從《周書·文帝紀》和《通志·氏族略》兩書上考究，可知“宇文”兩個字，都是從當時鮮卑語翻譯過來的，“宇”是天的意思，“文”是君的意思。南北朝時的中原地區，兵荒馬亂，許多外族都想來中原打天下，而原居遼東的宇文氏的始祖，由於無意間獲得一塊玉璽於河，認為寓意要他們當皇帝，所以，不但把國號改為宇文，甚至連其酋長一家人，也都改姓了宇文。也許真的是“天意”，鮮卑族的這一支族人以宇文為氏之後，果然打出了天下，當上了皇帝，建立了我國曆史上的北周王朝。宇文氏的得姓，大約大1500以前。發祥地點應該是現在綏遠的武川一帶。宇文複姓在歷史上稱帝者共6人，創立北周王朝，立國25年。望族居趙郡（今河北省趙縣）；後來居太原郡（今山西省太原縣）。...餘下全文>>

全國姓令狐有多少人

今山西省的太原市、運城市平陸縣，江蘇省的蘇州市，湖北省的武漢市，南桐縣，重慶市，貴州省的桐梓縣，河南省的洛陽市，陝西省的西安市等地，均有令狐氏族人分佈。

雙姓的由來?

複姓的來歷有幾種情況：有的由封邑而來。如令狐氏，

《百家姓》中記述為：周朝時有個名叫魏顆的人屢立戰功，受封於令狐邑，後人遂以“令狐”為姓；又如段幹氏，老子裔孫李宗受封於段幹，其後人遂以“段幹”為姓；此外，還有樑丘、上官、羊舌、鍾離等複姓，都屬這種情況。有的因居地而來。如東郭氏，周朝時齊國公族大夫有居住在國都臨淄東郭的，後人遂以“東郭”為姓；又如閭丘氏，齊國有位名嬰的大夫居住在閭丘，時稱閭丘嬰，後人遂以“閭丘”為姓。

比如歐陽：

歐陽姓

中國人的姓氏多是單字的，但複姓的也不少，唐初著名書法家歐陽詢的姓氏，便是一個複姓。

「歐陽」姓的源頭

「歐陽」姓的源頭有兩個：

一、夏禹的後裔。夏禹之後，傳到第六個君主，便是少康。少康的兒子，改姓歐陽，是為歐陽姓的一支。

二、春秋時越王勾踐的後裔。春秋時，越王勾踐的第七代孫無疆，把他的兒子蹄封到烏程歐餘山，任歐陽亭侯的職位。後來越國被楚國滅了，蹄的後人，便以官職為姓，姓了歐陽。這一支的後人，有些繼續姓歐陽，也有一些改姓歐。

姓「歐陽」的著名人物

書法家歐陽詢最初學習王羲之的字，在字型的「險」和筆力的「勁」方面，能夠青出於藍，比王羲之還要好。他的字結構嚴謹，所以學習書法的人都喜歡學習，其中常為人臨摹的撫是他的《九成宮醴泉銘》碑刻。

區、歐、歐陽三姓同宗

在華族的千千萬萬個姓氏當中，不少姓氏是源自同一個祖宗，在漫

長的歷史長河裡，由於逃亡、遷徙、避難以及其它原因，同一個祖宗的

後人分別擁有不同的姓氏。如區、歐、歐陽都是春秋時代那位“臥薪嘗

膽”的越王勾踐的後人。

在區、歐、歐陽三姓當中，歐氏和歐陽氏是老大，很早就出現這兩

個姓氏，區氏是在漢朝才出現的，因此，區氏族人謙稱是小區，稱“歐”

氏為大歐。

根據《姓氏考略》記載：“越王無疆之次子封於烏程歐餘山之陽，

後有歐氏、歐陽氏、歐侯氏，望出平陽。”

由此可見歐氏和歐陽氏都是越王無疆的第二房子孫，而越王無疆則