令狐姓氏的由來?
令狐等中國幾大複姓由來,哪個更高大上
所謂複姓,指由兩個或兩個以上的漢字組成的姓氏,例如公孫、慕容、司馬等。複姓雖然少見,但因其常被武俠小說用來“裝點門面”,讀者們都不陌生。這種看起來很“高大上”的複姓,小夥伴們知道幾個呢?
上官
【上官氏屬地】
天水郡,今甘肅省天水市。
【上官氏來歷】
春秋時,楚莊王封他的小兒子蘭為上官邑大夫,蘭的後代子孫遂以邑名為姓,稱上官氏。漢時,為充實關中人口,朝廷曾下令將許多大姓遷往關中,其中上官氏被遷往隴西上邽即今天的甘肅天水,這也正是源自楚國公族的上官氏在天水成為望族的緣由。
【上官氏名望】
上官氏名人,漢朝有名臣上官桀;唐朝有上官儀,高宗時官至宰相;上官儀孫兒上官婉兒,有“巾幗宰相”之名;近代有國軍將領上官雲相等。
東方
【東方氏屬地】
平原郡,今山東省平原縣西南。
【東方氏來歷】
“東方”是個古老的姓氏。早在遠古時期,上古帝伏羲創立八卦,而他的後代孫仲,世掌東方青陽之令。古書記載,相傳他出生的時候,“出於震,位主東方”,即根據八卦圖推算是在震位,而震位表示為“東方”,因此,就以“東方”為姓氏。
至漢武帝年間,著名文學家東方朔,本姓張,是太昊伏羲氏後裔少昊子張揮的後代,只因出世未三日,其母就病亡,而其父也已逝去多日了,鄰居就根據他出生時東方天剛亮,起名為“東方朔”。而他長大後,名噪一時,東方作為姓氏又得以鞏固。東方朔的後人就以東方為姓。
【東方氏名望】
東方朔:西漢大臣、文學家;東方虯:唐朝史官、詩人;唐代學士東方顯等。
長孫
【長孫氏屬地】
濟陽郡,今山東定陶縣西北,一說河南蘭封縣東北。
【長孫氏來歷】
長孫一姓源於沙英雄之子嵩。據史料記載,北魏道武帝拓跋珪的曾祖父拓跋鬱律有兩個兒子,長子就是沙英雄,他是南部大人,號拔拔氏;小兒子是拓跋珪的祖父,拓跋珪建立北魏稱帝后,因為沙英雄是其曾祖父的長子,就賜他的兒子嵩為長孫氏。長孫嵩後來官至太尉,封北平王。
【長孫氏名望】
長孫姓名人,有隋朝的車騎將軍長孫晟,其女是唐太宗的皇后,兒子長孫無忌助太宗奪得帝位,出任宰相。
諸葛
【諸葛氏屬地】
琅琊郡,今山東諸城縣。
【諸葛氏來歷】
諸葛一姓來源有三:一是源出於商朝。相傳伯夷的後裔葛伯在其封國滅亡後,葛氏中有一支遷往山東諸城西南,後來又遷到陽都,因為當地也有葛姓,所以稱後遷來的葛姓為諸葛氏。二是在秦末陳勝起義時,大將葛嬰屢立戰功,卻被陳勝聽信讒言將他殺害。漢文帝時,封葛嬰的孫子為諸縣侯,其後世子孫便以諸葛為姓,稱諸葛氏。三是古代有複姓“詹葛”,後改為“諸葛”。
【諸葛氏名望】
諸葛名人,除大名鼎鼎的諸葛亮外,西漢有司隸校尉諸葛豐,東吳有謀士諸葛瑾,唐代有檢校司空諸葛爽,宋代有制筆名家諸葛高。
公孫
【公孫氏屬地】
扶風郡,今陝西咸陽縣東。
【公孫氏來歷】
據《路史》記載,神農氏同母弟勗,嗣少典國君,世為諸侯,後以公孫為姓。這是公孫氏其中的一個來源。另,公孫氏還有三個來源。一是軒轅帝最初姓公孫,後來又改姓姬,他的後世子孫中有的依然以公孫為姓,稱公孫氏。二是周制規定,國君一般由嫡長子繼位,即位前稱太子,其他的兒子便稱公子,公子的兒子則稱公孫。他們的後代中有不少人便以公孫為姓。三是據《通志·氏族略》記載,春秋時諸侯之孫,也以公孫為姓,稱公孫氏。所以,公孫氏的來源較多,並非一族一姓的後人。
【公孫氏名望】
說到公孫姓名人,秦孝公時變法的領導者商鞅,原本就姓公孫,由於他變法有功,受封於商,才叫商鞅。此外......餘下全文>>
令狐,作為姓氏的發音? 具體是幾聲 ?
有兩種說法一種說是周朝時令二聲還有一種說是春秋晉國令讀4聲但我翻了下字典只有3聲和4聲的讀法
”楊”姓氏的由來?
楊
一、姓氏來源
1、出自姬姓。周成王封弟弟叔虞於唐,人稱唐叔虞。唐叔虞的兒子燮繼位後,因唐地有晉水,就改稱晉侯。周宣王之子尚父,幽王時被封為楊侯,春秋時晉國滅楊,楊成為晉國羊舌肸的封地。晉武公(燮的第10世孫)時封次子伯僑於楊,稱楊侯,是為楊姓人的受姓始祖。伯僑之孫突食採於羊舌,為羊舌大夫,是為羊舌氏。突之孫肸,字叔向,又稱叔肸,因戴晉有功,被分封於楊氏邑,其子伯石以邑名為氏,稱楊氏。公元前514年,晉滅羊舌氏,伯石有子逃往華山仙谷,遂居華陰,稱為楊氏,史稱楊氏正宗。
2、出自賜姓。三國時,諸葛亮平定哀牢夷(湖南、貴州的僚族分支)後,賜當地少數民族為趙、張、楊、李等姓。
3、出自他姓改楊姓。如福建林姓遷居廣東梅州後改姓楊。《北史》載,楊義臣本姓尉遲,後改楊氏。
4、出自他族改姓。如北魏孝文帝遷都洛陽後,施行漢化,有代北三字姓莫胡盧氏改為楊氏。
二、遷徙分佈
楊姓的發源地在今山西省境內。楊為晉所滅後,其子孫便向西發展繁衍,首先是遷入陝西境,後再遷入山西省汾水中游的霍縣一帶,而後繁衍至今河南省境內,成為後世楊姓發展的主流。至漢代時,楊姓已廣泛分佈於我國北方大部分地區。楊姓入川也在此時,多由湖北、陝西省境遷去。春秋戰國之時,已有楊氏族人南遷入江漢地區(今湖北潛江一帶),後因楚國勢力不斷加強,迫使他們再向東南遷至江西。與此同時,又有自山西遷至江蘇和安徽省境的楊氏,便散佈於長江中下游地區。晉、唐這一時期,是楊氏再南北方繁衍的重要時期,尤其以南方的繁衍最為突出,在此時期,多因西晉末年的"永嘉之亂"和唐代的"安史之亂"而引發中原楊氏大舉南遷。至宋代起,楊氏已廣泛分佈於江南廣大地區,並以福建為起播遷中心。總之,楊姓族人在隋唐以前,除集中繁衍於今河南、山西、陝西三省間地以外,還有以甘肅天水為中心的一線,以湖南、江西為中心的又一線。此後便逐漸向今河北、山東、內蒙、安徽、湖南、浙東、福建、廣東、四川、貴州、雲南、廣西等地發展,直至編及全國各地。
三、郡望堂號
【堂號】
1、"關西堂":東漢時有關西人楊震,博覽明經,時人稱他是"關西孔子"。
2、"四知堂":楊震當荊州刺史時,非常清廉。有一次,有個人在夜裡帶著黃金到楊震的家裡行賄。楊震堅決不受,並嚴厲地斥責了那個人。那個人還是不死心,笑著對楊震說:"現在是深夜,地點在您的府上,決不會有人知道的,請您收下吧!"楊震義正詞嚴地說:"天知、地知、你知、我知、,怎麼說沒人知道呢!快滾出去!"楊氏因以"四知"為堂號。
【郡望】
1、弘農郡:西漢時置郡,治所在弘農(今河南靈寶北)。東漢至北周,曾一再改名恆農郡。
2、天水郡:西漢時置郡,治所在平襄(今甘肅通渭西北)。
3、河內郡:楚漢之際置郡,治所在懷縣(今河南武陟縣西南)。此支楊氏,其開基始祖為韓襄王將領楊苞。
四、歷史名人
楊 業:又名繼業。北宋名將,曾敗契丹十萬之眾於雁門關。
楊延昭:北宋名將,楊業之子,號稱楊六郎。
楊 炯:唐代著名詩人。十二歲被稱為神童,與王勃、盧照鄰、駱賓王齊名,並稱為"初唐四傑"。
楊萬里:南宋詩人,其詩與尤袤、范成大、陸游齊名,稱南宋四家。
楊 漣:明朝人,上疏彈劾魏忠賢24大罪,被迫害致死。
楊 雄:西漢著名辭賦家、哲學家、語言學家。曾作《方言》、《太玄》、《法言》等,主張儒家的倫理學說。
楊深秀:......餘下全文>>
楊姓氏的由來
【楊】(yáng) 1.出自姬姓,周宣王有子名尚父,封於楊(今湖北襄樊一帶),其後以地為氏。 2.出自姬姓,周成丹之弟叔虞之後有封於楊者,其後以地為氏。 3.隋初有楊義臣,本為尉遲氏,因其族有為亂者,改姓楊氏。 /楊朱:戰國初魏人,為先秦諸子之一,主張“貴生”、“重己”。楊堅:(541—604)隋朝開國皇帝,即隋文帝,弘農華陰(今屬陝西)人,仕周為隨州刺史,襲隋國公,周靜帝時以大丞相輔政,後代周稱帝。
出自百度百科……
(我姓楊)
江 姓氏的由來
江姓,漢族百家大姓之一,其源大多來自江國,系從古老的贏姓分出。唐代林寶《元和姓纂》記載:“贏姓顓頊元孫伯益之後,爵封於江,後為楚所滅,以國為氏。”元即玄,顓頊的玄孫即伯益,為贏姓始祖。伯益第三個兒子恩成,約於西周初期受封在“江”地,建立江國。據史料記載,江國在古代兗州與豫州之間,西臨道國(在今河南確山縣),東與息國毗連(在今河南息縣),北接蔡國(在今河南上蔡縣),南濱淮水。其地當在今河南正陽縣,面積相當於正陽縣南半部。
河南地處中原,商周時期,這一帶農耕發達。江國地臨淮水,其經濟以農業和漁獵為主。到了春秋時期,江國因為地域較小,加以淮水氾濫,往往淹沒江國的中心地帶,所以江國國力較弱,很難強盛起來。又因介於楚、宋之間,經常受大國操縱,只有依附大國才能生存。春秋中期,先依附南方的楚國,後又與北方齊、宋結盟伐楚,與楚成仇。周襄王二十九年(前623年),楚國息公子朱率師圍攻江國,北方大國晉國先僕伐楚救江,馳兵解圍。冬十二月,晉國將江國的危急局勢上告周王叔桓公,晉大傅陽處父伐楚以救江國,但在方城(今湖北江陵東)返回。次年楚國再次趁機出兵,滅掉江國,淪為楚邑。江國滅亡後,國人大部分遷居外地。為了逃離楚國的控制,他們前進的路線是從故國向東北遷移,先後到陳留、考城,有一支遷往齊國境內,後又散居於其他諸侯國。遷出者多以原國名“江”為姓。因其始祖伯益為贏姓,故不少江氏家譜記載江氏起源於贏姓。
江國自江濟始封於周成公十五年(前1101年),至周襄王二十九年(前623年)被楚國所吞併,歷經十七位君主,享國479年。
江姓以濟陽、淮陽為堂號。為什麼江姓會使用“濟陽”堂號?一種較為普遍的說法是,遷居到山東滋陽負暇裡的一支即江儷所率領的江姓,因有山東濟陽郡,故以濟陽為堂號。但是從一些資料來看,南朝時大多江姓名人的郡望作濟陽或考城或濟陽考城連稱來看,上述的說法並不見得可靠。郡望興起於漢魏以後,西晉惠帝時分陳留郡一部分置濟陽郡,郡治在今河南蘭考縣東。晉南渡後廢濟陽郡。據《元和姓纂》記載,東漢時有江德,“其先居陳留圉縣,漢分陳留為濟陽,因居考城,為著姓”。說明是由陳留郡的一部分置濟陽郡。濟陽的郡治即在考城。考城乃春秋時的載國,西漢置甾縣,東漢時改考城,屬陳留郡。南朝時還有的江姓名人載其籍貫為陳留(今屬河南開封),當時考城屬陳留郡,故以陳留為郡望。總之,濟陽只能是在今蘭考而不是在山東境內。
至於“淮陽”堂號的來歷,有的說是因為祖宗發祥之地在淮水之陽,這有一定道理。並且,在唐代武則天載初元年(689年)真陽縣曾改為淮陽縣,淮陽堂號或本於此。我以為淮陽堂號晚於濟陽,那是留居在當地的江姓後人為與濟陽區別而標示出來的。後世形成了二大堂號,即淮陽派與濟陽派。唐代從河南固始、正陽遷出而有較清楚世系的家譜記載一般以淮陽為堂號。現在江姓宗譜上溯其祖源的以濟陽為多。
江氏歷代遷徙,大致經歷了自北向南的流動過程。大的遷徙有:江國被南方的楚國所滅,大量人口向東北遷移,至考城(今河南蘭考)一帶,然後又遷山東、安徽等地。其後散居於浙江務州(今金華市)、山西蒲阪、河南洛陽、湖北江陵、河北中山、山西平城、山東曲阜各地(此據都昌《江氏大成宗族》中江仕明《非族辨》一文)。西晉滅亡,大量士人南渡,江姓族人自中原、山東等地南遷江蘇、浙江等地。唐代中期,因受藩鎮割據以及唐末戰亂的影響,在中原的江姓再次南移長江流域,遠至福建。
北宋時陸續有江姓移居浙江西部、江西東部,南下福建。宋末江萬里誓不降元,以名宦而投水死,其後裔遷往福建,散居閩侯、廈門、惠安一帶。其後分支有不少遷居廣東東部、北部、西部,形成......餘下全文>>
姓氏“李”的由來
李性的來源共有四種說法,至今尚無權威性的定論。
1.李姓由來
李姓之“李”,最初指的是一種植物――李樹,屬薔薇科。但李姓的直接來源卻是商朝官名――大理。
李姓的來源,與原始人類的淳樸生活習慣有密切聯絡。最初的“李”指某種植物,如《說文》所云:“李,果也。”李樹,屬薔薇科,為落葉亞喬木,高丈餘。李子,就是它的果實,球形,至夏成熟,紅色有光澤,味酸甜,供食用,一名嘉慶子。
隨後,“李”隨著漢字形義的推移而與法理、星象等含義相通。作為中華民族的一姓,則見於《通志o氏族略o以官為氏》:“李氏,皋陶為堯大理,因官命族為理氏。商朝半年,理徵改為李氏。”
有人把我國幾千個姓氏歸類排列,其中以植物為姓氏的,諸如花、草、樹、苗、林、木、楊、柳、桃、李、桂等,有一二十種。這可以追溯到遠古氏族的圖騰崇拜。然而李姓最早的含義卻不在植物,而是理官之“理”,至商朝時期才向植物之“李”轉化。
從遠祖皋陶到大唐脈裔是李姓由初萌到壯大的歷程。李姓血脈中的12個政權,58個帝王,無數將相名臣,大多出現在這個時期。
在中國姓氏發展史中,李姓見諸史籍在周之後。《國語·鄭語》中的祝融之後八姓、《晉語四》中的黃帝之後十二姓、以及《左傳》所載的西周二十姓,都未見李姓。《姓解》也說:“周之前未見有李氏。”《史記》載:“自周有老聃,姓李。”
此後李姓見載逐漸增多。關於李姓的來源,歸總起來,有如下五種:
第一,傳說中東夷族首領皋陶(一作咎繇),曾任堯、舜的大理之職(掌管刑法的官),遂以官命族為理氏(古字中“理”與“李”相通)。
第二,老子因祖輩為理官,遂以理(或李)為氏。又有老子為李氏女所生之說。傳說李母懷胎81載,逍遙李樹下,乃割左腑而生,“生而指李樹,因以為姓”。此指樹為姓,歷來被稱為“妄”說。
第三,春秋時趙國將領武安君的後代有李左車,其後為李氏。
第四,北魏叱李氏所改。
第五,唐代徐、邴、安、杜、胡、弘、郭、麻、鮮于、張、阿布、阿跌、舍利、朱邪、董羅等氏因建國有功,被賜李姓。
李氏來源的五種說法中,前三種在《新唐書·宗室世系表》中合為一源,皋陶、老子、李左車為同一世系中的人物。對此,早已有人提出疑問。《升庵集》卷50《李姓非一》中則說得頗為尖銳,認為“隴西之李與唐室之李不同族”,《新唐書·宗室世系表》“壙附會枉撰,媚時之說"。
陳寅恪也曾對李淵的祖先進行過考證,認為李淵的祖先可能是趙郡李氏之後,而不是隴西李氏之後,因其族葬在趙州昭慶縣(今河北隆平縣)。
由上可知,對於《新唐書·宗室世系表》中所記的世系,世人是有爭議的。然而,眾多的姓氏學著作中,記皋陶為李姓之祖則是同一的。至於大唐宗室李氏是否不屬漢族而為“夷狄”,也無確鑿證據,以西涼來斷其民族,恐怕太武斷。而隴西李氏與趙郡李氏本來就同出一祖,因而追溯李氏之源流,仍不妨以《唐書·宗室世系表》為主要依據。從另外一個角度說,正是由於唐朝對李氏宗族的考證和詳細記載,才有今天李氏宗譜的完整存在,像李姓這樣將其族源詳細載人正史的,並不多見。這與其他姓氏多為家族傳抄家譜、記載族源相比,自然更為可靠、詳細。
2.指樹為姓
“指樹為姓”是李姓生成的最早根源。
據《祕笈新書》引《姓纂》及《新唐書·宗室世系表》記載:“李氏,帝顓頊高陽之裔。顓頊生大業,大業生女華,女華生咎繇(皋陶)”。
皋陶,為東夷部族首領,活動中心在偃(奄),即今山東省曲阜市。《史記正義》引《世紀》說皋陶“生於曲阜。曲阜,偃地,故帝(舜)因之而賜姓曰偃”。這就是《左傳》中所說的“天子因生而賜姓”。皋陶,在堯為炎黃夷聯盟首領時,任理官,即掌......餘下全文>>
中國複姓的來源,請著重講解下“宇文”一姓的來歷~
複姓的來歷有幾種情況:有的由封邑而來。如令狐氏,《百家姓》中記述為:周朝時有個名叫魏顆的人屢立戰功,受封於令狐邑,後人遂以“令狐”為姓;又如段幹氏,老子裔孫李宗受封於段幹,其後人遂以“段幹”為姓;此外,還有樑丘、上官、羊舌、鍾離等複姓,都屬這種情況。有的因居地而來。如東郭氏,周朝時齊國公族大夫有居住在國都臨淄東郭的,後人遂以“東郭”為姓;又如閭丘氏,齊國有位名嬰的大夫居住在閭丘,時稱閭丘嬰,後人遂以“閭丘”為姓。
還有南門、西門、南宮、濮陽等複姓,也是因居地而得。還有的由官名、王父之字、爵系、族系而來。如司馬、司空、司寇、司徒、太史、即墨、亓官、巫馬、樂正、左丘等複姓由官名而來;公羊、子陽等複姓由王父之字而來;公孫、仲孫等複姓由爵系而來;叔孫等複姓由族系而來。認真揣摩這些複姓,真是一件很有意思的事。比如,司馬遷因為“李陵案”而受宮刑,他的2個兒子司馬臨與司馬觀怕被株連,就改名換姓,隱居鄉里。兄弟倆各取“司馬”中的一個字,哥哥在“馬”字左邊加兩點,改姓“馮”;弟弟在“司”字左邊加一豎,改姓“同”。又如歐陽這個複姓,有的簡化為姓歐,有的簡化為姓陽。鍾離簡化為鍾,公孫簡化為孫,等等,這可能是一種複姓單音化的趨勢吧。
我國現存的複姓有81個:歐陽、太史、端木、上官、司馬、東方、獨孤、南宮、万俟、聞人、夏侯、諸葛、尉遲、公羊、赫連、澹臺、皇甫、宗政、濮陽、公冶、太叔、申屠、公孫、慕容、仲孫、鍾離、長孫、宇文、司徒、鮮于、司空、閭丘、子車、亓官、司寇、巫馬、公西、顓孫、壤駟、公良、漆雕、樂正、宰
父、穀梁、拓跋、夾谷、軒轅、令狐、段幹、百里、呼延、東郭、南門、羊舌、微生、公戶、公玉、公儀、樑丘、公仲、公上、公門、公山、公堅、左丘、公伯、西門、公祖、第五、公乘、貫丘、公皙、南榮、東里、東宮、仲長、子書、子桑、即墨、達奚、褚師。
複姓宇文(Yǔ wén)姓源流單純,源出有一:
宇文姓起源於遼東,為南單于之後。魏晉時,北方鮮卑族有宇文氏部落,自稱是炎帝神農氏的後裔,從祖先償烏菟起世襲為鮮卑東部大人(十二部落首領)。後來有普回襲任大人,他在打獵時拾到一顆玉璽,上刻“皇帝璽”三字,自以為是天授神權,於是號稱宇文氏(當地人呼天為“宇”,呼君為“文”,意即“天子”)。東晉時,宇文氏進據中原,號稱宇文國,以宇文為姓,稱宇文氏。
得姓始祖:魏晉時北方鮮卑族有宇文氏部落,自稱是炎帝神農氏的後裔,傳至普回大人時,他在出獵時拾得一枚玉璽,上刻“皇帝璽”三字,自以為是天授神權,其族人呼天為“宇”,稱君為“文”,於是號稱宇文氏,意為“天子”。東晉時,字文氏進據中原,逐漸成為漢族人的姓氏。故宇文氏後人奉普回為宇文姓的得姓始祖。
■遷徙分佈
(缺)宇文姓在大陸與臺灣均未進入前一百大姓。從《周書·文帝紀》和《通志·氏族略》兩書上考究,可知“宇文”兩個字,都是從當時鮮卑語翻譯過來的,“宇”是天的意思,“文”是君的意思。南北朝時的中原地區,兵荒馬亂,許多外族都想來中原打天下,而原居遼東的宇文氏的始祖,由於無意間獲得一塊玉璽於河,認為寓意要他們當皇帝,所以,不但把國號改為宇文,甚至連其酋長一家人,也都改姓了宇文。也許真的是“天意”,鮮卑族的這一支族人以宇文為氏之後,果然打出了天下,當上了皇帝,建立了我國曆史上的北周王朝。宇文氏的得姓,大約大1500以前。發祥地點應該是現在綏遠的武川一帶。宇文複姓在歷史上稱帝者共6人,創立北周王朝,立國25年。望族居趙郡(今河北省趙縣);後來居太原郡(今山西省太原縣)。...餘下全文>>
全國姓令狐有多少人
今山西省的太原市、運城市平陸縣,江蘇省的蘇州市,湖北省的武漢市,南桐縣,重慶市,貴州省的桐梓縣,河南省的洛陽市,陝西省的西安市等地,均有令狐氏族人分佈。
雙姓的由來?
複姓的來歷有幾種情況:有的由封邑而來。如令狐氏,
《百家姓》中記述為:周朝時有個名叫魏顆的人屢立戰功,受封於令狐邑,後人遂以“令狐”為姓;又如段幹氏,老子裔孫李宗受封於段幹,其後人遂以“段幹”為姓;此外,還有樑丘、上官、羊舌、鍾離等複姓,都屬這種情況。有的因居地而來。如東郭氏,周朝時齊國公族大夫有居住在國都臨淄東郭的,後人遂以“東郭”為姓;又如閭丘氏,齊國有位名嬰的大夫居住在閭丘,時稱閭丘嬰,後人遂以“閭丘”為姓。
還有南門、西門、南宮、濮陽等複姓,也是因居地而得。還有的由官名、王父之字、爵系、族系而來。如司馬、司空、司寇、司徒、太史、即墨、亓官、巫馬、樂正、左丘等複姓由官名而來;公羊、子陽等複姓由王父之字而來;公孫、仲孫等複姓由爵系而來;叔孫等複姓由族系而來。認真揣摩這些複姓,真是一件很有意思的事。比如,司馬遷因為“李陵案”而受宮刑,他的2個兒子司馬臨與司馬觀怕被株連,就改名換姓,隱居鄉里。兄弟倆各取“司馬”中的一個字,哥哥在“馬”字左邊加兩點,改姓“馮”;弟弟在“司”字左邊加一豎,改姓“同”。又如歐陽這個複姓,有的簡化為姓歐,有的簡化為姓陽。鍾離簡化為鍾,公孫簡化為孫,等等,這可能是一種複姓單音化的趨勢吧。
我國現存的複姓有81個:歐陽、太史、端木、上官、司馬、東方、獨孤、南宮、万俟、聞人、夏侯、諸葛、尉遲、公羊、赫連、澹臺、皇甫、宗政、濮陽、公冶、太叔、申屠、公孫、慕容、仲孫、鍾離、長孫、宇文、司徒、鮮于、司空、閭丘、子車、亓官、司寇、巫馬、公西、顓孫、壤駟、公良、漆雕、樂正、宰
父、穀梁、拓跋、夾谷、軒轅、令狐、段幹、百里、呼延、東郭、南門、羊舌、微生、公戶、公玉、公儀、樑丘、公仲、公上、公門、公山、公堅、左丘、公伯、西門、公祖、第五、公乘、貫丘、公皙、南榮、東里、東宮、仲長、子書、子桑、即墨、達奚、褚師。
比如 歐陽:
歐陽姓
中國人的姓氏多是單字的,但複姓的也不少,唐初著名書法家歐陽詢的姓氏,便是一個複姓。
「歐陽」姓的源頭
「歐陽」姓的源頭有兩個:
一、夏禹的後裔。夏禹之後,傳到第六個君主,便是少康。少康的兒子,改姓歐陽,是為歐陽姓的一支。
二、春秋時越王勾踐的後裔。春秋時,越王勾踐的第七代孫無疆,把他的兒子蹄封到烏程歐餘山,任歐陽亭侯的職位。後來越國被楚國滅了,蹄的後人,便以官職為姓,姓了歐陽。這一支的後人,有些繼續姓歐陽,也有一些改姓歐。
姓「歐陽」的著名人物
書法家歐陽詢最初學習王羲之的字,在字型的「險」和筆力的「勁」方面,能夠青出於藍,比王羲之還要好。他的字結構嚴謹,所以學習書法的人都喜歡學習,其中常為人臨摹的撫是他的《九成宮醴泉銘》碑刻。
區、歐、歐陽三姓同宗
在華族的千千萬萬個姓氏當中,不少姓氏是源自同一個祖宗,在漫
長的歷史長河裡,由於逃亡、遷徙、避難以及其它原因,同一個祖宗的
後人分別擁有不同的姓氏。如區、歐、歐陽都是春秋時代那位“臥薪嘗
膽”的越王勾踐的後人。
在區、歐、歐陽三姓當中,歐氏和歐陽氏是老大,很早就出現這兩
個姓氏,區氏是在漢朝才出現的,因此,區氏族人謙稱是小區,稱“歐”
氏為大歐。
根據《姓氏考略》記載:“越王無疆之次子封於烏程歐餘山之陽,
後有歐氏、歐陽氏、歐侯氏,望出平陽。”
由此可見歐氏和歐陽氏都是越王無疆的第二房子孫,而越王無疆則
是2400多年前越王勾踐的七世孫。如果追溯上去,歐氏和歐陽氏的歷史
不只2400多年,還可以追溯到夏朝。越王勾踐的祖先出自姬姓,公元前
2079年(距今4072年)即......餘下全文>>