民間看相術?
為什麼民間的算命看面相就說的那麼準
當然準，因為你是凡夫。無慾無求才會不準
民間看面相幾碗水是什麼意思?
民間俗語：大耳朵扇風，賣地的祖宗。
此為民間（一般是農村）流傳的一句看人長相而預測未來的話，一般來說是沒有什麼科學性的。也就是說，倘若某人長著一對扇風耳，則就會被認定此人是個敗家子，將來會賣地賣房，窮困潦倒。
幾種忌諱的民間面相
鼻形鼻形關係到面相，因此也有諱忌。俗語有“鼻歪意不端”的說法。眉梢搭拉俗稱之為“八字眉”，一般認為是為人陰險的象徵。也有認為是愛情不專，好淫逸的，俗語有“眉分八字，貪花柳”的說法。如果眉毛翹豎，成“倒八字”形也有認為其人心毒、心眼壞的，不過一般認為是性野，有勇無謀的表象，俗稱之為“虎眉”。眉毛一般是男的粗、濃，女的細、淡如果女的同男的一樣長著又粗又濃的眉毛，則被人認為是凶惡潑賴的表徵。俗信以為，眉毛濃密粗長者必然長壽。因此，眉毛忌剃掉，忌拔掉。尤其是那長得突出的長的幾根眉毛，俗稱之為“壽眉”。壽眉越長得長越好。壽眉是最忌諱拔下的，即便是長得遮住了眼睛，也不拔掉，否則便會“折壽”的。據說眉毛很少的人無兄弟，有兄弟亦很少。眉稀少者後世子孫亦不會繁榮。眼忌歪科俗以為“眼斜心不正”。眼下長痣也不好鄂溫克族人相信，眼下長的是淌眼淚的痣，應用刀割掉，否則要常遇到傷心的事。漢族民間，婦女忌“四白”“四白”即謂睛之上下左右皆露眼白也。俗語說“目有四白，五夫守宅”。
民間的麻衣相術可信嗎
信者有，不信者無。這種東西，是根據自己來相信或是是不相信的~
民間故事民間故事中的人物要重點描寫外貌
春秋時候，晉獻公聽信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳聞訊，逃出了晉國，在外流忘十幾年。 重耳來到楚國。楚成王認為重耳日後必有大作為，就以國群之禮相迎，待他如上賓。 一天，楚王設宴招待重耳，兩人飲灑敘話，氣氛十分融洽。忽然楚王問重耳：“你若有一天回晉國當上國君，該怎麼報答我呢？”重耳略一思索說：“美女待從、珍寶絲綢，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產，晉國哪有什麼珍奇物品獻給大王呢？”楚王說：“公子過謙了。話雖然這麼說，可總該對我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是託您的福。果真能回國當政的話，我願與貴國友好。假如有一天，晉楚國之間發生戰爭，我一定命令軍隊先退避三舍（一舍等於三十里），如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰。”
四年後，重耳真的回到晉國當了國君，就是歷史上有名的晉文公。晉國在他的治理下日益強大。 公元前633年，楚國和晉國的軍隊在作戰時相遇。晉文公為了實現他許下的諾言，下令軍隊後退九十里，駐紮在城濮。楚軍見晉軍後退，以為對方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰的勝利。
故事出自《左傳·僖公二十二年》。成語“退避三舍”比喻不與人相爭或主動讓步。
相面！面相，男孩！扇風耳！耳朵向前翻！好不好！民間都說不好！這是真的嗎？
是迷信，別相信。
古代的妃嬪和宮女是通過什麼方式進宮的？有沒有身份限制
嬪妃的人數、規格、級別，歷朝歷代多有變化，按照古制設計的後宮制度，撫北齊所頒佈的《河清新令》最為典型，它分為昭儀、夫人、嬪、世婦、御女五等。
各種等級的嬪妃只是各種形制的花瓶，除了滿足君主的淫樂外，沒有什麼正規的政治權力。
對風流倜儻的君主，有頭有面的后妃不過是少數，在下面還有成千上萬的宮女。
秦始皇吞滅六國後，將各國的嬪妃宮女悉數收入，以至“後宮列女萬餘人，氣上衝於天”。東漢桓帝貪戀女色，廣採宮女達五六千人。晉武帝消滅東吳後，將數千吳宮人納入自己的掖庭。風流三郎李隆基，也有“後宮佳麗三千人”。明朝內宮的宮女最多時達九千人。清康熙時規定宮女為三百餘人，分為秀女和官女子兩種。
宮女的來源主要有兩個，除了民間選美外，還有沒收的罪人妻女。如北魏的文明皇后馮氏，其父馮朗官拜刺史，因犯罪被誅，她被沒入宮廷。唐孝明皇后鄭氏，早先被造反領袖李納為侍妾，李敗亡後，她被判為宮婢。金元妃李師兒因家族有罪，父母被收入宮籍監，按政府規定，監戶的女兒必須入宮。這些罪犯的妻女，入宮後與其他民女沒有什麼區別，故也無歧視可言。
宮女須接受宮廷教育，以熟悉各種禮儀和技藝。北魏君主讓她們學習寫字和算術；唐玄宗對她們著重音樂、舞蹈的訓練；金章宗請宮教（宮廷教師）教她們讀書。授課時，宮教和宮女間以青紗隔開，若有不懂處，宮女把字貼在紗上，宮教在外面解說。
宮女沒有正式的名分，她們既非小妾，也不是姘婦，和君主構成了無夫妻名義但合法的奇特性關係。對眾多的宮女，君主是應接不暇的，她們只有在偶然的機會裡才可能得到承幸。若君主心血來潮，去和一個宮女交歡，由太監記下時間。明朝規定，宮女承恩，必有御賜記物，文書房內侍記錄年月日時辰及賜物，倘若有孕，以便核對。
耳朵很白，雙耳垂有雙痣有什麼民間面相說法？
你好，人體上的痣都是不好的資訊標誌，唯獨耳朵內有痣為吉，請採納