莊子中取女孩名字?
女孩名字叫莊子菡怎麼樣呢
漢字“菡”（hàn）基本字義是荷花的別稱。有善，美；誇獎，讚許；吉慶，幸福；歡樂；姓等多種字義。用在名字裡可二聲讀音（hán）。
這名字挺好。
求個女孩子的名字，出自道德經或莊子。
莊子 夢蝶 逍遙遊 若冰雪
道德經 上善若水 孝慈
莊心研 莊子菡 莊子妤 哪個女孩名字好聽又不多呢？
梓最後一個，菡氾濫了,第一個是欣妍還好吧用這研很少吧！
女孩名，莊子臻，莊子堅，怎麼樣？？？
前面一個不錯，後面的不太適合女孩
《莊子》“井蛙不可以語於海者,拘於虛也；夏蟲不可以語於冰者,篤於時也”有沒有合適的女孩名字？
你好！
取名的話還是要對典故的基本意思做一個瞭解，再結合自己的寓意取名。
《莊子》“井蛙不可以語於海者,拘於虛也；夏蟲不可以語於冰者,篤於時也”，意思為：
對井裡的蛙不可與它談論關於海的事情，是由於它的眼界受著狹小居處的侷限；
對夏天生死的蟲子不可與它談論關於冰雪的事情，是由於它的眼界受著時令的制約。”
後遂用“夏蟲不可以語冰”喻人囿於見聞，知識短淺。
“夏蟲不可以語冰”出自《莊子集釋》卷六下《外篇·秋水》。不能和生長在夏天的蟲談論冰。比喻人囿於見聞，知識短淺。
原文：
《莊子集釋》卷六下《外篇·秋水》北海若曰：井蛙不 可以語於海者,拘於虛也;夏蟲不可以語於冰者，篤於時也；曲士不可以語於道者，束於教也。今爾出於崖涘，觀於大海，乃知爾醜，爾將可與語大理矣。天下之水，莫大於海，萬川歸之，不知何時止而不盈；尾閭洩之，不知何時已而不虛；春秋不變，水旱不知。此其過江河之流，不可為量數。而吾未嘗以此自多者，自以比形於天地而受氣於陰陽，吾在於天地之間，猶小石小木之在大山也，方存乎見少，又奚以自多！計四海之在天地之間也，不似礨空之在大澤乎？計中國之在海內，不似稊米之在大倉乎？號物之數謂之萬，人處一焉；人卒九州，穀食之所生，舟車之所通，人處一焉；此其比萬物也，不似豪末之在於馬體乎？五帝之所連，三王之所爭，仁人之所憂，任士之所勞，盡此矣。伯夷辭之以為名，仲尼語之以為博，此其自多也，不似爾向之自多於水乎？”
翻譯：
渤海神若說：“對井裡的蛙不可與它談論關於海的事情，是由於它的眼界受著狹小居處的侷限;對夏天生死的蟲子不可與它談論關於冰雪的事情，是由於它的眼界受著時令的制約；對見識淺陋的人不可與他談論關於大道理的問題，是由於他的眼界受著所受教育的束縛。如今你從河岸流出來，看到大海後，才知道你的淺陋，這就可以與你談論大道理了。天下的水，沒有比海更大的了。萬千條江河歸向大海，不知什麼時候停止，可它不滿溢位來;尾閭排洩它，不知什麼時候停止，可它不會減少而流盡;海水不因季節的變化而有所增減，也不因水災旱災而受影響。這表明它的容量超過長江、黃河的容量，不可計數。但是我未曾藉此自我誇耀，因為自從天地之間生成形態，從那裡汲取陰陽之氣，我在天地裡面，猶如小石小木在大山上一樣，正存念會被別人看少，又憑什麼自我誇耀呢?計算一下四海在天地間，不像小洞在巨大的水澤裡嗎?計算一下中原在天下，不像梯米在大倉裡嗎?稱事物的數量叫做‘萬’，人類只是佔其中的一類;人類遍佈天下，穀物所生長的地方，車船所通達的地方都有人，令人只是佔其中的一千;這表明人與萬物相比，不像毫毛的末梢在馬體上嗎?五帝所連續統治的，三王所爭奪的，仁人所擔憂的，以天下為己任的賢人所勞碌的，全不過如此而已。伯夷以辭讓君王位置而博得名聲，孔子以談論天下而顯示淵博，他們這樣自我誇耀，不正象你先前看到河水上漲而自滿一樣嗎?”
希望對你有幫助。
男孩取名字，要出自楚辭，詩經或論語，謝謝！
張漫索 <<屈原[路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索.]
張斯 <<孔子[逝者如斯夫,不捨晝夜.]
張鴻 <<鴻鵠之志.
張然 <<陶淵明[採菊東籬下,悠然見南山.]
張修 <<修身養性..
張辭 <<,
張馳 <<,
張安知 <<莊子[子非魚,安亥魚之樂?]
以上.僅供參考,自己權衡.
其實名字還是父母親自取好,對孩子的期望與祝福麼.
另.大可不必拘泥於甚麼楚辭詩經論語,畢竟不一定今不如古.
另附詩一首.
[李杜詩篇萬口傳,至今已覺不新鮮.江山代有才人出,各領風騷數百年.]
姓馬屬馬的八月份出生的女孩名字 而且莊子名字也有馬 姥姥家也姓馬
馬莉馼
莉------ 綠葉紅花香茶，匯益富利，寓意自然享利來自淵博大自然豐潤文化；
馼------馬載文，有文多智，匯鑫納財，平順前行；
上口易記，時尚大氣，豐涵厚實。