中國人起名字的講究?

中國人取名字有哪些講究？

結合中國傳統姓名學和現代姓名學，我們認為起名應該遵循以下原則，此即好名的標準：

一、姓名應恰當地配合本人的生辰八字。取名前應對生辰八字進行推算，找出命運中的喜用神（對命主有利的五行），選取適合的漢字，通過姓名對命運加以補救。

二、姓名應有吉利的數理意義。姓名好壞不在字義，而在數理，因為叫“富貴”的人並不見得就富貴，叫“豪傑”的人並不見得就是豪傑，取名就要做到數理“吉”，至少也應該“半吉”。應注意以下幾點：

①天、人、地、外、總五格在81數含義中要儘量避凶趨吉(看81數吉凶)；

②人格和外格的數理關係會影響人的性格，性格好壞關係到人的一生是否幸福(看姓名與性格)；

③天、地、人三格的配置(即三才配置)對健康和人生是否順利非常重要，配置不對，功虧一簣(看三才配置與健康)；

④人格與地格的關係決定基礎運，基礎不穩，大事難成(看基礎運勢相關)；

⑤天格與人格的關係決定成功運，配置不當，成功無望(看成功運勢相關)；

⑥人格與外格數理之間的搭配及相生相剋的記憶體聯絡，表現一個人的人際關係、社交能力，以及與此相關的事業興衰。人際關係是社會生活的一個重要方面(看姓名與人際關係相關)。

三、女孩子取名應避開女性孤獨運的數理。如21、23、26、28、29、33、39等，以免造成婚姻方面的不幸。如果取一好名，還能減輕先天八字中婚姻方面不良資訊的影響。

四、取名要做到“六忌一便於”。六忌：一忌太易重名，二忌不辨性別，三忌諧音不雅，四忌充滿稚氣，五忌花枝招展，六忌一字多音；一便於：便於書寫和認讀，避免太生僻的字。

為了耽可能避免重名，我們建議少取兩字名，多取三字名，可取四字名。

五、字形要均衡和諧，聲調要雅韻動聽，寓意要豐富簡潔。

以上幾點在不能完全滿足的情況下，首先應保證數理要吉，其次是對本人的先天八字要有所補益。

此外，需要注意的是，要按照繁體字的筆畫計算五格，因為姓名學是在繁體字的基礎上研究出來的成果。但在使用中完全可以用簡化字。

中國人的名、字、號的使用有什麼講究

古代的“名”和“字”是不同的。根據古代禮俗，嬰兒出生3個月後由父親命“名”，男子20歲舉行冠禮時要取“字”，而有成就或有身份的人還有不同的“號”或尊稱。比如孔子姓孔、名丘、字仲尼，尊稱孔子或孔仲尼甫；李白姓李、名白、字太白，號青蓮居士等等。用現在的話來說，古人的“名”相當於現在的“小名”、“乳名”，所以只有父母或長輩才能叫；“字”則相當於現在的“學名”、“大號”，是同輩之間叫的；“號”則相當於現在的“筆名”，同輩或後輩都可以叫；尊稱則一般是晚輩對長輩或後輩對前輩的稱呼。關於名的由來，《說文》解釋說：“名，自命也。從口從夕。夕者，冥也。冥不相見，故以口自名”。意思是說：天黑以後，彼此之間看不見、認不出，所以每人都給自己取一個“名”，作為互相稱呼的標誌。這就是個人取名的最初動機。很快，人們體會到了使用“名”的便利性；所以，取名的習俗便逐漸流行起來。並且，人們對命名也逐漸講究起來。號是指一個人名、字以外的稱謂，是一個人的美稱，或是對某人的尊稱。也稱別號、雅號、尊號，又稱別字。《周禮·春官·大祝》鄭玄注曰：“號謂尊其名，更為美稱焉。”取號或稱號的習慣也由來已久。在上古時代，就有太昊號庖羲氏、炎帝號神農氏、黃帝號軒轅氏之類的說法。但是，文人取別號的習慣，在魏晉南北朝以前還不是很流行，一直到唐代以後才開始廣為盛行。號的命取，主要有兩條途徑：一是自取別號，二是他人贈號。自己取的別號，大多是本人旨趣抱負或心志願望的一種體現。比如歐陽修自號六一居士，並在《六一居士傳》中解釋道：“吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有一局，而常置酒一壺，以吾一翁，老於此五物之間，是豈不為‘六一’乎?”他人送贈的雅號，則多含有尊敬、稱頌之意。比如北宋詞人張先，因為他寫了“雲破月來花弄影”、“嬌柔懶起，簾壓卷花影”、“柳徑無人，墮絮飛無影”3句帶“影”字的名句，因此詞壇上稱他為“張三影”；宋祁則因其詞中有“紅杏枝頭春意鬧”之句，又曾任過尚書，因此被人稱為“紅杏尚書”。別號的命取原則，大致有5個標準：其一，以旨趣抱負為號。比如唐寅恃才自傲，故自稱江南第一風流才子。其二，以居住環境為號。比如蘇軾因居於黃州“東坡之肋”，因自號東坡居士；蘇轍因居於潁水之濱，因自號潁濱遺老；湯顯祖是江西臨川人，因稱湯臨川；蒲松齡因居於滿井(即柳泉)村，因稱柳泉居士。其三，以個人特徵為號。比如元代趙孟生於甲寅年，因自號甲寅人；明代祝允明因生有枝指，因自號枝指生；蒲松齡因拙於言辭，因自號拙叟或樸拙翁。其四，以官職或封爵、諡號為號。比如杜甫曾任左拾遺，因稱杜拾遺；諸葛亮被封為武鄉侯，因稱諸葛武侯；岳飛諡號武穆，因稱嶽武穆。其五，以名篇名句為號。比如張炎因《孤雁》一詞，被人稱為張孤雁；以及前文所說的張三影張先、紅杏尚書宋祁等。宋代以後，文人之間喜歡以號相稱，因此造成了別號、尊號盛行，而真實名字反遭冷落的局面。比如鄭板橋，名燮，字克柔，號板橋，人們最熟悉的就是他的號；曹雪芹，名，字夢阮，號雪芹，也以號行世。同時，因為號既可以自取，又可以人稱，隨意而取，任意而改，所以，有些文人取了很多號，甚至多達幾十個或上百個。比如明代文學家馮夢龍，字猶龍，又字公魚、子猶，別號龍子猶、墨憨齋主人、詞奴、前周往史、顧曲散人、香月居主人、綠衣館主人、無礙居士、可一居士、茂苑野史、詹詹外史等；近代文人魯迅，一生共用過140多個名號。

中國人名字的特點

中國人的名也具有自己的傳統和特點。中國人的姓名都是姓在前，名在後，名有一個字的，也有兩個字的。古代中國人的姓名比現代人的更復雜，除了姓、名以外，還有字、號。男子到了二十歲，女子到了十五歲時，要取一個正式的名稱，這就是字。有地位、有文化的人還要有號，他們往往以自己的住地或志趣為自己取號，如唐代詩人李白幼年居住在四川的青蓮鄉，他就給自己取號青蓮居士。

中國人的名字往往有一定的含義，表示一定的願望。有的名字包含著出生時的地點、時間或自然現象，如“京、晨、冬、雪”等。有的名字人示希望具有某種美德，如“忠、義、禮、信”等。有的名字表示希望健康、長壽、幸福，如“健、壽、鬆、福”等。男人的名字和女人的名字也不一樣，男人的名字多用表示威武勇猛的字，如“虎、龍、雄、偉、剛、強”等。女人的名字常用表示溫柔美麗的字，如“鳳、花、玉、彩、娟、靜”等。

現在，中國人起名已經沒有古人那麼多的講究了。一般的人除了小名（小時候起的非正式的名字）、大名（正式的名字）以外，不再取字和號，名字也不一定按輩排列了。

中國人取名字都有什麼講究?古代給女孩子取名有講究嗎?男生呢

1、寓意平安、幸福類的

2、希望成才類的

3、避長輩、當權者名諱

4、名與字之間有講究，小時乳名、週歲取名、成年取字

5、許多女子有姓無名，嫁人後冠上夫家姓氏

關於中國人取名字的規定

公安部07年6月出臺了《姓名登記條例（初稿）》，已由公安部研究起草完成，並下發各地公安機關組織研修。公安部相關業務部門人士稱，“條例”還在研究過程中，現在只是個初稿。 ★子女起名立新規父母雙姓可同用 《姓名登記條例（初稿）》中首次對公民起名作出硬性規定：公民應當隨父姓或者母姓，但允許採用父母雙方姓氏。子女採用父母雙方姓氏時，可按照雙姓起名，但不算作複姓，按照目前我國現有1601個姓氏計算，這種做法將新增128萬個雙姓，從而緩解大姓人口姓名重複的問題。 從我國實際情況來看，允許子女隨父姓或母姓，提倡採用父母雙方姓氏，既可以表明子女與父母雙方的家族和血緣關係，同時對於解決大姓人口的姓名重複問題，也具有積極意義。 ★取名用字有限制 對於公民取名用字，應當在一定前提下予以必要的限制。《條例》規定：姓名不得含有下列內容： 1、損害國家或者民族尊嚴的； 2、違背民族良俗的； 3、容易引起公眾不良反應或者誤解的。 考慮到我國姓名所用字數中單姓的通常為二至三個漢字、複姓或者採用父母雙方姓氏的多為三至四個漢字，《條例》規定：除使用民族文字或者書寫、譯寫漢字的以外，姓名用字應當在兩個漢字以上、六個漢字以下。比如：丈夫姓鄭，老婆姓付，他們就可以給孩子取名“鄭付貝克漢姆”。 《條例》規定，姓名不得使用或者含有下列文字、字母、數字、符號： 1．已簡化的繁體字； 2．已淘汰的異體字，但姓氏中的異體字除外； 3．自造字； 4．外國文字； 5．漢語拼音字母； 6．阿拉伯數字； 7．符號； 8．其他超出規範的漢字和少數民族文字範圍以外的字樣。 變更：改名一生只有一次 《條例》規定子女採用父母雙方姓氏時，可以按照雙姓起名，不算作複姓，一旦實施，很多父母可能就會打算將子女的名字進行更改，而《姓名登記條例(初稿)》中同時還規定，為了防止濫用姓名權，頻繁變更名字現象的發生，條例實施後，我國年滿十八週歲的公民申請辦理名字變更登記的，以一次為限。《條例》還規定，出具虛假證明材料申請辦理姓名登記或者姓名變更登記的，由戶口登記機關給予警告，並處500元以下罰款。 騙取姓名登記或者姓名變更登記的，處800元以下罰款。

中國人給孩子取名字有什麼講究？

封建社會有很多忌諱，譬如帝王名諱，父母名諱。現代社會已經沒那麼多講究了，名只一代號而已。但是父母在給孩子取名時還是會在名字上寄予美好的願望，有身體祝福，有前途寄託…在我看來，一個好的名字並不是一兩個美字的組合，而是名字的寓意。

中國人關於名字有多少種講究？

名字是一個人在社會中的個人標記。交際場合上，十幾年未謀面的老同學、老朋友，只要記起對方的名字，馬上會親熱如初。初次見面的，交換過名片，區分出張三李四王五馬六之後，也可以慢慢地親熱起來。過去，有“文如其人”、“字如其人”之說。現在，國外心理學家卻提出，名字對人的一生具有潛移默化的影響，“名如其人”。高雅、高深的名字妙如詩美如畫醇如酒，不僅令人回味，還會自覺不自覺地陶冶名字主人的心靈，改善其行為，起到潛移默化的作用。如今，推行優生優育，講究人口素質。給孩子起名字—這一神聖而光榮的任務，自然馬虎不得。未出世或剛出世的嬰兒，無法過問自己的起名，也不懂得發愁，做父母的卻要趕在孩子上戶口前，敲定孩子的名字；要好聽好叫好記好寫，要與眾不同，要讓孩子長大以後不會怪罪……等等等等，實在不是一件容易的事情。起名有講究起名首忌俗規舊套。在現實生活中很多人起名仍舊圍著陰陽五行、生辰八字打轉轉，手持易理、八卦、相法之書，佔凶吉，論八字. 所以趙金寶、張有德、陳淑貞、李來福等等老套名字便開始與他們相伴為伍。除此之外, 簡單的名字, 生僻的名字, 祖先和先賢名字, 繞口的名字, 不雅的名字, 過於時髦的名字, 過於誇讚的名字都應該注意避免.起名的藝術儘管名字本身只是一種符號，人們在起名時，還是煞費苦心地反覆推敲，希望得到一個與眾不同的名字。其結果，有的人心滿意足，他有的人不得不終生遺憾。那麼，能否找到一種或幾種途徑，使人們在起名時，能避免漫無目標地亂撞呢？我們認為，起名是有規律可循的。許多人之所以得不到滿意的起名，主要原因就是違背了談起名的規律。起名的關鍵的在於選字。從目前起名情況看，一般選字只是簡單地查查字典,詞典,選字的標準也僅僅是選所謂的"好字"。單單靠翻字典能翻出一個好名字嗎? 答案是也許會. 你可能會欣喜一番，自認為自己發現了一個千載難逢的好名字。可是跟別人一說，回答往往是：“這個名字? 噢，樓下小王家的孩子不也叫這個名字嘛!” 這是為什麼呢? 由於受共同的文化氛圍的薰陶，人們對所謂"好字"的認識大致相同，起名的結果往往是英雄所見略同。漢字的數量有限，"好字"數量可以說少得可憐，要想獲得良好的審美效果，就要突破傳統的選字方式，另闢蹊徑，拓寬思路，在新的天地裡尋找新的境界。

中國人起名字可以用一個字麼,法律上允許麼

不行的,登記戶口的時訂過不去.

他以後會麻煩一輩子,我覺得你不能因為自己的喜好影響孩子的生活.

中國人怎麼取名

本文將中國人取名字的各個講究都一一道來,頗有味道!中國人起名字會考慮到道家的五行學說。道家認為世界萬物是由金，木，水，火，土五種物質構成的。所以認為某個人缺少某種物質，就會在他的名字裡加上代表這種物質的字。現在在中國用這種方法取名字的人們不是很多，一般說來，大多數老人們給別人取名的時候會這樣做。Todo el mundo lleva un nombre desde que nace hasta que muere, y cuya función es identificar a cada uno, e incluso después de fallecido ser recordado por sus descendientes. En China a la hora de colocar nombres son muy exquisitos, tanto en ponerles nombres a las personas como a otros entes a ser: empresas, marcas de productos, logos, diseños, etc. Desde la antigua China hasta nuestros días se cree que no se trata solo de caracteres, sino que es un asusto con un importante trasfondo lleno en sabiduría.名字伴隨著人一生一世，甚至是在他過世之後，他的子子孫孫也都會知道他的這個名字。這一點，在哪個國家都一樣。在中國，起名字不僅僅是幾個漢字那麼簡單。無論是個人取名，公司取名，還是產品取名或者品牌設計等等，從古至今，人們對取名都有很大的講究和學問。 En China existen 56 grupos étnicos, y de entre ellos el más numeroso, los Han, llevan en sus nombres pocos caracteres. Normalmente un nombre de esta etnia lleva entre dos y tres caracteres y aquellos que llevan más de cuatro caracteres son minoría. Por ejemplo, en la dinastía Qing, el último emperador era de Manchuria y se llamaba Aixinjueluo Puyi. 中國有五十六個民族，數漢族的名字字數最少，一般是兩個漢字或者三個，極少數是超過四個漢字的，舉個例子來說，清朝最後一個皇帝的名字是—愛新覺羅溥儀，愛新覺羅是姓，他是滿族人。 Entre la China antigua y la moderna, se refleja una gran diferencia en la importancia de los nombres. Por ejemplo, en la antigua China los nombres cumplían tres características esenciales como: nombre, letra y apodo. Podemos verlos en los siguientes ejemplos para comprenderel sign......餘下全文>>