陰陽風水怎麼看?
墳墓陰宅風水怎麼看
中國風水第一經《青囊經》曰：氣感而應，鬼福及人。又曰：陽德有象，陰德有位。科學尚未證明，人死有氣，氣能感應，影響活人。死者下葬後，真氣會與穴氣結合形成生氣，通過陰陽交流成的途徑，在冥冥中有影響、左右在世親人的氣運。陰陽兩氣，撥出來就成為風，升上天就成為雲彩，降落下來就成了雨，在地下流行的就成為生氣。生氣在地下流行，生髮時就能養育萬物。人是父精母血的結晶體，所以人也是陰陽兩氣的結晶體。每個活著的人都有陰陽兩氣，死後肉體消失，陰陽兩氣卻沒有消失。活著的人，氣聚凝在骨，人死骨未滅，所以人死氣還活。所以下葬者，要找一個有生氣的陰宅，讓生氣和不死的陰陽兩氣相結合來保護在世親人。陰宅，就是安葬祖先靈柩的地方，也就是墳墓，是祖先得以長眠安息的地方，故稱之為陰宅。陽宅要看風水，陰宅也要講究風水。古人認為將祖先安葬在絕佳的風水福地，必能帶給子孫後代吉祥如意，反之，如果風水不好，後人輕則諸事不順，重則噩運不絕、家庭破裂。陰宅與陽宅的關係風水包括陰宅與陽宅兩部分。而在古時陰宅與陽宅是不分的。人們才稱風水師為陰陽先生。在現代城市建設的發展中，人們研究陽宅多了，陰宅卻疏忽了。故而有看到有研究陰宅與陽宅兩派學者之分。在古時學風水，是先從陰宅山水功夫下手，最後是房子祖宅風水。陰宅山水精通後，陽宅風水也自然通了或旁通。因為陽宅理論離不開陰宅山水體系。僅學陽宅是達不到地理上層功夫，也是起不到理想中富貴功名程度。陽宅與陰宅風水各影響人比例為三比七。陽宅佔三，陰宅佔七層。或祖宅風水佔盡龍脈穴位好的，陽宅可以佔四成，但不會有更多，其力度不會超過陰宅是可以肯定的。陰宅風水相對於陽宅風水來說就複雜得多了。尋龍點穴，龍山向水的配合等均屬於陰宅風水的範疇！陰宅風水相對於陽宅風水來說就複雜得多了。尋龍點穴，龍山向水的配合等均屬於陰宅風水的範疇！現在很多公共墓地都有他們的賣點，比如山向、龍脈、水域....聽著這些推銷者講的頭頭是道，有時間感覺到比專業的風水老師還專業，不管他們什麼說，他講他的你聽你的，今天我就從專業風水的基礎上講講，到底什麼樣的風水才是好風水。先說大環境，楊老師走遍了北京周邊的大大小小的公共墓地，對北京周邊的環境還算了解，北京周邊大部分都是建立在山裡面，類似小盆地，這裡就先說說到底什麼樣的好吧！1.大的公墓環境，靠山要大，山後還要有山，這叫父母山；2.左右要山向護衛，就像一個太師椅，後山要高，左右護衛山向要低；3.前方要有山向，要遠；4.中間名堂要寬要大、寬，能容千軍萬馬；5.中間要有水系環繞。內環境的墓穴也要儘量符合上面的五個條件，除此之外還有要注意的問題。1.建築在山的稜角線上的墓穴或山頂的墳墓不能選，容易帶來勞苦之凶相，甚至是敗家之勢；3.有水從頭頂高處流下的墓穴不能選，是為凶相，主其家中經常有病弱者出現，所以選擇墓地時，應該要避免這種地形；4.上面有高壓線通過的墓地不能選，受高壓線磁場干擾，選者主家運衰退，後繼無人；5.靠近公墓牆根的地方不能選，選之容易有爭議，後代人矛盾不斷；6.要選擇一平米以上的，有邊有線，且會形成直角的地方，為吉相。 儘量要在墓地建造界線，沒有界線的墓穴，主很容易與他人發生糾葛；7.如果公墓墓穴是別人使用過的墓穴不要選擇，選擇會有佔別人家陰地的嫌疑，家人會出現靈異上身的現象；8.陡峭的山體上，骨灰牆上的墓穴不要選，有的公墓地方為了節省土地，建設所謂的骨灰牆，或者在陡峭的山體上建墓穴，往下一看，又深又陡，這樣的墓穴不能選，選擇會家庭沒有根基，人氣財氣敗落；9.在整塊墓穴周圍要有黃土花草，不能全部鋪設石板、水泥、石頭，......餘下全文>>
如何看陰陽風水墳地草可斷禍福吉凶
陰宅風水入墳斷之墳地草口訣:
要知男女老少墳，只有草木才知音，
要知何因死的人，草木也能定分明。
要知宅主富定貧，墳地山水自分明，
新舊草木墳中生，陰陽草木定是真。
少者草在東邊少，老者草在西邊生，
東邊草高男家發，西邊草高女家興。
墳上萬物生土堆，先富後貧子孫虧，
左邊東來右邊西，坐南朝北四位取。
左邊草高是男墳，右邊草高葬女人，
男墳長草直上生，女墳草生亂紛紛。
右頭草木斜左腳，定主裡面埋老婦，
左邊草木斜右頭，白頭老翁埋裡頭。
左邊草木斜左頭，少年子弟埋裡頭，
右邊草木斜右頭，紅粉佳人不知秋。
墳上無草枯骨頭，墳崩定葬黃腫人，
墳堆上草下無草，定是癆病和孤老。
墳山前孔服毒死，地生卷皮服毒人，
上尖下尖中間大，定是黃腫亂死人。
左邊無草男癆死，右邊無草貧女人，
左右若有寄生草，定是過房抱養人。
墳邊苦有藤纏樹，投河自縊懸樑死，
東邊草高是男墳，西邊草高是女墳。
草頭向東是男墳，草頭向西是女墳，
墳後草散墳前茂，兄弟離散定分曉。
墳上螞蟻堆成群，葬的幼年小兒身，
墳上草色綠或青，葬的酒醉狂死人。
墳上草黑夭亡死，草帶黃色老胡子，
墳上草枯少年亡，赤色草散女二十。
墳上草生不散根，草上雙直是男墳，
女墳盡火男盡金，草連成索吊死人。
土白草黃男子墳，土黃草白是女人，
埡口葬的是假穴，龍脈真的是正墳。
路邊埋的是乞丐，江邊埋的是淹鬼，
群葬亂雜刀槍亡，墳上青苔後無人。
草青有黃顯名聲，草若東倒長男發，
草若倒西少女興，草頭有土子孫盛。
扯草無土大不順，草往後捆家興旺，
草往前捆家敗光，墳上土色若不正。
葬的奴卑使喚人，墳上有洞又塌陷，
十年之內家全敗，此是入墳斷驗訣。
,,,,,,,,,,
算命,占卜,看相,陰陽風水都屬於易經嗎?
易經文中沒有“算命 占卜 看相 陰陽風水”之說 ！
但是 易經是中華民族文化的代表 稱；六經之首 演繹著天文地理和萬物生成之數！
算命 占卜 看相 陰陽風水也是中華民族古老文化與易經中的“卦爻”有著很深的淵源........!
供參考
什麼道士，陰陽，看風水的，都是真的嗎，還是假的啊？？？？？？
周易，風水，面相，手相，都是真的，問題在人，就像學習有的人是學渣，有的人是學霸，滿世界二把刀在飄，只是半仙難找，哈哈哈，你說我是不是在罵我自己啊
有誰懂陰陽風水學 100分
你好，你有問題可以提問
十六字陰陽風水祕術
天下第一奇書——風水殘卷《十六字陰陽風水祕術》，是清代摸金校尉所創，其中囊括風水陰陽之術，《十六字陰陽風水祕術》雖然名為十六字，可更確切的說應該是十六卷，每卷以周天古卦中的一個字為代表，共計一十六字，所以稱為十六字。
這十六字分別是：天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、懾、鎮、遁、物、化、陰、陽、空。這部主要記載陰陽風水學的古籍，可謂無所不包，不僅有風水術和陰陽術，更因為它是由摸金校尉的高手所著，所以裡面還涵蓋了大量各朝各代古墓形制、結構、佈局的描述，以及摸金校尉們在倒鬥之時遇到過的各種疑難艱險。
可以說《十六字陰陽風水祕術》是一部貨真價實的《摸金倒鬥指南》，不過這本書只是殘本，陰陽術的部分並沒有流傳下來，僅有風水術的十六字，十六字風水分別對應的內容如下：
天：這一部分主要是星學，也就是在風水術中佔很大比重的天星風水，地分吉凶，星有善惡，看風水尋龍脈講的就是上觀天星、下審地脈。
地：風水術的主體是相形度地，大道龍行自有真，星峰磊落是龍身，通過解讀大地上山川河流的走向形勢，判斷龍脈的來去止伏，觀取“龍、砂、穴、水”，這就是地字篇的內容。
人：風水有陰陽宅之說，陰宅是墓地，是為死者準備的，而陽宅是活人的居所，對於陽宅的選擇，一樣也有極深的風水理論，又稱“八宅明鏡”之術。
鬼：顧名思義，幽冥之說為鬼，這一篇主要是講解古墓主人的情況。例如屍首和棺槨的擺放，殉葬者與陪葬品的位置，長明燈、長生燭的象徵性等等，凡是墓中與死者有直接關聯地，多在此卷之中。
神：自古以來，渴望死後成仙，並沉迷此道之人不可勝數，尸解成仙的事情在風水中多有記載。同形勢理氣息息相關，如何在神仙穴中尸解羽化是這一篇的主要內容，不過就如同是“屠龍之術”，在大多數的情況下，“神仙穴中羽化眠”只是一套不切實際的空虛理論而已。
佛：風水理論體系龐大繁雜，摸金校尉所擅長的風水祕術，都是以《易》為總綱，屬於道家一脈，而其餘的各個宗教也都有各自的風水理論，當然也許在那些宗教中並不稱其為風水。但是其本質都是一樣地。佛字一卷記載的是禪宗風水。
魔：吉星之下無不吉，凶星之下凶所存，況是凶龍不入穴。只是閒行引身過。魔字篇中的內容，主說地脈天星之惡兆，使人遠避地劫天禍，這是專門講風水中凶惡徵兆的一篇。
畜：聖人有云，禽獸之流，不可以與之為伍，山川地貌都是大自然的鬼斧神工，有些奇山異石，自然造化生成百獸形態，這在風水中也大有名堂。舉個例子來說，比如山體似牛，便有臥牛、眠牛、耕牛、屠牛、望月牛之分，姿態形勢不同，吉凶各異，這一篇主要說的是風水形成的畜形。
懾：分金定穴的精要內容，此術古稱“觀盤辨局之術”，不需要羅盤和金針的配合，便可精準無誤地確認風水中的龍、砂、穴、水、向。是尋找古墓方位最重要的環節。
鎮：風水一道，其中最忌“煞”形，鎮字卷主要記載著如何鎮煞、避煞，不過鎮字篇中，講的最多的反而是“避”，而非“鎮”，也不失為明哲保身之道。
遁：古墓中的機關佈局，殉葬溝的位置，可以通過地面封土、明樓之類的結構，推算出古墓地宮的輪廓方位等細節。最主要的當然是講解機關埋伏，有很深的易理蘊藏在裡邊，如不精通五行生剋的變化，也難以窺得其中門徑。
物：古有天氣地運、天運地氣之說，地運有推移，而天氣從之；天運有旋轉，地氣而應之，自然環境的變化，導致風水形勢的改變，在山川之中的一切靈性之物，會由於風水善惡的巨大轉變，而產生異變......餘下全文>>
怎樣看陰陽宅
依照主人的八閥命理分析陽宅.及陰宅!
八字算命術的主要概念是命，或稱命局。簡而言之，一個人出生的年月時天干地支的排列組合（即八字）就是命。不過僅憑乾乾巴巴的八個干支，沒法推算貴*吉凶。於是和陰陽五→行納配，使天干地支具有了陰陽五→行的屬性，具備了相生、相剋的關係。並且衍生出刑、衝、害、合等多種關係。此外還與四時五方、晝夜陰晴等因素相結合，拼湊成一個算命體→系。生克關係又代稱為正印、偏印，傷官、食神，正官、偏官，正財、偏財，比肩、劫財十種，統稱“十神”。最普及的算命方式是排八字，所謂八字就是年月日時的甲子排列，比如說有個人今年12月初一上午9點半出生，那麼今年甲子是乙酉，農曆12月甲子是丁丑，初一日甲子是乙丑，上午9---11時為辛巳，把這四個甲子的八個字列出就是這個人的八字，圍繞八個字進行陰陽五→行生克衝合的演算就是算命了。
八字算命婚姻就是根據一個人的出生年月排?出四柱生辰八字，再根據周易學原理以及陰陽五?行生剋制化的法則，來推算日主命宮的強弱吉凶。首先要明確財官印綬的配置情況以及與日元命格的關係，然後根據要求篩選出八字命格中的用神、喜神、忌神。男命生辰八字算命婚姻主要以“妻財”為用神。以“比肩，羊刃”為忌神，以“福德”為喜神，用神旺相，八字和諧皆吉，用神軟弱休囚，逢衝受制則凶。陰陽相生相合則吉，偏陰偏陽過猶不及。婚姻的和諧需要八字命格的和諧，家庭的幸福還要妻宮的旺相。女命生辰八字算命婚姻主要以“官星”為用神，官星得地，用神生扶，印星有助，財官印三奇具備，自然是上等之命格，名門之閨秀，自然品氣高貴，旺夫相子，事業有成，家庭幸福。依照天干、地支沂涵陰陽五?行屬性之相生、相剋的關係，推測人的體咎禍福。不過我們在這裡要講的不是如何“測八字”，而是如何算八字。
八字算命術的主要概念是命，或稱命局。簡而言之，一個人出生的年月時天干地支的排列組合（即八字）就是命。不過僅憑乾乾巴巴的八個干支，沒法推算貴*吉凶。於是和陰陽五→行納配，使天干地支具有了陰陽五→行的屬性，具備了相生、相剋的關係。並且衍生出刑、衝、害、合等多種關係。此外還與四時五方、晝夜陰晴等因素相結合，拼湊成一個算命體→系。生克關係又代稱為正印、偏印，傷官、食神，正官、偏官，正財、偏財，比肩、劫財十種，統稱“十神”。最普及的算命方式是排八字，所謂八字就是年月日時的甲子排列，比如說有個人今年12月初一上午9點半出生，那麼今年甲子是乙酉，農曆12月甲子是丁丑，初一日甲子是乙丑，上午9---11時為辛巳，把這四個甲子的八個字列出就是這個人的八字，圍繞八個字進行陰陽五→行生克衝合的演算就是算命了。
但八字用神最好找專?業的老師來批斷， 因為人工考慮的比較全面，電腦比較單一，準確率也有一定限?制。女孩的姓名要注意避免21.23.29.33畫等陽剛之數。並非99.5分的都適合，畢竟是程式，要不大師就要喝西北風了。希望大家都能起出一個滿意的名字，祝您使用愉快。座是依據姓名磁場特點而形成的一套姓名星座理論。每一顆中國星座都有其獨特的星座磁場，擁有不同的影響力。姓名中父母宮、疾厄宮、奴僕宮、命宮的中國星座將會影響每個人一生的命運前程。“名”能影響“運”，是根據“數”、“理”與“音”的威力。名稱與文字由點和線組合而成，即數、理之根本。換言之，文字即理、數，為靈之表現，表現為文字所構成的名稱則具有影響人命運的威力。中國的象形字源於自然界的“物”，其本身就有生命之靈氣。
星座測試傳承了中國古代周易、八字、紫薇、相術、卜卦等傳統命理，並匯聚西方十二星座學進行星座配對、星座查詢、星座運勢分析及星座測試與塔......餘下全文>>
誰推薦基本好看的五行陰陽風水相術的小說~~
風水學說是經過幾千年時間的發展而逐步完善豐富起來的一門知識和技術體系，它不同於現代的邏輯思維和線性思維。它的理論體系是建立在以陰陽、五行為最基本元素的基礎之上的。要學習風水學，首先得從最基本的陰陽五行、河圖洛書、三元九運以及古代曆法等等知識學起，否則，無法理解整個風水學說的理論體系。如果希望系統地學習風水知識和技術，一定不要繞開基礎理論部分。掌握了基礎知識之後，可以考慮先從巒頭風水理論學起，從這裡進入風水學說的大門，然後再逐步接觸、研究理氣風水。在學習理論的同時，有意識地多加實踐，用自己的實踐去檢驗、驗證理論觀點的正誤。這樣，一步一步地推進，只要閥一步都紮紮實實，用不了太久的時間，你就能夠掌握中國古代風水學說的精華了。順便提及的是，風水學說這一嚴肅的知識和技術在當今有被娛樂化、庸俗化的趨勢，市面上已經充斥越來越多的“風水”書籍，學習者要有心善於分辨，以便學到真正有用的東西。祝你學有所成！更多內容可參閱： 有什麼問題可與機構裡的老師交流探討.
誰有陰陽學方面的知識？如何看風水？
這門知識學習起來曠日廢時，門派也多是相當複雜的。所以你要在此處以簡單的篇幅欲探得全面性的解釋，這是相當困難的。
風水有基本的巒頭與理氣兩個部分。
巒頭的部分雖然只有一種但確是立論眾多，就算你得到真實答案了，可是礙於你根本不懂這個知識，所以你也無從分辨真假。而理氣這部分粗分三合與三元兩派。在這兩派的基礎之下再延伸出無數門派。
同樣一個周天爻度便有無數種解釋與見解，你怎麼分辨真假呢?
除了巒頭與理氣功夫之外同時還要學習擇日這個課程。擇日也細分成多種方式，而各派門各自搭配各種擇日方式來加輔助運用。
如果你要辨別風水師的真假那你還要考證福主本身先天命理與後天的運程，在陰陽宅加上八字命理等等幾樣功夫合參之下明確的辨別真假。在一一客觀的排除各種混雜糾葛的因素之後才可以有一個比較正確的依據來辨別風水師所傳授的學問是否真假，說句比較不客氣的話風水師說真說假你又如何分辦呢?
我在大陸巧遇一個風水師自稱他是某派祖師爺嫡傳的風水師，他是玄空風水界十三太保其中之一....他可以用劍指殺人於無形....。這個福主興高采烈的描述還期望聽到我解釋。我輕輕點點頭說了一聲"喔"我就走人了。其實我就是那個風水師吹噓的那個派門。想想我還真孤陋寡聞竟然沒聽過本派門還有十三太保.......。一般民眾怎麼撥亂反正呢?難怪有很多人在網上罵周易風水命理等等是妖魔鬼怪，其實怪不得別人。該說是風水師沒有潔身自愛的下場。
風水是一門悠久的學問，裡面泰半是從天文發展而來的知識。舉例說明一個
左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武.....這四個分類是風水最常用的名稱。陰陽宅常常用到也常常被風水師與一般普羅大眾用來互相溝通之用。
其實這四獸是二十八星宿的粗分類。例如西洋星宿的雙子座有人說兩顆星組成，有人說5~6顆組成不等。其實雙子星總數應該是在二十七個左右，西洋人將這一群星星連連看然後說它像兩個人所以叫作雙子座。
東方人也觀星不過我們取雙子星座的一部分稱之為井宿。而井宿是二十八星宿其中之一也是代表南方七個星宿的其中之一。這七個星宿分別為井、鬼、柳、星、張、翼、軫。這七個星宿連連看之後中國的觀星官員們覺得象一隻鳥又在南方故以代表南方火紅燥熱的朱字為南方星宿朱雀命名。
嚴格說起來東西方想像力都一樣，其實沒有什麼好大驚小怪的。所以自此之後為了方便描述述與溝通都稱南方為朱雀，久了之後南為火紅稱朱雀，東方青綠稱青龍，北方冰寒為水為玄黑稱玄武，西方為金白稱白虎方。總的來說四獸都是以觀星為出發點的命名方式而來，後來的人不明就李簡稱為前朱雀、後玄武、左青龍、右白虎。
在這裡為了描述方位僅僅時，只能以面向南邊而立時來描述，那這樣就是正確的說法。但經年累月以訛傳訛現在如果我面東而立。說前青龍、後白虎、左玄武、右朱雀那不會有人相信我說的話了。後來就把白虎方不能仰頭，老虎必須低頭不然白虎吃人等等名其妙的說法結合上去....。風水就變成了封建迷信了唉這得怪誰呢?
我常常舉一個例子，我幫臺灣一個福主規劃建了一個廠房是三合院形式，但是就是西邊白虎方我要求建造的比東邊青龍邊的廠房要長一倍還要高數米。先建白虎邊，再蓋青龍邊最後才蓋主體建物。這完全違反一般風水師的"常識"所以在當地被受撻伐與恥笑。但是福主一直都是處於大鳴大放的階段已經五年了他也積攢了不少資產。(附上當年還在興建的圖例)
所以風水之事實在有太多必須要學習，其中有太多真真假假的東西，很多都是似是而非的學問。你要學習風水最重要的一件事就是獨立思考與研究。不可以人云亦云，不然最後你會變成怎樣的風水師呢?要好好想想才......餘下全文>>
世界上有鬼嗎？有陰陽風水這一說嗎？《周易》主要內容是什麼
周易我看過，其實真心講的有道理，是古人生活智慧的總結，被用於占卜實在是將科學用於迷信了。
風水也是有道理的，但是這個道理古人說不出來，結果又用迷信解釋了，舉個例子，古代講究，建房子坐北朝南。門前有曲水，背靠大山，左邊是熱鬧的馬路，右邊是山林樹木，說這樣風水好，旺家，其實研究表明，房子建在這樣的地方，氣流溼度，和環境，都會比較適宜人們生活，的確容易長壽和心情愉快。
鬼的起源，是人們對於死亡的懼怕和不瞭解，古人無法理解人死後靈魂的去向，所以杜撰出了鬼，然後這件事就在無數的目擊者和宗教傳承者那裡得到發揚光大了，宗教的目的是利用鬼神說震懾世人，讓他們不敢為惡，而杜撰了一個在世間作惡死後會受懲罰的故事，而由於人們無法接受死亡後靈魂的消散，所以人們更願意相信有死後世界的存在。這種說法於是在一代代的傳說中，發展為一個完整的世界觀。到了現代，科學以務實和證據作為基礎，所以不再採信虛無縹緲的傳說。
但是目前的科學並沒有找到有鬼的確鑿證據，這並不是說肯定就沒有，隨著科學的進步你的這個問題也許在將來會得到解答，不過現在，它依然還是個未解之謎。
有些人有可能自己有過看到鬼的經歷所以會告訴你有，有些人一輩子也沒有類似經歷所以會告訴你沒有，但是人的神經系統科學家也沒有能夠完全瞭解，所以即使看到過是不是幻覺也很難說，
科學想要認證這些體驗是很難的，因為這些事件是孤立的，飄忽的，不可複製的。有太多太多科學無法解釋的事件和現象被歸為和鬼神有關，但是不是就是鬼神作祟真的很難說，所以請不要蔑視鬼神，也請不要過於害怕，讓我們安靜的等待真相大白的那天吧。
但是根據一些研究和我個人經驗，其實遇鬼經歷和次聲有著不可分割的關係，也就是說現在的研究結果還是偏向於鬼是人類精神層面的東西，而不是實際存在。網上也有相關的最新研究，你可以找來參考