火雷噬嗑卦?

火雷噬嗑卦飢人遇食這兩句話什麼意思

所謂噬嗑，就是牙齒開合，互相磕碰的樣子。

所謂飢人遇食，就是指飢腸轆轆的人見到食物。兩層喻意:

其一，慌不擇食，雖飽但會漲腹，引起其它不適。故有些東西雖然需要，貪則損

其二，有食，慢慢享用，也能解決飢腸。故有需而取之有分寸，則可細水長流

解卦——火雷噬嗑（測考試）

噬磕卦乃雷光相擊，前程光明之卦，本卦和變卦相同，皆上上卦。因雷火力大，所以輝光宇宙，因此，你應該能通過，別焦戶了。本卦暗示大付出必有大回報。只要努力，沒有過不了關的，而且要有勇氣，想咬銅吃鐵般堅決付出努力，你決定成功！

《易經》第二十一卦 火雷噬嗑 請大師幫我解卦 求姻緣 急！！

凶：得此卦者，事不遂心，紛爭難免，諸事被阻，宜堅守常規，不為利誘，可保平安。

婚戀：初不順利，須有頑強精神可以取得滿意的結果，不可以個人的情緒左右最初的決定。

首先，你要明白“善易者，不言易”，鐵口直斷，一卦千金，那是騙人的。

第二，桃花有“運”也有“劫”，好的姻緣就是桃花運，不好的姻緣就是桃花劫。

第三，所有的卦都只是一種參考，像天氣預報一樣，只是趨勢的一種可能，沒有必然。

第四，“我很喜歡她，真心的”，如果你真的喜歡她，請記住，給愛人幸福是最重要的，你們會遇到各種困難和阻擋，但只要堅定當初的信念，堅持將來的方向，你們就會有好的結果，但現狀是你對今後很迷茫，不知道二十年甚至三十年以後會怎麼樣，很明顯，如果和一個自己喜歡的人在一起不能快樂生活的話，那麼錯過將不會有一樣的風景。

第五，最後提醒你一下“紛爭難免……宜堅守常規”，“初不順利，須有頑強精神可以取得滿意的結果”，不要只看文字表面的意思，要多去思考，多去理解深層的含義，你就會吉祥。

火雷噬嗑卦人的關係

噬嗑：離火在上為明，雷行於下為暗。現在雖然有誤會，不久自解。

天澤履卦變火雷噬嗑卦

八卦是中國古代的基本哲學概念，來源有二：一是中國古代的陰陽學說，所謂“無極生有極，有極是太極，太極生兩儀（即陰陽），兩儀生四象（即少陽，太陽，少陰，太陰），四象演八卦，八八六十四卦”，此為伏羲八卦，也叫先天八卦；一是周文王的乾坤學說，他認為先有天地，天地相交而生成萬物，天即乾，地即坤，八卦其餘六卦皆為其子女：震為長男，坎為中男，艮（讀音：gèn）為少男；巽（讀音：xùn）為長女，離為中女，兌為少女，是為文王八卦，又稱後天八卦。八卦符號通常與太極圖搭配出現，代表中國傳統信仰（儒，道）的終極真理——“道”。

宋代朱熹寫了一首歌訣幫助兒童來記住八卦的符號：

乾三連，坤六斷；

震仰盂，艮覆碗；

離中虛，坎中滿；

兌上缺，巽下斷。

八卦的方位：

兌 乾 巽

離 坎

震 坤 艮

簡釋：《說卦》曰：“天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射。”後人多以此作為上圖的說明，也有人認為圖中的乾（天），坤（地），艮（山），兌（澤），震（雷），巽（風），坎（水），離（火）的方位關係即由此而來。

先天八卦圖有據可查的起源是宋代。北宋邵雍在《皇極經世》中記載了這種排列，他後不久就有先天八卦圖流傳。邵雍是否為先天八卦的作者，一直存在爭議。

先天八卦的方位與後天八卦為何不同？有人認為先天八卦反映了世界未產生前的景象，而後天八卦則相反。也有人認為先天八卦和後天八卦分別代表了時間和空間的概念（類似於西學中之維度），如清人張潮〈幽夢影〉中即有“先天八卦，豎看者也；後天八卦，橫看者也”之句。

怎麼解火雷噬嗑此卦？

重找了，回不來了。卦變六沖啊！

沒有懸賞，望有緣高人解析！《易經》第二十一卦： 【卦名】火雷噬嗑

【焦氏易林】噬嗑：麒麟鳳凰，善政得祥。陰陽和調，國無災殃。可見姻緣能成。

只是從卦象上看，火在雷上，女方比較強勢、主動。“亨。利用獄。”說的是“行動吧。用牢獄困住對方有利。”看來你要施展手段了，把男方鎖在你的籠牢之中，儲緣可成，呵呵。

火雷噬嗑是六合卦嗎

不是的哦、。

火雷噬嗑卦變地雷復卦

第二十一卦 火雷噬嗑-噬嗑：表如鯁在喉、難以決策。主吉凶未定，是個狀況卦，有點偏小凶。也如同「雞肋」一般，食之無味、棄之又可惜！是需要堅決下個決心的時候了！

佔得此卦，運氣不如意，易起爭執官司，必須積極斷然處置，象徵牙齒咬到東西，必須咬斷，口才能合攏。

運勢：諸事不遂心，多受阻害。有紛爭，無法前進之時，宜常守原則，不為利誘，以免被人中傷。

變卦

第二十四卦 地雷復-復：表重複再來、周而復始之意。主是個狀況卦，吉凶未定。好事會重複，但壞事也會重複再來的。此卦顯現一種迴圈的狀態，可能是好、也可能是壞。

看來你會運是不順好長一段時間