金鎖玉關風水教學視訊?

金鎖玉關風水學有哪些優劣勢？

優勢：1、簡單易學：“過路陰陽（金鎖玉關）風水學”一是以“砂”和“水”配合“二十四山向”編成口訣（斷語）的形式傳播，學習者只要記住了這些斷語，就能斷人斷事。二是以先後天八卦的重合方位來確定“大房、二房、三房”各房人等在風水上的命運落宮位置（即大房命運落宮在東方和東北方，二房命運落宮在北方和東方，三房命運落宮在東北和西北，長女命運落宮東南和西南方，中女命運落宮南方和西方，小女命運落宮西方和東南方），這在風水實踐中百發百中；三是以“廿四山向”之干支的值與衝來確定陰基陽宅的流年吉凶，在風水實踐中也是相當準確的。“過路陰陽（金鎖玉關）風水學”的這三個方面，幾乎沒有什麼推理過程，只要記住了“斷語，各房人丁命運落宮位置和流年斷法”，再能分清“砂”和“水”，就不但可以當“風水師”而且能當水平相當高的“風水師”了。所以說，“過路陰陽風水學”簡單易學。2、斷事定性準確性很高：國內所有舉辦“過路陰陽（金鎖玉關）風水學”培訓班的廣告中都宣稱：“過路陰陽（金鎖玉關）風水學”的特點是“斷事奇準”。本人對此不敢苟同，用一分為二的觀點來看，“過路陰陽（金鎖玉關）風水學”的特點只能是“斷事定性準確性很高。”為什麼說：“定性”呢？因為所有應用“過路陰陽（金鎖玉關）風水學”的風水師面對墳墓（或陽宅）都只能斷“哪房人發富，哪房人可做官，哪房人有災”等等“定性”的內容，而沒有一個風水師能單憑“過路陰陽（金鎖玉關）風水學”的知識斷出“富有多富，官有多大，災有多大”等等“定量”的內容，所以只能說是“斷事定性準確性很高”。而為什麼只能說是“準確性很高”，而不能說是“奇準”呢？因為就是在斷事“定性”的問題上，“過路陰陽（金鎖玉關）風水學”也有不少不能解決的問題。如：“二黑水當先，巫婆小姑仙；流神通丙午，兒郎死父前；水龍入兌位，陰邪一處眠；形如三岔口，飛刃婦身邊”的斷語中：“兒郎死父前”，是哪房兒郎；“飛刃婦身邊”，是哪房婦女有災等“定性”的問題都沒有解決，更不用說是“定量”了。所以說只能是“斷事定性準確性很高”，而不能說是“斷事奇準”。但客觀的講：在風水學“斷事定性”的準確性問題上，沒有任何一派風水學能超越“過路陰陽（金鎖玉關）風水學”。劣勢：　　1、斷事沒有“定量”的標準：所謂定量，就是確定事情的程度大小，輕重份量。“斷事沒有定量的標準”，就是說“過路陰陽（金鎖玉關）風水學”中沒有闡明確定事情大小，輕重程度的具體標準”。舉例來說：“壬水沒兒郎，先絕是二房”斷語中，究竟壬水大到何種程度時，二房才絕呢？在“過路陰陽風水學”中就沒有講明，難道說在“壬”的位置上用腳踩一個小坑，而如果這個腳踩的小坑僅僅比“丙”的地形低一寸的話，也是“沒兒郎”或“絕二房”嗎？在實踐中，這顯然是不客觀不正確的。再如“不犯亥水壽命長”之斷語，在風水實踐中“犯亥水”之陰基陽宅之人家中，也有相當一部分人家無壽命之憂，其犯“亥水”只表現在“人不成器”和殘疾上。這句斷語不十分準確的原因就是斷語中沒有說明“亥水”的大小程度。而“犯亥水”了，究竟是人不成器，還是殘疾，還是短壽，都是由“亥水”的大小程度決定的。像這種斷語中“沒有斷事定量標準”的斷語，就不能在風水實踐中大膽使用；其斷事的準確性也就打了折扣。　　2、斷事有“定性”無“定量”：在“過路陰陽（金鎖玉關）風水學的斷語中，大部分斷語是“斷事有定性，無定量”。還以“不犯亥水壽命長”為例來分析，這條斷語對“犯了亥水就有壽命短之憂”的定性是有了，但對“犯了亥水”壽命究竟有多短的“定量”問題就沒有說明，“壽命短”是“少年夭折呢，”還是青年夭亡，或是中年喪身，或是老......餘下全文>>

誰知道宋國元和誰學的金鎖玉關風水？

目前我在宋國元的視訊中沒有正面回答過此問題，在2014年上傳的視訊中提到，他在2001年以前學習金鎖玉關的時候，和當時三位國內知名的金鎖玉關風水培訓師學過，最後引導他開悟是一位道家中人。我查閱了一下當時2001年出名的金鎖玉關風水培訓師有 ：邵偉華、張樹淮、呂文藝。成汝善當時還不是很出名，宋國元是不是成汝善的學生不得而知！

金鎖玉關風水學有哪些優勢？

很多人在建房子之前都會請風水大師看看，風水大師是指能夠改變住宅基地、墳地等的地理形勢，如山脈、山水的方向等。調整風水好壞以至於可以影響其家族、子孫的盛衰吉凶的一群人的稱呼。這也就是為什麼想了解金鎖玉關風水學的原因！優勢：1、簡單易學：”過路陰陽（金鎖玉關）風水學“一是以”砂“和”水“配合”二十四山向“編成口訣（斷語）的形式傳播，學習者只要記住了這些斷語，就能斷人斷事。二是以先後天八卦的重合方位來確定”大房、二房、三房“各房人等在風水上的命運落宮位置（即大房命運落宮在東方和東北方，二房命運落宮在北方和東方，三房命運落宮在東北和西北，長女命運落宮東南和西南方，中女命運落宮南方和西方，小女命運落宮西方和東南方），這在風水實踐中百發百中；三是以”廿四山向“之干支的值與衝來確定陰基陽宅的流年吉凶，在風水實踐中也是相當準確的。

2、斷事定性準確性很高：國內所有舉辦”過路陰陽（金鎖玉關）風水學“培訓班的廣告中都宣稱：”過路陰陽（金鎖玉關）風水學“的特點是”斷事奇準“.本人對此不敢苟同，用一分為二的觀點來看，”過路陰陽（金鎖玉關）風水學“的特點只能是”斷事定性準確性很高。“為什麼說：”定性“呢？因為所有應用”過路陰陽（金鎖玉關）風水學“的風水師面對墳墓（或陽宅）都只能斷”哪房人發富，哪房人可做官，哪房人有災“等等”定性“的內容，而沒有一個風水師能單憑”過路陰陽（金鎖玉關）風水學“的知識斷出”富有多富，官有多大，災有多大“等等”定量“的內容，所以只能說是”斷事定性準確性很高“.而為什麼只能說是”準確性很高“，而不能說是”奇準“呢？因為就是在斷事”定性“的問題上，”過路陰陽（金鎖玉關）風水學“也有不少不能解決的問題。

之前對風水一點都不感興趣，現在也迷戀上了風水，風水還是要靠自己去摸索。幾乎每個人都請專業的風水師傅來家裡算風水，周邊也有很多算卦的大師，可以去看看。風水是客觀存在的，不可不信，但也不要過分迷信。

金鎖玉關風水中坐向怎麼解

有一種用法是，以門和水口組成卦。

金鎖玉關風水體系講到立向了嗎?

金鎖玉關風水講不講立向呀？

金鎖玉關風水第一問？金鎖玉關風水講不講立向呀？

金鎖玉關原文中這樣提到：

1、“立向宜留意 不要逼壓宮”這句話很明顯的講到了金鎖玉關是講究立向的。

2、“龍神趨乾位父子上講臺”根據《青囊序》雲：“二十四山雙雙起，少有時師通此理，五行分佈二十四，時師此訣何曾記；山上龍神不下水，水裡龍神不上山，用此量山與步水，百里江山一響間；” 金鎖玉關實戰專家宋國元教授認為這裡提到的“龍神”就是目前玄空風水培訓師長期提到的專用詞，。

3、“五看山家當立墓”。山家向首也是玄空風水的專用名詞，是玄空風水師在分析宅命盤時常所用。

4、“會看遠山流近水,龍吟虎嘯兩相當。八方周圍尋戊已,先將子午定山崗”宋國元認為：“先將子午定山崗”是厲伯韶《分金詩》上說:“先將子午定山崗,再把中針來較量;更加三七與二八,莫與時師論短長。引用了此句話的一部分，後半部分沒有加進去，是叫讀者去品味，也許保守的原因造成的搭建看到這裡就知道金鎖玉關用不用羅盤，用不用立向了吧！

金鎖玉關風水理論為什麼不準

學理容易斷局難

如何用金鎖玉關看風水斷事情

你學會了學熟悉了就可以看的啦！這個有什麼好問的。

誰為金鎖玉關風水做出的貢獻最大

金鎖玉關.世人常叫"南方先生"或"過路陰陽"是風水流派中的"形派",現代人風水學者成汝善,搞的不錯

如何學習風水，金鎖玉關風水培訓

買本風水學教科書自己好好研究一下，投入又不多，又能學到真知識

金鎖玉關羅盤分析及什麼是金鎖玉關風水

金鎖玉關是風水裡的一個門派，主要是看欒頭的，以周邊的砂水斷吉凶，有鐵口直斷之說，斷語都是固定的，所謂的金鎖玉關羅盤其實就是商家在羅盤上把斷語刻在上面，幫助記憶的，不好用，都是簡化的斷語，我有個，多少年就不用了。