二十八星宿和十二地支?
十二天干和十二地支、八卦、二十八星宿分別是什麼？
天干：子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥 地支：甲乙丙丁戊已庚辛壬葵 八卦：乾坤 離兌 巽震 艮澤
天干是什麼?地支呢?為什麼有二十八星宿?
在中國古代的歷法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十天干”，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。兩者按固定的順序互相配合，組成了干支紀法。從殷墟出土的甲骨文來看，天干地支在我國古代主要用於紀日，此外還曾用來紀月、紀年、紀時等。那麼，干支紀法的發明者究竟是誰呢？
雖然有以下一些說法來考證干支的起源，但是究竟是誰發明？最早出現於何時？始終都是一個謎。
大約在戰國末年，依據各國史官長期積累下來的材料編成的史書《世本》說：“容成作歷，大橈作甲子”，“二人皆黃帝之臣，蓋自黃帝以來，始用甲子紀日，每六十日而甲子一週”。看來干支是大撓創制的，大撓“採五行之情，佔鬥機所建，始作甲乙以名日，謂之幹；作子醜以名月，謂之枝，有事於天則用日，有事於地則用月，陰陽之別，故有枝幹名也。”
郭沫若在《甲骨文字研究·釋干支》中認為，以往人們對干支的解釋，都是望文生義的臆測，“十天干”純屬十進位記數法的自然發生，其中多半是殷人所創制。至於“十二地支”，起源於古巴比倫，在比較中國古代的十二時辰和古巴比倫的十二宮後，指出中國古代的十二辰和十二地支，都是從古巴比倫的黃道十二宮演變而來。其傳入中國的途徑，可作大膽推測，也許商民族“本自西北遠來，來時即挾有由巴比倫所傳授之星曆知識，入中土後而沿用之”，或許“商室本發源於東方，其星曆知識乃由西來之商賈或牧民所輸入”。
一些學者從我國上古的夏代帝王世系和商代湯王以下所有帝王的名字中，探究十天干中的字已被用於名號這一特有現象。為駁干支外來說，陳遵媯在《中國天文學史》中指出，“在四千多年前的夏代，可能已有干支產生了”。鄭文光在所著《中國天文學源流》一書中認為，十天干起源於我國古代伏羲和“生十日”的神話傳說，是十進位法概念在紀時中的反映，應當產生於漁獵時代的原始社會；“十二地支”則由常羲“生月十有二”的神話傳說演變而來，產生於殷商之前，後逐漸演變為十二辰。所以，鄭文光推斷：“十二支宜乎是夏人的創作。”杜石然等則在編著的《中國科學技術史稿》一書中，主張夏代已有十天干紀日法，商代在夏代天干紀日的基礎上，進一步使用干支紀法，從而把十天干和十二地支配合在一起形成六十迴圈的紀日法。
十天干的含義
天干地支的含義，在《史記》、《漢書》中均有部分記載，大體含義是：
甲是拆的意思，指萬物剖符甲而出也。
乙是軋的意思，指萬物出生，抽軋而出。
丙是炳的意思，指萬物炳然著見。
丁是強的意思，指萬物丁壯。
戊是茂的意思，指萬物茂盛。
己是紀的意思，指萬物有形可紀識。
庚是更的意思，指萬物收斂有實。
辛是新的意思，指萬物初新皆收成。
壬是任的意思，指陽氣任養萬物之下。
癸是揆的意思，指萬物可揆度。
由此可見，十天干與太陽出沒有關，而太陽的迴圈往復週期，對萬物產生著直接的影響。
十二地支的含義
子是茲的意思，指萬物茲萌於既動之陽氣下。
醜是紐，陽氣在上未降。
寅是移，引的意思，指萬物始生寅然也。
卯是茂，言萬物茂也。
辰是震的意思，物經震動而長。
巳是起，指陽氣之盛。
午是仵的意思，指萬物盛大枝柯密佈。
未是味，萬物皆成有滋味也。
申是身的意思，指萬物的身體都已成就。
酉是老的意思，萬物之老也。
戌是滅的意思，萬物盡滅。
亥是核的意思，萬物收藏。
六十甲子順序
甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、
甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、......餘下全文>>
有誰知道：“十天干、十二地支、二十八星宿、三十六天罡、七十二地煞、六十花甲？”急用！！
在中國古代的歷法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十天干”，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。兩者按固定的順序互相配合，組成了干支紀法。
二十八星宿
二十八星宿是沿黃道或天球赤道（地球赤道延伸到天上）所分佈的一圈星宿，它們分為四組，又稱為四象、四獸、四維、四方神，每組各有七個星宿，其起源至今尚不完全清楚。
東方蒼龍七宿,青色：角木蛟 亢金龍 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹
南方朱雀七宿,紅色：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日馬 張月鹿 翼火蛇 軫水蚓；
西方白虎七宿,白色：奎木狼 婁金狗 胃土雉 昴日雞 畢月烏 觜火猴 參水猿；
北方玄武（龜和蛇）七宿,黑色：鬥木獬 牛金牛 女土蝠 虛日鼠 危月燕 室火豬 壁水獐。
三十六天罡：
三十六天罡星分別是：天魁星、天罡星、天機星、天閒星、天勇星、天雄星、天猛星、天威星、天英星、天貴星、天富星、天滿星、天孤星、天傷星、天立星、天捷星、天暗星、天佑星、天空星、天速星、天異星、天殺星、天微星、天究星、天退星、天壽星、天劍星、 天平星、天罪星、天損星、天敗星、天牢星、天慧星、天暴星、天哭星、天巧星。
七十二地煞：
地魁星、地煞星、地勇星、地傑星、地雄星、地威星、地英星、地奇星、地猛星、地文星、地正星、地闢星、地闔星、地強星、地暗星、地軸星、地會星、地佐星、地佑星、地靈星、地獸星、地微星、地慧星、地暴星、地默星、地猖星、地狂星、地飛星、地走星、地巧星、地明星、地進星、地退星、地滿星、地遂星、地周星、地隱星、地異星、地理星、地俊星、地樂星、地捷星、地速星、地鎮星、地稽星、地魔星、地妖星、地幽星、地伏星、地僻星、地空星、地孤星、地全星、地短星、地角星、地囚星、地藏星、地平星、地損星、地奴星、地察星、地惡星、地醜星、地數星、地陰星、地刑星、地壯星、地劣星、地健星、地耗星、地賊星、地狗星。
六十花甲
1. 甲子 2.乙丑 3.丙寅 4.丁卯 5.戊辰 6.已巳 7.庚午 8.辛未 9.壬申 10.癸酉
11.甲戌 12.乙亥 13.丙子 14.丁丑 15.戊寅 16.已卯 17.庚辰 18.辛巳 19.壬午 20.癸未
21.甲申 22.乙酉 23.丙戌 24.丁亥 25.戊子 26.已醜 27.庚寅 28.辛卯 29.壬辰 30.癸巳
31.甲午 32.乙未 33.丙申 34.丁酉 35.戊戌 36.已亥 37.庚子 38.辛丑 39.壬寅 40.癸卯
41.甲辰 42.乙巳 43.丙午 44.丁未 45.戊申 46.已酉 47.庚戌 48.辛亥 49.壬子 50.癸丑
51.甲寅 52.乙卯 53.丙辰 54.丁巳 55.戊午 56.已未 57.庚申 58.辛酉 59.壬戌 60.癸亥
八卦二十八星宿全名稱 5分
二十八宿從角宿開始，自西向東排列，與日、月視運動的方向相同：
東方稱青龍：角木蛟 亢金龍 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹；
南方稱朱雀：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日馬 張月鹿 翼火蛇 軫水蚓；
西方稱白虎：奎木狼 婁金狗 胃土雉 昴日雞 畢月烏 觜火猴 參水猿；
北方稱玄武：鬥木獬 牛金牛 女土蝠 虛日鼠 危月燕 室火豬 壁水獝。
(龜蛇合一稱玄武)
有誰知道：“十天干、十二地支、二十八星宿、三十六天罡、七十二地煞、六十花甲？”急用！！
天干有十個字，依次順序是甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸，總稱為“十天干”。
地支有十二個字，依次順序是子，醜，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥，總稱為“十二地支”。
三十六天罡:天魁星，天罡星，天機星，天閒星，天勇星，天雄星， 天猛星，天威星，天英星，天貴星，天富星，天滿星， 天孤星，天傷星，天玄星，天健星，天暗星，天佑星， 天空星，天速星，天異星，天煞星，天微星，天究星， 天退星，天壽星，天劍星，天平星，天罪星，天損星，天敗星，天牢星，天慧星，天暴星，天哭星，天巧星。
七十二地煞:地魁星，地煞星，地勇星，地傑星，地雄星，地威星，地英星，地奇星，地猛星，地文星，地正星，地闢星，地闔星，地犟星，地暗星，地輔星，地會星，地佐星，地佑星，地靈星，地獸星，地微星，地慧星，地暴星，地默星，地猖星，地狂星，地飛星，地走星，地巧星，地明星，地進星，地退星，地滿星，地遂星，地周星，地隱星，地異星，地理星，地俊星，地樂星，地捷星地速星，地鎮星，地羈星，地魔星，地妖星，地幽星，地伏星，地僻星，地空星，地孤星，地全星，地短星，地角星，地囚星，地藏星，地平星，地損星，地奴星，地察星，地惡星，地魂星，地數星，地陰星，地刑星，地壯星，地劣星，地健星，地賊星，地戚星，地狗星。二十八星宿:中央鈞天 角宿 亢宿 氐宿二十八星宿圖 東方蒼天 房宿 心宿 尾宿 東北變天 箕宿 鬥宿 牛宿 北方玄天 女宿 虛宿 危宿 室宿 西北幽天 壁宿 奎宿 婁宿 西方顥天 胃宿 昴宿 畢宿 西南朱天 觜宿 參宿 井宿 南方炎天 鬼宿 柳宿 星宿 東南陽天 張宿 翼宿 軫宿六十花甲：甲子，乙丑，丙寅，丁卯，戊辰，己巳，庚午，辛未，壬申，癸酉，甲戌，乙亥，丙子，丁丑，戊寅，己卯，庚辰，辛己，壬午， 癸未，甲申、己酉，丙戌，丁亥，戊子，己丑，庚寅，辛卯，壬辰，癸巳，甲午，己未，丙申，丁酉，戊戌，己亥，庚子，辛丑，壬寅，癸卯。甲辰，乙巳，丙午，丁未，戊申，己酉，庚戌，辛亥，壬子，癸丑，甲寅，乙卯，丙辰，丁巳，戊午，己未，庚申，辛酉，壬戌，癸亥
六爻八卦，十天干，十二地支，二十八星宿，六十四卦，三百八十四爻
如何起卦與斷卦。年、月、日干支與卦象、爻象之關係。
十二生肖的是怎麼來的?從什麼時候開始實行的?
1、生肖的由來
作為一種古老的民俗文化事象，有關十二生肖的起源，歷代學者眾說紛紜。有人認為生肖與地支同源，可以追溯到史前的傳說時代，《史記》中所載黃帝“建造甲子以命歲”，“大撓作甲子”就是這類說法的反映，學者們認為這裡所說的甲子就是指的十二生肖。清代學者趙翼則認為生肖最早源於我國北方的遊牧民族，他在《陔餘叢考》中說：“蓋北俗初無所謂子醜寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之類分紀歲時，浸尋流傳於中國，遂相沿不廢耳。”（參見清·趙翼《陔餘叢考》）。有的學者甚至持生肖外來說的觀點，認為十二生肖是由古巴比倫傳入中國的，持這種觀點的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·釋支幹》中講“ 十二肖象於巴比倫、埃及、印度均有之，然均不甚古，無出於西紀後百年以上者。意者此始漢時西域諸國，仿巴比倫之十二宮而制定之，再向四周傳播者也 。”認為生肖為中東地區居民模仿巴比倫黃道十二宮而制定，其傳入中國的時間，當在漢武帝通西域之時。以上觀點見仁見智，作者不敢主觀判斷是非，但通過大量的文獻資料證明，生肖的確起源於中國，是華夏先民動物崇拜、圖騰崇拜以及早期天文學的結晶。
關於十二生肖的記載，現有文獻資料中，以《詩經》為最早。《詩經·小雅·吉日》裡有 ：“吉日庚午，即差我馬”八個字，意思是庚午吉日時辰好，是躍馬出獵的好日子，這是將午與馬相對應的例子。可見在春秋前後，地支與十二種動物的對應關係已經確立並流傳。 1975年，在湖北雲夢縣睡虎地十一號墓出土的竹簡，進一步證明十二生肖在春秋前後已存在 。出土竹簡的《日書》甲種有一章標題為《盜者》，其內容為占卜盜者相貌特徵，其中記載 有：“子，鼠也，盜者兌口希須，……醜，牛也，盜者大鼻長頸，……寅，虎也，盜者狀，希須 ，面有黑焉。卯，兔也，盜者大面頭。辰，〔原文脫漏〕盜者男子，青赤色……已，蟲也 ，盜者長而黑蛇目。午，鹿也，盜者長頸小哘，其身不全。……未，馬也，盜者長鬚耳。申，環也，盜者圓面……”
《日書》中所記十二生肖大體近似於現在流行說法。據考證，睡虎地十一號墓下葬於秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的產生至少可以追溯到秦以前的春秋時期。學者們認為，這是迄今為止，在我國發現的關於十二生肖的最早而又較系統的記載。
和今天流行的十二生肖說法完全一致的是東漢王充的記載，王充《論衡·物勢》載：
“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，馬也。子，鼠也，酉，雞也。 卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。醜，牛也。……已，蛇也。申，猴也。”
以上文字中，十二生肖動物談到了十一種，唯獨缺了辰龍。該書《言毒篇》說：
“辰為龍，已為蛇。辰、已之位在東南。”
如此，十二生肖便齊了，且與現今流行的十二生肖配屬完全相同，這的確算是古文獻中關於生肖的較早的最完備的記載。。
到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齊書·五行志》中已經有具體的按人的出生年份稱屬某種動物的記載。南朝·陳·詩人沈炯，曾創作了一首十二屬相詩，其言曰：
“鼠跡生塵案，牛羊暮下來。
虎哺坐空谷，兔月向窗開。
龍隰遠青翠，蛇柳近徘徊。
馬蘭方遠摘，羊負始春栽。
猴慄羞芳果，雞砧引清杯。
狗其懷物外，豬蠡窅悠哉。”
這首十二屬相詩明顯是按十二地支所配動物的順序寫成的，說明當時十二生肖已為人們所十分熟悉。
從以上文獻記載可以明確生肖文化的源頭在中國。依據生肖外來說的觀點，生肖是漢代由中東傳入中國，與佛教傳入時間差不多，我們從以上文獻中已證明早在春秋時期我國便有有關生肖的記載(《日書》、《詩經》)，說明生肖的產生以及生肖與地支的相配是早在漢以前就產生了的，因此可以肯......餘下全文>>
四極廢，九州裂什麼意思
女媧娘娘“造人女媧娘娘“造人”“補天” 據《淮南子·覽冥訓》載:“往古之時,四極廢,九州裂,天下兼復，地不周載，
火煉炎而不滅，水浩洋而不息,猛獸食顓頓民，鷙鳥攫老弱。於是，女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極,殺黑龍以濟冀州,積蘆灰以止淫水。蒼天補,四極正,瑤水涸,冀州平,狡龍死,顓民生。" 女媧乃是上古女神,生有聖德。據《風俗通》載:“俗說天地開闢,未有人民。女媧摶黃土為人、劇務,人不暇供,乃引繩子糹亙泥中,舉以為人。故富貴者,黃土 人也;貧賤凡庸者,絎人也。"由於女媧“摶土為人',是在中華大地的黃土高原進行的,所以她乃是摶黃土為人,這是中華民族之所以稱是“黃種人”的緣故。唐人李冗《獨異志》載:“昔宇宙初開之時,只有女媧兄妹二人在昆倉山,而天下未有人民,議以為夫妻,又自羞恥。兄即與其妹上昆倉山,祝曰:‘天若遣我兄妹 二人為夫妻,而煙悉合;若不使,煙散。’於是煙悉合,其妹即來就兄,乃結草為扇,以障其目......”這就是後人用扇子的啟源。 據《春秋世譜》載:“華胥氏生男子伏羲,女子為女媧。”以上所說的“兄妹二人”即指女媧和伏載。據傳說:不久,女媧懷孕生產,由於“近親結婚”,所生下來 竟是一個巨大肉皰。伏羲負氣之下,用石頭把肉皰砸爛。但奇怪的是這些肉渣卻一個個變成了人。正是由於二人的結合,才使地球上的人類得以生殖、繁衍。 生殖崇拜是中國上古文化的重要表現之一。伏羲女媧名字本身,就是日月的意思。遠古人以日為父,以月為母,因“伏”與“父",“媧”與“母”古音相近,故稱 ‘父羲母媧’。就女媧“造人”之說,只不過是女媧進行的一場“用黃泥捏人”的原始雕塑遊戲。它說明上古人當時還沒有認識到男女只有交配才能進行生育,對人 類的生育蒙上一層神化天生心理。因此,後代人建廟供奉女媧娘娘,都是祈求生男育女傳宗接代願望。此外,女媧還有“始作笙簧”,制訂近親不宜相婚配,為古代 婚禮樂奠定基礎。今中國南方少數民族中,還保留著每年春三月三,男子吹笙簧向女子求愛的習俗。至於女媧“殺黑龍以濟冀州”和“煉五色石以補蒼天"、“斷鰲立極”,等法力之說,傳說昔者共工氏與顓頊爭為帝,怒而頭觸不周山,於是“天柱折,地維絕”女 媧娘娘就煉了五色石補天,斬斷鰲足作天柱。這無非是神話,以此歌頌中國上古這尊女神的神功神力是了。但不管怎麼說,女媧娘娘仍被後人尊為“古之聖神,化萬 物者也。”“考其功烈,上際九天,下至黃壚,名聲被後世,光輝重萬物。”據清道光七年(1827)山西省《趙城縣誌》載:“女媧陵在縣東八里侯村。廟周圍約五里許,正、副各一,皆在廟後,東西相距四十九步,各高二丈,週四十八 步。居左者為正陵,其副陵相傳葬衣冠者。陵前古柏一百八,樹多八九人圍,俗言鳥雀不糞,蟲蟻不蝕,此乃善事者之說也。正陵左有“補天石”。宋乾德四年 (966)詔給守陵五戶長吏,春秋奉祀,其後代有祭告。國朝歷次遣官致祭,祭文並刻石立廟中。” 又據民國河南省《淮陽縣誌》記載:每年三月二日,方圓數百里的人,都要到太昊陵祭祀人祖──伏羲和女媧。在人祖廟上還有男女跳舞野合遺風。今女媧陵保護修繕完美。侯村人口今達六千餘人,成為今洪洞縣“趙城第一村”。每年農曆三月初十女媧聖誕,無數善男信女,還有東瀛日本香客,到女媧陵上香,祈求恩賜。香客在陵丘“刨孩子”,刨出“石方者為男,石圓者為女”。說不盡對這位中華民族之母的崇拜與迷信。
女媧號稱媧皇，也叫女希，是一位充滿傳奇神祕色彩的始母形象。女媧氏族發源地，文獻不見記載，但根據伏羲與女媧的關係，女媧故里也應在古成 紀範圍內。酈道......餘下全文>>
生肖是什麼意思
生肖也稱屬相，是中國和東亞地區的一些民族用來代表年份和人的出生年的十二種動物。生肖的一輪週期為12年。每一人在其出生年都有一個動物作為生肖。十二生肖即鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬，依次分配於十二地支，是中國民間計算年齡的方法，也是一種古老的紀年法，亦稱十二生肖
十二生肖也被稱為十二年獸。在中國的歷法上有十二隻年獸依次輪流當值，所以我們的中國年就有以鼠，牛，虎，兔，龍，蛇，馬，羊，猴，雞，狗和豬應用在曆法上。即常說的：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。
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