風水學裡玄武代表什麼?
風水上“玄武”有什麼含義
玄武原為古老神話中的北方之神，道教北方七宿星君、四象之一。為二十八宿的北方七宿(鬥、女、虛、危、室、壁)，其形象龜，亦稱龜蛇臺體，位於北方，屬水，色玄，總稱“玄武”。《太上黃籙齋儀》卷四十四稱北方玄武星君為：“鬥宿天廟星君，牛宿天機星君，女宿天女星君，虛宿天卿星君，危宿天錢星君，室宿天廩星君，壁宿天市星君。”至於其形象，《道門通教必用集》卷七雲：“北方玄武，太陰化生，虛危表質，龜蛇臺形，盤遊九地，統攝萬靈，來從吾右。”同時，道教也將其用於煉丹術語，如《雲笈七羲》卷七十二引《古經》四神之丹稱：“玄武者，北方壬癸水黑汞也，能柔能剛。”《經》雲：上菩若水。非鉛非錫非眾石之類，水乃河東神水，生乎天地之先，至藥不可暫舍，能養育萬物，故稱玄武也。
前朱雀後玄武，風水中的朱雀玄武分別是什麼意思
玄武 就是烏龜 水 北方 一般指屋子的背後靠山
朱雀 就是鳥 火 南方 一般指屋子關欄前方 和屋子夾在中間的類似天井的東西,管作名堂
風水上“玄武”有什麼作用
風水上“玄武”為“靠山”，靠山穩根基就穩，屋宅就吉。
風水中的玄武為什麼要垂頭
郭璞《葬經》有云：經曰地有四勢，氣從八方。故葬以左為青龍，右為白虎，前為朱雀，後為玄武。玄武垂頭，朱雀翔舞，青龍蜿蜒，白虎馴頫。形勢反此，法當破死。故虎蹲謂之銜屍，龍踞謂之嫉主，玄武不垂者拒屍，朱雀不舞者騰去，土圭測其方位，玉尺度其遐邇。以支為龍虎者，來止跡乎岡阜，要如肘臂，謂之環抱。以水為朱雀者，衰旺系形應，忌夫湍流，謂之悲泣。
玄武不垂者，為據屍。什麼是玄武不垂呢？繆希雍《葬經翼·穴病篇》有云：“玄武拒屍者，星峰無降勢也。1、玄武主山昂首，是龍脈未盡，非結穴之地，故而葬之不祥。2、即便脈已盡，高昂而無拱持情態，拒之而不欲納，是為大凶。3、玄武山勢之來，如果不是斯趨垂伏，而呈突兀而斷之狀，不見玄武之首，是為玄武藏頭，亦為不吉。以上就是風水上對玄武拒屍的解釋。
風水家認為，玄武之山，應該低頭俯伏，山勢漸向穴場下垂，迎受葬穴。也就是玄武垂頭。什麼是玄武垂頭呢？郭璞《葬經》有云：“玄武垂頭。”垂頭就是說自主峰漸漸而下，有情受人之葬。受穴之處，注水不流，坐地可安，才能構成玄武垂頭的格局。
若注水即傾瀉，立足不住，即為斛瀉之包。為不吉之凶地。所以說，玄武垂頭是靠山的最佳風水格局，其他任何形式和形態的玄武靠山都不如這個風水格局。
玄武是什麼？玄武本義是古代神話傳說中的靈獸，屬於傳統文化中的四象之一，四象即是青龍、白虎、朱雀、玄武四聖獸。玄武 ，龜蛇合體，為水神，居北海，龜長壽，成了長生不老的象徵，也稱北方之神。北方主黑色，故稱玄，玄即黑色也。後來，慢慢用到了風水之中。成為北方靠山之象徵。
繆希雍《葬經翼·四獸砂水篇》中有云：欲知砂之背面，當分厚薄頑秀。背厚面薄，背頑面秀，背挺面灣。面來必有情而長，背則無情而短。故砂之灣者水必灣，砂之秀者水必秀，砂之走竄者水必不收，砂水之形實相比附者也，吉凶徵應，可不方而喻矣！繆希雍先生的意思就是，玄武靠山有兩個面，靠的正面要秀麗。如靠山山形崢嶸，山石嶙峋，就是凶象。
風水四象裡的青龍白虎朱雀玄武，到底是說的什麼
所謂四象風水，就是通常指的是左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武。
古代漢族人民把東、西、南、北四方每一方的七宿想象為四種動物形象，叫作四象。四象在中國傳統文化中指青龍、白虎、朱雀、玄武，分別代表東、西、南、北四個方向，源於中國古代的星宿信仰。
在二十八宿中，四象用來劃分天上的星星，也稱四神、四靈。四象在春秋易傳的天文陰陽學說中，是指四季天然氣象。四象的概念在古代的日本和朝鮮極度受重視，這些國家常以四聖、四聖獸稱之。
在《周易》中，四象是指從兩儀(陽儀和陰儀)衍生出來的太陽、少陰、少陽、太陰。四象又衍生出來了八卦(乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤)。
風水中的玄武抬頭是什麼意思？
風水中的玄武是指房激或者墳墓的背後，抬頭是指要起頂，要有山峰。其中朱雀是面前，青龍是左邊，白虎是右邊
請問風水學中的朱雀及玄武如何意思？
風水學上有天心十度之說，所謂天心十度就是以墳墓或陽宅為中心點，左右和前後各畫一直線形成一個十字，而十字指向的四個方位為四應，亦名四獸，此四獸就是朱雀、玄武、青龍、白虎了。
朱雀在前方為明堂，主財。玄武在後方為靠山，主貴人。
左青龍和右白虎為左右手，主與朋友及下屬之關係。
歷史記載風水的左青龍，右白虎，前朱雀,後玄武 是為何意？？
東方青龍
關於龍的[url=javascript:;]傳說[/url]有很多，龍的出處也有很多的說法，有的說是由印度傳入的、有的說是中國星宿變成。印度本身是在龍神的說法的，但龍在印度的地位是不高的，也是有實物的——蟒蛇。
在五行學說盛行的年代裡，慢慢的也開始流傳著有關青龍的故事；五行家們照著陰陽五行給東南西北中配上五種顏色，而每種顏色又配上一個神獸與一個神靈；東為青色，配龍，西為白色，配虎，南為硃色，配雀，北為黑色，配武，黃為中央正色。
在四方的神靈中，根據山海經的說法，‘南方祝融，獸身人面，乘兩龍。’；‘西方蓐收，左耳有蛇，乘兩龍。’；‘東方有句芒，身鳥人面，乘兩龍。’；‘北方禺疆，黑身手足，乘兩龍。’，比較有趣的一點是，在山海經中的龍都是用騎乘的，而跟他同類的蛇則都是被或握或操或繞頸，顯示出兩者的不同來；不過在五方的五神卻跟四方的四神不大一樣，這裡就不再詳述了。朱雀、玄武（黑色的龜蛇，武是龜蛇之意）、青龍、白虎又分別代表了四方的二十八宿，龍是東方的七宿﹣﹣角、亢、氐、房、心、尾、箕，而這七宿的形狀又極似龍形，從他們的字義上就可以看出來，角是龍的角，亢是頸項，氐是本，而是頸根，房是膀，是脅，心是心臟，尾是尾，箕是尾末。
還有在龍心的部分，有人稱之為‘大火’的，跟晴雨有關，又因為青龍屬木，所以也是木星當年的年太歲。而在道教興起之後，這些四靈也被冠上了人名，便於人類稱呼，青龍叫‘孟章’，白虎叫‘監兵’，朱雀稱‘陵光’，玄武為‘執明’，而在眾多的朝代中也有一些君主取青龍來做自己的年號，如三國的魏明帝就是一例，而史記中也有關於夏朝是屬於木德的朝代，所以他有‘青龍生於郊’的祥瑞之兆的記載。
在古時後的中國，頭有角的為公龍；雙角的稱為龍，單角的稱蛟；無角的為螭，古時玉佩常有大小雙龍，仍稱母子螭；龍的地位遠高於印度。因在[url=javascript:;]中國龍[/url]是神物、是至高無上的，也是皇帝的象徵。也是東方的代表、五行中是屬木的，也因青色是屬木的，故此有左青龍、右白虎的說法。
星宿的是用廿八星宿中，東方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它們想像成為龍的形象，因位於東方，按陰陽五行給五方配色之說，東方色青，故名‘青龍’。
而民間又有龍性淫旳說法，和牛交時生麒麟、和豬交時生象。
所謂龍生九子，都不像龍的說法，是這樣的——
大兒是叫囚牛：它平身喜愛音樂，故常立在琴頭上。如漢族的胡琴，白族的三絃琴等。而蒙古的馬頭琴也可能是囚牛的變種。
二兒子是睚毗：它平身愛殺所以多被安在兵器上，用以威攝敵軍。同時又用在儀仗上，以顯得更加威嚴。
三兒是嘲風：是隻獸形龍，樣子有點像狗，它善於瞭望，故多安在殿角上。據說可以威攝妖魔、消滅災禍。
第四兒是蒲牢：喜歡吼叫，人們就把它安在鐘上，大多是蒲牢的形象。據說它是住在海濱的，但卻十分怕鯨魚，一但鯨魚發起攻擊，它就會嚇得亂叫。故人們把木杵造成鯨的形狀，以令銅鐘格外響亮。
第五兒是狻猊：形似獅子。是外來品，隨佛教傳入中國的，所以性格有點像佛。它好安靜、又愛煙火。所以往往把它安在佛位上或香爐上，讓它為佛門護法。
第六兒是霸下：又名贔屓，樣子似龜。相傳上古時它常背起三山五嶽來興風作浪。後被夏禹收服，為夏禹立下不少汗馬功勞。治水成攻後，夏禹就把它的功績，讓它自己背起。故中國的石碑多由它背起的。
第七兒是狴犴：又名憲章，樣子像虎。相傳它主持正義，而且能明是非，因此它被安在獄門上下、門大堂兩則、以及官員出巡時肅靜迴避的牌上端，以維......餘下全文>>
風水學中的左青龍右白虎前朱雀後玄武是什麼意思
中國古代四神獸(人面向南背朝北時,也就是故宮坐向):東(左)青龍,與東面和木性有關,在建築左邊,俗稱“左青龍”;右白虎,與西面和金性有關,但不可比東面高或盛;前朱雀,與南邊和火有撫,宜明堂開朗或低;後玄武相對較高出,象徵北方和水的力量.
雕刻的玄武有什麼用 哦我是說對於風水的角度來說
玄武屬五行水，而風水中水代表財，雕刻的玄武，特別“黑耀巖”的製品，而玄武就代表明界水之物，一般表示止財動，就是守住財不外流，風水守財效果最大，其次聚財效，辟邪效果也行，但是功效就就不專業了。