亥酉年是哪一年?
亥年是哪年？
以下；
亥年，屬豬1971,1983,1995,2007等年份都是豬年，也就是亥年。
亥酉年生的人是哪一年
沒有亥酉年的，亥是豬，酉是雞。
酉年指哪一年
子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬， 子醜寅卯對應時辰。
亥酉是哪年
你寫的這個天干地支計年是錯的，天干是 甲乙丙丁戊己更辛任癸，地支是 子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，天干地支迴圈搭配才對 而你寫的都是地支裡的，應該例如 甲子年
丑年、卯年、巳年、未年、酉年、亥年是那些年
只能這麼說，丑年是牛年，卯兔，巳蛇，未羊，酉雞，亥豬。
什麼時候是酉年
你說的是癸（gui3）酉年，這是天干地支記年的一種方法。其中12地支與12生肖相對應。
天干地支的起源
根據現有的考古材料，古人早在殷商時代就開始用天干地支紀日，大概已有4000多年的歷史。
天干的漢字數目依次是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支的漢字數目依次是：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
關於天干地支的起源，有人認為是巴比倫文化影響的結果，有人認為是古人對太陽和月亮執行週期的描繪，有人認為是古代人農業經驗的反映。
天干地支二者的組合，產生了六十甲子，在中國採用公曆之前，人們長期用它記年、月、日，如甲子年、丙寅年、戊辰年等。例如，公元2001年，是中國農曆的辛巳年；下一個辛巳年則是在60年以後，即公元2061年。
天干地支的主要序數功能被一二三四等數字取代之後，人們仍然用它們作為一般的序數字。尤其是甲乙丙丁，不僅用於羅列分類的文章材料，還可以用於日常生活中對事物的評級與分類。
在陰陽五行理論中，干支按其順序分為陰陽，逢單數屬陽，逢雙數屬陰。天干的甲、丙、戊、庚、壬，地支的子、寅、辰、午、申、戌為陽；天干的乙、丁、己、辛、癸，地支的醜、卯、巳、未、酉、亥為陰數。在這個基礎上，根據相生相剋的理論，推算人事的和諧、興衰、衝突及其生滅。
天干地支這樣一些符號被賦予了豐富的神祕的文化內容，是瞭解古代中國人思維習慣和生活方式的重要材料。
天干地支
在中國古代的歷法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十天干”，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。兩者按固定的順序互相配合，組成了干支紀法。從殷墟出土的甲骨文來看，天干地支在我國古代主要用於紀日，此外還曾用來紀月、紀年、紀時等。那麼，干支紀法的發明者究竟是誰呢？
雖然有以下一些說法來考證干支的起源，但是究竟是誰發明？最早出現於何時？始終都是一個謎。
大約在戰國末年，依據各國史官長期積累下來的材料編成的史書《世本》說：“容成作歷，大橈作甲子”，“二人皆黃帝之臣，蓋自黃帝以來，始用甲子紀日，每六十日而甲子一週”。看來干支是大撓創制的，大撓“採五行之情，佔鬥機所建，始作甲乙以名日，謂之幹；作子醜以名月，謂之枝，有事於天則用日，有事於地則用月，陰陽之別，故有枝幹名也。”
郭沫若在《甲骨文字研究·釋干支》中認為，以往人們對干支的解釋，都是望文生義的臆測，“十天干”純屬十進位記數法的自然發生，其中多半是殷人所創制。至於“十二地支”，起源於古巴比倫，在比較中國古代的十二時辰和古巴比倫的十二宮後，指出中國古代的十二辰和十二地支，都是從古巴比倫的黃道十二宮演變而來。其傳入中國的途徑，可作大膽推測，也許商民族“本自西北遠來，來時即挾有由巴比倫所傳授之星曆知識，入中土後而沿用之”，或許“商室本發源於東方，其星曆知識乃由西來之商賈或牧民所輸入”。
一些學者從我國上古的夏代帝王世系和商代湯王以下所有帝王的名字中，探究十天干中的字已被用於名號這一特有現象。為駁干支外來說，陳遵媯在《中國天文學史》中指出，“在四千多年前的夏代，可能已有干支產生了”。鄭文光在所著《中國天文學源流》一書中認為，十天干起源於我國古代伏羲和“生十日”的神話傳說，是十進位法概念在紀時中的反映，應當產生於漁獵時代的原始社會；“十二地支”則由常羲“生月十有二”的神話傳說演變而來，產生於殷商之前，後逐漸演變為十二辰。所以，鄭文光推斷：“十二支宜乎是夏人的創作。”杜石然等則在編著的《中國科學技術史稿》一書中，主張夏代已有十天干......餘下全文>>
醜、未年生的人是哪一年的人，還有申、子、酉年是那一年？
今年是戊子年（鼠）
子年是鼠年，1972、1984、1996、2008
丑年是牛年，1973、1985、1997、2009
未年是羊年，1967、1979、1991、2003
申年是猴年，1968、1980、1992、2004
酉年是雞年，1969、1981、1993、2005
其他依此類推，12年屬相輪一次
子鼠 丑牛 寅虎 卯兔 辰龍 巳蛇 骸馬 未羊 申猴 酉雞 戌狗 亥豬