算命很準的人?

為什麼有人算命很準

在日常生活中，我們常常會遇到一些看手相、面相的算命先生，即使是在現代化的都市中，我們也經常可以在立交橋下、公園門口、人行道邊，看到算命先生的卦攤，而且為這些算命先生捧場的人也不在少數。 雖然有時候，人們明知其迷信，有“蒙人”的嫌疑，但還是有不少人樂意通過這種方式來預測自己的運程。而且很多受過算命先生“指點”的人，都會被算命先生未卜先知的預見力所征服，覺得算命先生說的非常準。這是為什麼呢？難道算命先生真的能夠洞察過去，預知未來嗎？ 心理學家對算命的現象進行了深入研究，他們發現，算命先生之所以能夠說的如此之準，其實只是利用人們的一種“自我求證”的心理，把人們引入自己的“陷阱”之中而已。 算命先生往往善於觀察人們的心理，並懂得利用這些心理達到自己的目的。算命先生向被算命的人提出的問題往往都是語意不明確的，因為語意不明確的問話，往往容易讓人們向自己認定的方向去推測和想象。 例如有時算命先生會問：“你家門口是否有棵大樹？”如果有，你就會認為他果然能掐會算；如果沒有，他會一本正經地說：“哦，沒有最好。”好像他原本便希望沒有這棵樹。有時算命先生會說：“你這個人和水比較有緣的。”這樣的話往往會引起人們的很多聯想。如果你的名字中有個“水”字或者帶有三點水的偏旁，你便會想：他怎麼知道我的名字和水有聯絡呢？如果你是在水利部門工作，你也會很奇怪：他怎麼知道我的工作和水有關呢？如果你家附近有條河流或池塘，你同樣會吃驚：他怎麼知道我的住處旁邊有水啊？如此等等。不用算命先生說出些什麼，你自己已經聯想了很多。 人們都有一種“自我求證”的心理，當其受到某種暗示後，大腦中會立刻浮現出一系列與此暗示有關的內容。因此，當聽到算命先生說你“與水有緣”時，你就會不由自主地把自己一切與水有關的經歷或事物都找出來，來證明自己確實與水有關，甚至會把自己某一次游泳時腳抽筋的事都聯絡到這裡。因此，你會覺得：真是神了！他怎麼知道我和水有緣呢？ 算命先生正是利用人們的這種心理，向人們提供一些模糊的資訊，讓對方自己去求證，以使資訊的模糊性具體化，讓被算命的人覺得他們真是神機妙算，可以洞察天機。 “算”術高超的算命先生往往都是善於設定“心理陷阱”的高手。他們能夠抓住被算命人的心理，在詢問以及對話中對其進行不動聲色的暗示，使其主動鑽進自己設計好的“陷阱”之中。例如，算命先生總會告訴被算命人要心誠，“心誠則靈”，這其實就是對他們的一個肯定性的暗示，讓其對自己持贊同的態度。在產生信任的前提下，你的思路當然就很容易順著算命先生的某種提示越走越遠了。並在算命先生提出的一些模糊性問題下，努力進行回憶與聯想，主動證明這些話的準確性。而算命先生恰恰是巧妙地利用了人們的“自我求證”心理，達到了自己騙財的目的。 行為揭祕： 在日常生活，幾乎人人都抱有一種微妙的求證心理。因此當算命先生用籠統的、概括性的語言進行描述時，人們就很容易浮想聯翩，對號入座，從而產生一種錯覺，以為算命先生可以未卜先知。

算命先生有的算的很準，真的可以相信嗎？

算命這東西叫“信則有，不信則無”，實際上總的來說對過去的事情是一種有經驗有分析的連蒙帶猜，對未來的事情是一種心理暗示。 先說過去的事情吧： 有個故事，有個聰明人開了個卦館，有一天下很大的雪，算命的人跟徒弟一起守在店裡，這時來了一個人算命，算命師傅劈頭就問：“你是不是住在河東村？是不是姓陳？你是不是給你老婆算命來的？”那人一驚，說都對，於是話便多了，算命師傅給他算完後，他千恩萬謝地走了。 徒弟覺得神極了，便請教師傅，師傅說，也沒什麼神的，只是看這個人身上的雪都在身前，是頂著風來的，今天刮的是什麼什麼風，在那個方向只有河東村一個村子，他不是從那裡來的是從哪裡來的？他拿的傘上面寫了個“陳”字，不是姓陳嗎？這樣的大雪天，不是為了老婆，誰會為父母出來呢（這句話說得可有點……）。 一般算命的人都有個本事，就是會查顏觀色，一般會在人們去算命的頭十分鐘用十分準確的推斷（他們稱為算出來的）把顧客震住，一般人在這種情況下就會變得話多起來，比方說，算命師傅說：“你命裡就是個享福的，不是幹體力活的（其實他看你的穿著打扮，觀察你的手上無繭當然就是這樣了）”，你一聽算得挺準哪，一回答就說多了，他就可以從你的回話裡面分析出你的家庭情況、現在的境遇等，你就會越來越覺得怎麼這麼準吶，有一星半點不太準確的你也不會太在意，你的鈔票就在向他招手了。 再說說對未來的預測，則有一種心理暗示的成分在內。 比如說算命的先生說你財在東方，於是你就什麼事都往東邊去，去多了總得碰上點好事吧，碰上了，就算準了。再說，哪裡才算東方？我們都知道，地球是圓的，哪裡算東方得看你的參照地是哪裡，只要你碰到了發財的好事，總可以找出可以印證的理由，不在城市的東邊就在家的東邊，再不就在公司的東邊，反正有一條能講通的，其他的都不通也沒事。 再比如說算命先生說一個人犯小人，這個人就算不信，也得是心裡有點嘀咕―――到底這小人在哪兒呢？其實哪裡都有小人，本來公司裡相安無事，為了這個犯小人，看誰都有可能象，於是人際關係可能就會出現一些問題，然後小人就真的出現了。 關於這樣的事也有個笑話，還是外國滴，說有一個人，我們叫他皮特吧，他有一天閒來無事，無意中走到一條小巷，裡面有一家很古老的書店，他在書店裡看到一本書，名字叫＜皮特的一生＞。由於跟自己是一樣的名字，他就拿起來隨手一翻，沒想到這本書竟真的講了他的出生、和他經歷過的事情，一點不差，他有點害怕，但也有點好奇，想了解一下書上的皮特是怎麼死的，於是翻到書的最後一頁，上面寫了皮特於某年某月某日死於從紐約飛往華盛頓的飛機空難。過了許多年，到了這一天，他由於害怕早就取消了所有的出行任務，但這一天卻突然有一個洛衫磯的重要會議必須要他去參加，他見不是華盛頓，想了想就去了，不想飛機起飛的不久，就報告洛杉磯天氣惡劣無法降落，飛機將飛去華盛頓停留。這人聽後不安起來，跑到機長辦公室，非要飛機改向，機長當然不會聽他的，以為他瘋了，於是他絕望地去跟機長搶操縱桿，結果，飛機失事了。他果然是死於從紐約飛往華盛頓飛機失事。 故事講得有點恐怖，但也說明心理暗示如果夠強的話是可以成事的。 你的心裡老想著什麼事，什麼事就會成真。 當然，也有真準的，那就是＜易經＞。這部奇書如果研究透了，是可以預測一些事情的，不過你放心，真正能將易經研究透的人，是很少的，多數人是矇事的。 不知你是不是看過手相，都說人一生的命運都寫在手上，請你仔細地看看自己的手，然後握緊拳頭，這時候，你的命運就掌握在你自己的手中！ 關於諸葛先生，咱可不敢妄加評斷，但有幾點是非常清楚的。 1. 他是一位心理學專家―――他跟張飛的賭局只......餘下全文>>

為什麼算命的人會算得很準？！

社會上的算命者大多研究過易經和八卦，能夠熟練地推算生辰和時節，是運用傳統的數學方式來推算的，要知道，算命的人自己都是汙起鼻子斜坐街頭，要是他能真通神，那麼他早成億萬富翁了，何必受這個罪呢。。。下面是我提的幾點主要原因，希望對你的疑惑有所幫助！1. 可能是邪靈的工作.類似的事可以舉出更多。有些人會相信預言性的夢。他也確實可以給別人舉出一兩個例子。但是，他忘記了預言性的夢還是不曾實現的居多這個事實。有時還會聽到一些人議論：某某人算卦算得可準了等。其實這也基本上屬於此類情況，即偶爾算準的留在了那些輕信的人們心中，而大量未算準的卻被這些人遺忘了。事實上，在各種場合下，預言準的時候都是極少的。只不過人們往往會輕易地忘掉一百次失敗的預言，卻津津樂道偶然的一次成功罷了。應該說，相當數量的巧合事件都可由此得到解釋。3. 還有就是算命的人,有一定的觀察力. 偶曾經和同學做過"紙牌算命"的遊戲.得到他們相信度的反饋是100%, 98%,95%..其實不是邪靈做工.而是我對他們的性格比較瞭解.(當然,這類遊戲還是不提倡大家去玩.)4. 算命先生的措詞. 摘引一個人們熟悉的故事：某日三名秀才赴京趕考，夜宿客店，遇一算命老翁，三人問及科舉前途，老者神祕兮兮地伸出一指晃了晃說：“想必你們一定能領會我一指的暗示吧。”並約了見榜歸來在此店見面的時間，驗正其準確程度。三個秀才都不願放下“聰明文化人”的架子，都顯露出心領神會的樣子。秀才走後，店老闆出於崇拜與算命先生攀談，算命老翁詭祕一笑說：“這不準確嗎，若一人中，則釋為暗示只一人能考中；若二人中，則釋為暗示一人不能考中；若三人都未中，則釋為一人都考不中；三種可能皆在暗示之中，你說我哪能算不準呀！”算命先生結合“大氣候”與“小環境”，總結摸索出了人們社會生活的一些基本規律：姑娘一般算能否找個如意郎君；青年人大多算能否調資、提幹、分房；中學生大都算能否考上大學；大學生大都算能否有個好的分配去向，那成雙成對來算的含意就更加明白了；年輕夫婦要算是否生個兒子；家庭婦女多關心子女的就業、升學；中年幹部雖羞羞答答，但遮擋不住內心想知道仕途的前程；老年人則主要算能“高壽多久”；個體戶大都算生意能否賺錢……如此等等。因此，只要能察顏觀色，機智應變，把握住分寸，投其所好，道喜不道憂，或道了憂再賣個關子指點“迷津”縱深發展，不但能獲得更多的錢，當事者也會笑逐顏開。

算命的有時候算的很準，這是怎麼回事

您好 我是初學者，以較為科學的精神來回答您的問題 為什麼算命會準確，那同年月日時的人為啥命運會不同呢

第一 每分鐘出生的人很多很多，也就是同一八字的人也很多很多，他們的命運肯定也是不一樣的，這是糾結了我好久的問題，請教了很多老師，有的說，父母不同，有的說配偶不同，有的說祖墳不同，有的說風水不同，還有人說宗教信仰不同，有的說面相骨相不同，總之我個人覺得沒什麼說服力，要是真的有那麼多不同的因素能影響的話，那麼八字就不重要了呀，重要的是風水，重要的是父母等等。還有一個很類似的問題，比如一場不幸的事故，往生了幾個同胞或者是幾十個，汶川地震那麼多受苦受難的同胞，難道他們的八字都有意外傷害，都有不幸的災煞，劫煞，羊刃麼？有人說國運，這有說服力麼，這真的是我一度懷疑八字真實性的原因。

但是不可否認的是，八字理論在推命的時候，只要不是敷衍無德，水平底下的人，其實能夠推準的，包括雙胞胎同八字的人，他們儘管是一生運勢不同，但是大體的性格，從事的行業，也大同小異的。就這樣一個假設吧，如果八字真的是所謂迷信的話，算的不準的話，早就沒人研究它了，要是算得百分之百準確的話，那八字的地位也不是今天這麼地下了，您說呢？就好比是同一批次的苗子，出來的不一定都是健壯的果實啊，同樣是智商差不多的人，在同一教室上課，同一老師教授，卻參差不齊呢，我們不能說醫生沒治好我的病，就懷疑醫學吧。

所以綜上，我個人以為，八字是先天決定論，本身是有一定的不足之處，但是學八字的目的不是為了賺錢，是為了教導客戶能夠正確的面對人生，正確的用陽光的心態來面對劫難，面對不好的事情，遇到財官雙得千萬要居安思危，遇到挫折困難千萬不要輕言放棄，要行善積德，才能構建和諧社會，才能創造出完美的社會氛圍，精神文明建設才能更上臺階，您認為呢？

第二個問題，關於準確率的問題，這其中有很多因素，包括命理師自身的基礎運用，自身的學派見解，自身的素質德行，還有本身八字有很多不一致的地方，這是由於八字各派別不同和本身八字從不規範的論命術演化轉化為較為規範的八字學時的誤區和遺憾，比如我們的羊刃的取法，有的說陽順陰逆，有的說是祿前一位，比如我們的天干地支大運流年，有的說各管五年，有的說要參看命局的刑沖剋害。根本就沒統一，造成了個人見解不同，準確率就很差了。

第三個問題，命理師自己為什麼不改變命運，自己發財呢，就好像周易預測，為什麼不去預測彩票，一下子就發財了呢，還有一個問題是，既然天註定了命，我們算命有什麼意義和好處呢？還是我以上說的，首先我們沒有這個命格，即使有中大獎的機率也扛不下來，第二，學習命理，不一定是為了福利，錢財，淺以渡己，深以渡人，其實真正有道德和操守的預測師真的是這樣的。最後就是算命術的意義人們在命運面前確實有很多無奈，“命”的格局高低註定了人一生承受富貴福壽能力所達到的最高限額，“運”則是可變的，但所有“運”程的總和不能超越命局的最高限額，如果運不濟、又不努力爭取，就有可能達不到命局的最高限額。我們就是要在知命，即掌握了命運規律的前提下，充分發揮人生最輝煌的階段，更好地把握人生的機遇，避開人生中不利的時空和因素，選擇有利的時空和因素去做有利的、有益的事情，盡最大可能達到改變和改善命運的目的，獲取和達到命中註定的最高限額。風水調整可在一定的範圍內調整和改善命運，使好命者更好，差命者得到改善，趨吉避凶，而且還可以福廕子孫後代。

易經學提倡：“知命而不憂”，泰然自得地生活，從實際出發，不強求富貴，只要心中常懷知足常樂的胸懷，克己奉公，勤儉節約，艱苦奮鬥，行善積德，必然有幸福愉快的一生的。古人說：“盡人事以......餘下全文>>

算命真的是迷信嗎？為什麼有很多人說，很準啊？！

因為算命是上一個文明遺留下來的東西，科學無觸解釋，所以歸為”迷信”以證明科學是真理，實際上科學也不過是種迷信，萬年之後會有一套新的體型來解釋這個世界。

算命的算的準嗎？？

這個問題並不是一個很容易回答的問題。目前在廣大人民群眾當中基本上存在三種情況，我簡要分析一下。第一種情況：算卦很準。有一部分人存在這樣的思想。這一部分人可能有過這樣的經歷，他們找過某些人算過命，並且還算準了，再算又算準了，於是就信服了。這些人還是比較幸運的。第二種情況：算卦是騙人的，迷信！這些人或者是找人算過，但是沒算準，於是很生氣，因為不但耽誤了一些時間，還浪費了一點錢，還不多，又不能去要回來；或者還耽誤了自己的事情，於是很生氣，痛斥其非，可以理解。或者是因為某些人或者書籍、報紙、期刊、廣播和電視的宣傳，也認為這是迷信。第三種情況：半信半疑或者沒算過，只是聽別人說過。或者算過，有時準有時不準，於是持懷疑的態度，不知何去何從。今天我寫這篇文章主要是針對第二和第三種情況的朋友，對於第一種情況的朋友，你們看一看也有好處，因為你們瞭解的也許並不全面。其實，算卦在有些情況下是準確的，在有些情況下是不準的。下面我分別敘述一下。首先，我說一下算卦不準的情況。第一，預測師技術不夠不準。預測師技術不夠，又有很多情況。易學博大精深，涉及到很多方面。比如，預測具體事情，預測終生命運，起名，看日子，陽宅，陰宅等等。很多預測師只是懂其中一個方面，甚至一個方面都沒有精通。你找這樣的人算命，不準是必然的了。另外，在人們的心中，普遍存在這樣的心裡，只要某件事情一個預測師給你算準了，他就會認為這個預測師什麼都會，於是又找他看這個，又找他看那個。實際情況可能是這個預測師只是對預測具體事情比較在行，他可能學通了大六壬或奇門遁甲等，而其他方面沒有學通或者根本沒有學會。出現這種情況既是正常的，又是不正常的。正常是因為學道有先後，術業有專攻，沒有都學會是可以理解的。不正常是因為有的預測師想多賺點錢，於是不懂裝懂，這就是個人品德問題了。第二，科學本身並不完善，導致預測不準。現在市場上算卦的書籍很多，某一類的算命書籍中，又有很多類別，各類各派之間往往有不同的理論觀點，這說明科學理論並不完善。比如在陽宅方面的理論，就出現了很多派別，有八宅派、陽宅三要派、玄空飛星派等諸多流派，孰是孰非仍然爭論不休。可以說現在的易學界仍然是處於百家爭鳴的狀態，可是真理只有一個，並且真理往往掌握在少數人的手中。有的預測師只看了其中一本書，於是就認為自己什麼都懂了；有的預測師看了不同門派的不同的幾本書，於是又不知所措，或者不斷地背叛師門，投到別的門派之下。要真正地掌握一門科學，必須有一個從理論到實踐，從實踐到理論這樣一個反覆的過程。只有那些博覽群書，又有豐富的理論實踐經驗的人，才能做到這一點。第三，心不誠則不準。常常聽到人們說，心誠則靈。心誠的含義是什麼呢？從嚴格的意義上講，一個人心誠，首先他要相信求測的預測師，認為他的技術很好，品德很高；其次，這個人確實有事情要預測，而不是無事生非，找預測師求測時，這件事情可能在心頭縈繞很久。達到這兩點，就算心誠了。從另外一方面來說，意念集中就算心誠。這種情況主要應用於六爻預測。只要你在爻卦時候意念集中在想要預測的事情上，就算心誠。這時，也能把事情測準。什麼情況叫做心不誠呢？有下面幾種情況：對預測本身就不相信，心不誠；不相信所求的預測師，心不誠；無事可算，又和預測師很熟，反正閒著也是閒著，算著玩唄，心不誠；預測時沒有想著所測之事，心不誠；沒有事情算，只想考驗預測師，算不準就把卦攤踢了，心不誠。第四，缺德人算缺德事不準。第五，有個別人算具體事情不準。這樣的人找誰算卦都不準，但是隻是佔極少數。這樣的人除了具體事情，其他的......餘下全文>>

為什麼社會上算命的人說得那麼準?

在日常生活中，我們常常會遇到一些看手相、面相的算命先生，即使是在現代化的都市中，我們也經常可以在立交橋下、公園門口、人行道邊，看到算命先生的卦攤，而且為這些算命先生捧場的人也不在少數。 雖然有時候，人們明知其迷信，有“蒙人”的嫌疑，但還是有不少人樂意通過這種方式來預測自己的運程。而且很多受過算命先生“指點”的人，都會被算命先生未卜先知的預見力所征服，覺得算命先生說的非常準。這是為什麼呢？難道算命先生真的能夠洞察過去，預知未來嗎？ 心理學家對算命的現象進行了深入研究，他們發現，算命先生之所以能夠說的如此之準，其實只是利用人們的一種“自我求證”的心理，把人們引入自己的“陷阱”之中而已。 算命先生往往善於觀察人們的心理，並懂得利用這些心理達到自己的目的。算命先生向被算命的人提出的問題往往都是語意不明確的，因為語意不明確的問話，往往容易讓人們向自己認定的方向去推測和想象。 例如有時算命先生會問：“你家門口是否有棵大樹？”如果有，你就會認為他果然能掐會算；如果沒有，他會一本正經地說：“哦，沒有最好。”好像他原本便希望沒有這棵樹。有時算命先生會說：“你這個人和水比較有緣的。”這樣的話往往會引起人們的很多聯想。如果你的名字中有個“水”字或者帶有三點水的偏旁，你便會想：他怎麼知道我的名字和水有聯絡呢？如果你是在水利部門工作，你也會很奇怪：他怎麼知道我的工作和水有關呢？如果你家附近有條河流或池塘，你同樣會吃驚：他怎麼知道我的住處旁邊有水啊？如此等等。不用算命先生說出些什麼，你自己已經聯想了很多。 人們都有一種“自我求證”的心理，當其受到某種暗示後，大腦中會立刻浮現出一系列與此暗示有關的內容。因此，當聽到算命先生說你“與水有緣”時，你就會不由自主地把自己一切與水有關的經歷或事物都找出來，來證明自己確實與水有關，甚至會把自己某一次游泳時腳抽筋的事都聯絡到這裡。因此，你會覺得：真是神了！他怎麼知道我和水有緣呢？ 算命先生正是利用人們的這種心理，向人們提供一些模糊的資訊，讓對方自己去求證，以使資訊的模糊性具體化，讓被算命的人覺得他們真是神機妙算，可以洞察天機。 “算”術高超的算命先生往往都是善於設定“心理陷阱”的高手。他們能夠抓住被算命人的心理，在詢問以及對話中對其進行不動聲色的暗示，使其主動鑽進自己設計好的“陷阱”之中。例如，算命先生總會告訴被算命人要心誠，“心誠則靈”，這其實就是對他們的一個肯定性的暗示，讓其對自己持贊同的態度。在產生信任的前提下，你的思路當然就很容易順著算命先生的某種提示越走越遠了。並在算命先生提出的一些模糊性問題下，努力進行回憶與聯想，主動證明這些話的準確性。而算命先生恰恰是巧妙地利用了人們的“自我求證”心理，達到了自己騙財的目的。 行為揭祕： 在日常生活，幾乎人人都抱有一種微妙的求證心理。因此當算命先生用籠統的、概括性的語言進行描述時，人們就很容易浮想聯翩，對號入座，從而產生一種錯覺，以為算命先生可以未卜先知。

為什麼算命的人那麼準 難道這個世界上都有鬼神一說?

自殺或橫死除外(自殺或橫死一般投不了胎，孤魂野鬼，還要每7天重複死前情景一次，就是重新體驗一下死的過程，所以是非常痛苦的。)，修佛修得好的人死後會立即往生西方極樂世界，大善之人會立即昇天上，大惡之人會立即下地獄，而對一般人來說則需要一個過程，一般人去世是這樣的，人去世8-16小時內，神識逐漸離開軀體，此時逝者的感覺宛如老牛剝皮，異常痛苦，一絲輕微的觸碰都會令逝者如千刀萬剮，生大憤怒，一般8小時後神識完全離開，此時方可搽試、換衣、化裝等，也有少數人16小時後才會完全離開...

人去世後全身冰冷，但唯獨有一個地方發熱，8-16小時神識離開軀體後可觸控判斷出逝者投生去那一道：

腳心發熱：地獄

膝蓋發熱：畜生

腹部發熱：鬼道（人死後大部分腹部發熱）

胸口發熱：人道

眉心發熱：天道

此為五道，因阿修羅五道皆含有，共稱六道。

頂門發熱：往生佛世界。

往生西方極樂世界的瑞相：身體柔軟如棉、頭頂門發熱、面色紅潤、散發檀香（此香非人間那種，但可清楚聞到），火化後有舍利子或舍利花。

唸佛人此種瑞相全國各地無數，有心想見的人皆可親見。阿彌陀佛！

病人臨終時，家屬勿在病人面前相對而視，以免病人生起愛戀之情。如家人信佛，唸佛時切不可帶著哭泣的音調，以免病人引起悲傷之心，而失去正念也。家屬萬萬不可哭泣，致增情愛牽連煩惱痛苦，甚或使病人因刺激而生嗔恨心，因嗔恨心而墮惡趣，豈不貽誤往生大事麼！病人臨終前後，若有食酒肉五辛者，不可走近病人前，否則病人易失正念，會墮三惡道的。

病者氣絕之後，以神識尚未離去，仍然是有知覺的。須經過一段時間，通身冷透，神識出離，壽、暖、識都離開了身體，方算死亡。在氣絕之後，神識未去之前，心靈正是很痛苦的時刻。且有因感傷往事而流淚的，亦有因貪戀世間情愛子孫財寶而難割難捨的，或有因心願未了竟遽然離世而悲傷苦惱的，復有因冤屈未伸而不甘瞑目的，故此時此刻，正是悲苦交集。若又被搬動，又聞哭聲，豈不更使將去未去的心靈，受極大的刺激，生者能這樣忍心害理嗎？世人不知，認為氣絕就是死亡，往往因這種誤解而鑄成大錯，病者家屬及孝順子女，不可不知也。

以一般錯誤舉動來說，只要病人一斷氣，馬上就悲哀啼哭，或撫摟病人而嚎啕，或任意搬動強其正寢，或趁身體未冷先為之沐浴穿衣，或注射強心針，或注射防腐劑，或方斷氣立即被送太平間，或當天被移殯儀館。或更有兩三天即行火葬者。這些殘忍舉動，對神識未去仍有知覺的病人，可算受盡慘毒虐待了。生者所行所為，實貽害臨終人不淺，將使死者痛苦墮落，愛之反足以害之，這是最可怕的。

不知神識未去，其所感受的痛苦，與常人無異。常人還可以呼痛呼救，可以抗拒。病人雖氣絕而神識未去的這段時間，硬要當作死屍看待，致使病人冤枉受極大痛苦，而口又無法申訴。因不解臨終常識，而導致如此悲慘，寧不痛心！病人因遭受痛苦而心生嗔恨，因嗔恨心而使神識墮落惡趣之中，雖孝子賢孫亦無所知也。

因此呼籲世人，在病人氣絕之後，神識尚未離去之前，假定為十小時至十二小時，在此時間之內，病室宜維持肅靜，不能有上述種種舉動，加害病人之身，以維護神識得到寧靜與安全。病人睡的姿態，要聽其自然，不能移動他。過此時間之後，如見其身體僵硬，可用熱水毛巾敷其彎節，使其轉軟。此時間內，不要探摸其冷暖，不要使蚊蠅觸及，病室內不閒談或悲泣。要利用十至十二小時，作有效的救度，引導病者的神識走向光明前途，往生聖境永享快樂。這是家屬唯一的責任，也是為子女者唯一的孝道所在。

若已氣絕，因神識尚未離去，故仍在有知覺的彌留之際，如在各公私醫院或在自家......餘下全文>>

大家有沒有遇到算命很準的人？

不好亂算，我一個親戚去算命，那人說他活不過40，到現在他心裡都有點陰影。不過我去甩過籤，挺準的，懷老大時說我要生孩子，本就打算今年要老二的，過年去算說家裡要“天降麒麟”，我老公甩的也是。這個倒是特准 檢視原帖>>

為什麼有的人總喜歡算命？並且認為算命很準？

親愛的樓主

很高興回答您的問題

其實，有的東西你在喜歡也不會屬於你的，有的東西你再留戀也註定要放棄的，愛是人生中永遠唱不完的歌。人的一生中也許會經歷許多愛，但千萬別讓愛成為一種傷害。生活中到處到處都存在著緣分，緣聚緣散好像都是命中註定的事情；有些緣分從一開始就註定要失去，有些緣分永遠都不會有好結果的；愛一個人不一定要擁有，但擁有一個人就一定要好好的去愛她。如果真誠是一種傷害，請選擇謊言；如果謊言是一種傷害，請選擇沉默；如果沉默是一種傷害，請選擇離開。如果愛是一種傷害，請不要靠近。可是有好多的情況下並非如此，因為不由得你選擇。如果失去是苦，你怕不怕付出？如果痴迷是苦，你會不會選擇結束？如果追求是苦，你會不會選擇執迷不悟？如果分離是苦，你要向誰傾訴？人世間有好多事情都是在過去的時候才能看得清楚。有一種愛，明明是深愛，卻又表達的不完美。有一種愛，明知道要放棄，卻又不甘心就此離開。有一種愛，明知道是煎熬，卻又躲不掉。有一種愛，明知道無前路，心卻不易收回來。愛可以是一瞬間的事情，也可以是一輩子的事情。因為愛所以離開，因為愛所以放棄。這話讓人聽起來似乎很偉大，可是又有誰能為了愛真正的放棄呢？一個人不寂寞，想一個人才寂寞。只是太牽掛一個人的時候、愛才會成為一種負擔。

其實，生活就是這樣當你失去了一件心愛的東西，必然會有另外的物品讓你喜歡，當你和戀人分手必然會有更好的情緣在等待著你。

如果本人的回答有不準確的請見諒！